Hanitu - Hanitu

Hanitu nebo qanitu je Bunun z Tchaj-wanu je termín pro ducha, ale to není přesně srovnávat s pojmy z jiných kultur, a je jedním ze tří domén Bunun duchovního myšlení, jiné bytosti Isang , což odpovídá více k soulu, dech, a srdce. Může odkazovat na ducha jakéhokoli živého tvora i na živé formy, jako jsou země, skály, rostliny, zvířata a lidé. Všechny objekty obsahovaly hanitu . V malajštině a indonéštině může mít termín pro ducha, hantu , podobný původ.

Na rozdíl od jiných náboženství a systémů víry může v jednom objektu / stvoření existovat více duchů, jako v případě lidí. Věřili, že špatné duše přinesou nemoc. S přijetím křesťanství se tyto pojmy změnily a makuang se rovnal ďáblu . Někteří vědci se nicméně domnívají, že původní koncepty nebyly nahrazeny, ale bylo přidáno křesťanské myšlení. Síla hanitu byla vrozená.

Etymologie

Hanitu nebo hanidu je odvozen z Proto-Austronesian * qaNiCu („duch“, „duch mrtvých“). V jiných Austronesian kulturách , cognates z hanitu zahrnují filipínský a Tao Anito , malajské a indonéské hantu nebo Antu , polynéskou aitu a aitu a Micronesian aniti .

Druhy hanitu

  • Levý nebo pravý duch lidí.
  • Putování duchů
  • Duchové země a objekty, které předcházely lidem
  • Rodoví duchové
  • Míchací duchy

Land Hanitu

Země obsahovala duchy před lidským obydlím a řídila lov, zemědělství a osídlení. Existovala média lidského ducha, která komunikovala s těmito beztvarými hanitu .

Hanitu předmětů

Předměty, jako například zbraně, měly beztvaré hanitu . Hanitu těchto objektů byli ‚pozváni‘ by rituál, aby se životy zvířat i lidí. Věřilo se, že člověk nemůže přinutit zbraň, aby si vzala život, že to byla práce hanitu zbraně. Pokud zabíjení nebylo úmyslné, nebyl střelec považován za vinného, ​​ale samotná zbraň byla zlá a byla by pohřbena.

Lidí

Lidská hanitu pocházela od otce. Na každém rameni byl beztvarý hanitu a uprostřed hrudi isang nebo duše. Isang byl vztah k rodičům. Bunun věřil, že každý člověk má dva duchy, jednoho dobrého / přátelského / komunálního ( masiálního ), jednoho špatného / podrážděného / samoúčelného ( makuang ), ale konečným arbitrem byl isang / duše, která sílila se zralostí a tabuálním dodržováním. Ty by po smrti odcházely, mohly jednat nezávisle na vůli dané osoby a mohly by způsobit konflikt nebo nerozhodnost. Hanitu opustil tělo během snů a mohl komunikovat s ostatními hanitu během snů (včetně předmětů).

Předků

Hanitu předků záviselo na tom, jak s nimi potomci za života zacházeli. Násilná smrt by mohla způsobit putování duchů. Tito hanitu byli krmení, ale nebyli uctíváni.

Žádní duchové příbytku

Hanitu bez ustáleného příbytku byli zlovolní duchové, kteří měli specifické podoby a mohli vyrábět předměty, jako jsou bambusové jehly, aby bodali lidi a způsobovali nemoci, nebo vyděsili duši (isang) od člověka, který by pak zemřel, kdyby i duše byla pryč dlouho. Qanasilis byli obří duchové, Mamantainga byli duchové s velkými ušima a obrovskými trupy, kteří rádi jedli děti. Mediátoři ducha mohli vyjednat palinanutu hanitu s agitátory, aby uzdravili nemoc.

Smrt

Věřilo se, že Hanitu bydlí ve vlasti na západě, která se jmenuje Lamungan nebo Mai-asang , do které se po smrti živé bytosti vrátili.

Viz také

Reference