Starověké řecké kalendáře - Ancient Greek calendars

Různé starověké řecké kalendáře začaly ve většině států starověkého Řecka mezi podzimem a zimou s výjimkou podkrovního kalendáře , který začínal v létě.

Zdálo se, že Řekové již v době Homéra byli obeznámeni s rozdělením roku na dvanáct lunárních měsíců, ale není zde uveden žádný interkalární měsíc Embolimos ani den, přičemž dvanáct měsíců má 354 dní. Nezávisle na rozdělení měsíce na dny bylo rozděleno na období podle nárůstu a poklesu měsíce. Každý z městských států ve starověkém Řecku měl svůj vlastní kalendář, který byl založen na měsíčním cyklu, ale také na různých náboženských svátcích, které se konaly po celý rok.

Řekové považovali každý den v měsíci za jiný subjekt, například sedmý den každého měsíce byl zasvěcen Apollovi. Měsíc, ve kterém rok začínal, stejně jako názvy měsíců se mezi státy lišily a v některých částech dokonce měsíce neexistovaly žádné názvy, protože se rozlišovaly pouze numericky, jako první, druhý, třetí, čtvrtý měsíc atd. Další způsob, jak si učenci udržovali čas, byl označován jako olympiáda. To znamenalo, že se právě konaly olympijské hry a podle čtyřletého rozpětí se tyto hry nebudou konat další tři roky. Prvořadý význam pro rekonstrukci regionálních řeckých kalendářů má kalendář Delf , kvůli četným dokumentům, které zde byly nalezeny, zaznamenávající vydávání otroků, z nichž mnohé jsou datovány jak v delfském, tak v regionálním kalendáři.

Teprve ve druhém století před naším  letopočtem přijaly starověké řecké kalendáře numerický systém pro pojmenování měsíců. Předpokládá se, že to bylo spíše pro jednotnost napříč regiony než pro sekularizaci kalendáře. Nově číselné kalendáře byly také vytvořeny v regionech federovaných z lig Phokis, Ozolian Locris a Akhaia.

Níže je uvedeno patnáct oblastí starověkého řeckého světa a odpovídající informace o ročním kalendáři.

Kalendáře podle regionů

V následujících tabulkách jsou názvy měsíců používané v každém řecky mluvícím městě vyloženy aténskými řeckými písmeny (ne nutně, jak byly napsány ve městě, ve kterém byly použity) přepsány do anglických písmen a s předním pořadovým číslem. Řadový sloupec je většinou pro informaci a neměl by být čten příliš doslovně: Různá města zahájila svůj kalendářní rok v různých bodech slunečního roku a čísla měsíců neodrážejí (nutně) počáteční datum, které je u některých měst neznámý. Ne všechny kalendáře jsou stejně známé a důvěra a nejistoty jsou diskutovány v jednotlivých nadpisech níže. Kalendáře se měnily čas od času a z městského státu na městský stát nepravidelně, někdy kvůli interkalaci .

Aetolian

Měsíce aetolského kalendáře byly prezentovány Dauxem (1932) na základě argumentů Nititskyho (1901) na základě synchronizací v dokumentech o osvobození nalezených v Delphi (datováno do 2. století . N. L.  ). Mezikalárním měsícem byl Dios , doložený jako Dios embolimos v SEG SVI 344, což je ekvivalent Delphian Poitropoios ho deuteros . Měsíc Boukatios odpovídá delfským Daidaphorios , zatímco Delphian Boukatios je Aetolian Panamos . Nebyl žádný argument, který by zpochybnil pořadí měsíců, takže měsíce nalezené učenci jsou dohodnuty jako nejpravděpodobnější pro danou dobu. Bohužel neexistuje žádná vhodná tabulka, která by popisovala synchronismy, protože na všechny měsíce je uveden jeden nápis. Jediným měsícem, který má singulární dokument, který jej popisuje, je jedenáctý měsíc ve srovnání s ostatními četnými dokumenty ve zbytku kalendáře. Aetolský kalendář byl používán v celé Lize a navíc bylo možné najít aetolský kalendář v západním středním Řecku, dokud se liga nerozpustila kolem druhého století před naším  letopočtem .

Lunární měsíce v Aetolia
  1   Prokúklios Προκύκλιος
  2 Athanaíos Ἀθαναίος
  3 Boukátios Βουκάτιος
  4 Diós Διός
  5 Euthaíos Ἑυθυαίος
  6 Homolṓios Ὁμολώιος
  7 Hermaíos Ἑρμαίος
  8 Dionúsios Διονύσιος
  9 Agúeios Ἀγύειος
10 Hippodrómios   Ἱπποδρόμιος
11 Laphraíos Λαφραίος
12 Pánamos Πάναμος

Argolský

Lunární měsíce v Argosu
  1 Ermaíos Ερμαίος
  2 Ayios Άγιος
  3 Ardios Άρδιος
  4 Gamos .Αμος
  5 Erthaíeos Ἐριθαίεος
  6 Pánamos Πάναμος
  7 Téleos Τέλεος
  8 Kárneios Κάρνειος
  9 Agriánios Αγριάνιος
10 Ardamítis Αρδαμίτης
11   Amúklaios   Αμύκλαιος
12 Abellaíos Αμπεναίος

Podkroví

Půdní kalendář, jinak známý jako aténský kalendář, je jednou z nejznámějších oblastí současnosti. Existuje mnoho článků, které mohou podrobně popsat, jak jsou měsíce pojmenovány a jak byl doložen kalendář. Podkrovní kalendář se skládal z dvanácti měsíců a dvaceti devíti až třiceti dnů, podobně jako kalendář nyní. Podkrovní kalendář měl příležitostně třináct měsíců a měl interkalární rok, aby byly festivaly v souladu s různými ročními obdobími. Podkrovní kalendář navíc vytvořil další dny, aby byly festivaly v souladu s lunárním cyklem.

Festivalový kalendář

S festivalovou verzí kalendáře byly měsíce pojmenovány podle šéfa festivalu, který odpovídal lunárnímu cyklu. Roky byly také pojmenovány po Archonovi, který toho roku sloužil (tj. Eponymos Archon).

Měsíce, které měly třicet dní, byly označovány jako Plné měsíce, zatímco měsíce s dvaceti devíti dny byly označovány jako Prázdné měsíce. Bylo to kvůli lunárnímu cyklu a dva lunární cykly jim trvaly přibližně 59,06 dne. Existují další důkazy, které naznačují, že podkrovní měsíce lze srovnat s měsíci, které nyní máme k porovnání. To je následující:

Lunární měsíce v Aténách
  1 Hekatombaiṓn   Ἑκατομβαιών Červenec srpen
  2 Metageitniṓn Μεταγειτνιών Srpen září
  3 Boedromiṓn Βοηδρομιών Září říjen
  4 Pyanepsiṓn Πυανεψιών Říjen listopad
  5 Maimakteriṓn .Αιμακτηριών Listopad prosinec
  6 Poseideṓn Ποσιδεών
(později Ποσειδεών )  
Prosinec – leden
  7 Gameliṓn Γαμηλιών Leden únor
  8   Anthesteriṓn   .Νθεστηριών Únor březen
  9 Elapheboliṓn Ἐλαφηβολιών Březen duben
10 Mounichiṓn Μουνυχιών
(později Μουνιχιών )
Duben květen
11 Thargeliṓn .Αργηλιών Květen červen
12 Skirophoriṓn Σκιροφοριών Červen červenec

Civilní kalendář

Spolu s festivalovým kalendářem měl aténský kalendář civilní kalendář, který koexistoval a vycházel z prytánií (období, kdy každý z kmenů sloužil v radě). Tyto měsíce trvaly třicet šest nebo třicet sedm dní a byly rozděleny do skupiny šesti pytranií a skupiny čtyř. To pak vytvořilo desetiměsíční kalendář, který bylo možné použít k označení času i dvanáctiměsíčního kalendáře.

Hlavním důvodem, proč tento kalendář existoval, bylo sledovat finanční transakce v rámci Shromáždění. Každý měsíc trvá mezi pětatřiceti a osmatřiceti dny, které tvořily další měsíce ve festivalovém kalendáři a probíhaly od letního slunovratu ke slunovratu. Vzhledem k tomu, že se počet kmenů neustále měnil, se s nimi tento kalendář měnil. Proto je oddělení festivalů a finančního kalendáře. Mnoho účtů finančního kalendáře pochází z různých spisů a nápisů z období vlády Archonů. Všechny důkazy o kalendářích podporují teorii, že Athéňané nikdy nesrovnali své kalendáře ani nevymysleli systém pro vytváření vazeb mezi určitými dny. Vědci předpokládají, že lidé odkazovali na kalendáře samostatně pro různé příležitosti s různými lidmi.

Správní období v Aténách
  1 Eréktheis Ερέκθεις
  2 Aigís Αιγίς
  3 Pandiṓnis Πανδιώνης
  4 Leontův Λεοντής
  5 Akamántēs Ακαμάντης
  6 Oinḗ .Ινή
  7 Kekrópis Κεκρόπης
  8   Hippothṓntis   Ιπποθώντης
  9 Aiántis Αιάντης
10 Antiókhes Αντιόκης

Boeotian

Historie boeotského kalendáře je velmi omezená, protože nebylo vedeno mnoho podrobných záznamů. Všechny měsíce byly pojmenovány, očíslovány a upraveny podle ročních období tak, aby odpovídaly lunárnímu roku. Kalendář byl používán jako reference v archaických dobách, které se podobaly známějším řeckým městským státům a jejich kalendářním systémům. Jakýkoli raný důkaz boeotského kalendáře pochází z Hesiod a diskutuje se o jeho interpretaci. Hesiodovo vzpomínání na měsíce zahrnuje pouze jeden ( Ληναιων - Lēnaiōn) a toto se neobjevuje v žádném z dalších kalendářů spojených s Boeotia. Tato mezera v informacích naznačuje vědcům změnu v organizaci měsíců mezi archaickými a klasickými časy v Boeotii. Jako většina ostatních regionů v Řecku Boeotia rozdělila své kalendářní měsíce na třetiny, ale měla různé způsoby, jak dny počítat. Jeden systém představoval dny pořadovými čísly, jiný používal k rozdělení měsíců na polovinu běžné řecké termíny a třetí systém ukazoval rozdělení měsíce na dekády. Při tak rozdílné klasifikaci samotných měsíců je pro historiky těžké dát v kalendáři definitivní odpověď.

Lunární měsíce v Boeotii
  1 Bukátios Βουκάτιος
  2 Hermaíos Ἑρμαίος
  3 Prostatḗrios Προστατήριος
  4 Agriṓnios Ἀγριώνιος
  5 Homolṓios Ὁμολώιος
  6 Theiloúthios Θειλούθιος
  7   Hippodrómios   Ἱπποδρόμιος
  8 Pánamos Πάναμος
  9 Pamboiṓtios Παμβοιώτιος
10 Damátrios
Δαμάτριος
11 Alalkoménios
nebo Alkuménios
Ἀλαλκομένιος
nebo Ἀλκυμένιος
12 Thiouiose θιούιος

korintský

Jména měsíců jednoho korintského kalendáře, který patří do větší rodiny dórských kalendářů, je epirotický kalendář, jsou zapsána v pořadí na číselníku mechanismu Antikythera .

Lunární měsíce v Korintu
  1 Phoinikaíos   Φοινικαίος
  2 Kráneios Κράνειος
  3 Lanotrópios
nebo Heliotrópios
nebo Haliotrópios
Λανοτρόπιος
nebo Ἑλιοτρόπιος
nebo Ἁλιοτρόπιος
  4 Machaneus Μαχανεύς
  5   Dodekateús   Δωδεκατεύς
  6 Eûkleios Εὔκλειος
  7 Artemísios Ἀρτεμίσιος
  8 Psydreús Ψυδρεύς
  9 Gamílios Γαμείλιος
10 Agriánios Ἀγριάνιος
11 Pánamos Πάναμος
12 Apellaĩos Ἀπελλαῖος


Krétský

Lunární měsíce na Krétě
  1   Thesmophorion   Θεσμοφορίων
  2 Hermaĩos Ἑρμαῖος
  3 Imánios Ιμάνιος
  4 Matárchios Μετάρχιος
  5 Agúios Αγύειος
  6 Dióskouros Διόσκουρος
  7 Theodósios Θεοδόσιος
  8 Póntios Πόντιος
  9 Rhabínthios Ραβίνθιος
10   Huperberetaíos   Υπερβερεταίος
11 Nekúsios Νεκύσιος
12 Basílios Βασίλειος


Delphic

Lunární měsíce v Delphi
  1 Boukátios Βουκάτιος
  2 Heraíos Ἡραίος
  3 Apellaíos Ἀπελλαίος (první měsíc roku)
  4   Enduiópeios   Ενδυιόπειος
  5 Daidaphórios Δαδαφόριος
  6 Poitrópios Ποιτρόπιος
  7 Búsios .Σιο
  8 Amálios Αμάλιος
  9 Herákleios Ἡράκλειος
10 Boathóos Βοαθόος
11 Ilaíos Ιλαίος
12 Theoxénios Θεοξένιος


Elian

Informace o elianském kalendáři jsou vzácné a velmi opuštěné. Většina nalezených informací závisí na učenci jménem Pindar, a přestože vyjmenovává několik měsíců a organizaci kalendáře, mnoho je stále neznámých. Pindarova práce je ponechána na interpretaci a jako taková vyvolává mezi učenci spor, která verze je správná. Jeden dobře známý závěr závisí na elianském kalendáři, který začíná v době zimního slunovratu. Stále se však diskutuje o tom, proč by kalendář měl vztah k ročním obdobím, když se kolem nich možná v minulosti netočilo. Jak většina ostatních kalendářů souhlasí, existuje mnoho důkazů, které by naznačovaly, že se olympijské hry konaly v létě, což by bylo rozumné navrhnout na začátku roku. To je případ Athén a mnoho regionů by si po něm modelovalo svůj kalendář. Bylo by rozumné dojít k závěru, že Elis by se také řídila tímto příkladem, což vyvrací myšlenku začátku na zimní slunovrat.

Lunární měsíce na Elis
  1 -? - -? -
  2 Apollónios Ἀπολλώνιος
  3   Parthénios   Παρθένιος
  4 Alphioíos Ἀλφιοίος
  5 Athanaíos Ἀθαναίος
  6 Čau Θυΐος
  7 -? - -? -
  8 Diósthuos Διόσθυος
  9 -? - -? -
10 Eláphios Ελάφιος
11 -? - -? -
12 -? - -? -


Epidaurian

Epidaurský kalendář pocházel z oblasti Epidauros ve starověkém Řecku a nejrozsáhleji byl prohlášen za formální kalendář zhruba ve čtvrtém století před naším  letopočtem . Konstrukci kalendáře provedl matematik narozený v Německu Abraham Fraenkel a zdá se, že je nejrozšířenější verzí objednávky.

Lunární měsíce v Epidaurosu
  1 Azosios Αζόσιος
  2 Kárneios Κάρνειος
  3 Prarátios Πραράτιος
  4 Hermaios Ερμαίος
  5 Gámos .Άμος
  6 Teleos Τέλεος
  7 Posidaios Ποσίδαιος
  8   Artamitios   Αρταμίσιος
  9 Agriánios Αγριάνιος
10 Pánamos Πάναμος
11 Kyklios Κύκλιος
12 Apellaios Απελλαίος


Lakonské

Laconský kalendář má několik měsíců, u nichž se předpokládá, že budou dodržovat sparťanský kalendář, a dokonce obsahuje několik stejných měsíců (Ἑκατομβεύς, Κάρνειος, Ἡράσιος). Protože je tolik měsíců doloženo, že jsou Sparťané nebo patří do okolních sparťanských oblastí, předpokládá se, že Sparta a Laconia mohly sdílet kalendář. V názvech dnů v lakonickém kalendáři je velmi málo epigrafických údajů. Kalendář má několik číslic spojených se dny, ale neexistuje žádný způsob, jak konkrétně určit terminologii pro kterýkoli ze dnů.

Lunární měsíce v Laconii
  1 Pánamos Πάναμος
  2 Herásios Ἡράσιος
  3 Apellaíos Ἀπελλαίος
  4 Diósthuos Διόσθυος
  5 -? - -? -
  6 Eleusínios Ελευσίνιος
  7 Gerástios Γεράστιος
  8 Artemísios Ἀρτεμίσιος
  9 Delphínios Δελφίνιος
10 Phleiásios Φλειάσιος
11   Hecatombeús   Ἑκατομβεύς
12 Kárneios Κάρνειος

Locris

Zdá se, že samotný Locris je rozdělen na východní Locris a Ozolian Locris. Východní Locris pro své kalendáře téměř nezůstal, ale stále dost na to, aby ukázal, že dvě sousední města budou mít různé kalendáře, již v prvním století před naším  letopočtem . Tři měsíce v kalendáři Eastern Locris mají srovnatelné měsíce se Skarpheia a dva měsíce mají srovnatelné měsíce s Thronionem. Skarpheia ani Thronion však nemohou vrhnout světlo na řád měsíců. Kromě toho je potvrzeno pouze jedno datum a odpovídá měsíci nalezenému v kalendáři Thronion. Toto datum je známé jako τεσσαραχαιδεχάτα .

Skarpheia měsíce

  • Aphámius - Άφάμιος
  • Ermáuios - Έρμάυιος
  • Púllichos - Φύλλιχος

Trůní měsíce

  • Itṓuios - Ἱτώυιος
  • Hippíos - Ἱππείος

Kalendář Ozolian Locris vznikl poté, co se Locris po rozpuštění Aetolian League osvobodil z Aetoliny vlády. To je, když byl nalezen potvrzený kalendář, sahající až do druhého století před naším  letopočtem . Všechny měsíce nalezené v kalendáři Ozolian Locris byly doloženy, s výjimkou druhého, devátého a jedenáctého měsíce. Zejména kalendář Ozolian Locris je v souladu s delfským kalendářem, aby ukázal, že první měsíc odpovídá Boukatiosu v Delphi a zbytek následuje postupně. Většina informací známých o Locrian měsících však pochází z Delphi a jen velmi málo je původem z Locris.

Pokud jde o dny, v kalendáři je potvrzeno pouze prvních dvacet dní. Dřívější překlady se přiklánějí k dialektu s alfa, zatímco pozdější používají koineovou formu s eta. Číselná jména začínají až před prvním stoletím křesťanské éry.

Řadové měsíce Ozolian Locris

Názvy měsíců používané v Locris , v Ozolia , jsou jednoduchá pořadová čísla .

Lunární měsíce v Locris
  1 Prteros Πρώτος za prvé
  2 Deúteros Δεύτερος Druhý
  3 Trítos Τρίτος Třetí
  4 Tetartos Τέταρτος Čtvrtý
  5 Pémptos Πέμπτος Pátý
  6 Hechtos Έχτος Šestý
  7 Hebdomos Έβδομος Sedmý
  8 Ogdos Όγδοος Osmý
  9 Euatos Έυατος Devátý
10 Déchatos Δέχατος Desátý
11   Eudéchatos   Έυδέχατος Jedenáctý
12 Dōdéchatos Δωδέχατος Dvanáctý

Makedonský

Lunární měsíce v Makedonii
  1 Díos Δίος
  2 Apellaĩos Ἀπελλαῖος
  3 Aùdunaĩos
nebo Aùdnaĩos
Αὐδυναῖος
nebo Αὐδναῖος
  4 Perítios Περίτιος
  5 Dústros Δύστρος
  6 Xandikós
nebo Xanthikós
Ξανδικός
nebo Ξανθικός
  7 Artemísios
nebo Artamítios
Ἀρτεμίσιος
nebo Ἀρταμίτιος
  8 Daísios Δαίσιος
  9 Pánēmos
nebo Pánamos
Πάνημος
nebo Πάναμος
10 Lṓios .Ιος
11 Gorpiaĩos Γορπιαῖος
12   Huperberetaĩos   .Περβερεταῖος

Rhodian

Důkazů pro rhodianský kalendář je mnoho a pocházejí z mnoha nápisů. Jsou prezentovány a doloženy všechny měsíce v roce, stejně jako počet dní. Přestože jsou jména známá, pořadí a organizace měsíců není definitivní odpovědí. Pokud jde o množství zdrojů nalezených ve skutečném kalendáři, velmi málo starověkých zdrojů uvádí kalendář ve svých spisech. Díky spoustě dostupných informací je rhodianský kalendář téměř rozsáhle studován jako aténský kalendář.

Lunární měsíce na Rhodosu
  1 Agriánios Ἀγριάνιος
  2 Badrómios Βαδρόμιος
  3 Theudásios Θευδάσιος
  4 Dálios Δάλιος
  5 Artamítios Ἀρταμίτιος
  6 Pánamos Πάναμος
   ‡ Pánamos
Embólimos
Πάναμος
Ἐμβόλιμος
  7 Pedageitnúos Πεδαγειτνύος
  8 Huakinthios Ὑακίνθιος
  9 Kárneios Κάρνειος
10   Thesmophórios   Θεσμοφόριος (první měsíc roku)
11 Smínthios Σμίνθιος
12 Diósthuos Διόσθυος
‡   Pánamos Embólimos byl technicky 13. měsíc přidaný do roku za účelem opětovného sladění lunárních měsíců se sezónním rokem, ale byl umístěn mezi obvyklý 6. a 7. měsíc, jako druhý, nebo zdvojnásobený Pánamos , spíše než na konci roku rok.


sicilský

Lunární měsíce na Sicílii
  1 Thesmophórios Θεσμοφόριος
  2 Dálios Δάλιος
  3 -? - -? -
  4 Agriánios Αγριάνιος
  5 -? - -? -
  6 Theudásios Θευδάσιος
  7 Artamítios Αρτεμίτιος
  8 -? -
  9 Badrómios Βαδρόμιος
10   Huakínthios   Ὑακίνθιος
11 Kárneios Κάρνειος
12 Pánamos Πάναμος

Thessalian

Thessalianský kalendář byl docela podobný kalendáři Pelasgiotis a Hestiaiotis. V Thesálii byly měsíce rozděleny na semestry známé jako πρώτη a δζυτέρα έξάμηνος. Pořadí měsíců bylo spojeno z různých sekvencí ve starověkých nápisech. Ačkoli Thesálie měla jiné měsíce než měsíce v okolních oblastech, jako je Perrhaebian a Magnesia, metodika počítání dnů v měsících byla podobná. V Magnesii však byly měsíce pojmenovány podle bohů, jako například v jiných řeckých oblastech. Byly použity tři desetiletí a deset let plus počet naznačuje, že v posledním desetiletí se thesálská oblast počítala zpět. Thessalianský kalendář byl standardizován pouze v římské době. Dříve měli všichni pólové své vlastní kalendáře na základě svých festivalů.

Lunární měsíce v Thesálii
  1 Itõnios Ἰτῶνιος
  2 Pánēmos Πάνημος
  3 Themístios Θεμίστιος
  4 Agagúlios Ἀγαγύλιος
  5 Apollónios Ἀπολλῶνιος
  6 Hermaĩos Ἑρμαῖος
  7   Leschanórios   Λεσχανόριος
  8 Aphrios Ἂφριος
  9 Čau Θυίος
10 Homolõios Ὁμολῶιος
11 Hippodrómios   Ἱπποδρόμιος
12 Phullikós Φυλλικός

Viz také

Poznámky pod čarou

Přepisovací klíč

Řecké souhlásky se přepisují jako obvykle pro angličtinu: θ = "th"; ξ = "ks" nebo "x"; φ = "ph"; χ = "ch"; ψ = "ps".

Přepisy jsou dopis po písmenu a nesnaží se redukovat řecké pravopisné konvence na foneticky ekvivalentní angličtinu. Například

  • Řecký μπ = „mp“ byla pravopisná konvence pro zvuk anglického „b“ a ponechává se jako „mp“.
  • Řecký β = "b" je ponechán jako "b", místo aby jej nahradil jeho fonetickou angličtinou "v".
  • Řecký φ je vždy vykreslen jako „ph“, nikoli jako jeho (obvyklý) anglický ekvivalent „f“, protože byl vyslovován jako „p“+„h“ jako „ph“ v angličtině „tap-head“, s přízvukem Athény.

A tak dále.

Skutečná výslovnost se lišila podle města a éry. Samohlásky jsou vykreslovány jako

Latinský
dopis
Řecké
písmeno
Řecký
l. název
Cca. zvuk
A α alfa
  „Ach, jak v Alp
E ε epsilon
  „Ach jako v sázce
ι jota
  „ee“ jako ve sladkém
Ó ο omicron
  „ŏh“ jako v hrnci
u υ upsilon
  „oo“ jako při zavádění
E η eta
  „ay“ jako v zátoce
Ó ω omega
  „ó“ jako v naději

se všemi řeckými přízvuky přenesenými tak, jak je, do latinského písmene, s jedinou výjimkou: Z důvodů sazby v tomto článku latinské písmeno s diakritikou „õ“ vždy představuje silně akcentovanou řeckou  omega , nikdy s diakritikou omicron (kvůli rozšířené neúplné implementaci Unicode kombinace akcentů).

Vhodnost byzantských tonálních diacritických značek je sporná. Jednoduché značky vykreslované jako akutní přízvuk (např. Řecké „ ύ “ → anglické „ú“) lze vyslovovat stejně jako běžné slovníkové důrazy používané pro anglická slova. Ostatní diacritic značky podobně, ačkoli oni vyvolávají problémy pro jemné rozdíly. Pro tonální řečtinu, která vypadla brzy, možná před vytvořením mnoha z těchto kalendářů, jsou všechny sázky vypnuté.

„C“ a „K“ jsou ekvivalentní, kromě „ch“ chi ( χ ). Latinské písmeno „C“ se nyní používá pouze pro latinská slova vypůjčená z řečtiny. ale „K“ je upřednostňováno pro vykreslování řečtiny anglickými písmeny. Například latinsky „cynici“ pro řecké κυνικοί , anglický transliteration kunikoí , anglický překlad „ cynics “. Jak se dostupné sazby změnily, změnily se konvence transliterace a mnoho starých textů používá formuláře, které jsou nyní zastaralé. Jedinou jistou věcí je pečlivě prozkoumat řecký text a ke všem akcentům starověkého textu přistupovat s podezřením.

Latin písmeno „y“ byl dříve používán (v latině ) pro přepis řeckého ypsilon , υ , velká písmena „ Υ “. Ačkoli pochází z upsilon , v angličtině je „y“ upraveno tak, aby nahradilo stará anglická písmena, a žádné z jeho několika současných použití není ekvivalentní upsilonu starověku a klasiky . Nejednoznačné anglické „y“ je nyní zastaralé, když pro reprezentaci řečtiny používáme anglická písmena s diakritikou, a ponechává se pouze u vypůjčených řeckých slov, která jsou nyní zavedena v angličtině, a jejich latinských příbuzných.

Reference


externí odkazy