Hazarajat - Hazarajat

Souřadnice : 34,8167 ° N 67,8167 ° E 34 ° 49'00 "N 67 ° 49'00" E /  / 34,8167; 67,8167

Hazarajat-map.png
Oblast Hazaristan zobrazena v Afghánistánu
Plocha Cca: 80.000 čtverečních mil (207.199 km 2 )
Počet obyvatel asi 8 000 000
Hustota 50/km 2 (130/sq mi)
Provincie v Hazāristānu Bamyan , Daykundi , Ghor a velké části provincií Ghazní , Uruzgan , Parwan , Maidan Wardak a další.
Etnická příslušnost Hazaras
Mluvené jazyky Hazaragi a Dari (východní odrůdy perštiny )

Hazarajat ( Dari : هزاره‌جات , romanized:  Hazārajāt ) nebo Hazaristan ( Dari : هزارستان , romanized:  Hazāristān ) je hornatá oblast v centrální vysočině Afghánistánu , mezi horami Koh-i-Baba v západních končinách Hindúkuš . Je to domovina lidí Hazara, kteří tvoří většinu její populace. „Hazarajat označuje etnickou a náboženskou zónu.“

Hazarajat se skládá především z provincií Bamyan , Daykundi , Ghor a velkých částí Ghazni , Urozgan , Parwan , Maidan Wardak a dalších. Nejlidnatějšími městy v Hazarajatu jsou Bamyan , Yakawlang (Bamyan), Nili (Daykundi), Lal wa Sarjangal (Ghor), Sang-e-Masha (Ghazni), Gizab (Urozgan) a Behsud (Maidan Wardak). The Kabul , Arghandab , Helmand , Farah , Hari , Murghab , Balch a Kunduz řek pochází z Hazarajat.

Jméno „Hazaristan“ se poprvé objevuje v knize Baburnama ze 16. století , kterou napsal Mughal Emperor Babur . Když v roce 1333 přijel do Khurasanu slavný geograf Ibn Battuta , cestoval po celé zemi, ale nezaznamenal žádné místo jménem Hazaristan .

Etymologie a použití

Hazara lidé a okolní národy používají jména Hazarajat nebo Hazaristan identifikovat historické Hazara země. Hazarajat je sloučenina z Hazara a Dari přípona Jat , který se používá, aby se slova spojená s pozemkem v jižní, střední a západní Asii.

Arabský geograf Maqdesi ( c. 945/946-991) pojmenoval Hazarajat jako oblast Gharjistan nebo Gharj Al-Shar ( Gharj znamená „hora“) ovládanou náčelníky. Jméno Hazarajat nejprve se objeví v 16. století v Baburnama , napsaný Mughal císař Babur .

Zeměpis

Oblíbená trasa přes hory Bamyan

Topografie

Hazarajat leží v centrální vysočině Afghánistánu, mezi horami Koh-i Baba a západními končetinami Hindúkuše . Jeho hranice jsou historicky nepřesné a posouvají se. Jeho fyzické hranice jsou však zhruba označeny pánví Bā-miān (viz BĀMIĀN ii.) Na severu, horními toky řeky Helmand (qv) na jihu, Firuzkuh na západě a Unai Pass na východě . Regionální terén je velmi hornatý a zasahuje do pohoří Safid Kuh a Siāh Kuh, kde jsou nejvyšší vrcholy mezi 15 000 stop (4 600 m) a 17 000 stop (5 200 m). Obě strany pohoří Kuh-e Bābā obsahují řadu údolí. Severní stěna rozsahu strmě klesá a přechází v nízké podhůří a krátké polosuché pláně, zatímco jižní stěna se táhne směrem k údolí Helmand a horské oblasti Behsud .

Severozápadní Hazarajat zahrnuje okres Ghor , dlouho známý pro své horské pevnosti. Geograf 10. století Estakhri napsal, že hornatý Ghor byl „jediným regionem obklopeným ze všech stran islámskými územími a přesto obývaným nevěřícími“. Dlouhý odpor obyvatel Ghoru k přijetí islámu je známkou nedostupnosti regionu; podle některých cestovatelů je celý region srovnatelný s pevností vyvýšenou v horních středoasijských vysočinách: z každého přístupu je třeba projet vysoké a strmé hory, aby se tam člověk dostal. Jazyk obyvatel Ghoru se natolik lišil od jazyka lidí na pláních, že komunikace mezi těmito dvěma požadovanými tlumočníky.

Severovýchodní část Hazarajatu je starověkým Bamyanem, centrem buddhismu a klíčovým karavanserajem na Hedvábné stezce . Město se nachází ve výšce 7 300 stop (2 300 m) a je obklopeno Hindúkušem na severu a Koh-i Baba na jihu. Hazarajat byl považován za součást větší geografické oblasti Khurasan ( Kushan ), jejíž porézní hranice zahrnovaly rozsáhlou oblast mezi Kaspickým mořem a řekou Oxus, což zahrnovalo velkou část toho, co je dnes severní Írán a Afghánistán.

Podnebí

Hazarajat je hornatý a podél jeho východního okraje se rozprostírá řada horských průsmyků. Jeden z nich, Salang Pass, je blokován sněhem šest měsíců v roce. Další, Shibar Pass , v nižší nadmořské výšce, je blokován sněhem jen dva měsíce v roce. Bamyan je chladnější část regionu; zimy jsou těžké.

Hazarajat je zdrojem řek, které protékají Kábulem , Arghandabem , Helmandem , Hari , Murghabem , Balkhem a Kundúzem , a během jarních a letních měsíců má jedny z nejzelenějších pastvin v Afghánistánu. Přírodní jezera , zelená údolí a jeskyně se nacházejí v Bamyan.

Dějiny

Socha vousatého muže s čepicí, pravděpodobně Scythian , 3–4. Století n. L.

Tato oblast byla ovládána postupně podle Achaemenids , Seleucids , Mauryas , Kushans a Heftalitů před Saffarids islamizovaní to a dělal to součástí jejich říše. To bylo převzato Samanids , následovaný Ghaznavids a Ghórovci předtím, než spadne do Dillí Sultanate . Ve 13. století do něj vtrhl Čingischán a jeho mongolská armáda. V následujících desetiletích se objevili Qarlughidové , aby vytvořili místní dynastii, která nabídla několik desetiletí samosprávy. Později se oblast stala součástí timuridské dynastie , Mughalské říše a Durraniho říše . Podmanění Hazarajatu, zejména horských pevností Bamyan, se pro dobyvatele při dobytí regionu ukázalo jako obtížné. „přijal jazyk poražených“.

19. století

V 18. a 19. století se u Paštunů vyvinul pocit „afghánství“ a Hazaras se začaly spojovat. To bylo navrhl, že v 19. století tam bylo objevující se povědomí o etnických a náboženských rozdílů mezi obyvatelstvem Kábulu . To přineslo rozdělení podél „konfesionálních linií“, které se začaly odrážet v nových „prostorových hranicích“. Během vlády Dost Mohammad Khan , Mir Yazdanbakhsh , pilný šéf Behsud Hazaras, konsolidované mnoho z okresů, které oni řídili. Mir Yazdanbakhsh sbíral příjmy a zajišťoval karavany cestující po trase Hajigak přes Bamyan do Kábulu přes oblasti Shekh Ali a Behsud . Konsolidace Hazarajatu tak stále více dělala z regionu a jeho obyvatel hrozbu pro stát Durrani .

Behsudi Hazara náčelníci v roce 1879

Až do konce 19. století zůstal Hazarajat poněkud nezávislý a byla uposlechnuta pouze autorita místních náčelníků. Joseph Pierre Ferrier, francouzský autor, který údajně cestoval regionem v polovině 19. století, popsal obyvatele osídlené v horách poblíž řek Balch a Kholm „Populace Hazara je velmi malá, ale neovladatelná a nemá zaměstnání, ale drancování; budou jen drancovat a drancovat a drancovat z tábora do tábora “. Následní britští cestovatelé pochybovali, zda Ferrier někdy skutečně opustil Herát, aby se vydal do centrálních hor Afghánistánu, a navrhli, aby jeho účty v regionu vycházely z doslechu, zejména proto, že se tehdy odvážilo vstoupit do Hazarajatu jen velmi málo lidí; ani paštunští nomádi by si nevzali svá stáda, aby se tam pásli, a prošlo by jen málo karavanů.

Afghánská Kuchi lidé , kteří nejsou vyrovnány kočovníci, kteří migrují mezi Amudarja a Indus řeky , dočasně zůstali v Hazarajat v některých obdobích, kde obsadily Hazara zemědělské půdy a pastvin. Během léta tito nomádi stále častěji tábořili ve velkém na Hazarajatské vysočině.

Cesty kapitánů PJ Maitlanda a MG Talbota z Herátu , přes Obeh a Bamyan, do Balkhu , na podzim a v zimě roku 1885, prozkoumaly samotný Hazarajat. Maitlandovi a Talbotovi se obtížně projíždělo po celé délce silnice mezi Heratem a Bamyanem. V důsledku expedice byly části Hazarajatu prozkoumány v měřítku jedné osminy palce, a tak vytvořeny tak, aby odpovídaly mapovanému řádu moderních národních států. Vymezování určitých hranic moderních národů bylo věnováno více přemýšlení a pozornosti než kdy dříve, což v pohraničních oblastech, jako je Hazarajat, znamenalo velké potíže.

Během druhé anglo-afghánské války , plukovník TH Holdich z indického odboru Survey poukázala na Hazarajat jako „velkou neznámou“ vrchoviny. A dalších několik let se průzkumu ani indickému zpravodajskému oddělení nepodařilo získat žádné důvěryhodné informace o trasách mezi Herátem a Kábulem přes Hazarajat.

Různí členové afghánské hraniční komise byli schopni shromáždit informace, které dostaly geografii vzdálených oblastí, jako je Hazarajat, dále pod státní dozor. V listopadu 1884 překročila Komise hory Koh-i Baba průsmykem Chashma Sabz. Generál Peter Lumsden a major CE Yate, kteří zkoumali traktáty mezi Heratem a Oxusem , navštívili Qala-e Naw Hazaras v pohoří Paropamisus , východně od Jamshidis z Kushku . S ohledem na přežívající důkazy o řadové kultivaci v dobách minulých oba popsali severní Hazaras jako polokočovný s velkými hejny ovcí a černého skotu. Měli „nevyčerpatelnou zásobu trávy, kopce kolem byly po kolena pokryté bujnou úrodou čistého žita“. Yate zaznamenal shluky kebetek nebo letních příbytků Qala-e Naw Hazaras na úbočích a popsal „hejna a stáda pasoucí se všemi směry“.

Geografický dosah autority afghánského státu byl rozšířen do Hazarajatu za vlády Abdura Rahmana Khana . Zajat mezi strategickými zájmy cizích mocností a zklamaný vytyčením Durandovy linie v jižním Afghánistánu, která se zařezávala na paštunské území, se rozhodl dostat pevněji severní periferie země pod svou kontrolu. Tato politika měla katastrofální důsledky pro Hazarajat, jehož obyvatelé byli režimem Abdura Rahmana Khana označeni za obzvláště problematický: „Lid Hazara byl po celá staletí minulostí teroru vládců Kábulu“.

20. a 21. století

Ve dvacátých letech 20. století byla starodávná silnice Shibar Pass, která vede přes Bamyan a na východ do údolí Panjshir, vydlážděna pro nákladní vozidla a zůstala nejrušnější cestou napříč Hindukúšem až do stavby tunelu Salang v roce 1964 a otevření zimní trasy. Hazarajat se stále více vylidňoval, protože Hazaras se stěhoval do měst a do okolních zemí, kde se stali dělníky a prováděli nejtěžší a nejlépe placenou práci.

V roce 1979 bylo v Hazarajatu a Kábulu údajně jeden a půl milionu Hazarů, ačkoli v Afghánistánu nebylo nikdy provedeno spolehlivé sčítání lidu. Když afghánský stát oslabil, vypukla v Hazarajatu povstání, která region osvobodila od vlády státu v létě 1979 poprvé od smrti Amira Abdura Rahmana Chána, v Íránu se vytvořily některé odbojové skupiny Hazara , včetně Nasra a Sipah- i Pasdaran, přičemž někteří jsou „oddaní myšlence oddělené národní identity Hazara“. Během války s Demokratickou republikou Afghánistán byla většina Hazarajat neobsazená a bez sovětské nebo státní přítomnosti. Region znovu ovládli místní vůdci neboli mirové a nová vrstva mladých radikálních šíitských velitelů. Ekonomické podmínky se údajně zlepšily v Hazarajat během války, kdy Pashtun Kuchis zastavil pasoucí svá stáda v Hazara pastvin a polí. Skupina vládnoucí Hazarajat byla Revoluční rada islámské jednoty Afghánistánu nebo Shura-i Ettefaq , kterou vedl Sayyid Ali Beheshti . Geografická povaha regionu a nestrategická poloha znamenaly, že jej vláda a Sověti ignorovali, protože bojovali s rebely jinde. To fakticky umožnilo správě Shura-i Ettefaq vládnout nad regionem a dát Hazarům autonomii. Jejich politicky protichůdnými skupinami byli proiránský Nasr a Khans , kteří byli většinou vzdělaní, sekulární a levicoví. Shura chtěl návrat k status quo 19. století, zatímco Nasr chtěl vládu kleriků v íránském stylu. V letech 1982 až 1984 způsobila vnitřní občanská válka svržení Šury skupinami Sazman-i Nasr a Sepah-i Pasdaran . Mezifakční rivalita však pokračovala i poté. Většina skupin Hazara se spojila v roce 1987 a v roce 1989 vytvořila Hizb-i-Wahdat .

Vyšší, 55 metrů (180 stop) Buddha v roce 1963 a v roce 2008 po zničení
Menší, 38 metrů (125 ft) Buddha, před a po zničení.

Během vlády Talibanu zasáhlo Hazarajat opět etnické a sektářské násilí. V roce 1997 vypukla vzpoura mezi lidmi Hazara v Mazar-i-Sharif, když odmítli být odzbrojeni Talibanem; 600 Taliban bylo zabito v následných bojích. Jako odplatu přijal Taliban genocidní politiku éry Amira Abdura Rahmana Khana . V roce 1998 bylo na severu zabito šest tisíc Hazarů; záměrem byly etnické čistky od Hazary. V té fázi Hazarajat neexistuje jako oficiální region; oblast zahrnuje správní provincie Bamyan, Ghor, Wardak, Ghazni, Oruzgan, Juzjan a Samangan. Byly také zničeny dvě obří buddhistické sochy, Buddhové z Bamiyanu , přestože došlo k velkému odsouzení.

Demografie

Etnické skupiny

Hazaras tvoří většinu populace Hazarajat, s malými tádžickými a paštunskými menšinami.

Jazyk

Dari ( perský ) je úředním jazykem v Hazarajatu. Lidé v různých částech regionu se svými speciálními dialekty, z nichž nejoblíbenější jsou Jaghuri , Daikundi , Behsud , Bamyan , Darah Sof , Shekh Ali .

Zdraví

Klinika v Bamyanu

V oblasti Hazarajat v Afghánistánu byla hlášena malomocenství . Drtivou většinu (80%) obětí malomocenství tvoří Hazara. V roce 1999 společnost Leprosy Control uvedla, že jsou jedinou nevládní organizací poskytující pomoc proti malomocenství v Hazarajatu, a činila tak od roku 1984.

Zpráva z roku 1989 uvádí, že mezi běžné nemoci v Hazarajatu patří gastrointestinální infekce, tyfus , černý kašel , spalničky , malomocenství , tuberkulóza , revmatoidní artritida a malárie .

Viz také

Reference

Externí odkaz

Média související s Hazarajatem na Wikimedia Commons