Hasyim Muzadi - Hasyim Muzadi

Hasyim Muzadi
Hasyim Muzadi jako poradní sbor prezidenta Indonéské republiky
narozený	Achmad Hasyim Muzadi ( 08.08.1944 )8. srpna 1944 Tuban , Východní Jáva , Japonská východní Indie
Zemřel	16.března 2017 (2017-03-16)(ve věku 72) Malang , Východní Jáva , Indonésie
obsazení	Učenec, klerik, politik

Achmad Hasyim Muzadi (8. srpna 1944 - 16. března 2017) byl indonéský islámský učenec, duchovní a čtvrtý předseda Nahdlatul Ulama , největší islámské organizace v Indonésii , v letech 1999 až 2010. Byl zakladatelem a ředitelem organizace Al- Islámský internátní škola Hikam. Byl prezidentem Megawatiho Sukarnoputriho v indonéských prezidentských volbách v roce 2004 , ale lístek prohrál volby v utkání. Od roku 2015 až do své smrti byl členem indonéského prezidentského poradního sboru. Byl zastáncem umírněného islámu , který definoval jako radikálního ani liberálního, kritizujícího islámský fundamentalismus i liberální islám..

raný život a vzdělávání

Hasyim se narodil 8. srpna 1944 v Tubanu ve východní Jávě . Jeho otec se jmenoval Muzadi a jeho matka Rumyati. Navštěvoval různé islámské školy, včetně Pondok Modern Darussalam Gontor , pesantren (islámská internátní škola) v Gontoru. V roce 1969 získal vysokoškolský titul v tarbiyah (islámské vzdělání) na Státním islámském institutu v Malangu.

Jako islámský duchovní a učenec

Islámský internátní škola Al-Hikam

Založil Al-Hikam islámskou internátní školu ( pesantren ) v Lowokwaru , Malang , Východní Jáva , v březnu 1992. pesantren poskytnut kolej úrovňového mix obecné a islámské vzdělání. Škola byla malá, do roku 2000 měla 125 studentů, ale podle islámského učence a antropologa Ronalda A. Lukensa-Bulla to při formování budoucnosti Indonésie vypadalo jako „inovativní přístup zaměřený na budoucnost“.

Podle Hasyima, který byl také ředitelem Al-Hikamu, byla škola zaměřena na muslimy s jinými než náboženskými obory, jejichž znalosti a praxe islámu chyběly. Hasyim viděl tuto skupinu jako náchylnou k fundamentalismu, který považoval tradici a modernu za nepřátelskou, a založil Al-Hikam, aby omezil její růst mezi vysokoškoláky.

Nahdhlatul Ulama a další organizace

Hasyim působil v Nahdlatul Ulama (NU), největší islámské organizaci v Indonésii , od 60. let. V letech 1992 až 1999 byl předsedou regionální kapitoly NU ve Východní Jávě . V roce 1996 byl Hasyim uveden jako khalifa (zástupce) řádu Qadiri - Naqshbandi Sufi . V roce 1999 byl zvolen předsedou NU a nahradil Abdurrahmana Wahida, který se stal čtvrtým prezidentem Indonésie . Hasyim zastával pozici předsedy dvě funkční období, a to až do roku 2010, kdy kvůli limitnímu období nemohl znovu kandidovat. V roce 2004 spoluzaložil mezinárodní konferenci islámských učenců s indonéským diplomatem a bývalým ministrem zahraničí Hassanem Wirajudou . Tato konference vedla mezináboženské dialogy a setkání a měla za cíl zlepšit vztahy mezi islámskými a západními komunitami po útocích z 11. září . Během války v Afghánistánu (2001 – současnost) odmítl výzvy k náboru členů NU do boje proti džihádu proti koalici vedené Spojenými státy.

Politická kariéra

Hasyim zahájil svou politickou kariéru jako člen městského parlamentu Malangu za stranu United Development Party (PPP, islamistická strana, která začala jako koalice čtyř stran v opozici proti vládě Suharto ). V roce 1986 byl zvolen členem Východní Jáva je regionální lidové představitele Rady (DPRD), což je provinční úrovni parlamentu.

V roce 2004 byl kamarádem úřadujícího prezidenta Megawati Sukarnoputriho v prvních přímých prezidentských volbách v Indonésii . Jízdenka získala 26,2% hlasů v prvním kole voleb, což bylo druhé místo, a vynutila si rozhodující volby, ale Hasyim a úřadující prezident podlehli Susilo Bambang Yudhoyono a Jusuf Kalla .

V prezidentských volbách v roce 2014 se připojil k týmu kampaně Joko Widodo, který byl později zvolen prezidentem . Od roku 2015 až do své smrti byl jmenován členem prezidentského poradního sboru prezidenta idoda  [ id ] , který zastával portfolio People's Welfare.

Pohledy

Hasyim byl zastáncem umírněného islámu, který podle něj nebyl ani radikální, ani liberální. Boj proti islámskému fundamentalismu byl jedním z jeho cílů při založení Al-Hikam. Organizace označila studenty, kteří mají „silné náboženské cítění, ale dosud se jim nedostalo důkladného náboženského výcviku“, jako „zvláště náchylné k fundamentalismu“. Považuje tradiční výuku pesantrenských a historických interpretací velkých islámských učenců za temperovací faktory boje proti extremismu.

Na druhou stranu Hasyim nesouhlasil s liberálním islámem kvůli jeho tendenci „povolovat (dělat halal ) všechno“, a kritizoval mládež NU za to, že „jsou spíše západními v pohledu na islám a tradici“ kvůli jejich západnímu financování a školení . Navzdory nesouhlasu nevyzval k zákazu liberálních myšlenek a uvedl, že k diskusi o kontroverzních otázkách v komunitě musí být zapotřebí správná fóra.

Během americké invaze do Afghánistánu v návaznosti na útoky z 11. září Hasyim odmítl výzvy v Indonésii k náboru členů NU na džihád v Afghánistánu . Podle něj „džihád neznamená vždy svatou válku; úsilí o rozvoj islámu a muslimské ummy se také nazývá džihád“. Řekl, že útoky z 11. září byly „tragédií lidstva, nikoli tragédií náboženství“ a neměly by se proměnit v náboženský konflikt.

Nemoc a smrt

V lednu 2017 trpěl 72letý Hasyim vyčerpáním poté, co cestoval na několik míst v Indonésii, hned po svém návratu z cesty do Austrálie. Od ledna byl ošetřen v nemocnici Lavalette v Malangu 6–17 let a poté propuštěn ve stabilním stavu. Dne 11. března byl znovu přijat do nemocnice. Dne 13. března byl propuštěn, protože se proti doporučení nemocnice rozhodl zotavit ve svém domě. President of Indonesia Joko Widodo odletěl do Malang, aby ho navštívil ve dnech 15. března. Hasyim zemřel 16. března 06.15 západního indonéského času ve svém sídle ve komplexu islámské internátní školy Al-Hikam.

Byl pohřben téhož dne na druhém areálu Al-Hikam v Depok , Západní Jáva . Pohřební průvod vedl viceprezident Indonésie Jusuf Kalla . Hasyimovo tělo bylo doprovázeno vojenským a policejním personálem, členy islámských organizací a studenty Al-Ihramu na vojenském pohřbu od 16.15 h místního času.

Reference

Citace

Bibliografie

• Azra, Azyumardi (2004-05-14). „Megawatiho předsednictví: výzva politického islámu“ . V Daljit Singh; Chin Kin Wah (eds.). Záležitosti jihovýchodní Asie 2004 . Institut studií jihovýchodní Asie . str. 44–69. ISBN 978-981-230-239-7.
• Lukens-Bull, Ronald A. (2001). „Dvě strany stejné mince: modernost a tradice islámského vzdělávání v Indonésii“. Antropologie a vzdělávání čtvrtletně . Wiley . 32 (3): 350–372. doi : 10,1525 / aeq.2001.32.3.350 . JSTOR  3195992 .
• Lukens-Bull, Ronald A. (2005-05-12). Mírový džihád: vyjednávání identity a moderny v muslimské Javě . Palgrave Macmillan USA . ISBN 978-1-4039-8029-8.
• Lukens-Bull, Ronald A. (2013-11-19). Islámské vysokoškolské vzdělávání v Indonésii: Kontinuita a konflikty . Palgrave Macmillan USA. ISBN 978-1-137-31341-6.
• Rumadi (09.09.2015). Islámský posttradicionalismus v Indonésii . Institute of Southeast Asian Studies - Yusof Ishak Institute. ISBN 978-981-4620-42-0.