Hector - Hector

Pro jiná použití, vidět Hector (disambiguation) .
„Hektor“ přeadresuje tady. Pro jiná použití, vidět Hektor (disambiguation) .
Hector přivedl zpět do Tróje z římského sarkofágu , c. 180–200 n. L
Mince z Tróje , 177–192 n. L .; Avers: Busta Commodus ; Reverse: Hector, ohánějící se štítem a kopím, na dvoukoňovém voze; ΕΚΤΩΡ ( Hektor ) vepsaný výše, ΙΛΙΕΩΝ ( Ilion , „Troy“) v exergue
Bronzová mince byla ražena v letech 350–300 př. N. L. V Ophryneionu , který byl považován za naleziště Hektorovy hrobky. Na lícové straně je zobrazen vousatý Hector v přilbě s trojitým chocholatým obličejem a na zadní straně je zobrazeno malé dítě Dionýsos .

V řeckém bájesloví a římské mytologie , Hector ( / h ɛ k t ər / ; Ἕκτωρ , Hektor , vyslovuje  [héktɔːr] ) byl Trojan princ a největší bojovník Troy v trojské válce . Působil jako vůdce trojských koní a jejich spojenců při obraně Tróje a zabíjel nespočet řeckých válečníků. Nakonec ho zabil Achilles .

Etymologie

V řečtině je Héktōr derivátem slovesa ἔχειν ékhein , archaický tvar * ἕχειν , hékhein („mít“ nebo „držet“), z protoindoevropského * seɡ́-- („držet“). Héktōr , nebo Éktōr, jak se nalézá v eolické poezii, je také epitetonem Zeuse jako „toho, kdo drží [všechno pohromadě]“. Hectorovo jméno by tedy mohlo být chápáno tak, že znamená „držet se rychle“.

Životopis

Hector byl prvorozený syn krále Priama a královny Hecuby , který byl potomkem Dardana a Tros , zakladatele Tróje. V některých případech byl jeho otec bůh Apollo . Byl princem královského domu a následníkem trůnu jeho otce. Byl ženatý s Andromachem , s nímž měl malého syna Scamandriuse (kterému trojský lid říkal Astyanax ).

Během evropského středověku figuruje Hector jako jeden z devíti osobností, které poznamenal Jacques de Longuyon , známý nejen svou odvahou, ale také ušlechtilou a dvorskou povahou. Homer skutečně staví Hektora jako mírumilovného, ​​přemýšlivého i odvážného, ​​dobrého syna, manžela a otce a bez temnějších motivů. James Redfield popisuje Hektora jako „mučedníka věrnosti, svědka věcí tohoto světa, hrdinu připraveného zemřít za vzácné nedokonalosti běžného života“.

Mytologie

Největší válečník Tróje

Hector napomíná Paris pro jeho měkkost a nabádá ho, aby šel do války ze strany JHW Tischbein (1751-1828)

Podle Iliady Hector neschválil válku mezi Řeky a Trojany.

Deset let obléhali Achájové Tróju a jejich spojence na východě. Hector velel trojské armádě s řadou podřízených včetně Polydamase a jeho bratrů Deiphobus , Helenus a Paris . Podle všeho byl Hector nejlepším válečníkem, kterého mohli Trojané a jejich spojenci postavit, a jeho bojové schopnosti obdivovali Řekové i jeho vlastní lidé.

Diomedes a Odysseus , když čelili jeho útoku, ho popsali jako to, co Robert Fagles přeložil jako 'neuvěřitelný dynamit' a 'maniak'.

Souboj s Protesilausem

V Ilias jsou rekapitulovány Hektorovy činy ve válce před událostmi v knize. Na začátku války bojoval s řeckým šampionem Protesilausem v jednom boji a zabil ho. Proroctví říkalo, že první Řek, který přistane na trojské půdě, zemře. Tak Protesilaus , Ajax a Odysseus nechtěl přistát. Nakonec Odysseus odhodil štít a přistál na něm a Protesilaus skočil vedle ze své vlastní lodi. V následném boji ho Hector zabil, čímž se splnilo proroctví.

Ajax a Hector si vyměňují dárky ( dřevoryt v Andreas Alciatus , Emblematum libellus , 1591).

Souboj s Ajaxem

Jak popsal Homer v Ilias na radu Hectorova bratra Helenuse (který byl také božsky inspirován) a bylo mu řečeno, že mu ještě nebylo souzeno zemřít, Hectorovi se podařilo usadit obě armády a vyzvat některého z řeckých válečníků do jediného boje . Tyto Argives byli zpočátku zdráhala přijmout výzvu. Poté, co Nestorovo plížení vstoupilo do výzvy , se však devět řeckých hrdinů postavilo a losovalo o to, kdo bude čelit Hektorovi. Ajax vyhrál a bojoval s Hektorem. Hector nebyl schopen prorazit Ajaxův slavný štít, ale Ajax rozdrtil Hectorův štít skálou a probodl jeho zbroj kopím, přičemž nabral krev, na což zasáhl bůh Apollo a duel skončil, když slunce zapadalo. Hector dal Ajaxovi svůj meč, kterým se Ajax později zabil. Ajax dal Hectorovi svůj opasek, který Achilles později připojil ke svému vozu, aby táhl Hectorovu mrtvolu kolem hradeb Tróje.

Řekové a Trojané uzavřeli příměří, aby pohřbili mrtvé. Za úsvitu následujícího dne využili Řekové příměří a postavili kolem lodí zeď a příkop, zatímco Zeus v dálce pozoroval.

Souboj s Achillem

Další zmínka o Hektorových činech v prvních letech války byla uvedena v Ilias v knize IX. Během velvyslanectví v Achilles se Odysseus, Phoenix a Ajax snaží přesvědčit Achilla, aby se znovu připojil k boji. Achilles ve své odpovědi poukazuje na to, že zatímco Hector nyní terorizoval řecké síly, a že zatímco on sám bojoval v jejich předních liniích, Hector neměl 'žádné přání' vzít svou sílu daleko za hradby a ven ze Skaianské brány a blízký dub. Poté tvrdí: ‚Tam se mi jednoho dne postavil sám a mému náporu sotva unikl. ' Další duel, který se konal, když Hector dostal pomoc od Aeneas (jeho bratranec) a Deiphobus, bylo, když Hector spěchal, aby se pokusili zachránit svého bratra Troilus z Achillovy rukou. Ale přišel příliš pozdě a Troilus už zahynul. Jediné, co mohl Hector udělat, bylo vzít bezvládné tělo Troilla, zatímco Achilles unikl poté, co se probojoval z trojských posil.

Hectorova poslední návštěva s manželkou Andromache a kojeneckým synem Astyanaxem , zaskočená otcovou helmou ( váza s apulskou rudou figurou , 370–360 př. N. L.)

V desátém roce války Hector pozoroval, jak se Paris vyhýbá boji s Menelausem , nadává mu, že způsobil potíže celé jeho zemi a nyní odmítá bojovat. Paris proto navrhuje jediný souboj mezi ním a Menelausem, přičemž Helen půjde k vítězi a ukončí válku. Duel však vede k nepřesvědčivým výsledkům kvůli zásahu Aphrodite, která vede Paris mimo hřiště. Po Pandarus ran Menelaos s šipkou, boj začíná znovu.

Řekové zaútočili a zahnali trojské koně zpět. Hector teď musí jít ven, aby vedl protiútok. Podle Homera jeho manželka Andromache , nesoucí v náručí svého syna Astyanaxe , zachytila ​​Hektora u brány a prosila ho, aby nevycházel kvůli ní stejně jako kvůli synovi. Hector ví, že Troy a dům Priam jsou odsouzeni k pádu a že ponurý osud jeho manželky a malého syna bude zemřít nebo jít do otroctví v cizí zemi. S porozuměním, soucitem a něhou vysvětluje, že nemůže osobně odmítnout bojovat, a utěšuje ji myšlenkou, že ho nikdo nemůže vzít, dokud nebude jeho čas jít. Zářící bronzová přilba děsí Astyanaxe a rozplače ho. Hector to sundá, obejme svoji manželku a syna a kvůli němu se nahlas modlí k Zeusovi, aby jeho syn mohl být po něm náčelníkem, stal se v bitvě slavnějším než on, aby přinesl domů krev svých nepřátel a udělal matku pyšnou . Jakmile odešel do boje, ti v domě začali truchlit, protože věděli, že se nevrátí. Hector a Paris projdou branou a shromáždí trojské koně, což způsobí zmatek mezi Řeky.

Protiútok trojského koně

Zeus váží osudy obou armád v rovnováze a řecký klesá. Trójané tlačí Řeky do jejich tábora nad příkopem a zdí a položili by ruce na lodě, ale Agamemnon shromáždil Řeky osobně. Trojské koně jsou vyhnány, padá noc a Hector se rozhodne zajmout tábor a další den spálit lodě. Trojané bivakují v poli.

Na pláni se lesklo tisíc táborových ohňů ...

Další den Agamemnon shromažďuje Řeky a řídí trojské koně

jako stádo krav šílené hrůzou, když na ně zaútočil lev ...

Hector se zdrží boje, dokud Agamemnon neopustí pole, zraněn kopím na paži. Poté Hector shromáždí trojské koně:

... jako nějaká divoká bouře, která se snáší dolů k moři ...

Diomedes a Odysseus brání Hectorovi a získají Řeky na nějaký čas k ústupu, ale Trojané se smetou dolů na zeď a zafouká na ni déšť. Řekové v táboře soupeří s branami, aby zajistili vstup pro své prchající válečníky. Trojské koně se snaží strhnout valy, zatímco Řekové na ně stříkají šípy. Hector rozbije bránu velkým kamenem, bránu vyčistí a vyzve Trojany, aby změnili zeď, což udělají, a

... všechno bylo rozruch a zmatek.

Bitva u lodí na sarkofágu římské éry , 225–250 n. L

V táboře zuří bitva. Hector jde dolů, zasažen kamenem hozeným Ajaxem, ale Apollo přijíždí z Olympu a vlévá sílu „pastýři lidu“, který nařizuje útok na vůz, přičemž Apollo uvolňuje cestu. Mnoho bojů, smrtí, chvástání, výhrůžek, epitet, řečových figur, příběhů, veršů poezie a knih Iliady později, Hector drží Protesilausovu loď a volá po palbě. Trojské koně mu to nemohou přinést, protože Ajax zabije každého, kdo se pokusí. Nakonec Hector zlomil Ajaxovo kopí mečem, přinutil ho ustoupit a zapálil loď.

Všechny tyto události jsou podle vůle bohů, kteří nařídili pád Tróje, a proto mají v úmyslu pokoušet Achilla zpět do války. Patroclus , Achillův nejbližší společník, maskovaný Achillovým brněním , vstupuje do boje, který vede Myrmidony a zbytek Achájců, aby vynutil stažení trojského koně. Poté, co Patroclus porazil trojskou armádu, Hector s pomocí Apolla a Euphorbusa zabil Patrokla a vychvaloval ho:

„Ubohý! Achilleus, i když byl skvělý, nemohl ti nijak pomoci.“

Umírající Patroclus předpovídá Hectorovu smrt:

„Ty sám nejsi ten, kdo by žil dlouho, ale teď už vedle tebe stojí smrt a mocný osud, aby seslaly pod rukama Aiakosova velkého syna Achilleuse“

Hectorův poslední boj

Běda! bohové mě nalákali na mé zničení. ... smrt je nyní opravdu mimořádně blízko a neexistuje z ní východisko-proto si to Zeus a jeho syn Apollo, farář, přáli, i když dosud byli vždy připraveni mě chránit. Moje zkáza na mě přišla; ať tedy nezemřu neslavně a bez boje, ale nechám nejprve udělat velkou věc, která bude mezi lidmi dále sdělena.

-  Mluvený Hector čelí Achilles , po vynechání oštěpu hodu; Ilias , kniha XXII., Řádky 299–305

Hector svlékne brnění Achilles z padlého Patrokla a dá ho svým mužům, aby se vrátili do města. Glaucus obviňuje Hektora ze zbabělosti, že nevyzval Ajax. Stung, Hector volá po zbroji, oblékne si ji a používá ji ke shromáždění trojských koní. Zeus považuje oblékání brnění hrdiny za akt drzosti blázna, který se chystá zemřít, ale díky tomu je Hector prozatím silný.

Následujícího dne se rozzuřený Achilles zřekl hněvu, který ho držel mimo hru, a porazil trojské koně a přinutil je vrátit se do města. Hector se rozhodl zůstat mimo brány Tróje čelit Achillesovi, částečně proto, že kdyby předchozí noc poslouchal Polydamase a ustoupil se svými jednotkami, Achilles by nezabil tolik trojských koní. Když však uvidí Achilla, Hectora zachvátí strach a otočí se na útěk. Achilles ho třikrát pronásleduje po městě, než Hector zvládne svůj strach a otočí se tváří v tvář Achillesovi. Athéna v přestrojení za Hectorova bratra Deiphobuse však Hectora oklamala . Po Achillesovi požaduje, aby vítěz po duelu vrátil tělo toho druhého (i když sám Hector dal jasně najevo, že hodlá hodit Patroklovo tělo psům), ale Achilles odmítá. Achilles vrhá kopí na Hectora, který se jí vyhýbá, ale Athena ji vrací zpět do Achillesových rukou, aniž by si toho Hector všiml. Hector poté hodí na Achilla vlastní kopí; zasáhne jeho štít a nezpůsobí žádné zranění. Když se Hector otočí tváří v tvář svému údajnému bratrovi, aby získal další kopí, nikoho tam neviděl. V tu chvíli si uvědomil, že je odsouzen k zániku. Hector se rozhodne, že půjde do boje a že muži budou o jeho statečnosti mluvit v příštích letech.

Triumfální Achilles táhne Hektorovo bezvládné tělo v Tróji . ( Freska v Achilleionu , Korfu )

Hector vytáhne meč, nyní jedinou zbraň, a zaútočí. Achilles však popadl hozené kopí, které mu doručila neviditelná Athéna, která nosila helesovskou helmu. Achilles poté zamířil kopím a prorazil Hectorovu část klíční kosti, jedinou část ukradené Achillovy zbroje, která Hektora nechránila. Zranění bylo smrtelné, ale Hectorovi to umožnilo promluvit s Achillesem. Ve svých posledních chvílích Hector prosí Achilla o čestný pohřeb, ale Achilles odpoví, že nechá psy a supy pohltit Hectorovo maso. (V homérských básních se uvádí několik odkazů na psy, supy a další tvory, kteří pohlcují mrtvé. Lze to považovat za další způsob, jak říci, že někdo zemře.) Hector umírá a prorokuje, že Achillesova smrt bude brzy následovat:

Buďte nyní opatrní; protože bych mohl být přeměněn na boží kletbu ... na tebe, v ten den, kdy tě Paris a Phoibos Apollo ... zničí v bráně Skainan, pro všechnu tvoji chrabrost.

Po jeho smrti Achilles rozřízne Hectorovy paty a projde opaskem, který Ajax dal Hectorovi. Poté připoutá opasek ke svému vozu a svého padlého nepřítele žene prachem do tábora Danaanů . Následujících dvanáct dní Achilles týrá tělo, ale zůstává uchráněno před veškerým zraněním Apolla a Afrodity . Po těchto dvanácti dnech už bohové nevydrželi sledovat a seslat dva posly: Iris , dalšího boha posla, a Thetis, matku Achilla. Thetis řekl Achillesovi, aby dovolil králi Priamovi přijít a vzít tělo za výkupné. Jakmile byl král Priam informován, že mu Achilles umožní získat tělo, jde do své silné místnosti, aby stáhl výkupné. Výkupné, které král Priam nabízí, zahrnuje dvanáct jemných rób, dvanáct bílých plášťů, několik bohatě vyšívaných tunik, deset prutů žlutého zlata, speciální zlatý pohár a několik kotlů. Sám Priam si jde nárokovat tělo svého syna a Hermes mu zaručuje bezpečný průchod sesláním kouzla, díky kterému usne každý, kdo se na něj podívá.

Mysli na svého otce a tato bezmocná tvář hle, podívej se
na mě jako na bezmocného a starého!
I když ne tak ubohý: tam se mi poddává,
První z lidí ve svrchované bídě!
Takto nuceni klečet, a tak se plazit v objetí
Pohromy a ničení mé říše a rasy;
Prosil vraha mých dětí, aby prosil,
a políbil ty ruce a přitom páchl jejich krví!

-  Mluvený Priam k Achilles ; Ilias , kniha XXIV., Papežův překlad

Achilles, dojatý Priamovými činy a podle rozkazů jeho matky zaslaných Zeusem, vrací Hectorovo tělo Priamovi a slibuje mu dvanáctidenní příměří, aby Trójané mohli vykonávat pohřební obřady pro Hektora. Priam se vrací do Tróje s tělem svého syna a je mu uděleno úplné pohřební vyznamenání. I Helen truchlí po Hectorovi, protože k ní byl vždy laskavý a chránil ji před zlobou. Poslední řádky Ilias jsou věnovány Hektorovu pohřbu. Homer na závěr odkazuje na trojského prince jako na „Lámače koní“.

V Virgil je Aeneid , mrtvé objeví Hector k Aeneas v snu nutit jej k útěku Troy.

Historické reference

Smutek a obvinění Andromache nad tělem Hectora jejího manžela (1783) od Jacques-Louis Davida

Nejcennějšími historickými důkazy bitvy o Tróju jsou smlouvy a písmena uvedená v hetitských klínopisných textech stejné přibližné éry, ve kterých je zmíněn neukázněný válečník ze západní Anatolie jménem Piyama-Radu (možná Priam) a jeho nástupce Alaksandu (možná Alexander, přezdívka) z Paříže ), oba se sídlem ve Wiluse (možná Ilion/Ilios ), stejně jako bůh Apaliunas (možná Apollo ).

Dalšími takovými důkazy jsou jména trojských hrdinů v tabletech Lineárního B. Dvacet z padesáti osmi mužských jmen známých také z Homera, včetně 𐀁𐀒𐀵 , E-ko-to (Hector), jsou trojští válečníci a někteří, včetně Hektora, jsou v poddanské funkci. Žádný takový závěr, že jsou potomky trojských koní v zajetí, není opodstatněný. Veřejnost se obecně musí spokojit s vědomím, že tato jména existovala v řečtině v mykénských dobách, ačkoli Page předpokládá, že Hector „může být ... známá řecká forma vtlačená do podobně znějícího cizího jména“.

Když Pausanias navštívil ve druhém století n. L. Théby v Boeotii , byl mu ukázán Hektorův hrob a bylo mu řečeno, že kosti byly podle delfského věštce transportovány do Théb . Mojžíš I. Finley poznamenává, že „tento typický kousek fikce musí znamenat, že existoval starý thébský hrdina Hector, Řek, jehož mýty předznamenávaly homérské básně. I když Homer po celou dobu našel Hektora v Tróji, Thébané se drželi svých hrdina, a delfský věštec poskytl potřebnou sankci. “

Pseudepigraphical spisovatel Darés uvádí, že Hector „Mluvil s nepatrným přízvukem. Jeho pleť byla fér, vlasy vlnité. Oči by blikat atraktivně. Jeho pohyby byly rychlé. Jeho tvář s jeho vousy, byl ušlechtilý. Byl to hezký, divoký „a temperamentní, milosrdní k občanům a zaslouží si lásku“.

V literatuře

Viz také

Poznámky

Reference

externí odkazy