Hama - Hama

Hama ةمَاة
Město
Ve směru hodinových ručiček shora: panorama Hama, palác Azem , mešita Al-Hassanein, mešita Nur al-Din , Khan Rustem Pasha, Norias Hama
Přezdívky:  Mother of Norias ( أم النواعير ) City of Abulfeda ( مدينة أبي الفداء )
Hama Umístění v Sýrii
Souřadnice: 35 ° 08'N 36 ° 45'E / 35,133 ° N 36,750 ° E / 35,133; 36,750 Souřadnice : 35 ° 08'N 36 ° 45'E / 35,133 ° N 36,750 ° E / 35,133; 36,750
Země	Sýrie
Governorate	Hama
Okres	Hama
Podoblast	Hama
Vláda
• Guvernér	Abdul Razzaq al-Qutaini
Nadmořská výška	305 m (1,001 ft)
Počet obyvatel  (2004 sčítání lidu)
• Celkem	312 994
• Etnické příslušnosti	Syřané
• Náboženství	Sunnitský islám Syrská pravoslavná církev Řecká pravoslavná církev
Demonym	Arabština : حموي , romanized :  Ḥamwi
Časové pásmo	UTC+2 ( EET )
• Léto ( DST )	UTC+3 ( EEST )
Předvolby	33
Geokód	C2987
Podnebí	BSh
webová stránka	www .ehama .sy

Hama ( arabsky : حماة Hamá ,[ħaˈmaː] ; Syrský : ܚܡܬ , romanizovaný :  Ḥmṭ , rozsvícený.  'pevnost'; Biblical Hebrew : חֲמָת Ḥamāṯ ) je město na břehu řeky Orontes v západní a střední Sýrii . Nachází se 213 km (132 mi) severně od Damašku a 46 kilometrů (29 mi) severně od Homsu . Je to hlavní město provincie Hama Governorate . S populací 854 000 (sčítání lidu 2009) je Hama čtvrtým největším městem v Sýrii po Damašku, Aleppu a Homsu.

Město je proslulé svými sedmnácti noriemi používanými k zalévání zahrad, o nichž se místně tvrdí, že pocházejí z roku 1100 př. N. L. Ačkoli jsou norie historicky používány za účelem zavlažování , existují dnes jako téměř zcela estetická tradiční show.

Etymologie

Zdá se, že jméno „Hama“ pochází z fénického khamatu , „pevnost“.

Dějiny

Starověké osídlení Hamathu bylo obsazeno od raného neolitu do doby železné .

Neolitický

Stratigrafie je velmi zobecněná, což ztěžuje podrobné srovnání s jinými místy. Úroveň M (6 m nebo 20 stop tlustá) obsahovala jak bílou keramiku (vápennou omítku), tak pravou keramiku. Může to být současné s Ras Shamra V (6000–5 000 př. N. L.).

Chalcolithic

Pozůstatky z chalkolitu odhalili dánští archeologové na hoře, na které kdysi stála bývalá citadela. Výkop probíhal v letech 1931 až 1938 pod vedením Haralda Ingholta. Nadložní úroveň L pochází z chalcolithické halafské kultury .

Doba bronzová

Mittanniho období

Ačkoli se město zdá být v klínovém prameni před prvním tisíciletím před naším letopočtem nezmiňováno , zdá se, že místo bylo prosperující kolem roku 1500 př. N. L. , Kdy se pravděpodobně jednalo o amoritskou závislost Mitanniho , říše podél Eufratu na severovýchodě Sýrie.

Období Chetitů

Kolem roku 1350 př. N. L. Byl Mitanni svržen Chetity , kteří ovládali celou severní Sýrii.

Na jihu byli Chetité v konfliktu s Egypťany. Hamath se stal důležitým městským centrem. Konflikt vyvrcholil slavnou bitvou Kadesh proti starověkému Egyptu za vlády Ramesse II poblíž Homsu v roce 1285 př. N. L.

Na počátku 19. století Johann Ludwig Burckhardt jako první objevil v Hamě hetitské nebo luwianské hieroglyfické písmo.

Doba železná

Pád Hittite Říše viděl Neo-Hittite / Aramaean Hama svědčil jako hlavní město jedné z prosperující syro-Hittite stavy známým z hebrejské bible jako Ematští ( aramejsky : MF ; Hittite : Amatuwana ; hebrejštině : חֲמָת Hamat ) , který značně obchodoval, zejména s Izraelem a Judou.

Asyrské nápisy

Když asyrský král Shalmaneser III. (858–824 př. N. L.) Dobyl sever Aramea , dosáhl roku 835 př. N. L. Hamat ( asyrsky : Amat nebo Hamata ); to znamená začátek asyrských nápisů týkajících se království. Irhuleni z Hamatu a Hadadezer z Aram-Damašku (biblický „Bar-Hadad“) vedl koalici aramejských měst proti zasahujícím asyrským armádám. Podle asyrských zdrojů v bitvě u Qarqaru čelilo 4 000 vozů, 2 000 jezdců, 62 000 pěších vojáků a 1 000 arabských jezdců na velbloudech . Asyrské vítězství se zdálo být spíše remízou, ačkoli Shalmaneser III pokračoval na břeh a dokonce vzal loď na otevřené moře. V následujících letech se Shalmaneserovi III nepodařilo dobýt Hamath nebo Aram-Damašek. Po smrti Shalmanesera III. Vypadli bývalí spojenci Hamat a Aram-Damašek a zdá se, že Aram-Damašek převzal část území Hamathu.

Aramaic nápis Zakkur , duální král Chamátu a Luhuti , hovoří o útoku koalice včetně Sam'al pod Benadad III , syn Hazael , král Aram-Damašku. Zakir byl obléhán ve své pevnosti Hazrak , ale zachráněn zásahem boha Baalshamina . Později začal stát Sam'al vládnout Hamatovi i Aramu .

V roce 743 př. N. L. Vzal Tiglath-Pileser III řadu měst na území Hamathu, rozdělil území mezi své generály a násilně odvezl 1 223 vybraných obyvatel do údolí Horního Tigridu ; vymáhal daň od Hamatova krále Eni-Ilu (Eniela).

V roce 738 př. N. L. Je Hamath zařazen mezi města znovu dobytá asyrskými vojsky. Přes 30 000 domorodců bylo deportováno do Ullaby (nacházející se v Urartu ) a nahrazeno zajatci z pohoří Zagros .

Zničení za Sargona II

Po pádu severního izraelského království vedl Hamathův král Ilu-Bi'di (Jau-Bi'di) neúspěšnou vzpouru nově organizovaných asyrských provincií Arpad , Simirra , Damašek a Samara .

Sargon II, který se stal „Ničitelem Hamathu“, zbořil město c. 720 př. N. L. Jej znovu kolonizoval s 6300 Asyřany a odstranil jeho krále, aby byl v Asýrii zaživa stažen. Také odnesl do Nimrudu nábytek jeho králů zdobený slonovinou.

Hamath v Bibli

Několik biblických zpráv uvádí, že Hamat byl hlavním městem kanaánského království (1. Mojžíšova 10:18 ; 2. Královská 23:33; 25:21 ), jehož král blahopřál králi Davidovi k vítězství nad Hadadezerem , králem Zobahu ( 2. Samuelova 8: 9-11 ; 1 Paralipomenon 18: 9-11 ). V Božích pokynech Mojžíšovi je Hamat specifikován jako součást severní hranice země, která připadne dědičným synům Izraele, když vstoupí do země Kanaán ( čísla 34,1–9 ). Zdálo se, že Šalamoun ovládl Hamat a jeho území a vybudoval zásobní města ( 1. Královská 4: 21–24 ; 2 Paralipomenon 8: 4 ). 1 Kings 8:65 pojmenovává „Chamátu“, nebo Lebo-Chamátu , jako severní hranice Izraele v době posvěcení prvního chrámu v Jeruzalémě . Oblast byla následně prohráli s Syřanů, ale Jeroboám II , král Izraele , se říká, že „obnovil území Izraele z Chamátu až k moři na rovinách (dále jen z Mrtvého moře )“.

Poražení Asýrie Hamatem udělalo na Izajáše hluboký dojem ( Izajáš 10: 9 ). Prorok Amos také pojmenoval město „Velký Hamat“ Amos 6: 2 ).

Perské, helénistické a římské dějiny

V roce 539 př. N. L. Vzal Cyrus Veliký , král achajmenovské říše , Sýrii jako součást své říše, známé jako Eber-Nari . V červenci 522 př . N. L. Cambyses II zemřel na místě zvaném Agbatana, což je s největší pravděpodobností moderní město Hama.

Ve druhé polovině 4. století před naším letopočtem se moderní oblast Sýrie dostala pod vliv řecko-římské kultury, následující dlouhotrvající semitské a perské kultury. Kampaň Alexandra Velikého v letech 334 až 323 př. N. L. Přivedla Sýrii pod helénskou vládu. Protože země ležela na obchodních cestách z Asie do Řecka, Hama a mnoho dalších syrských měst opět zbohatlo díky obchodu. Po smrti Alexandra Velikého byly jeho výboje na Blízkém východě rozděleny mezi jeho generály a Seleucus Nicator se stal vládcem Sýrie a zakladatelem seleukovské dynastie . Za Seleukovců došlo k oživení bohatství Hamy. Aramejcům bylo umožněno vrátit se do města, které bylo přejmenováno na Epiphaneia ( starověká řečtina : Ἐπιφάνεια ), po seleukovském císaři Antiochovi IV Epifanesovi . Seleukovská vláda začala v následujících dvou stoletích upadat a arabské dynastie začaly získávat kontrolu nad městy v této části Sýrie, včetně Hamy.

Tyto Římané převzal původních osad, jako Hamá a dělal jim vlastní. Když vpadli do Sýrie pod Pompeiem a setkali se s ní v roce 64 př. N. L., Narazili na malý odpor , načež se Hama stal součástí římské provincie Sýrie , ovládané z Říma prokonzulem. Hama byla během řeckých a římských dob důležitým městem, ale archeologických důkazů je stále velmi málo. Když se Sýrie stala součástí římské říše, bylo v Magnisu na Hadriánově zdi v severní Británii od roku 120 n. L. Umístěno pět set hamianských lučištníků, známých jako „ Cohors Prima Hamiorum Sagittaria “ . Stejná nebo jiná jednotka byla později přejmenována na „ Numerus Syrorum Saggitariorum “a nachází se na Derventio Brigantum ( Malton ). Posádková jednotka byla v letech 142–157 n. L. Převezena do pevnosti Bar Hill Fort na Antonínské zdi ve Skotsku , poté v letech 163–166 n. L. Zpět do Magnisu, za časné vlády Marka Aurelia . Mohli také být umístěni v Housesteads , protože tam byl umístěn náhrobek lukostřelce. Přítomnost kohorty v Británii však byla prokázána vojenskými diplomy, nalezenými ve Stanningtonu (122 n. L.) A Ravenglassu (124 n. L.), Kromě oltářů zasvěcených syrským bohyním objeveným v Cattericku .

V roce 330 n. L. Bylo hlavní město římské říše přesunuto do Byzance a městu se nadále dařilo. V byzantských dnech Hama byl znám jako Emat nebo Emathoùs ( Εμαθούς v Řekovi ). Římská vláda z Byzance znamenala posílení křesťanského náboženství na celém Blízkém východě a kostely byly postaveny v Hamě a dalších městech. Byzantský historik John z Epiphania se narodil v Hama v 6. století.

Eustathius z Epiphaneia ( starověký Řek : Εὐστάθιος Ἐπιφανεύς ) byl řecký historik. Všechna jeho díla byla ztracena. Nejslavnější byla „Stručná kronika“ ( starověká řečtina : Χρονικὴν ἐπιτομὴν ).

Stephanus z Byzance píše, že stoický Eufrat byl z Epiphaneie.

Muslimská vláda

Během muslimského dobytí Sýrie v 7. století, Hama byl podmanil Abu Ubaidah ibn al-Jarrah v 638 nebo 639 a město získalo jeho starověký název, a od té doby udržel to. Po jeho zajetí se dostal pod správu Jund Hims a zůstal tak po celou dobu vlády Umayyadů až do 9. století.

Arab geographer al-Muqaddasi píše Hama stala součástí Jund Qinnasrin během Abbasid pravidla. Ačkoli je historie města v této době nejasná, je známo, že Hama bylo opevněné tržní město s prstenem odlehlých měst. Dne 29. listopadu 903 Abbasidský chalífát za vlády Al-Muktafi porazil Qarmaty v bitvě u Hama , což je vyřadilo ze západosyrské pouště .

To se dostalo pod kontrolu hamdanidských vládců z Aleppa v 10. století a následně bylo vtaženo na oběžnou dráhu tohoto města, kde zůstalo až do 12. století. Ty byly považovány za „temná léta“ Hamy, protože místní vládci severní a jižní Sýrie bojovali o nadvládu v regionu. Byzantinci za císaře Nicephora Phoca vpadli do města v roce 968 a vypálili Velkou mešitu . Do 11. století, Fatimids získal nadvládu nad severní Sýrií a během této doby se Mirdasids vyhozen Hama. Perský geograf Nasir Khusraw v roce 1047 poznamenal, že Hama byl „dobře osídlený“ a stál na břehu řeky Orontes.

TANKRED GALILEJSKÝ , vzal v roce 1108, ale v roce 1114 se křižáci ztratil definitivně do Seljuks , během panování Toghtekin , Atabeg Damašku. Guvernér Hama na počátku 12. století byl Ali Kurd a jeho synové Nasir a Kurdanshah se stali vazaly Toghtekina. V roce 1157 zničilo město zemětřesení . Následujících šedesát let s Hama bojovali konkurenční vládci. Nur al-Din , sultán Zengidů , postavil ve městě v roce 1172. mešitu s vysokým čtvercovým minaretem. V roce 1175 Hama od Zengidů vzal Saladin . O čtyři roky později udělil město svému synovci al-Muzaffarovi Umarovi , čímž se dostal pod vládu jeho ajyubidské rodiny. Tím byla v Hamě zahájena éra stability a prosperity, protože jí Ayyubidové vládli téměř nepřetržitě až do roku 1342. Geograf Yaqut al-Hamawi , který se narodil v Hamě, ji popsal v roce 1225 jako velké město obklopené silně postavenou zdí. Hama byla v roce 1260 vyhozena Mongoly , stejně jako většina ostatních syrských měst, ale Mongolové byli téhož roku poraženi a poté znovu v roce 1303 Mamluky, kteří následovali Ayyubidy jako vládce regionu. Hama krátce přešel pod kontrolu Mamluka v roce 1299 po smrti guvernéra al-Mansura Mahmúda II. Na rozdíl od jiných bývalých ajyubidských měst však Mamlukové obnovili Ayyubidovu vládu v Hamě tím, že udělali z Abú al-Fidy , historika a geografa, guvernéra města, který vládl v letech 1310 až 1332. Své město popsal jako „velmi starověké ... zmíněno v knize Izraelitů . Je to jedno z nejpříjemnějších míst v Sýrii. “ Po jeho smrti, on byl následován jeho synem al-Afdal Muhammad, který nakonec ztratil Mamluk přízeň a byl sesazen. Hama se tak dostal pod přímou kontrolu Mamluka.

Hama rostl prosperující během Ayyubid období, stejně jako období Mamluk. Postupně se rozšiřoval na oba břehy řeky Orontes, přičemž předměstí na pravém břehu bylo s vlastním městem spojeno nově postaveným mostem. Město na levém břehu bylo rozděleno na horní a dolní část, z nichž každá byla obehnána zdí. Město bylo plné paláců, trhů, mešit, madras a nemocnice a více než třiceti různě velkých norií (vodní kola). V Hamě navíc stála mohutná citadela. Speciální akvadukt navíc přivedl do Hamy pitnou vodu ze sousedního města Salamiyah .

Ibn Battuta navštívil Hamu v roce 1335 a poznamenal, že řeka Orontes dělala městu „příjemné bydlení, s mnoha zahradami plnými stromů a ovoce“. Hovoří také o velkém předměstí zvaném al-Mansuriyyah (pojmenovaném podle ajyubidského emíra), které obsahovalo „skvělý trh, mešitu a koupele“. V roce 1400, Timurlane vzal Hama, spolu s okolními Homsu a Baalbek .

Osmanská vláda

Prosperující období vlády Mamluků skončilo v roce 1516, kdy osmanští Turci dobyli Sýrii od Mamluků poté, co je porazili v bitvě u Marj Dabiq poblíž Aleppa. Hama a zbytek Sýrie se dostaly pod osmanskou vládu z Konstantinopole . Za Osmanů se Hama postupně stal důležitějším ve správní struktuře regionu. Poprvé byl hlavním městem jedné z liva („okresů“) eyaletu („provincie“) Tripolisu . Hama se opět stala důležitým centrem obchodních cest vedoucích na východ od pobřeží Středozemního moře do Asie. Ve městě byla postavena řada chánů („ karavanistů “), jako Khan Rustum Pasha, který pochází z roku 1556. Guvernér Hamy měl v roce 1692 za úkol usadit turkomanské nomády v oblasti Hama-Homs pod záštitou Osmanské říše. kmenový program osídlení.

Poté, v 18. století, se stal součástí majetku guvernéra Damašku. Guvernéři Damašku v této době byli Atomové, kteří také ovládali jiné části Sýrie, pro Osmany. V Hama postavili honosné rezidence, včetně paláce Azem a Khan As'ad Pasha, které nechal postavit As'ad Pasha al-Azem , který vládl Hamovi několik let až do roku 1742. Do té doby bylo ve městě 14 karavanistů , většinou používané pro skladování a distribuci semen, bavlny, vlny a dalších komodit. Po schválení zákona Vilayet v roce 1864 se Hama stalo hlavním městem Sanjaku z Hamy (získání města více správních pravomocí), která je součástí většího vilayetu Sham .

Moderní historie

Osmanská vláda skončila v roce 1918, po porážce v první světové válce na spojeneckých sil . Hama se stal součástí francouzského mandátu Sýrie . Do té doby se Hama vyvinul v to, čím zůstal: středně velké provinční město, důležité jako trh zemědělské oblasti bohaté na obiloviny, ale také bavlnu a cukrovou řepu. To získalo proslulost jako centrum velkých majetků pracoval rolníky a ovládal několik magnátských rodin. K povstání Hamy v roce 1925 došlo ve městě během Velké syrské vzpoury proti Francouzům.

Během francouzského mandátu, okres Hama obsahoval v jeho mezích obec Hama a 114 vesnic. Odhadem v roce 1930 byly pouze čtyři z těchto vesnic v přímém vlastnictví místních kultivujících, přičemž sdíleli vlastnictví dvou vesnic s významnou rodinou. Zázemí tedy vlastnily velkostatkářské elity. Počínaje koncem čtyřicátých let vypukl významný třídní konflikt, protože zemědělští pracovníci usilovali o reformu v Hamě.

Sýrie získala úplnou nezávislost na Francii v roce 1946. Akram al-Hawrani , člen zbídačené pozoruhodné rodiny v Hamě, začal agitovat za pozemkovou reformu a lepší sociální podmínky. Z Hamy udělal základ své Arabské socialistické strany , která se později spojila s jinou socialistickou stranou, Baas . Nástup této strany k moci v roce 1963 znamenal konec moci pro elitu statkářů.

Ve městě, které bylo považováno za baštu konzervativního sunnitského islámu, došlo k politickému povstání sunnitských islámských skupin, zejména Muslimského bratrstva . Již na jaře 1964 se Hama stal epicentrem povstání konzervativních sil, povzbuzeného projevy kazatelů mešit, odsuzujících politiku Baas. Syrská vláda poslala tanky a vojáky do čtvrtí starého města Hamy, aby potlačila povstání.

Na počátku 80. let se Hama ukázal jako hlavní zdroj opozice vůči vládě Baas během sunnitského ozbrojeného islamistického povstání , které začalo v roce 1976. Město bylo ústředním bodem krvavých událostí při masakru v roce 1981 a nejvýznamnějším. 1982 Hama masakr . K nejvážnějšímu povstání syrského islámského povstání došlo v Hamě v únoru 1982, kdy vládní síly vedené prezidentovým bratrem Rifaatem al-Assadem potlačily povstání v Hamě velmi tvrdými prostředky. Tanky a dělostřelectvo ostřelovaly sousedství držená povstalci bez rozdílu a vládní síly údajně po potlačení vzpoury, která se stala známou jako masakr v Hamá, údajně popravily tisíce vězňů a civilních obyvatel . Příběh je v Sýrii potlačován a považován za vysoce citlivý. Hama masakr vedl k vojenskému pojmu „pravidla Hama“, což znamená úplné rozsáhlé zničení vojenského cíle nebo cíle. Město bylo místem konfliktu mezi syrskou armádou a opozičními silami jako jedné z hlavních arén syrské občanské války během obléhání Hamy v roce 2011 .

V roce 2018 odhalili archeologové byzantský mozaikový obraz kostela, který pochází z pátého století našeho letopočtu. Obraz, který byl vyzdoben geometrickými tvary a nápisy v latině, byl objeven v oblasti Tell Salhab ve vesnici Khareb .

Podnebí

Jeho klima je v systému Köppen-Geiger klasifikováno jako polosuché (BSk) . Poloha Hamy ve vnitrozemí zajišťuje, že nepřijímá žádné změkčující pobřežní vlivy a vánek ze Středozemního moře . Díky tomu má město mnohem teplejší a sušší klima než nedaleký Hom .

Demografie

Podle Josiah C. Russel, během 12. století, Hama měl populaci 6750. James Reilly uvádí historickou populaci jako: 1812–30 000 (Burckhardt) 1830–20 000 (Robinson) 1839–30–44 000 (Bowring) 1850–30 000 (Porter) 1862–10–12 000 (Kluci) 1880– 27 656 (Parlamentní listy) 1901 -60 000 (parlamentní dokumenty) 1902–1907 80 000 (obchodní zprávy) 1906– 40 000 (al-Sabuni) 1909– 60 000 (obchodní zprávy) V roce 1932, když byl Hama pod francouzským mandátem, zde žilo přibližně 50 000 obyvatel. Při sčítání lidu v roce 1960 zde žilo 110 000 obyvatel. Populace nadále rostla a dosáhla 180 000 v roce 1978 a 273 000 v roce 1994. Míra kojenecké úmrtnosti na 1 000 živě narozených v guvernérském státě Hama byla 99,4. Odhad z roku 2005 měl Hamovu populaci přibližně 325 000 obyvatel.

Většina obyvatel jsou sunnitští muslimové (včetně převážně Arabů , Kurdů a Turkmenů ), ačkoli některé městské části jsou výhradně křesťanské. Hama je považováno za nejkonzervativnější sunnitské muslimské město v Sýrii od dob francouzského mandátu. V té době existovalo staré přísloví odrážející tuto charakteristiku: „V Damašku stačí k politické demonstraci pouze tři muži, zatímco v Hamě stačí k modlitbě město jen tři muži.“ Křesťanská populace se většinou hlásí k řecké pravoslavné církvi nebo syrské pravoslavné církvi .

Církevní status

Řecká pravoslavná církev má v Hama převahu za antiochijského patriarchy . Hama je stále římskokatolický titulární viz (dále jen „Ematští“ nebo Amath "), suffragan z Apamea . Je to jako‚Epiphania‘, který je nejlépe známý v církevních dokumentech. Lequien zmiňuje devět řeckých biskupy Epiphania. Prvním oni, kterému říká Mauricius, jsou Manikeiovi, jejichž podpis se objevuje v Prvním Nicejském koncilu . V současné době má dva katolické arcibiskupy, řeckého Melkita a Syřana, první s bydlištěm v Labroudu , druhý v Homsu, opětovné sjednocení titulů Homs (Emesus) a Hamah.

Hlavní památky

Nejslavnějšími zajímavostmi Hamy jsou 17 Norias Hama ( arabsky : نواعير حماة ), sahající až do byzantských dob. Jsou napájeni řekou Orontes a dosahují průměru až 20 metrů. Největší norie jsou al-Mamunye (1453) a al-Muhammediye (14. století). Původně sloužily k vedení vody do akvaduktů, které vedly do města a sousedních zemědělských oblastí.

Mezi další památky patří:

• muzeum, sídlící v osmanské guvernérské rezidenci z 18. století ( palác Azem ). Součástí expozice je vzácná římská mozaika z nedaleké vesnice Maryamin (4. století n. L. )
• mešita al-Nuri , dokončená v roce 1163 Nur ad-Dinem po zemětřesení v roce 1157 . Pozoruhodný je minaret.
• Malá mešita Mamluk al-Izzi (15. století)
• Mešita a mauzoleum Abu al-Fida , slavného ajyubidského historika, který byl také guvernérem města.
• mešita al-Hasanain , rovněž přestavěna Nur ad-Dinem po zmíněném zemětřesení.
• Velká mešita . Byl zničen při bombardování v roce 1982 a byl přestavěn do původních podob. Má prvky pocházející ze starověkých a křesťanských struktur existujících na stejném místě. Má dva minarety a předchází sloupoví se zvýšenou pokladnicí.

Viz také

	Zvuk norie Zvuk norie
Máte problémy s přehráváním tohoto souboru? Viz nápověda pro média .

• Nástin Sýrie
• Města starověkého Blízkého východu
• Hama masakr
• Krátká časová osa chronologie

Reference

Bibliografie

Další čtení

• PJ Riis/V. Poulsen, Hama: fouilles et recherches 1931–1938 (Kodaň 1957).

externí odkazy

• The Official City's Group na facebooku (v arabštině) - (v angličtině)
• e.sy vládní online služby
• Oficiální stránky guvernorátu Hama (v arabštině)
• Městská komunita Hama na síti (v arabštině)
• Seznam historických králů Hama historyfiles.co.uk