Hérakles -Heracles

Herakles
Božský ochránce lidstva, patron gymnázia
Hercules Farnese 3637104088 9c95d7fe3c b.jpg
Jedno z nejslavnějších zobrazení Hérakla, Farnese Herkules , římská mramorová socha na základě originálu Lysippa , 216 CE. Národní archeologické muzeum , Neapol , Itálie
Příbytek hora Olymp
Symbol Klub , lví kůže
Osobní informace
narozený
Zemřel
Rodiče Zeus a Alkména
Sourozenci Aeacus , Angelos , Afrodita , Apollo , Ares , Artemis , Athéna , Eileithyia , Enyo , Eris , Ersa , Hebe , Helena Trójská , Héfaistos , Hermés , Minos , Pandia , Persefona , Perseus , Liaecethus , Liaecethus , Graaecethus _ , Múzy , Moirai
Choť Megara , Omphale , Deianira , Hebe
Děti Alexiares a Anicetus , Telephus , Hyllus , Tlepolemus
Ekvivalenty
římský ekvivalent Herkules
Etruský ekvivalent Hercle
germánský ekvivalent Hercules Magusanus
Héraklés nesoucí svého syna Hylla se dívá na kentaura Nessuse , který se chystá přenést Deianiru přes řeku na svých zádech. Starožitná freska z Pompejí .

Heracles ( / ˈ h ɛr ə k l z / HERR -ə-kleez ; řecky : Ἡρακλῆς , lit.  "sláva/sláva Hery "), narozený jako Alcaeus ( Ἀλκαῖος ) , εΈδος , εΈδλλλ , Alkaios ( akeidμ Alkaios ) neboς božský hrdina v řecké mytologii , syn Dia a Alkmény a pěstoun Amphitryon . Byl pravnukem a nevlastním bratrem (jak jsou oba zplodeni bohem Zeusem ) Persea a podobně nevlastním bratrem Dionýsa . Byl to největší z řeckých hrdinů, předek královských klanů, kteří se prohlašovali za Heracleidae ( Ἡρακλεῖδαι ), a bojovník olympského řádu proti chthonic monsters. V Římě a moderním západu , on je známý jako Hercules , s kým pozdnější římští císaři , zvláště Commodus a Maximian , často identifikoval sebe. Římané přijali řeckou verzi jeho života a díla v podstatě beze změn, ale přidali vlastní neoficiální detaily, z nichž některé spojovaly hrdinu s geografií centrálního Středomoří. Podrobnosti o jeho kultu byly přizpůsobeny také Římu.

Původ

Mnoho populárních příběhů bylo vyprávěno o jeho životě, nejslavnější bytí Dvanáct pracuje Heracles ; Alexandrijští básníci helénistického věku vtáhli jeho mytologii do vysoce poetické a tragické atmosféry. Jeho postava, která zpočátku čerpala z blízkovýchodních motivů, jako je lví zápas, byla široce známá.

Héraklés byl největší z helénských chtonických hrdinů, ale na rozdíl od jiných řeckých hrdinů nebyla žádná hrobka identifikována jako jeho. Hérakles byl hrdina i bůh, jak Pindar říká heros theos ; na stejném festivalu mu byla učiněna oběť, nejprve jako hrdina, s chtonickou úlitbou , a poté jako bůh na oltáři: ztělesňuje tak nejbližší řecký přístup k „ polobohu “.

Walter Burkert označil jádro příběhu o Héraklovi za původ v neolitické kultuře lovců a tradicích šamanských přechodů do podsvětí. Je možné, že mýty obklopující Hérakla byly založeny na životě skutečné osoby nebo několika lidí, jejichž úspěchy byly časem zveličené.

Hrdina nebo bůh

Heraklova role kulturního hrdiny, jehož smrt by mohla být předmětem mýtického vyprávění (viz níže), byla přijata do olympského panteonu během klasické doby. To způsobilo trapnost při setkání s Odysseem v epizodě Odyssey XI, zvané Nekuia , kde se Odysseus setkává s Héraklem v Hádu :

A pak jsem zahlédl mocného Hérakla
– myslím jeho ducha: ten muž si sám libuje
ve velkolepých svátcích nesmrtelných bohů na výsostech...
Kolem něj se ozývaly výkřiky mrtvých jako výkřiky ptáků,
kteří se hrůzou rozlétají doleva a doprava. jako v noci přišel...

Starověcí kritici si byli vědomi problému stranou, která přerušuje živý a úplný popis, ve kterém Héraklés poznává Odyssea a zdraví ho, a někteří moderní kritici popírají, že začátek verše, ve Faglesově překladu Jeho duch myslím... , byl část původní skladby: „jakmile lidé věděli o Héraklově přijetí na Olymp, nesnesli by jeho přítomnost v podsvětí“, poznamenává Friedrich Solmsen s tím, že interpolované verše představují kompromis mezi protichůdnými reprezentacemi Hérakla.

Kult

Staří Řekové slavili svátek Heracleia , který připomínal smrt Hérakla, druhý den měsíce Metageitnion (který připadl na konec července nebo začátek srpna). To, co je považováno za egyptský Héraklův chrám v oáze Baharíja , se datuje do roku 21 před naším letopočtem. Přehodnocení Ptolemaiových popisů ostrova Malta se pokusilo spojit místo v Ras ir-Raħeb s chrámem v Héraklovi, ale argumenty nejsou přesvědčivé. Několik starověkých měst bylo na jeho počest pojmenováno Heraclea .

Ačkoli Athéňané byli mezi prvními, kdo uctívali Hérakla jako boha, existovala řecká města, která odmítla uznat hrdinovo božské postavení. Existuje také několik poleis , které pouze poskytly Héraklovi dvě oddělená útočiště, z nichž jedna ho uznávala jako boha a druhá pouze jako hrdinu. Tato nejednoznačnost pomohla vytvořit Héraklův kult, zvláště když historici (např. Hérodotos) a umělci podporovali uctívání, jako byli malíři v době Peisistratos , kteří ve svých dílech často představovali Hérakla vstupujícího na Olymp.

Některé zdroje vysvětlily, že Héraklův kult přetrvával kvůli hrdinovu výstupu do nebe a jeho utrpení, které se stalo základem pro festivaly, rituály, rituály a organizaci mystérií. Existuje například pozorování, že utrpení ( pathea ) dalo vzniknout rituálům smutku a truchlení, které předcházely radosti v mystériích v sledu kultovních rituálů. Stejně jako v případě Apolla byl Herkulův kult v průběhu let udržován tím, že absorboval místní kultovní postavy, jako jsou ti, kteří sdílejí stejnou povahu. Byl také neustále vzýván jako patron mužů, zejména těch mladých. Například byl považován za ideál ve válčení, takže předsedal tělocvičnám a efébům nebo mužům, kteří procházeli vojenským výcvikem.

Existovala starověká města, která také přijala Hérakla jako patrona, což přispělo k šíření jeho kultu. Byl to případ královského rodu Makedonie, který si nárokoval přímý původ od hrdiny, především za účelem božské ochrany a legitimátora činů.

Nejstarší důkaz, který ukazuje uctívání Hérakla v lidovém kultu, byl v 6. století př. n. l. (121–122 a 160–165) prostřednictvím starověkého nápisu z Phaleronu.

Oitaeové uctívali Hérakla a nazývali ho Cornopion (Κορνοπίων), protože jim pomáhal zbavit se sarančat (které nazývali cornopes ), zatímco obyvatelé Erythrae v Mimě mu říkali Ipoctonus ( ἰποκτόνοςελῶμςελῶνοςγππμγνννοςγπφingγνννος ). , druh cynips vosa, tam.

Charakter

Řecká mytologie ovlivnila Etrusky . Tato váza v Caere zobrazuje krále Euryta z Oechalia a Herakla na sympoziu. Kráter korintských sloupů zvaný „Krater of Eurytion“, c.  600 před naším letopočtem

Mimořádná síla, odvaha , vynalézavost a sexuální zdatnost u mužů i u žen patřily k vlastnostem, které se mu běžně připisovaly. Héraklés použil svůj důvtip při několika příležitostech, když mu síly nestačily, například když pracoval pro krále Augease z Elis , zápasil s obrem Antaeem nebo přiměl Atlase , aby vzal zpět oblohu na jeho ramena. Spolu s Hermesem byl patronem a ochráncem gymnasia a palaestrae . Jeho ikonografickými atributy jsou lví kůže a kyj . Tyto vlastnosti nezabránily tomu, aby byl považován za hravou postavu, která používala hry k relaxaci od své práce a hodně si hrála s dětmi. Dobýváním nebezpečných archaických sil prý „učinil svět bezpečným pro lidstvo“ a je jeho dobrodincem. Héraklés byl nesmírně vášnivý a emotivní jedinec, který dokázal pro své přátele udělat oba velké skutky (jako je zápasit s Thanatosem jménem prince Adméta , který Hérakla oslavil svou pohostinností, nebo vrátit jeho přítele Tyndarea na trůn Sparty poté, co byl svržen) a byl strašlivým nepřítelem, který by vykonal strašlivou pomstu na těch, kteří ho překročili, jak zjistili Augeas, Neleus a Laomedon ke své ceně. V jeho postavě byl také chlad, což demonstrovalo Sofoklesovo zobrazení hrdiny v Trachinii . Héraklés ohrožoval jeho sňatek svou touhou přivést dvě ženy pod jednu střechu; jedním z nich byla jeho manželka Deianeira .

V dílech Euripida zahrnujícího Hérakla byly jeho činy částečně řízeny silami mimo racionální lidskou kontrolu. Zdůrazněním božské příčiny svého šílenství Euripides problematizoval Heraklův charakter a postavení v civilizovaném kontextu. Tento aspekt je také zdůrazněn v Hercules Furens , kde Seneca spojil hrdinovo šílenství s iluzí a důsledkem Heraclova odmítnutí žít jednoduchý život, jak to nabízí Amphitryon . Bylo naznačeno, že dává přednost extravagantnímu násilí hrdinského života a že jeho duchové se nakonec projeví v jeho šílenství a že Héraklův charakter definují halucinační vize.

V „ Žábách “ Héraklův strohý pragmatismus překazí Dionýsovu vzteklou lásku k řecké tragédii a nutí jej, aby se ji pokusil vysvětlit a poskytl dramatický výklad. ἦ μὴν κόβαλά γ᾽ ἐστίν, ὡς καὶ σοὶ δοκεῖ — "Přísahám, že jsou to všechno kecy a ty to víš."

Mytologie

Narození a dětství

Herakles škrtící hady (detail z attického rudozobého stamna, asi 480–470 př. n. l.)

Hlavním faktorem ve známých tragédiích kolem Hérakla je nenávist , kterou k němu chovala bohyně Héra , manželka Dia . Úplný popis Hérakla musí objasnit, proč byl Hérakles Hérou tak mučen, když Diem zplodil mnoho nemanželských potomků. Heracles byl synem záležitosti, kterou Zeus měl se smrtelnou ženou Alcmene . Zeus se s ní miloval poté, co se převlékl za jejího manžela Amphitryona , domů brzy z války (Amphitryon se vrátil později téže noci a Alkména ve stejnou dobu otěhotněla s jeho synem, případ heteropaternální superfecundace , kdy žena nosí dvojčata. zplodil různými otci). Héraklova samotná existence tedy dokázala alespoň jednu z mnoha Diových nezákonných záležitostí a Héra se často spikla proti Diovým smrtelným potomkům jako pomstu za nevěry jejího manžela. Jeho dvojče, smrtelný bratr, syn Amphitryon, byl Iphicles , otec Heraklova vozatajství Iolaus .

Původ mléčné dráhy Jacopo Tintoretto

Té noci, kdy se měla narodit dvojčata Heracles a Iphicles, Hera, která věděla o cizoložství svého manžela Dia, přesvědčila Dia, aby přísahal, že dítě narozené té noci členovi rodu Perseus se stane nejvyšším králem. Héra to udělala s vědomím, že zatímco Heracles se měl narodit jako potomek Persea, tak také byl Eurystheus . Jakmile byla přísaha složena, Héra spěchala do Alkménina obydlí a zpomalila narození dvojčat Hérakla a Ifikla tím, že přinutila Ilithyii , bohyni porodu, sedět se zkříženýma nohama s oblečením svázaným do uzlů, čímž dvojčata zůstala uvězněna v lůno. Mezitím Hera způsobila, že se Eurystheus narodil předčasně, čímž se stal nejvyšším králem místo Hérakla. Natrvalo by oddálila Héraklovo narození, kdyby se nenechala zmást Galanthis , Alkménovou služebnicí, která lhala Ilithyii a říkala, že Alkména už dítě porodila. Když to slyšela, překvapeně nadskočila, uvolnila uzly a bezděčně umožnila Alkméne porodit Hérakla a Ifikla.

Héraklés jako chlapec škrtící hada (mramor, římské umělecké dílo, 2. století n. l.). Kapitolská muzea v Římě , Itálie

Strach z Héřiny pomsty vedl Alkménu k odhalení nemluvně Hérakla, kterého se však chopila a přivedla k Héře jeho nevlastní sestra Athéna , která hrála důležitou roli ochránkyně hrdinů. Héra Hérakla nepoznala a z lítosti ho kojila. Héraklés cucal tak silně, že způsobil Héře bolest a ta ho odstrčila. Její mléko stříkalo po obloze a tam se vytvořila Mléčná dráha. Ale s božským mlékem získal Hérakles nadpřirozené schopnosti. Athéna přivedla dítě zpět k jeho matce a následně ho vychovali jeho rodiče.

Dítě dostalo původně od rodičů jméno Alcides; teprve později se stal známým jako Herakles. Byl přejmenován na Heracles v neúspěšném pokusu uklidnit Heru, s Heracles znamenat Hera je "pýcha" nebo "sláva". Jemu a jeho dvojčeti bylo pouhých osm měsíců, když Hera poslala do dětského pokoje dva obří hady. Iphicles plakal strachem, ale jeho bratr popadl hada do každé ruky a uškrtil je. Našla ho jeho sestra, jak si s nimi hraje na své postýlce, jako by to byly hračky. Užaslý Amphitryon poslal pro věštce Tiresiase , který chlapci prorokoval neobvyklou budoucnost a řekl, že porazí četná monstra.

Mládí

Volba Herkula od Annibale Carracciho

Poté, co zabil svého hudebního učitele Linuse lyrou , byl svým pěstounem Amphitryonem poslán pást dobytek na horu. Zde, podle alegorického podobenstvíVýběr Hérakla “, vynalezeného sofistou Prodikem (kolem roku 400 př. n. l.) a popsaného v Xenofóntových Memorabilia 2.1.21–34 , jej navštívily dvě alegorické postavy – neřest a ctnost. -který mu nabídl volbu mezi příjemným a snadným životem nebo těžkým, ale slavným životem: zvolil to druhé. Toto bylo součástí vzoru „etizace“ Hérakla v 5. století před naším letopočtem.

Později v Thébách se Héraklés oženil s dcerou krále Kreóna , Megarou . V záchvatu šílenství, vyvolaném Hérou, zabil Heracles své děti a Megaru. Poté, co Antikyreus , zakladatel Antikyry, jeho šílenství vyléčil čemeřicí , uvědomil si, co udělal, a uprchl do Orákula v Delfách . Aniž by to tušil, Orákulum vedla Hera. Byl nařízen, aby deset let sloužil králi Eurystheovi a vykonával jakýkoli úkol, který po něm Eurystheus vyžadoval. Eurystheus se rozhodl dát Heraclesovi deset prací, ale poté, co je dokončil, byl Heracles podveden Eurystheem, když přidal další dvě, což vedlo k dvanácti pracím Heracles.

Héraklova práce

Souboj Hérakla a Nemejského lva je jedním z jeho nejznámějších činů. (Strana B z černofigurové attické amfory, asi 540 př. n. l.)
Jeho jedenáctým činem bylo ukořistit jablko Hesperidek (pozlacený bronz, římské umělecké dílo, 2. století n. l.)
Lansdowne Heracles ve vile Getty , nalezený v Hadrianově vile (římské umělecké dílo, 125 CE)
Herakles a Cerynejská laň od Lysippos

Héraklés, poháněný Hérou, zabil své vlastní děti. K odčinění zločinu musel Herakles vykonat deset prací stanovených jeho úhlavním nepřítelem Eurystheem , který se stal králem místo Hérakla. Pokud by uspěl, byl by očištěn od svého hříchu a, jak říká mýtus, stal by se bohem a získal by nesmrtelnost.

Jiné tradice umisťují Héraklovo šílenství do pozdější doby a líčí okolnosti odlišně. V některých tradicích existoval pouze božský důvod, proč Héraklés vykonal dvanáct prací: Zeus ve své touze neopustit Héraklés jako oběť Héřiny žárlivosti jí slíbil, že pokud Heraklés vykoná dvanáct velkých děl ve službách Eurysthea, stane se nesmrtelným. . Ve hře Herakles od Euripides , Heracles je řízen k šílenství Hera a zabije jeho děti po jeho dvanácti pracích.

Navzdory obtížím Héraklés tyto úkoly splnil, ale Eurystheus se nakonec nesmířil s úspěchem, který hrdina měl při dvou pracích: čištění Augejských stájí, protože Héraklés se chystal přijmout mzdu za práci; a zabití lernaeské hydry, protože Heraklův synovec, Iolaus , mu pomohl spálit pahýly množících se hlav.

Eurystheus si stanovil dva další úkoly, získat Zlatá jablka Hesperidek a zajmout Cerbera . Nakonec hrdina s lehkostí úspěšně provedl každý přidaný úkol, čímž celkový počet prací dosáhl magického čísla dvanáct .

Ne všechny verze a autoři dávají práce ve stejném pořadí. Bibliotheca ( 2.5.1–2.5.12 ) dává následující pořadí:

1. Zabijte nemejského lva
Hérakles porazil lva, který útočil na město Nemea holýma rukama. Poté, co uspěl, nosil kůži jako plášť, aby demonstroval svou moc nad protivníkem, kterého porazil.
2. Zabijte devítihlavou Lernaean Hydru
monstrum chrlící oheň s několika hadími hlavami, kterým když byla jedna hlava useknuta, na jejím místě vyrostly dvě. Žilo v bažině poblíž Lerny . Hera ho poslala v naději, že zničí Héraklovo rodné město, protože si myslela, že je neporazitelné. S pomocí svého synovce Iolaa porazil monstrum a ponořil své šípy do jeho otrávené krve, čímž je zneškodnil.
3. Zachyťte Artemisovu zlatou Hind
ne zabít, ale chytit toto monstrum. Jiný, ale stále obtížný úkol pro hrdinu. Stálo to čas, ale poté, co to Heracles pronásledoval rok, opotřeboval laň a předal jej živého Eurystheovi .
4. Chyťte kance Erymanthiana
hrůzostrašný loupeživý kanec na svobodě. Eurystheus dal Heracles Labor chytit to, a přinášet to do Mycenae . Opět časově náročný úkol, ale neúnavný hrdina bestii našel, zajal a přivedl na její konečné místo. Trpělivost je hrdinskou vlastností ve třetím a čtvrtém díle.
5. Vyčistěte Augeovy stáje během jediného dne
Augejské stáje byly domovem 3000 kusů dobytka s otrávenými výkaly, které Augeas dostal od svého otce Hélia . Héraklés dostal téměř nemožný úkol vyčistit stáje od nemocných výkalů. Dosáhl toho vykopáním příkopů na obou stranách stájí, jejich přesunem do příkopů a poté odkloněním řek Alpheios a Peneios , aby byly příkopy čisté.
6. Zabijte Stymphalian Birds
tito agresivní lidožraví ptáci terorizovali les poblíž jezera Stymphalia v severní Arkádii. Héraklés je vyděsil chrastěním, které mu dala Athéna, aby je vyděsil k útěku z lesa, což mu umožnilo zastřelit mnoho z nich svým lukem a šípem a přinést Eurystheovi důkaz svého úspěchu.
7. Zachyťte krétského býka
škodlivý býk, otec Minotaura , pustošil země kolem Knossosu na Krétě . Ztělesňovala zuřivost Poseidona z toho, že jeho dar (býka) pro Minos byl odkloněn od úmyslu obětovat jej sobě. Heracles jej zajal a nesl na svých ramenou Eurystheovi do Tiryns . Eurystheus ho pustil, když putoval k Marathonu , který pak terorizoval, dokud ho Theseus nezabil .
8. Ukradněte klisny Diomedovy
ukrást koně z Diomedových stájí, které jejich majitel vycvičil, aby se živili lidským masem, byla jeho další výzva. Héraklovým úkolem bylo je zajmout a předat Eurystheovi. Tento úkol splnil tím, že nakrmil zvířata krále Diomeda, než jim zavázal ústa.
9. Získejte pás Hippolyty , královny Amazonek
Hippolyta byla amazonskou královnou a její otec jí dal opasek. Herakles musel získat pás a vrátit ho Eurystheovi. On a jeho skupina společníků byli drsně přivítáni, protože na příkaz Héry je měli Amazonky napadnout; proti všem předpokladům však Héraklés úkol dokončil a zajistil Eurystheovi pás.
10. Získejte dobytek netvora Geryona
další výzvou bylo zajmout stádo hlídané dvouhlavým psem jménem Orthrus , pastevcem Erytionem a majitelem Geryonem; obr se třemi hlavami a šesti pažemi. První dva zabil kyjem a třetího otráveným šípem. Héraklés pak nahnal dobytek a s obtížemi je odvedl k Eurytheovi.
11. Ukradněte zlatá jablka Hesperidkám
tyto posvátné plody chránila Hera, která ustanovila Ladona , děsivého stohlavého draka, jako strážce. Héraklés musel nejprve zjistit, kde se zahrada nachází; požádal Nerea o pomoc. Na své cestě narazil na Prométhea . Héraklés zastřelil orla, který mu žral játra, a on na oplátku pomohl Héraklovi s vědomím, že jeho bratr bude vědět, kde zahrada je. Jeho bratr Atlas mu nabídl pomoc s jablky, pokud zadrží nebesa, když bude pryč. Atlas ho oklamal a nevrátil se. Heracles vrátil trik a podařilo se mu přimět Atlase, aby znovu převzal břemeno nebes a vrátil jablka do Mykén.
12. Zachyťte a přiveďte zpět Cerbera
jeho poslední práce a bezpochyby nejrizikovější. Eurystheus byl tak frustrovaný, že Héraklés plnil všechny úkoly, které mu dal, že mu uložil jeden, o kterém se domníval, že je nemožný: Héraklés musel sestoupit do podsvětí Háda a zajmout zuřivého tříhlavého psa Cerbera, který hlídal brány. Použil duše, aby pomohl přesvědčit Háda, aby psa vydal. Souhlasil, že mu dá psa, pokud k jeho získání nepoužije žádné zbraně. Herakles uspěl a vzal tvora zpět do Mykén, což způsobilo, že Eurystheus se bál moci a síly tohoto hrdiny.

Další dobrodružství

Po splnění těchto úkolů se Heracles zamiloval do princezny Iole z Oechalia . Král Eurytus z Oechalia slíbil svou dceru Iole tomu, kdo porazí jeho syny v lukostřelecké soutěži. Herakles vyhrál, ale Eurytus svůj slib opustil. Héraklovy zálohy byly králem a jeho syny odmítnuty, kromě jednoho: Ioleova bratra Iphita . Heracles zabil krále a jeho syny - kromě Iphitus - a unesl Iole. Iphitus se stal Heraklovým nejlepším přítelem. Hera však opět přivedla Hérakla k šílenství a Iphitus hodil přes městské hradby k smrti. Héraklés se znovu očistil třemi roky otroctví – tentokrát královně Omphale z Lydie .

Omphale

Heracles a Omphale , římská freska, Pompejský čtvrtý styl (45-79 CE), Neapolské národní archeologické muzeum , Itálie

Omphale byla královna nebo princezna Lydie . Jako trest za vraždu, uložený Xenoclea , Delphic Oracle , měl Heracles sloužit jako její otrok po dobu jednoho roku. On byl nucen vykonávat ženské práce a nosit ženské šaty, zatímco ona nosila kůži Nemejského lva a nosila jeho palici z olivového dřeva . Po nějaké době Omphale osvobodil Hérakla a vzal si ho. Některé zdroje zmiňují syna, který se jim narodil a který je různě pojmenován. Právě v té době cerkopové , škodolibí dřevní duchové, ukradli Héraklovy zbraně. Trestal je tak, že je přivázal k tyči s obličeji směřujícími dolů.

Hylas

Při procházce divočinou byl Herakles nasazen Dryopes . V Apollonius of Rhodos ' Argonautica se připomíná, že Héraklés nemilosrdně zabil jejich krále Theiodamasa kvůli jednomu z jeho býků a rozpoutal válku s Dryopy „protože ve svých životech nedbali spravedlnosti“. Po smrti svého krále se Dryopes vzdali a nabídli mu prince Hylase . Vzal mladíka jako svého nosiče zbraní. O několik let později se Herakles a Hylas připojili k posádce Arga . Jako Argonauti se účastnili pouze části cesty. V Mysii byl Hylas unesen nymfami místního pramene. Hérakles dlouho hledal, ale Hylas se do nymf zamiloval a už se nikdy neukázal. V jiných verzích se prostě utopil. Ať tak či onak, Argo vyplulo bez nich.

Záchrana Promethea

Hésiodova Theogonie a Aischylova Theogony a Aischylus ' Prometheus Unbound oba říkají, že Heracles zastřelil a zabil orla, který mučil Promethea (což byl jeho trest od Zeuse za to, že ukradl oheň bohům a dal ho smrtelníkům). Héraklés osvobodil Titána z jeho okovů a muk. Prométheus pak předpověděl další Héraklovy činy.

Heraklovo souhvězdí

Na své zpáteční cestě do Mykén z Iberie , poté, co získal dobytek z Geryonu jako svou desátou práci , přišel Heracles do Ligurie v severozápadní Itálii , kde se pustil do bitvy se dvěma obry, Albionem a Bergionem nebo Dercynem, syny Poseidona . Protivníci byli silní; Herkules byl v obtížné situaci, a tak se modlil ke svému otci Diovi o pomoc. Pod záštitou Dia, Heracles vyhrál bitvu. Právě tato klečící pozice Hérakla, když se modlil ke svému otci Diovi, dala jméno Engonasin ( "Εγγόνασιν" , odvozené od "εν γόνασιν"), což znamená "na kolenou" nebo "Klekající", souhvězdí známému jako Herakles . 'souhvězdí . Příběh mimo jiné popisuje Dionysius z Halikarnassu .

Héraklův pytel Tróje

Freska z Herculanea zobrazující Hérakla a Achelose z řecko - římské mytologie , 1. století n. l.

Před Homerovou trojskou válkou podnikl Heracles výpravu do Tróje a vyplenil ji. Předtím Poseidon poslal mořskou příšeru (Řek: kētŏs, latinsky: cetus ), aby zaútočila na Tróju . Příběh souvisí v několika odbočkách v Iliadě (7.451–53; 20.145–48; 21.442–57) a nachází se v pseudo-Apollodorově Bibliotheke (2.5.9). Tato výprava se stala tématem východního štítu chrámu Aphaea . Laomedon plánoval obětovat svou dceru Hesione Poseidonovi v naději, že ho uklidní. Heracles náhodou dorazil (spolu s Telamonem a Oiclesem ) a souhlasil, že zabije netvora, pokud mu Laomedon dá koně přijaté od Dia jako náhradu za Zeusův únos Ganymeda . Laomedon souhlasil. Hérakles netvora zabil, ale Laomedon své slovo dodržel. V souladu s tím, v pozdější výpravě, Heracles a jeho následovníci zaútočili na Tróju a vyplenili ji. Potom zabili všechny přítomné Laomedonovy syny kromě Podarce , který byl přejmenován na Priama, který si zachránil život tím, že dal Héraklovi zlatý závoj, který vyrobila Hesione. Telamon vzal Hesione jako válečnou cenu a narodil se jim syn Teucer .

Kolonie na Sardinii

Poté, co Herakles vykonal své práce, mu bohové řekli, že než přejde do společnosti bohů, měl by vytvořit kolonii na Sardinii a učinit ze svých synů, které měl s dcerami Thespia , vůdcemi osady. Když jeho synové dospěli, poslal je spolu s Iolaem na ostrov.

Další dobrodružství

Herakles bojující se služebníky egyptského krále Busirise , Attic Pelike , c. 470 před naším letopočtem
Herakles zabíjí obra Antaea
  • Když Hippokoon svrhl svého bratra, Tyndarea , jako krále Sparty , Heracles znovu dosadil právoplatného vládce a zabil Hippocoon a jeho syny.
  • Herakles zabil Cycna , syna Arese . Výprava proti Cycnus, ve které Iolaus doprovázel Hérakla, je zdánlivým tématem krátkého eposu připisovaného Hésiodovi , Héraklův štít .
  • Heracles zabil obry Alcyoneus a Porphyrion .
  • Herakles zabil Antaea , obra, který byl nesmrtelný, když se dotkl země, tím, že ho zvedl a držel ve vzduchu, zatímco ho škrtil.
  • Pygmejové se pokusili zabít Hérakla, protože byli bratry Antaea a chtěli pomstít Antaeovu smrt.
  • Herakles šel do války s Augeiasem poté, co mu odepřel slíbenou odměnu za vyklizení jeho stájí. Augeias zůstal neporažen díky dovednostem svých dvou generálů, Molionidů, a poté, co Heracles onemocněl, byla jeho armáda těžce poražena. Později se mu však podařilo přepadnout a zabít Molionides, a tak vpochodovat do Elis, vyrabovat ji a zabít Augeiase a jeho syny.
  • Heracles navštívil dům Admétus v den, kdy Admétova manželka Alcestis souhlasila, že zemře místo něj. Admétos, který nechtěl Hérakla odvrátit, ani ho nechtěl zatěžovat svým smutkem, ho vítá a nařizuje služebníkům, aby Hérakla neinformovali o tom, co se stalo. Héraklés, který si tak není vědom Alcestina osudu, si užívá pohostinnosti Admétova domu, pije a hýří se, což rozhněvá služebnictvo, které si přeje truchlit, jak je jejich právem. Jeden hosta pokárá a Héraklés se za své činy stydí. Tím, že se Héraklés schoval u hrobu Alkestis, dokázal překvapit Smrt, když si ji přišel vyzvednout, a tím, že ho pevně stiskl, dokud nepolevil, dokázal Smrt přesvědčit, aby vrátila Alcestis jejímu manželovi.
  • Heracles vyzval boha vína Dionýsa na soutěž v pití a prohrál, což mělo za následek jeho připojení k Thiasusovi na určitou dobu.
  • Héraklés se také objevuje v Aristofanových Žábách , ve kterých Dionýsos hledá hrdinu, aby našel cestu do podsvětí. Heracles je velmi pobavený Dionýsovým zjevem a vtipně nabízí několik způsobů, jak spáchat sebevraždu, než konečně nabídne své znalosti, jak se tam dostat.
  • Héraklés se v Herodotově textu objevuje jako rodový hrdina Skythie. Zatímco Hérakles spí v divočině, napůl žena a napůl had mu ukradne koně. Heracles nakonec najde stvoření, ale ona odmítá vrátit koně, dokud s ní nebude mít sex. Poté si vezme zpět své koně, ale před odjezdem odevzdá opasek a luk a dá pokyny, které z jejich dětí by mělo ve Skythii založit nový národ.
  • V páté knize Nové historie , kterou Fótius připsal Ptolemaiovi Héfaistiónovi , zmiňte, že Héraklés nenosil kůži nemejského lva, ale kůži jistého Lvího obra zabitého Héraklem, kterého vyzval k samostatnému boji.
  • Heracles bojoval a zabil Cacus .
  • Heracles bojoval s lidmi Sicani , zabil mnoho včetně slavného Leucaspis .

Smrt

Smrt Herkula (obraz Francisco de Zurbarán , 1634, Museo del Prado)

Toto je popsáno v Sophocles Trachiniae a v Ovidiově Metamorphoses Book IX . Po zápase a porážce Achelouse , boha řeky Acheloos, si Heracles vezme Deianiru za manželku. Kentaur Nessus , který cestuje do Tiryns , nabídne Deianiře pomoc přes rychle tekoucí řeku, zatímco ji Heracles přeplave. Nessus je však věrný archetypu zlomyslného kentaura a snaží se ukrást Deianiru, zatímco je Heracles stále ve vodě. Rozzlobený Heracles ho zastřelí svými šípy namočenými v jedovaté krvi Lernaean Hydra . Nessus myslí na pomstu a před smrtí dává Deianiře svou krví nasáklou tuniku a říká jí, že to „vzruší lásku jejího manžela“.

O několik let později, pověst říká Deianira, že má soupeře z lásky k Heraklovi. Deianira si vzpomněla na Nessova slova a dala Héraklovi zakrvácenou košili. Lichas, herold, doručí košili Héraklovi. Stále je však pokryta krví Hydry z Héraklových šípů a to ho otráví, roztrhá mu kůži a odhalí kosti. Než zemře, Heracles hodí Lichase do moře v domnění, že to byl on, kdo ho otrávil (podle několika verzí se Lichas promění v kámen a stane se skálou stojící v moři, pojmenovanou po něm). Heracles pak vytrhne několik stromů a postaví pohřební hranici na hoře Oeta , kterou Poeas , otec Philoctetes , zapálí. Jak jeho tělo hoří, zbyla jen jeho nesmrtelná stránka. Skrze Zeusovu apoteózu se Heracles po své smrti zvedne na Olymp.

Nikdo jiný než Héraklův přítel Philoctetes ( v některých verzích Poeas ) by zapálil jeho pohřební hranici (v alternativní verzi je to Iolaus , kdo zapálí hranici). Za tuto akci dostali Philoctetes nebo Poeas Héraklův luk a šípy, které později potřebovali Řekové, aby porazili Tróju v trojské válce.

Philoctetes se postavil Parisovi a vystřelil na něj otrávený šíp . Jed Hydra následně vedl ke smrti Parise. Trojská válka však pokračovala, dokud nebyl Trojský kůň použit k porážce Tróje .

Podle Herodotus , Heracles žil 900 roků před Herodotus je vlastní čas (c. 1300 BCE).

křesťanská chronologie

V křesťanských kruzích bylo euhemeristické čtení rozšířeného Heraklova kultu připisováno historické postavě, které byl po jeho smrti nabídnut status kultu. Tak Eusebius , Příprava evangelia (10,12), uvedl, že Klement mohl nabídnout historická data Herkula jako krále v Argu: „Od vlády Herkula v Argu do zbožštění samotného Herkula a Asklépia je třicet osm let. , podle kronikáře Apollodora : a od toho okamžiku do zbožštění Castora a Polluxa padesát tři let: a někde v této době bylo dobytí Tróje ."

Čtenáři se sklonem k doslovu, podle Klementova uvažování, z této poznámky tvrdili, že vzhledem k tomu, že Héraklés vládl nad Tirynsem v Argu ve stejné době, kdy Eurystheus vládl nad Mykénami , a protože přibližně v té době byl Héraklovým učitelem Linus , lze usoudit, na základě Jeronýmova data – v jeho univerzální historii , jeho Chronicon – dané Linusově proslulosti při výuce Hérakla v roce 1264 př. n. l., že Heraclesova smrt a zbožštění nastaly o 38 let později, přibližně v roce 1226 př. n. l.

Milenci

Ženy

Sňatky

Během svého života se Hérakles čtyřikrát oženil.

  • Héraklés vedl vítěznou válku proti království Orchomenus v Boiótii a oženil se se svou první manželkou Megarou, dcerou Kreóna, krále Théb. Ale zabil jejich děti v záchvatu šílenství, které poslala Hera, a následně se musel stát služebníkem Eurysthea. Podle Pseudo-Apollodorus (Bibliotheca, 2.4.12 ) byla Megara nezraněná. Podle Hygina (Fabulae, 32) zabil Hérakles také Megaru.
Šílený Hérakles je zobrazen, jak zabíjí svého syna, zatímco Megara stojí zděšeně na pravé straně scény ( Národní archeologické muzeum, Madrid , cca 350-320 př.nl)
  • Jeho druhou manželkou byla Omphale , lýdská královna, které byl dodán jako otrok (Hyginus, Fabulae, 32).
  • Jeho třetí manželství bylo s Deianirou , pro kterou musel bojovat s říčním bohem Achelousem (po Achelousově smrti mu Hérakles jeden roh odstranil a dal ho některým nymfám, které ho proměnily v roh hojnosti ). Brzy poté, co se vzali, museli Heracles a Deianira překročit řeku a kentaur jménem Nessus nabídl Deianiře pomoc, ale pak se ji pokusil znásilnit . Rozzuřený Heracles zastřelil kentaura z protějšího břehu otráveným šípem (zašpiněným krví Lernaean Hydra) a zabil ho. Když ležel umírající, Nessus plánoval pomstu, řekl Deianiře, aby shromáždila jeho krev a rozlité semeno, a pokud by někdy chtěla zabránit Heraclesovi mít poměry s jinými ženami, měla by je použít na jeho roucho. Nessus věděl, že jeho krev byla poskvrněna jedovatou krví Hydry a propálila by kůži každého, koho by se dotkla. Později, když měla Deianira podezření, že Heracles má rád Iole , namočila do směsi jeho košili a vytvořila otrávenou košili Nessuse . Heraklův sluha, Lichas , mu přinesl košili a on si ji oblékl. Okamžitě byl v agónii, látka do něj pálila. Když se ho snažil odstranit, maso se mu vytrhlo z kostí. Héraklés zvolil dobrovolnou smrt a žádal, aby pro něj byla postavena hranice , aby ukončil své utrpení. Po smrti ho bohové proměnili v nesmrtelného, ​​nebo oheň spálil smrtelnou část poloboha, takže zůstal pouze bůh. Poté, co byly jeho smrtelné části spáleny, mohl se stát úplným bohem a připojit se ke svému otci a ostatním olympionikům na hoře Olymp .
  • Jeho čtvrté manželství bylo s Hebe , jeho poslední manželkou.

záležitosti

Epizoda jeho ženských záležitostí, která vyčnívá, byl jeho pobyt v paláci Thespia , krále Thespiae , který si přál, aby zabil lva z Cithaeronu . Za odměnu mu král nabídl možnost mít během jediné noci pohlavní styk se všemi padesáti svými dcerami. Héraklés vyhověl a všechny otěhotněly a všechny porodily syny. Toto je někdy označováno jako jeho třináctá práce. Mnoho králů starověkého Řecka vystopovalo své linie k jednomu nebo druhému z nich, zejména králům Sparty a Makedonu .

Ještě další epizoda jeho ženských záležitostí, která vyčnívá, byla, když odnesl voly z Geryonu , navštívil také zemi Skythů . Jakmile tam, když spal, jeho koně náhle zmizeli. Když se probudil a potuloval se kolem, aby je hledal, přišel do země Hylaea . V jeskyni pak našel dracaenu ze Skythie (někdy identifikovanou jako Echidna ). Když se zeptal, zda ví něco o jeho koních, odpověděla, že jsou v jejím vlastnictví, ale že se jich nevzdá, pokud nebude souhlasit, aby s ní na čas zůstal. Heracles žádost přijal a stal se z ní otcem Agathyrsa , Gelona a Scythese . Poslední z nich se stal králem Skythů podle otcova uspořádání, protože jako jediný ze tří bratrů dokázal ovládat luk, který po sobě zanechal Hérakles, a používat otcovský opasek.

Dionysius z Halicarnassu píše, že Heracles a Lavinia, dcera Evandera , měli syna jménem Pallas.

Muži

Héraklés a Iolaos (fontánová mozaika z Anzio Nymphaeum)

Jako symbol mužnosti a válečnictví měl Herakles také řadu mužských milenců. Plutarch ve svém Eroticos tvrdí, že Heraclesovi milenci byli mimo počítání. Tito, jeden nejvíce blízko spojený s Heracles je Theban Iolaus . Podle mýtu, který má starověký původ, byl Iolaos Héraklův vozataj a panoš. Herakles nakonec pomohl Iolaovi najít manželku. Plutarch hlásí, že až do jeho času chodily mužské páry do Iolaovy hrobky v Thébách, aby přísahaly věrnost hrdinovi a sobě navzájem. On také se zmíní o Admetus , známý v mýtech pro pomáhání Calydonian kance lovit , jako jeden z Heraklových mužských milenců.

Jedním z Heraklových mužských milenců a zastoupeným ve starověkém i moderním umění je Hylas .

Dalším uznávaným mužským milencem Hérakla je Elacatas, který byl ve Spartě poctěn útočištěm a každoročními hrami Elacatea. Mýtus o jejich lásce je prastarý.

Abderův titulní hrdina, Abderus , byl dalším z Heraklových milenců. Říká se, že mu byly svěřeny – a zabity – masožravé klisny thráckého Diomeda . Herakles na jeho památku založil město Abdera v Thrákii , kde byl poctěn atletickými hrami.

Dalším mýtem je Iphitus .

Další příběh je ten o jeho lásce k Nireusovi , který byl „nejkrásnějším mužem, který přišel pod Ilion“ ( Ilias , 673). Ale Ptolemaios dodává, že někteří autoři udělali z Nirea syna Hérakla.

Pausanias zmiňuje Sostrata , mladíka z Dyme, Achaea , jako milovníka Hérakla. Sostratus prý zemřel mladý a byl pohřben Héraklem za městem. Hrobka tam byla ještě v historických dobách a obyvatelé Dyme uctívali Sostrata jako hrdinu . Zdá se, že mládí bylo také označováno jako Polystratus .

Řada milenců je známa pouze v pozdější literatuře. Mezi nimi jsou Eurystheus , Adonis , Corythus a Nestor , o kterém se říkalo, že byl milován pro svou moudrost. V popisu Ptolemaia Chennuse vysvětluje Nestorova role milence, proč byl jediným Neleovým synem, kterého hrdina ušetřil.

Scholiast komentující Apolloniovu Argonauticu uvádí následující mužské milovníky Herakla: „Hylas, Philoctetes , Diomus , Perithoas a Phrix , po kterém bylo pojmenováno město v Libyi “. O Diomovi se také zmiňuje Stephanus Byzantský jako eponymum deme Diomeia z attického kmene Aegeis: Heracles se prý do Dioma zamiloval, když ho jako host přijal Diomův otec Collytus. Perithoas a Phrix jsou jinak neznámí, stejně jako verze, která naznačuje sexuální vztah mezi Heracles a Philoctetes.

Děti

Herakles a jeho syn Telephus . (Mramor, římská kopie z 1. nebo 2. století n. l.)

Všechna Heraclova manželství a téměř všechny jeho heterosexuální aféry vyústily v narození řady synů a nejméně čtyř dcer. Jedním z nejprominentnějších je Hyllus , syn Hérakla a Deianeira neboli Melite . Termín Heracleidae , ačkoli by mohl označovat všechny Héraklovy děti a další potomky, se nejčastěji používá k označení potomků Hylla v kontextu jejich trvalého boje o návrat na Peloponés, odkud Hyllus a jeho bratři — děti Heracles od Deianeira — byli myšlenka k byli vyloučeni Eurystheus.

Děti Herakla od Megary jsou všeobecně dobře známé kvůli jejich špatnému osudu, ale mezi zdroji existuje určitá neshoda ohledně jejich počtu a jednotlivých jmen. Apollodorus uvádí tři, Therimachus, Creontiades a Deicoon; k nim Hyginus přidává Ofita a pravděpodobně omylem Archelaa, o kterém je jinak známo, že patřil k Heracleidae, ale žil o několik generací později. Scholiast na Pindarových ódách uvádí seznam sedmi zcela odlišných jmen: Anicetus, Chersibius, Mecistophonus, Menebrontes, Patrokles, Polydorus, Toxocleitus.

Mezi další známé Héraklovy děti patří Telephus , král Mysia ( Auge ), a Tlepolemus , jeden z řeckých velitelů v trojské válce (Astyoche).

Podle Herodota pocházela řada 22 králů Lydie z Herkula a Omfala. Linie byla nazývána Tylonids podle jeho lýdského jména.

Božští synové Herakla a Hebe jsou Alexiares a Anicetus .

Manželky a děti

  1. Megara
    1. Therimachus
    2. Kreontiady
    3. Ophitus
    4. Deicoon
  2. Omphale
    1. Agelaus
    2. Tyrsenus
  3. Deianira
    1. Hyllus
    2. Ctesippus
    3. Glenus
    4. Oneites
    5. Macaria
  4. On být
    1. Alexiares
    2. Anicetus
  5. Astydameia , dcera Ormenua nebo Amyntora
    1. Ctesippus
  6. Astyoche , dcera Phylas
    1. Tlepolemus
  7. Auge
    1. Telephus
  8. Autonoë , dcera Pirea / Iphinoe , dcera Antaea
    1. Palaemon
  9. Baletia, dcera Baleta
    1. Brettus
  10. Bárka
    1. Bargasus
  11. Bolbe
    1. Olynthus
  12. Celtine
    1. Celtus
  13. Chalciope
    1. Thessalus
  14. Chania, nymfa
    1. Gelon
  15. Skytská dracaena nebo Echidna _
    1. Agathyrsus
    2. Gelonus
    3. Kosy
  16. Epikasta
    1. Thestalus
  17. Lavinia, dcera Evandera
    1. Pallas
  18. Malis, otrok Omphale
    1. Acelus
  19. Meda
    1. Antiochus
  20. Melite (hrdinka)
  21. Melite (najáda)
    1. Hyllus (možná)
  22. Myrto
    1. Eukleia
  23. Palantho z Hyperborea
    1. Latinus
  24. Parthenope , dcera Stymphalus (syn Elatus)
    1. Everes (mytologie)
  25. Phialo
    1. Aechmagoras
  26. Psophis
    1. Echephron
    2. Promachus
  27. Pyrene
    1. žádná známá
  28. Rhea, italská kněžka
    1. Aventinus
  29. Thebe (dcera Adramys)
  30. Tinge , manželka Antaea
    1. Sophax
  31. 50 dcer Thespiových
    1. 50 synů, viz Thespius#Dcery a vnoučata
  32. Nejmenovaná keltská žena
    1. Galates
  33. Nejmenovaná otrokyně Iardana
    1. Alcaeus / Kleodaeus
  34. Nejmenovaná dcera Syleus (Xenodoce?)
  35. Nejmenovaná dcera Aphhra
    1. Diodorus
  36. Neznámí manželé
    1. Agylleus
    2. Amathous
    3. Azon
    4. Chromis
    5. Cyrnus
    6. Dexamenus
    7. Leucites
    8. Manto
    9. Pandaie
    10. Phaestus nebo Rhopalus

Herakles po celém světě

Řím

Římská pozlacená stříbrná mísa zobrazující chlapce Herkula , jak škrtí dva hady, z Hildesheimského pokladu , 1. století n. l., Altes Museum

V Římě, Heracles byl poctěn jako Hercules , a měl množství výrazně římských mýtů a praxí spojených s ním pod tímto jménem.

Egypt

Hérodotos spojil Hérakla s egyptským bohem Shu . Byl také spojován s Khonsu , dalším egyptským bohem, který byl v některých ohledech podobný Shu. Jako Khonsu byl Heracles uctíván v nyní potopeném městě Heracleion , kde byl postaven velký chrám.

Nejčastěji Egypťané ztotožňovali Hérakla s Heryshafem , přepsaným v řečtině jako Arsaphes nebo Harsaphes (Ἁρσαφής). Byl to starověký beran bůh , jehož kult se soustředil v Herakleopolis Magna .

Jiné kultury

Prostřednictvím řecko-buddhistické kultury se herakleovský symbolismus přenesl na Dálný východ. Příkladem jsou dodnes strážná božstva Nio před japonskými buddhistickými chrámy.

Hérodotos také spojil Hérakla s fénickým bohem Melqartem .

Sallust ve své práci o Jugurthinské válce zmiňuje , že Afričané věří, že Hérakles zemřel ve Španělsku , kde, když jeho multikulturní armáda zůstala bez vůdce, se Médové , Peršané a Arméni , kteří byli kdysi pod jeho velením, oddělili a osídlili pobřeží Středozemního moře. Afriky.

Chrámy zasvěcené Héraklovi byly hojně rozšířeny ve všech pobřežních zemích Středozemního moře. Například chrám Herakla Monoikose (tj. osamělého obyvatele), postavený daleko od jakéhokoli blízkého města na ostrohu v dnešním Azurovém pobřeží , dal své jméno novějšímu názvu oblasti, Monako .

Brána do Středozemního moře z Atlantského oceánu, kde proti sobě stojí nejjižnější cíp Španělska a nejsevernější Maroko, je klasicky řečeno nazývána Herkulovými/Héraklovými sloupy , a to díky příběhu, že postavil dva masivní kamenné věže ke stabilizaci oblasti a zajištění bezpečnosti lodí plujících mezi oběma pevninami.

Použití Heracles jako jméno

V různých jazycích se varianty Herkulova jména používají jako mužské křestní jméno, jako je Hercule ve francouzštině, Hércules ve španělštině, Iraklis ( řecky : Ηρακλής ) v moderní řečtině a Irakli ( gruzínsky : ირაკლი , romanizováno : irak'li ) v irak'li gruzínský.

Existuje mnoho týmů po celém světě, které mají toto jméno nebo mají Herakles jako svůj symbol. Nejoblíbenější v Řecku je GS Iraklis Thessaloniki .

Heracleum je rod kvetoucích rostlin z čeledi mrkvovitých Apiaceae . Některé druhy tohoto rodu jsou poměrně velké. Zejména bolševník obrovský ( Heracleum mantegazzianum ) je mimořádně velký, dorůstá až 5 m výšky.

Původ

Zdroj:
Zeus Danaë
Perseus Andromeda
Perses Alcaeus Hiponom Elektryon Anaxo Sthenelus Menippe Mestor
Anaxo Amphitryon Alkména Zeus Licymnius Eurystheus
Iphicles Megara Herakles Deianira On být
Iolaus Tři děti Hyllus Macaria Jiní

Viz také

Mezi další postavy v řecké mytologii trestané bohy patří
Postavy připomínající Hérakla v jiných mytologických tradicích

Poznámky

Reference

Další čtení

  • Brockliss, William. 2017. "Hésiodický Heraklův štít : Text jako vize noční můry." Illinois Classical Studies 42.1: 1–19. doi : 10.5406/illiclasstud.42.1.0001 . JSTOR  10.5406/illiclasstud.42.1.0001 .
  • Burkert, Walter. 1982. "Hérakles a mistr zvířat." In Struktura a historie v řecké mytologii a rituálu , 78–98. Sather Classical Lectures 47. Berkeley: Univ. z California Press.
  • Haubold, Johannes. 2005. "Hérakles v hesiodickém katalogu žen." In Hesiodický katalog žen: stavby a přestavby. Editoval Richard Hunter, 85-98. Cambridge, UK: Cambridge Univ. Lis.
  • Karanika, Andromache. 2011. "Konec Nekyia: Odysseus, Herakles a Gorgona v podsvětí." Arethusa 44,1: 1–27.
  • Padilla, Mark W. 1998. "Hérakles a zvířata v původu komedie a satyrského dramatu". V Le Bestiaire d'Héraclès: IIIe Rencontre héracléenne , editoval Corinne Bonnet , Colette Jourdain-Annequin a Vinciane Pirenne-Delforge, 217–30. Kernos Suppl. 7. Lutych: Centre International d'Etude de la Religion Grecque Antique.
  • Padilla, Mark W. 1998. "Mýty o Héraklovi ve starověkém Řecku: Průzkum a profil". Lanham, Maryland: University Press of America.
  • Papadimitropulos, Loukas. 2008. "Heracles jako tragický hrdina." Klasický svět 101,2: 131–38. doi : 10.1353/clw.2008.0015
  • Papadopoulou, Thalia. 2005. Hérakles a Euripidovská tragédie. Cambridgeská klasická studia. New York: Cambridge Univ. Lis.
  • Segal, Charles Paul. 1961. "Postava a kulty Dionýsa a jednota žab ." Harvard Studies in Classical Philology 65:207–42. doi : 10.2307/310837 . JSTOR  310837 .
  • Stafford, Emma. 2012. Herakles. Bohové a hrdinové starověkého světa. New York: Routledge.
  • Strid, Ove. 2013. "Homérská předobraz Sofoklova Hérakla." Hermes 141,4: 381–400. JSTOR  43652880 .
  • Woodford, Susan. 1971. "Kulty Herakles v Attice." In Studie prezentované George MA Hanfmannovi. Editoval David Gordon Mitten, John Griffiths Pedley a Jane Ayer Scott, 211-25. Monografie z umění a archeologie 2. Mainz, Německo: Verlag Philipp von Zabern.
  • Euripides. Héraklovy děti. New York: Oxford University Press, 1981.
  • Euripides. Herakles. Anglie: Shirley A. Barlow , 1996. Řecká verze: Oxford University Press, 1981.

Primární zdroje

externí odkazy

  • Média související s Heracles na Wikimedia Commons