Pohledné jezero - Handsome Lake
Pohledné jezero | |
|---|---|
 Kresba Jesse Cornplanter
| |
| narozený |
Hadawa'ko
1735 |
| Zemřel | 10. srpna 1815 |
| Národnost | Seneca |
| Ostatní jména | Sganyadái: jo; Sganyodaiyo; Θkanyatararí • yau • |
| obsazení | Prorok |
| Známý jako | Kodex hezkého jezera |
| Část série na |
| Antropologie náboženství |
|---|
|
| Sociální a kulturní antropologie |
Handsome Lake ( Cayuga language : Sganyadái: yo , Seneca language : Sganyodaiyo ) ( Θkanyatararí • yau • in Tuscarora ) (1735 - 10 August 1815) was a Seneca náboženský vůdce Iroquois lidí. Byl nevlastním bratrem seneckého válečného velitele Cornplantera .
Handsome Lake, vůdce a prorok, hrál hlavní roli při obnově tradičního náboženství mezi Haudenosaunee (Lidé z dlouhého domu) nebo Iroquoisskou konfederací šesti národů. Kázal poselství, které kombinovalo tradiční náboženské víry Haudenosaunee s revidovaným kódem, který měl Haudenosaunee oživit tradiční vědomí po dlouhém období kulturní dezintegrace po kolonizaci. Tato zpráva byla nakonec publikována jako „ Kodex hezkého jezera “ a praktikuje se dodnes.
Raný život
Handsome Lake se narodil jako Hadawa'ko („třesoucí se sníh“) kolem roku 1735 ve senecké vesnici Canawaugus , na řece Genesee poblíž dnešního Avonu v New Yorku . O jeho rodičích je známo velmi málo; jeho matka Gahonnoneh měla později poměr s nizozemským obchodníkem s kožešinami a střelcem, což mělo za následek narození nevlastního bratra Handsome Lake, Cornplantera . Handsome Lake se narodil do želvího klanu své matky, protože Irokézové mají matrilineální příbuzenský systém. Nakonec byl adoptován a vychován lidmi klanu Vlků. Handsome Lake se narodil v době, kdy byl senecký národ na vrcholu prosperity prostřednictvím obchodování s kožešinami , a byl svědkem postupného zhoršování jeho společnosti. Mezi další známé příbuzné v rodině Handsome Lake patřili guvernér Blacksnake , Red Jacket a Half-Town.
Kariéra
V roce 1794 podepsal americkou smlouvu se šesti národy (známou jako Pickeringova smlouva ). Navštívil Washington, DC, s Cornplanterem v roce 1802.
Kmen
K erozi morálky a duchovního blaha Iroquois/Haudenosaunee přispělo několik faktorů. Na svém vrcholu na počátku 18. století ovládali Haudenosaunee hodně z toho, co je nyní středozápad USA, které dobylo po celá desetiletí válčení proti kmenům původem z těchto oblastí v Beaver Wars .
Po americké revoluci Haudenosaunee ztratili většinu své půdy v New Yorku a Pensylvánii a byli nuceni žít v rezervacích, včetně Kanady, jako trest za to, že se v revoluci postavili na stranu britské koruny. Ačkoli tyto rezervace zahrnovaly velkou část prvotřídních nemovitostí v západním New Yorku , včetně několika významných potoků a říčních údolí, malé a roztříštěné rodné země byly odděleny širokými řádky půdy, která byla nakonec vyčleněna pro americké osídlení v oblasti, která by byla známá. jako holandský nákup . Tato dislokace následovala po letech sociálního rozvratu v důsledku epidemií infekčních nemocí a velkých válek.
V tomto časovém rámci byl kmenům představen alkohol, látka, kterou mnoho Haudenosaunee (včetně samotného Handsome Lake) začalo nadměrně konzumovat, což zhoršovalo erozi tradiční rodinné jednotky. Tato situace byla důsledkem kulturního střetu mezi rodícími se Spojenými státy a kdysi stejně mocnými lidmi šesti národů. Tradiční náboženské rituály již nebyly použitelné v prostředí, ve kterém se lidé Haudenosaunee ocitli.
Přináší zprávu Gaihwiyo („Dobré slovo“)
V roce 1799, po období nemoci způsobené mnoholetým nadměrným alkoholismem, měl Handsome Lake vize, které mu daly moc stát se prorokem. Ve své vizi ho varovali tři duchovní poslové, kteří mu představili ideály, které musí mezi svým lidem prosadit. Řekli mu o starostech, které musí prosadit, jako je učení se angličtině a zachování jejich země. Krátce po první vizi Handsome Lake přestal pít alkohol. Když se vrátil ke svému zdraví, začal lidem přinášet poselství Gaiwiio („Dobré slovo“). Kázal proti opilosti a jiným zlým praktikám. Jeho zpráva nastínila morální kodex, který byl nakonec označován jako Kodex hezkého jezera. Dnes se tomu říká Longhouse Religion .
Pohledný Lake zrušil společenské hříchy a pokusil se očistit kmeny od všech nemorálních činů. Vyhrožoval svým lidem, aby jim ukázal chybu jejich cesty. Trval na tom, že irokézští lidé se musí zdržet pití, zneužívání v manželství, potratů, opouštění manželů a dětí, prodeje půdy, nadměrné spotřeby, továrních farem a čarodějnictví.
Vzestup Handsome Lake's Way of Life byl v té době úspěšnější než většina náboženství, protože jeho kód kombinoval tradiční irokézský způsob života s hodnotami Quaker . Navzdory jasné přítomnosti křesťanských hodnot v jeho učení není jasné, jak velký kontakt s křesťanstvím měl Handsome Lake před svými vizemi. Jeho způsob života zdůrazňoval přežití bez obětování identity Iroquois a uznával potřebu provést úpravy, aby přežil v jejich měnícím se světě. Ideály hezkého jezera otevíraly oči a většina lidí s ním souhlasila. Ti, kdo byli proti kodexu, měli důvody se domnívat, že Handsome Lake se vzdává svých starých způsobů tím, že změnil charakter jejich způsobu života. Viděli, že nové ideály Handsome Lake opouštějí jejich historii a propadají se ideálům Quaker, protože Handsome Lake nevěřil, že mohou přežít se světem, který se kolem nich vyvíjí.
Kodex hezkého jezera byl v té době jedním z nejúspěšnějších povstání. Jeho Kodex kombinoval tradiční hodnoty irokézského způsobu života s hodnotami křesťanskými a tehdejší prezident Thomas Jefferson schválil kód Handsome Lake v roce 1803. S pomocí příbuzných Handsome Lake byly jeho vize sepsány a zveřejněny v roce 1850. Kodex Pohledný Lake zůstává praktikován mezi Senecou a je považován za tradiční indický způsob života. Počínaje dvacátými léty 19. století se stalo tradicí, že se kodex recitoval každé září v Tonawandě v seneckém národě.
Příběh o tom, jak byla objevena Amerika
Jak byla objevena Amerika [1] je příběh vyprávěný Handsome Lake a dokumentovaný Arthurem C. Parkerem o mladém ministru, který se setká s tím, kterého vnímá jako Pána, který ho poté požádá, aby odešel do nové země a přinesl s ním karty, peníze, housle, whisky a zkaženost krve. Na oplátku mladý ministr zbohatne. Mladý ministr vyhledal Kryštofa Kolumba a s pomocí své posádky odcestoval do Ameriky. Vrátili se, aby podali zprávu o tom, co viděli, což způsobilo imigraci lidí z Evropy do Ameriky. Spolu s lidmi přišlo i pět věcí, které pomohly zničit domorodce. Konec odhaluje, že „Pán“ ve zlatém zámku byl ve skutečnosti ďábel a že i on věděl, co způsobil, že je špatně.
Viz také
- Tenskwatawa , Shawnee Prophet
- Wovoka , zakladatel hnutí Ghost Dance
- Smohalla , snílek-prorok spojený s hnutím Dreamers na severozápadě Pacifiku
- Indiánští aktivisté střídmosti
Poznámky pod čarou
Další čtení
- Bjorklund, Karna L. Indiáni severovýchodní Ameriky , Dodd, Mead, & Co. New York. 1969.
- Graymont, Barbara. Irokézové v americké revoluci, Syracuse University Press. Syracuse, New York. 1972.
- Wallace, Anthony, Smrt a znovuzrození Senecy , 1969, ISBN 0-394-71699-X
- Manseu, Peter, „Jeden národ, pod bohy“, 2015, Little, Brown and Company ISBN 978-0-316-10003-8
externí odkazy
- Arthur C. Parker, „Kodex hezkého jezera, senecký prorok“ , 1913
- John H. Martin, „Handsome Lake: A New Religion for the Seneca“ , The Crooked Lake Review , podzim 2005
- Alfred G. Hilbert, „Handsome Lake: The Iroqouis Who Saw Visions“ , The Crooked Lake Review , únor 1995
- Text dopisu od Thomase Jeffersona do Handsome Lake , Avalon Library, Yale University
- Arthur C. Parker, „Senecké mýty a lidové příběhy“ , 1923