Hermopolis - Hermopolis
alternativní jméno | الأشمونين |
---|---|
Umístění | El Ashmunein, Minya Governorate , Egypt |
Kraj | Horní Egypt |
Souřadnice | 27 ° 46'53 "N 30 ° 48'14" E / 27,78 139 ° N 30,80389 ° E Souřadnice : 27 ° 46'53 "N 30 ° 48'14" E / 27,78 139 ° N 30,80389 ° E |
Typ | Vyrovnání |
Poznámky k webu | |
Stav | V troskách |
Hermopolis ( starověký Řek : Ἑρμούπολις Hermoupolis "město Hermes ", také Hermopolis Magna , Ἑρμοῦ πόλις μεγάλη Hermoû polis Megale , staroegyptské : ḫmnw χamaːnaw , Egyptological výslovnost "Khemenu"; Coptic : Ϣ ⲙⲟⲩⲛ Shmun ; arabský : الأشمونين ) byl hlavní město ve starověku, ležící poblíž hranice mezi Dolním a Horním Egyptem .
Hermopolis, hlavní město provincie od egyptské Staré říše , se vyvinulo ve velké město římského Egypta a ve třetím století raně křesťanským centrem. Bylo opuštěno po dobytí muslimy, ale bylo obnoveno jako latinsko-katolický (mezitím potlačený) a koptský pravoslavný titulární stolec .
Jeho pozůstatky se nacházejí poblíž moderního města el Ashmunein (od koptského jména) v Mallawi v guvernorátu Minya v Egyptě.
název
|
|||||
nmnw | |||||
---|---|---|---|---|---|
Era : Middle Kingdom (2055–1650 BC) |
|||||
Egyptské hieroglyfy |
Khemenu ( Ḫmnw ), název města v egyptském jazyce , znamená po Ogdoadu , skupině osmi „prvotních“ božstev, jejichž kult se tam nacházel , „Osmé město“ . Název přežil jako koptský Ϣ ⲙⲟⲩⲛ Shmun , od kterého je odvozen moderní název el Ashmunein ( arabsky : الأشمونين ).
V řečtině Koine se tomuto městu říkalo „Město Hermes “, protože Řekové identifikovali Herma s Thothem, protože město bylo hlavním kultovním centrem Thotha, faraonského boha magie, uzdravení a moudrosti a patrona zákoníků. Thoth byl spojován stejným způsobem s fénickým božstvem Eshmunem . Nápisy v chrámu nazývají boha „Pánem Eshmunem“.
Dějiny
Město bylo hlavním městem nome Hare (patnáctá Nome z Horního Egypta ) v Heptanomis . Hermopolis stála na hranicích Horního a Dolního Egypta a po mnoho věků se Thebaid nebo horní země rozšířila mnohem dále na sever než v novějších obdobích. Jako příhraniční město byla Hermopolis místem velkého uchýlení a bohatství, které se umístilo na druhém místě za samotnými Thébami . Trochu na jih od města byl hrad Hermopolis, na kterém místě rivercraft od Thebaid zaplatil mýtné ( Ἑρμοπολιτάνη φυλακή se Bahr Yussef v arabštině ). Tyto jeskyně z Beni Hasan , v blízkosti Antinoöpolis na protějším břehu Nilu, byly společné hřbitovy v Hermopolitans, protože i když se řeka dělí město od jeho nekropole, z široké křivky západních kopců v tomto okamžiku, to bylo snadnější převezte mrtvé nad vodu, než je přepravit po zemi do kopců.
Hermopolis se stal městem v římské provincii ze Thebais Prima ve správním diecézi Egypta .
Hlavními pohanskými božstvy uctívanými v Hermopolisu byli Typhon ( Set ) a Thoth . Typhona zastupoval hroch , na kterém seděl jestřáb bojující s hadem. Thoth, kterého si staří Řekové spojovali s Hermesem, protože oba byli bohy magie a psaní, byl zastoupen ibisem .
Církevní historie
Křesťanská tradice to považuje za místo, kde Svatá rodina našla útočiště během svého exilu v Egyptě.
Hermopolis Maior byla sufragánní diecéze metropolitní arcidiecéze hlavního města provincie Antinoe , pod vlivem Alexandrijského patriarchátu . Jako většina, to vybledlo pod islámem.
Seznam biskupů Hermopolis:
- Conon (cca 250)
- Fasileus (v 325)
- Dios (cca 350)
- Plusianus (4. století)
- Andreas (ve 431)
- Gennadius (cca 444 - po 449)
- Victor (cca 448/463)
- Ulpianus (6. století)
- Johannes I (6. století)
- Johannes II (6.-7. Století)
- Isidorus (7. století)
- Eugenius (?)
- Paulus (?)
Město bylo titulární diecézí v římskokatolické církvi a stále je (?) V koptské pravoslavné církvi . Diecéze byla nominálně obnoven v 18. století jako Latinské titulární biskupství z Hermopolis Maior (latinsky; 1925-1929 přejmenováno Hermopolis Magna) / Ermopoli Maggiore (Curiate Italian) Jeho území byla převelena v roce 1849 na koptské katolické Eparchy Mina , jako restaurování Hermopolis (jak to dokazuje jeho latinský název).
V roce 1949 byl titulární stolek potlačen poté, co měl následující držitele, všechny vhodné biskupské (nejnižší) hodnosti:
- Luigi Antonio Valdina Cremona (1729.03.23 - smrt 1758.10.24) (Ital) nebyla zaznamenána žádná skutečná prelatura
- Dominik Józef Kiełczewski (1760.07.21 - death 1776.02.28) jako pomocný biskup z římskokatolické diecéze Chełm (Polsko) (1760.07.21 - 1775.07.14 důchodu) a emeritate
- Zvolený biskup ? Bernardo Maria Serio (1802.08.09 - smrt?) Jako pomocný biskup arcibiskupství v Palermu (Sicílie, Itálie) (1802.08.09 -?)
- Denis-Antoine-Luc de Frayssinous (francouzsky) (1822.04.19 - smrt 1841.12.12) nebyla zaznamenána žádná skutečná prelatura
- Antoni Melchior Fijałkowski (1842.01.27 - 1856.09.18) as apoštolským administrátorem z arcidiecéze v Warszawa (Warschau, Polsko) (1844 - 1856.09.18); později uspěl jako metropolitní arcibiskup ve Varšavě (1856.09.18 - 1861.10.05)
- Agostino Franco (1858.06.15 - death 1877) as Řádná z Silicia na italsko-Albanese (Itálie) (1858.06.15 - 1859) a obyčejný Italia Continentale od italsko-Albanese (Itálie) (1858.06.15 - 1860)
- Charles-Bonaventure-François Theuret (1878.07.15 - 1887.03.15) jako apoštolský administrátor z Subiaco Benediktinské opatství nullius Saints-Nicholas-et-Benoît ( Monako ) (1878.07.15 - 1887.03.15); později (viz povýšen) první monacký biskup (Monako) (1887.03.15 - smrt 1901.11.11)
- Otec Jan Ignacy Korytkowski (1888.04.27 - 1888.05.14) jako pomocný biskup arcidiecéze Gniezno (Gnesen, Polsko) (1888.04.27 - 1888.05.14)
- Raphael Valenza (1889.05.24 - smrt 1897.12.22) jako pomocný biskup arcidiecéze Chieti (Itálie) (1889.05.24 - 1897.12.22)
- Robert Brindle (1899.01.29 - 1901.12.06) jako pomocný biskup arcidiecéze ve Westminsteru (Anglie, Velká Británie) (1899.01.29 - 1901.12.06); později biskup v Nottinghamu (Anglie) (1901.12.06 - 1915.06.01), emeritní jako titulární biskup v Tacapæ (1915.06.01 - smrt 1916.06.27)
- Juan Bautista Benlloch y Vivo (1901.12.16 - 12.06.1906) as apoštolským administrátorem z Solsona (Španělsko) (1901.12.16 - 12.6.1906); Později biskup Urgell (Španělsko) (12.6.1906 - 01.7.1919), Metropolitan arcibiskup Burgos (Španělsko) (01.07.1919 - death 1926.02.14), vytvořil Cardinal-Priest of S. Maria in Ara Coeli (1921.06.16 - 1926.02.14)
- John Jeremiah Lawler (1910.02.08 - 1916.01.29) jako pomocný biskup arcidiecéze Saint Paul (USA) (1910.02.08 - 1916.01.29); později Bishop of Lead (1916.01.29 - 1930.08.01), Bishop of Rapid City (USA) (1930.08.01 - smrt 1948.03.11)
- Giorgio Glosauer (1917.07.07 - smrt 1926.06.09) jako pomocný biskup pražské arcidiecéze (Praha, Česko) (1917.07.07 - 1926.06.09)
- Eduardo José Herberhold, menší bratři (OFM) (01.07.1928 - 1931.01.30) jako coadjutor Bishop-Prelátem o územní Prelaturu Santarem (Brazílie) (1928.01.07 - 1931.01.30); pozdější biskup z Ilhéusu (Brazílie) (1931.01.30 - smrt 1939.07.24)
- Francesco Fulgenzio Lazzati, OFM (nar. Itálie) (1931.07.14 - 1932.05.24) jako apoštolský vikář z Mogadiša (tehdejší italské Somálsko ) (1931.07.14 - 1932.05.24).
Zůstává
Hermopolis poměrně unikl častým válkám, které při úpadku faraonské i římské éry devastovaly Heptanomis; ale na druhé straně jeho struktury prošly vážnými změnami za muslimských vládců, kteří jeho kameny spálili na vápno nebo odnesli za stavební materiály. Přežívající Oxyrhynchus Papyrus z 3. století našeho letopočtu naznačuje, že ve městě existovaly výškové budovy se sedmi příběhy. Sbírka arabských papyrusů v knihovně Johna Rylandse v Manchesteru obsahuje mnoho dokumentů odkazujících na Hermopolis ( Ushmun ); pocházejí z 2. až 4. století AH.
Chrám
Ibis-vedl boha Thoth byl se svými doprovodnými emblémy se Ibis a cynocephalus opice, nejnápadnější mezi sochami na velké sloupoví chrámu Hermopolis. Jeho označení v nápisech bylo „Pán Eshmoon“. Toto portikus bylo dílem faraonské éry , ale erekce Ptolemaiových v Hermopolisu byly na velkém rozsahu a velkoleposti, a přestože byly vzneseny řeckými panovníky, jsou ve své koncepci a provedení v zásadě egyptské. Sloupoví sloup, jediný pozůstatek chrámu, se skládá z dvojité řady sloupů, šesti v každé řadě. Ozdoby jsou tvořeny pěti kameny; každý prochází ze středu jednoho pilíře do středu druhého, podle známého zvyku u egyptských stavitelů. Intercolumnation středových sloupů je širší než u ostatních; a kámen přes střed je dlouhý dvacet pět stop a šest palců. Tyto sloupy byly namalovány žlutě, červeně a modře střídavě. V pilířích hermopolitního sloupoví jsou také zvláštnosti, které jsou jim vlastní, nebo které byly objeveny alespoň znovu v chrámu Gournou . (Dénon, L'Egypte , deska 41.) Místo toho, aby byly vytvořeny z velkých hmot umístěných vodorovně nad sebou, jsou složeny z nepravidelných kusů, tak rafinovaně upravených, že je obtížné detekovat linie spojení. Základny těchto sloupců představují spodní listy lotosu; dále přijde řada soustředných prstenců, jako obruče sudu; a nad nimi se sloupy jeví jako trsy rákosí, které drží pohromadě vodorovnými vazbami. Včetně kapitálu je každý sloup vysoký asi 40 stop; největší obvod je asi 28 stop, asi pět stop od země, protože se zmenšují jak směrem k základně, tak směrem k hlavnímu městu. Nejširší část intercolumnation je 17 stop; ostatní sloupy jsou od sebe vzdáleny 13 stop.
Koptská bazilika
Před chrámovým komplexem stojí zbytky baziliky , postavené v 5. století nad dřívějšími budovami. Je to jedna z nejpůsobivějších koptských budov: 55 m dlouhá, má kolonádovou transept končící exedry a bočními galeriemi. Loď s apsidou 14,7 m široké a šířka uličky je 5,6 m. Kostel byl objeven v roce 1942 Moharamem Kamalem, později vyčištěn expedicí z Alexandrijské univerzity a v letech 1987–1990 dokumentován polsko-egyptskou expedicí z Polského centra středomořské archeologické univerzity ve Varšavě , Státních ateliérů pro záchranu kulturního dědictví a egyptské ministerstvo starožitností .
muzeum
V současné době existuje malý skanzen, ve kterém stojí dvě mohutné sochy Thotha jako paviána uctívajícího slunce a několik vyřezávaných bloků zdiva.
Slavní lidé
Viz také
Reference
Zdroje a externí odkazy
- Silueta chrámu Hermopolis Magna - z A History of Egypt Volume V od J Graflon Milne vyvoláno 20: 34 GMT 27.9.11
- GCatholic - (bývalý a) titulární latinský viz
- Sayed Hemeda, Abdulrahman Fahmy, Abbas Moustafa, Mahmoud Abd El Hafez, The Early Basilica Church, El-Ashmonein Archaeological Site, Minia, Egypt: Geo-Environmental Analysis and Engineering Characterization of the Building Materials, Open Journal of Geology 09/03 (2019 )
- Marek Barański. Výkopy v místě baziliky el-Ashmunein / Hermopolis magna v letech 1987–1990. Polská archeologie ve Středomoří 3 (1992)
- Bibliografie - Církevní dějiny
- Pius Bonifacius Gams, Series episcoporum Ecclesiae Catholicicae , Lipsko 1931, str. 461
- Konrad Eubel, Hierarchia Catholicica Medii Aevi , sv. 5, s. 219; sv. 6, s. 234
- Michel Lequien, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus , Paříž 1740, sv. II, kol. 595-596
- Gaetano Moroni, Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica , sv. 22, s. 61
- Klaas A. Worp, Kontrolní seznam biskupů v byzantském Egyptě (325 - c. 750) , v Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 100 (1994) 283-318