Hecatomb - Hecatomb
Ve starověkém Řecku , je velká oběť ( UK : / h ɛ k ə t ü m / ; US : / h ɛ k ə t oʊ m / ; starořečtina : ἑκατόμβη hekatómbē ) byl oběť 100 dobytka ( hekaton = sto , bous = býk) řeckým bohům. V praxi by hecatomb mohl tvořit jen 12.
Ačkoli původně oběť sta volů při náboženských obřadech Řeků a Římanů; později „hecatomb“ začal popisovat velké množství jakýchkoli druhů zvířat zasvěcených k obětování. Obrazně se „hecatomb“ používá k popisu oběti nebo zničení ohněm, bouří, nemocí nebo mečem jakéhokoli velkého počtu osob nebo zvířat; a také o velkém ničení neživých předmětů a dokonce i duševních a morálních vlastností.
Starověké Řecko
Hecatomby byly nabízeny řeckým bohům Héře , Athéně a Apollovi při zvláštních náboženských obřadech. Na konci olympijských her byla Zeusovi v Olympii nabídnuta také hecatomba .
V Ilias jsou hecatomby popsány formálně. Následuje jeden příklad z překladu Samuela Butlera :
[T] hej uspořádal svatou hekatombu v pořádku kolem božího oltáře. Umyli si ruce a vzali ječmennou mouku, aby posypali oběti [dobytek], zatímco [kněz] zvedl ruce a hlasitě se za ně modlil.
...
Když se modlili a kropili ječmen, stáhli hlavy obětí (dobytek) a zabili je a stáhli . Vyřízli stehenní kosti, obalili je dvěma vrstvami tuku, na ně položili kousky syrového masa a pak je [kněz] položil na dřevěný oheň a zalil vínem, zatímco mladí muži stáli poblíž něj s pěticípými plivanci v rukou. Když byly stehenní kosti spáleny a ochutnaly vnitřní maso, zbytek rozřezaly na malé kousky, kousky položily na rožeň, opékaly, dokud nebyly hotové, a stáhly je: pak, když dokončily práci a hostina byla připravena, snědli ji a každý měl svůj plný podíl, takže všichni byli spokojeni. Jakmile měli dost k jídlu a pití, stránky naplnily míchací misky vínem a vodou a podaly je, poté, co každému muži nabídly svou nabídku nápojů.
Mladí muži tak po celý den uctívali boha zpěvem, hymnovali ho a rozrušovali radostné paeany a bůh měl z jejich hlasů potěšení [.]