Hazaragi dialekt - Hazaragi dialect
| Hazaragi | |
|---|---|
| هزارگی | |
Hazāragi , Azargi a Āzargi psané perso-arabským písmem
| |
| Nativní pro | Hazarajat , Afghánistán a další oblasti osídlené Hazarou |
| Etnická příslušnost | Hazaras |
Rodilí mluvčí |
12 milionů (nejistý) |
Indoevropský
|
|
| Arabské písmo , latinská abeceda | |
| Jazykové kódy | |
| ISO 639-3 | haz |
| Glottolog | haza1239 |
| Část série na |
| Hazarové |
|---|
 |
|
O · Lidé · Země · Jazyk · Kultura · Diaspora · Pronásledování · Kmeny · Kuchyně Politika · Spisovatelé · Básníci · Armáda · Náboženství · Sport · Bitvy  WikiProject  Kategorie  Commons
|
Hazaragi ( Peršan : هزارگی , romanized : Hazāragi ; Hazaragi: آزرگی , romanized: Āzargi ) je východní paleta perštině , který je mluvený Hazara lidmi , především v Hazarajat regionu střední Afghánistánu , stejně jako ostatní Hazara- obydlené oblasti jejich původního života v Afghánistánu. Mluví ho také Hazaras z Pákistánu a Íránu a také Hazara diaspora žijící jinde.
Klasifikace
Hazaragi je východní škála perštiny úzce souvisí s Dari jazyk Afghánistánu. Historicky to bylo klasifikováno jako dialekt perštiny s významnými výpůjčkami z Turkic a Mongolic . Je členem íránské větve indoevropské rodiny a úzce souvisí s jazykem Dari, další východní odrůdou perštiny. Primární rozdíly mezi Dari a Hazaragi jsou akcenty a Hazaragiho větší řada turkických a mongolských výpůjček. I přes tyto rozdíly jsou vzájemně srozumitelné.
Geografická distribuce a diaspora
Hazaragi hovoří lidé Hazara , kteří žijí hlavně v Afghánistánu (převážně v oblasti Hazarajat , jakož i ve velkých městských oblastech), s významným obyvatelstvem v Pákistánu (zejména Quetta ) a Íránu (zejména Mašhad ), a Hazara diaspora ve východním Uzbekistánu , severním Tádžikistánu , Americe , Evropě a Austrálii .
V posledních letech se v Austrálii usadila značná populace uprchlíků z Hazary , což přimělo ministerstvo pro přistěhovalectví a občanství k oficiálnímu uznání jazyka Hazaragi. V současné době má NAATI ( národní akreditační úřad pro překladatele a tlumočníky ) tlumočnické testy pro Hazaragi jako odlišný jazyk, přičemž v testovacích materiálech uvádí, že Hazaragi se liší podle dialektu a že jakýkoli dialekt Hazaragi lze použít při testování tlumočníků tak dlouho, jak by to bylo rozumí průměrnému mluvčímu. Testovací materiály také poznamenávají, že Hazaragi v některých místech byla významně ovlivněna okolními jazyky a že používání non-Hazaragi slov asimilovaných ze sousedních jazyků by bylo při testování penalizováno.
Dějiny
Peršan a islám
Perský jazyk se stal natolik součástí islámského náboženství, že se téměř dostal kamkoli, kde islám zapustil kořeny. Persian vstoupil tímto způsobem do samotné víry a myslel na lidi, kteří přijali islám v celé jižní Asii .
Existuje několik Mongolic mluvících Mongolů známých jako Moghol lidí , hlavně v Karez a Kundur mezi Maymana a Herat (severozápadní a západní Afghánistán), kteří stále mluví mongolským jazykem, kterému lidé Hazara nerozumí.
Turkický a mongolský vliv
V průběhu času některé z turkických a mongolských jazyků vymřely v Afghánistánu jako živé jazyky mezi některými lidmi Hazara. Hazaragi však obsahuje mnoho turkických a několik mongolských přejatých slov.
Gramatická struktura
Gramatická struktura Hazaragi je prakticky totožná s kabulským dialektem perštiny.
Fonologie
Jako skupina východních perských odrůd, které jsou považovány za formálnější a klasičtější odrůdy perštiny, Hazaragi zachovává vyjádřený fricative [ɣ] a bilabiální artikulace [w] si vypůjčila (vzácné) retroflexy [ʈ] a [ɖ] ; jako v buṭ (ve smyslu „boot“) vs. but (ve smyslu „idol“) (srov. perský bot ); a zřídka artikuluje [h] . Konvergence vyjádřeného uvulárního zastavení [ɢ] (ق) a znělého velar fricative [ɣ] (غ) v západní perštině (pravděpodobně pod vlivem turkických jazyků ) je v Hazara stále držena odděleně.
Dvojhlásky zahrnují [aj] , [aw] , a [EW] (viz perského ab , ab , UW ). Vokální systém je typicky východní perský, charakterizovaný ztrátou rozdílu délky, zadržením středních samohlásek a zaokrouhlováním [ā] a [å/o] , střídajícím se s jeho sloučením s [a] nebo [û] ( srov. Persian ān ).
Stres je dynamický a podobný tomu u odrůd Dari a Tádžiků v perském jazyce, a není proměnlivý. Obecně spadá na poslední slabiku nominálního tvaru, včetně derivačních přípon a řady morfologických značek. Typické je vkládání epentetických samohlásek do shluků souhlásek (jako v pašm až póšum ; „vlna“) a konečné devoicing (jako v ḵût ; „já, vlastní“).
Nominální morfologie
Nejproduktivnějším derivačním markerem je -i a množné znaky jsou -o pro neživé (jako v kitab -o , což znamená „knihy“; srov. Persian -hā ) a -û pro živé (jako v birar -û , což znamená „bratři“; srov. Persian -ān ). Důrazný vokativní marker je û nebo -o , neurčitý marker je -i a konkrétní objektový marker je -(r) a . Srovnávací značka je -tar (jako v kalû -tar , což znamená „větší“). Závislá přídavná jména a podstatná jména následují za podstatným jménem a jsou spojena -i (jako v kitab -i mamud , což znamená „kniha Maḥmud“). Topikalizované držitele předchází podstatné jméno hlavy označené obnovovací osobní příponou (jako v Zulmay ayê-ši , doslova „Zulmay její matka“). Předložky obsahují kromě standardních perských také ḵun (i) (což znamená „s, pomocí“, da (což znamená „in“; srov. Perský dar ); druhý často nahrazuje ba (což znamená „do“) v dativní funkce. Půjčené postpozice zahrnují komitativní -qati (což znamená "společně s") a (az) -worî (což znamená "jako"). Dotazovací funkce obvykle fungují také jako neurčité (jako v kudam , což znamená "který, někdo").
| Jednotné číslo množné číslo | První osoba | Druhá osoba | Třetí osoba |
|---|---|---|---|
| jednotné číslo | ma [já, já] (muž) | tu [ty] (tu) | e/u [toto/tamto] (w) |
| množný | mû [my, my] (mo) | šimû/šumû (cumo) | jo/jo [ty/ty] (ikona) |
| jednotné číslo | -um [moje] -em | -it/khu/–tû [vaše/vaše] (-et) | -iš/-(i) ši [jeho/její] (-ec) |
| množný | -mû [naše] (-emon) | –Tû/-šimû/šumû [vaše/vaše] (-eton) | -iš/-(i) ši [jejich] (-econ) |
Částice, spojky, modály a příslovce
Patří sem atê/arê , což znamená „ano“; amma nebo wali , což znamená „ale“; balki , což znamená „nicméně“; šaydi , což znamená „snad“; ale , což znamená „nyní“; a wuḵt-a , což znamená „pak“. Ty jsou také poznamenány výrazným počátečním napětím.
| Hazaragi | Peršan/Dari | Angličtina |
|---|---|---|
| Amyale | aknun | Nyní |
| dalil'dera | dalil darad | možná |
Slovesná morfologie
Imperfective marker je Mi- (přirovnány varianty: m- , mu- , m- , Me , jak je v mi-zan-um , "I hit, jsem bít"). Subjunktivní a imperativní značka je bi- (s podobnou asimilací). Negace je na- (jako v na-mi-zad-um , „ nebil jsem“). Ty obvykle přitahují stres.
Časy
Napjatý, náladový a aspektový systém se obvykle velmi liší od západní Perštiny. Základní napjatý systém je trojí: přítomnost-budoucnost, minulost a vzdálenost (pluperfect). Kromě podmnožin byla vyvinuta nová modální paradigmata:
- Neviditelné/zrcadlo, které má původ ve výsledkově-stativním dokonalém (např. Zad-ēm ; srov. Perské zada (e) am ), které do značné míry ztratilo nemodální využití;
- potenciál neboli předpoklad, který je poznamenán invariantním ḵot (srov. perský xāh-ad nebo xād , „chce, zamýšlí“) v kombinaci s indikačními a spojovacími formami.
Navíc všechny minulé a vzdálené formy vyvinuly nedokonalé formy označené mi- . Existují pochybnosti o několika méně běžně vyskytujících se nebo zaznamenaných formách, zejména o formách s ḵot . Systematické uspořádání všech forem podle jejich morfologické a sémantické funkce však ukazuje, že tyto formy dobře zapadají do celkového vzorce. Systém může být předběžně ukázán následovně (všechny formy jsou 1. zpěv), přičemž vynecháme složité složené formy, jako je zada ḵot mu-buda baš-um .
V předpokladech se zdá, že rozdíl není mezi současností a minulostí, ale mezi neurčitostí a určitostí. Také, podobně jako všechny perské odrůdy, nedokonalé formy v mi- a minulých dokonalých formách, jako je mi-zad-um a zada bud-um , se používají v ireálných podmíněných klauzulích a přáních; např. kaški zimi qulba kadagi mu-but : „If the field would only be/ were plowed !“ Modální slovesa, jako je tan- („může“), jsou konstruována s dokonalým participiem; např. ma bû-r-um, da čaman rasid-a ḵot tanist-um : „Půjdu a možná se dostanu k Čamanovi“. Účastnická nominalizace je typická, a to jak s dokonalým příčestím (např. Kad-a , „(mít) hotovo“), tak s odvozeným příčestím s pasivním významem kad-ag-i , „bylo provedeno“ (např. Zimin-i qulba kada-ya , „Pole je zoráno“; zamin-i qulba (na-) šuda-ra mi-ngar-um , „dívám se na zorané/nezorané pole“; imrûz [u ḵondagi] tikrar mu-kun- a , „Dnes opakuje (čte) to, co četl“). Také gerundivum (např. Kad-an-i , „to be done“) je produktivní, jako v yag čiz, ki uftadani baš-a, ma u-ra qad-dist-gu girift-um, tulḡa kad-um , „Jeden předmět, který se chystal spadnout, jsem popadl a držel“. Clitic -ku nebo -ḵu topicalizes částí řeči, di- predikát; jako v raftu i-yši, ma-ḵu da ḵona mand-um : „On sám odešel; já jsem však zůstal“.