Herschel Grynszpan - Herschel Grynszpan

Herschel Grynszpan
Grynszpan po zatčení, 1938
narozený	Herschel Feibel Grynszpan ( 1921-03-28 )28. března 1921 Hannover , Výmarská republika
Zmizel	18.srpna 1944 (ve věku 23) Magdeburg , nacistické Německo
Postavení
Zemřel	08.05.1945 (předpokládá se)
Národnost	polština

Herschel Feibel Grynszpan ( Němec : Hermann Grünspan , 28.března 1921 - poslední říká, že je naživu 1945 prohlášen za mrtvého 1960) byl v Německu narozený Žid z polské dědictví. Tyto Nacisté používal jeho atentát na německého diplomata Ernsta vom Ratha dne 7. listopadu 1938 v Paříži jako záminka k zahájení Křišťálové noci , se antisemitskou pogrom na 9-10 listopadu 1938. Grynszpan byl chycen gestapem po pádu Francie a přinesl do Německa ; jeho osud zůstává neznámý. Obecně se předpokládá, že nepřežil druhou světovou válku , a byl prohlášen za mrtvého v roce 1960. Fotografie muže připomínajícího Grynszpana byla citována v roce 2016 jako důkaz na podporu tvrzení, že byl stále naživu v německém Bambergu dne 3. Červenec 1946. Je předmětem Krátkého, zvláštního života Herschela Grynszpana , knihy Jonathana Kirsche a románů Šampion, od Stephena Deutsche a Každý má své důvody od Josepha Matthewse.

Raná léta

Grynszpan se narodil v německém Hannoveru . Jeho rodiče, Zindel a Rivka, byli polští Židé, kteří emigrovali v roce 1911 a usadili se v Hannoveru. Zindel si otevřel krejčovství, ze kterého si skromně vydělal. Kvůli německému zákonu o občanství z roku 1913, založeném na zásadách jus sanguinis , nebyl Grynszpan navzdory svému německému narození nikdy německým občanem. Po první světové válce se rodina stala polským občanem a tento status si udržela i během let v Německu. Grynszpan byl nejmladší ze šesti dětí, z nichž pouze tři přežily dětství. První dítě jeho rodičů se narodilo mrtvé v roce 1912. Jejich druhé dítě, dcera Sophie Helena (narozená v roce 1914), zemřelo na šarla v roce 1928. Dcera (Esther) se narodila 31. ledna 1916 a syn (Mordechai) dne 29. ledna 1916. Srpen 1919. Páté dítě, Salomone, se narodilo v roce 1920 a zemřelo v roce 1931 při dopravní nehodě. Grynszpan se narodil 28. března 1921.

Rodina Grynszpan byla Němci a mnoha západoevropskými Židy známá jako Ostjuden („východní Židé“). „Ostjuden“ obvykle mluvil jidiš a měl tendenci být více nábožensky pozorný, zbídačený a méně vzdělaný a méně asimilovaný než němečtí Židé . Vzhledem k situaci Ostjuden v Německu vyrostl Grynszpan (na rozdíl od německých Židů, kteří měli tendenci se vidět jako Němci jako první a jako Židé jako druhý) s intenzivním smyslem pro židovství. Ve 14 letech odešel ze školy. Grynszpana jeho učitelé považovali za inteligentního, i když spíše líného studenta, který se nikdy nezdálo, že by se pokusil vyniknout ve studiu. Později si stěžoval, že ho jeho učitelé nemají rádi, protože byl Ostjude, a jeho němečtí učitelé i spolužáci ho považovali za vyvrhele. Jako dítě a teenager byl Grynszpan známý svou násilnickou povahou a sklonem reagovat na antisemitské urážky pěstmi a byl kvůli škole často vyloučen ze školy.

Paříž

Grynszpan navštěvoval státní základní školu až do roku 1935 (kdy mu bylo 14) a později řekl, že školu opustil, protože židovští studenti již čelili diskriminaci. Byl to inteligentní, citlivý a snadno provokovatelný mladík, jehož několik blízkých přátel ho považovalo za příliš citlivého. Grynszpan byl aktivním členem židovského sportovního klubu mládeže Bar-Kochba Hanover. Když odešel ze školy, jeho rodiče se rozhodli, že v Německu pro něj neexistuje budoucnost, a pokusili se zajistit jeho emigraci do britského mandátu Palestiny . S finanční pomocí hannoverské židovské komunity byl Grynszpan poslán do ješivy (rabínského semináře) ve Frankfurtu a studoval hebrejštinu a Tóru ; byl podle všeho nábožnější než jeho rodiče. Po jedenácti měsících opustil ješivu, vrátil se do Hannoveru a požádal o emigraci do Palestiny. Místní palestinský emigrační úřad řekl Grynszpanovi, že je příliš mladý a bude muset rok počkat. On a jeho rodiče se rozhodli, že by měl jít do Paříže a místo toho žít se svým strýcem a tetou, Abrahamem a Chawou Grynszpanem. Grynszpan získal polský pas a německé povolení k pobytu a dostal povolení opustit Německo do Belgie, kde žil další strýc (Wolf Grynszpan). Neměl v úmyslu zůstat v Belgii a vstoupil do Francie nelegálně v září 1936. (Grynszpan nemohl legálně vstoupit do Francie, protože neměl finanční podporu; Židům nebylo dovoleno brát peníze z Německa).

V Paříži žil v malé enklávě polských ortodoxních Židů hovořící jidiš . Grynszpan se mimo něj setkal s několika lidmi a za dva roky se naučil jen pár slov francouzsky. Zpočátku žil bezstarostným, bohémským životem jako „básník ulic“, dny bezcílně bloudil a recitoval pro sebe jidiš básně. Dva největší zájmy Grynszpana, kromě poznávání Paříže, byly trávení času v kavárnách a návštěva kina. Toto období neúspěšně strávil snahou stát se legálním rezidentem Francie, protože nemohl pracovat ani legálně studovat. Grynszpanově německé povolení k opětovnému vstupu vypršela v dubnu 1937 a platnost polského pasu vypršela v lednu 1938, takže zůstal bez papírů. Policejní prefektura v Paříži rozhodl v červenci 1937, že on měl žádný základ pro zbývající ve Francii, a on byl organizován opustit následující měsíc. Grynszpan netoužil po návratu do Německa. V březnu 1938 přijalo Polsko zákon, který zbavil polské občany, kteří nepřetržitě žili v zahraničí déle než pět let, občanství. V důsledku toho se Grynszpan stal osobou bez státní příslušnosti a nadále nelegálně žil v Paříži. Osamělý a žijící v chudobě na okraji francouzského života jako nelegální přistěhovalec, bez skutečných dovedností, byl stále více zoufalý a naštvaný, jak se jeho situace zhoršovala. Grynszpan se bál přijmout práci kvůli svému postavení nelegálních přistěhovalců a závisel na podpoře svého strýce Abrahama, který byl také extrémně chudý. Odmítnutí práce způsobilo napětí u jeho strýce a tety, kteří mu často říkali, že je to pro ně zátěž pro finance a navzdory riziku deportace musí přijmout práci. Začátek v říjnu 1938 se Grynszpan schovával před francouzskou policií, která ho chtěla deportovat, což byla stresová situace. Těch pár, kteří ho znali v Paříži, ho charakterizovalo jako plachého, emocionálního teenagera, který často plakal, když hovořil o situaci Židů po celém světě, zejména o své milované rodině v Německu. Grynszpan pocházel z úzké a milující rodiny a často hovořil o své lásce ke své rodině a o tom, jak mu chyběli.

Od exilu po vraha

Postavení Grynszpanovy rodiny v Hannoveru bylo stále nejistější; podnikání jeho otce selhávalo a oba jeho sourozenci přišli o práci. Německé úřady oznámily v srpnu 1938 v reakci na polský výnos zbavující polské Židy žijící v zahraničí občanství, že veškerá povolení k pobytu pro cizince se ruší a budou muset být obnovena. 26. října, několik dní předtím, než měl dekret vstoupit v platnost, bylo gestapu nařízeno zatknout a deportovat všechny polské Židy v Německu. Rodina Grynszpanů byla mezi odhadovanými 12 000 polskými Židy zatčenými, zbavenými majetku a nahnánými na palubu vlaků mířících do Polska. U soudu s Adolfem Eichmannem líčil Sendel Grynszpan jejich deportaci v noci ze dne 27. října 1938: „Potom nás převezli v policejních nákladních autech, v nákladních vozech vězňů, asi 20 mužů v každém nákladním vozidle, a odvezli nás na nádraží. Ulice byly plné lidí křičících: „Juden raus! Raus nach Palästina! “(„ Ven s Židy! Vydejte se do Palestiny! “).

Když deportovaní dosáhli hranice, byli nuceni ujít 2 kilometry ( 1+1 / 4 míle) v polském městě Zbaszyn (Bentschen v němčině). Polsko je nejprve odmítlo přijmout, protožerežim Sanace neměl v úmyslu přijmout ty, kterým právě zbavil polské občanství. „Polská operace“ (německy: die Polenaktion ) skončila 29. října, kdy polská vláda pohrozila zahájením vyhoštění německých státních příslušníků z Polska. Grynszpani a tisíce dalších polsko-židovských deportovaných uvízlých na hranici byli krmeni polským červeným křížem . Podmínky pro uprchlíky, uvězněné pod širým nebem na německo-polské hranici, byly extrémně špatné; podle jedné Britky, která pracovala s Červeným křížem , „Našel jsem tisíce lidí nahromaděných v prasečích chlebech. Staří, nemocní a děti se sháněli v těch nelidských podmínkách ... někteří se ve skutečnosti pokusili uprchnout zpět do Německa a byli zastřeleni“ . Grynszpanova sestra Berta mu poslala pohlednici od Zbąszyna ze dne 31. října, která líčila, co se stalo, a (v čáře, která byla přeškrtnuta) zřejmě prosila o pomoc. Pohlednice k němu dorazila 3. listopadu.

Dne 6. listopadu 1938 požádal Grynszpan svého strýce Abrahama, aby poslal rodině peníze. Abraham řekl, že měl jen málo k náhradě a že mu vznikly finanční náklady a právní rizika tím, že ukrýval svého synovce, nelegálního přistěhovalce a nezaměstnanou mládež. Po hádce vyšel Grynszpan z domu svého strýce s asi 300 franky (v té době průměrná denní mzda v Paříži) a strávil noc v levném hotelu. Ráno 7. listopadu napsal rodičům pohlednici na rozloučenou a vložil ji do kapsy. Grynszpan šel do obchodu se zbraněmi na Rue du Faubourg St Martin, kde koupil revolver 6,35 mm a krabici s 25 kulkami za 235 franků. Chytil metro na stanici Solférino a šel na německé velvyslanectví na 78 Rue de Lille. Obecně se věří, že Grynszpan chtěl zavraždit Johannesa von Welczecka , německého velvyslance ve Francii. Když vstoupil na velvyslanectví, Grynszpan prošel kolem von Welczecka, který odcházel na každodenní ranní procházku. V 9:45 se Grynszpan identifikoval jako německý rezident na recepci a požádal o návštěvu velvyslanectví; nežádal o nikoho jménem. Tvrdil, že je špión s důležitou inteligencí, kterou musel poskytnout nejstaršímu dostupnému diplomatovi, nejlépe velvyslanci. Grynszpan si nebyl vědom toho, že právě prošel kolem von Welczecka, a zeptal se, zda by mohl vidět „Jeho Excelenci, velvyslance“, aby mu předal „nejdůležitější dokument“, o kterém tvrdil, že ho má. Úředník ve službě požádal Ernsta vom Ratha , mladšího ze dvou dostupných úředníků velvyslanectví, aby ho viděl. Když Grynszpan vstoupil do Rathovy kanceláře, Rath požádal o nahlédnutí do „nejdůležitějšího dokumentu“. Grynszpan vytáhl zbraň a pětkrát ho střelil do břicha. Podle účtu francouzské policie těsně před vytažením zbraně zakřičel: „Jsi špinavá boche ! Ve jménu 12 000 pronásledovaných Židů tady je dokument!“

Grynszpan se nepokusil odolat nebo uniknout a francouzské policii se pravdivě identifikoval. Přiznal se ke střelbě na Ratha (který byl v kritickém stavu v nemocnici) a zopakoval, že jeho motivem bylo pomstít pronásledované Židy. V jeho kapse byla pohlednice jeho rodičům; bylo tam napsáno: „S Boží pomocí. Moji drazí rodiče, nemohl jsem jinak, kéž mi Bůh odpustí, srdce krvácí, když slyším o vaší tragédii a o 12 000 židech. Musím protestovat, aby celý svět slyšel můj protest "a že to udělám. Odpusť mi. Hermann [jeho německé jméno]".

Následky

Přes veškeré úsilí francouzských a německých lékařů (včetně osobního lékaře Adolfa Hitlera Karla Brandta ) devětadvacetiletý Rath zemřel 9. listopadu. Dne 17. listopadu obdržel hodně propagovaný státní pohřeb v Düsseldorfu, kterého se zúčastnili Hitler a ministr zahraničí Joachim von Ribbentrop . Ribbentrop ve svém velebení označil střelbu za útok Židů na německý národ: „Rozumíme výzvě a přijímáme ji“. Rathovo zavraždění bylo použito k ospravedlnění antisemitských pogromů v Německu. Rath zemřel při patnáctém výročí 1923 Beer Hall Putsch , největšího svátku nacistického kalendáře. Toho večera ministr propagandy Joseph Goebbels - po konzultaci s Hitlerem - pronesl v pivní hale Bürgerbräukeller v Mnichově (kde byl organizován puč) pobuřující projev k publiku veteránů nacistů z celého Německa. Nebylo by překvapující, řekl Goebbels, kdyby byl německý lid tak pobouřen atentátem na německého diplomata Židem, že vzal zákon do svých rukou a napadl židovské podniky, komunitní centra a synagogy . Takové „spontánní výbuchy“ by neměly být otevřeně organizovány nacistickou stranou nebo SA , ale neměly by být ani oponovány ani jim nemělo být bráněno. Že Rathova smrt byla záminkou, naznačil záznam Goebbelsova deníku na ten den: „Odpoledne je oznámena smrt německého diplomata vom Ratha. To je dobře ... jdu na recepci strany do starého Rathausu. Úžasná aktivita „Informuji Hitlera o této záležitosti. Rozhodne: nechte demonstrace pokračovat. Stáhněte si policii. Židé by měli cítit vztek lidí. Správně. Vydávám příslušné pokyny policii a straně. Poté přednesu krátký projev předmět vedení strany. Bouřlivý potlesk. Všichni se vrhli k telefonu. Nyní budou lidé jednat “.

Během několika hodin nacisté zahájili pogrom proti židovským komunitám v celém Německu, který se stal známým jako Křišťálová noc (Night of Broken Glass) a trval celou noc až do následujícího dne. Bylo zabito více než 90 Židů; více než 30 000 Židů bylo zatčeno a posláno do koncentračních táborů (kde více než tisíc zemřelo, než byl zbytek propuštěn, o několik měsíců později), a tisíce židovských obchodů, domů, kanceláří a více než 200 synagog byly zničeny nebo spáleny. Bylo hlášeno více než jedna miliarda ℛℳ škod na majetku (v té době asi 400 milionů USD nebo 6,7 miliardy USD v roce 2015). Ačkoli Židé byli schopni podat pojistné nároky na své majetkové ztráty, Hermann Göring (odpovědný za německé ekonomické plánování) rozhodl, že nároky nebudou zaplaceny. Kristallnacht šokoval svět a pomohl ukončit klima podpory pro uklidnění Hitlera v Británii, Francii a USA. Spustilo to také novou vlnu židovské emigrace z Německa.

Grynszpan byl rozrušený, když se dozvěděl, že jeho akci nacisté využili k ospravedlnění dalších násilných útoků na německé Židy, ačkoli jeho rodina (která byla deportována na polskou hranici) byla před tímto konkrétním projevem nacistického antisemitismu v bezpečí. Nacistická vláda už nějakou dobu plánovala násilí proti Židům a čekala na vhodnou záminku.

Právní obrana

Rathova smrt a hrůza Křišťálové noci přinesly Grynszpanovi mezinárodní proslulost. Užíval si svého postavení celebrity a byl často dotazován ve své vězeňské cele a psal dopisy známým osobnostem z celého světa.

Americká novinářka Dorothy Thompsonová zahájila 14. listopadu vášnivé vysílání odhadem pěti milionům posluchačů na obranu Grynszpana a poznamenala, že nacisté se stali hrdiny vrahů rakouského kancléře Engelberta Dollfusse a německo-židovského ministra zahraničí Walthera Rathenaua :

Mluvím o tom chlapci. Brzy půjde před soud. Zprávou je, že ke všemu tomu teroru, této hrůze, musí ještě jeden zaplatit. Říká se, že půjde na gilotinu, bez soudu poroty, s právy, která má každý běžný vrah ... Kdo je v tomto případě souzen? Říkám, že jsme všichni souzeni. Říkám, že muži z Mnichova jsou před soudem, kteří podepsali pakt bez jediného slova ochrany bezmocných menšin. Jestli Herschel Grynszpan žije nebo ne, pro Herschel nebude moc důležité. Byl připraven zemřít, když vystřelil. Jeho mladý život už byl zničený. Od té doby bylo jeho srdce zlomeno na kousky výsledky jeho činu. Říká se, že muž má právo na soud před porotou složenou z jeho vrstevníků a že se jeho příbuzní shromáždí, když má potíže. Žádný Herschelův příbuzný ho však nemůže bránit. Nacistická vláda oznámila, že pokud budou Židé kdekoli na světě protestovat proti čemukoli, co se děje, budou přijata další represivní opatření. Každého Žida v Německu drží jako rukojmí. Proto my, kteří nejsme Židé, musíme mluvit, mluvit o svém smutku, rozhořčení a znechucení tolika hlasy, že budou vyslyšeni. Tento chlapec se stal symbolem a odpovědnost za jeho čin musí sdílet ti, kdo jej způsobili.

Liberální a levicové noviny a komentátoři v řadě zemí odrážely Thompsonovo cítění. Když Ratha zavraždili, řekli, že Grynszpana k jeho činu přivedlo nacistické pronásledování německých Židů obecně a zvláště jeho rodiny. Židovské organizace byly Grynszpanovým jednáním zděšeny, což odsoudily přísněji než většina nežidovských liberálů (a zároveň opakovaly prosbu o polehčujících okolnostech a odsuzovaly následné útoky na všechny německé Židy v reakci na akt izolovaného jedince). Světový židovský kongres „odsoudila fatální natáčení úředník německého velvyslanectví mladý polský Žid sedmnáct“, ale „protestoval energicky proti násilným útokům v německém tisku proti celé judaismu kvůli tomuto činu“ a „represálie vzat proti německým Židům “. Aliance Israélite Universelle ve Francii „odmítla všechny formy násilí bez ohledu na autora nebo oběť“, ale „rozhořčeně protestovala proti barbarskému zacházení s celou nevinnou populací“.

Bylo zahájeno několik odvolání s cílem získat peníze na obranu Grynszpana. Ve Spojených státech zahájil Thompson odvolání, které během několika týdnů získalo více než 40 000 dolarů; požádala Židy, aby do fondu nedarovali, takže nacisté nemohli připsat Grynszpanovu obranu židovskému spiknutí. Peníze získávaly i židovské organizace. Bezprostředně po Rathově vraždě byli dva pařížští židovští právníci (Szwarc a Vésinne-Larue) zadrženi rodinou Grynszpanů. Když se případ stal mezinárodně známým, rodina hledala známého právníka a udržela si Isidora Franckela (jednoho z předních pařížských obhájců a prezidenta ústředního výboru Hatzoharu , Unie revizionistických sionistů).

Franckel chtěl známý non-židovský právník spolutvůrce radu a zabývá Vincent de Moro-Giafferi (spontánního Korsičanovi vedoucí antifašistické aktivista a bývalý ministr školství v Édouard Herriot ‚s Radical vlády), s jidiš-mluvící advokát Serge Weill-Goudchaux jako jeho společník. Právní poplatky a výdaje byly zaplaceny z Thompsonova fondu na obranu Grynszpana. Dokud Franckel a Moro-Giafferi nepřevzali jeho obranu, bylo uznáno, že Grynszpan šel ve vzteku na velvyslanectví a zastřelil prvního Němce, kterého viděl jako politický akt, aby pomstil pronásledování své rodiny a všech německých Židů. Jeho výroky po zatčení tento názor podporovaly; řekl pařížské policii: „Být Židem není zločin. Nejsem pes. Mám právo žít a židovský národ má právo existovat na této zemi. Ať jsem byl kdekoli, byl jsem pronásledován jako zvíře." Franckel a Moro-Giafferi řekli, že pokud by Grynszpanovi bylo dovoleno tvrdit, že s takovým motivem zastřelil vom Ratha, byl by určitě odsouzen a případně popraven (navzdory tomu, že je nezletilý); Francouzské právo zaujalo přísný pohled na politickou vraždu. Pokud by se ukázalo, že zločin má nepolitický motiv, mohl by být zproštěn viny nebo by mohl dostat nižší trest; Francouzské právo tradičně shovívavě vnímalo zločiny z vášně . Právní strategie Moro-Gaifferiho odpolitizovala jednání Grynszpana. Grynszpan byl rozzuřený navrhovanou zločinnou obhajobou svého právníka a trval na tom, že není homosexuál a zabil Ratha jako akt politického protestu proti antisemitské politice německé vlády. Stydlivý, sociálně nešikovný Grynszpan se svěřil Moro-Giafferimu, že nikdy neměl přítelkyni a byl stále pannou, a požádal svého právníka, aby zajistil sexuální setkání s krásnou francouzskou dívkou pro případ, že by byl odsouzen k smrti. Grynszpan se považoval za hrdinu, který se postavil nacistům, a když se jeho případ dostal před soud, jeho (preferovaná) obrana „židovského mstitele“ ho osvobodila. Výsledek procesu se Schwartzbardem v roce 1927, kdy byl Sholom Schwartzbard osvobozen za atentát na Symona Petliuru v roce 1926 s odůvodněním, že mstí ukrajinské síly za pogromy, byl hlavním faktorem při Grynszpanově hledání obrany „židovského mstitele“ (podle Moro-Giafferiho zármutek).

Sexualita

Grynszpan byl teoreticky seznámen s Rathem před střelbou. Podle této teorie byl Rath homosexuál a setkal se s Grynszpanem v Le Boeuf sur le Toit (pařížský bar). Není jasné, zda byl Grynszpan údajně homosexuál nebo využíval své mládí a vzhled k získání vlivného přítele. Podle teorie Rath slíbil, že využije svého vlivu k legalizaci Grynszpanova francouzského pobytu. Když Rath svůj slib nedodržel, šel Grynszpan na ambasádu a zastřelil ho. Podle článku z roku 2001 v The Guardian plánoval historik Hans-Jürgen Döscher vydat aktualizované vydání své Reichskristallnacht, které naznačovalo, že Grynszpan a Rath měli sexuální vztah. Döscher citoval deníky francouzského autora Andrého Gideho , který napsal, že Rath „měl mimořádně intimní vztah s malým Židem, jeho vrahem“: „Myšlenka, že tak vysoce promyšlený představitel Třetí říše zhřešil podle zákonů dvakrát jeho země je docela zábavná. “ Švýcarsko-kanadská spisovatelka Corinne Chaponnière však v eseji z roku 2015 napsala, že citát byl nesprávně připsán Gideovi.

Neexistuje žádný pevný důkaz, že by se Rath a Grynszpan setkali před střelbou. Představitelé německé ambasády si byli jisti, že Grynszpan nepožádal o Ratha jménem, ​​a viděli Ratha jen proto, že byl v té době náhodou ve službě. V koncentračním táboře Sachsenhausen v roce 1941 řekl Grynszpan spoluvězňům, že hodlá u soudu nepravdivě tvrdit, že měl s Rathem homosexuální vztah. Kanadský historik Michael Marrus napsal:

Původem příběhu homosexuality byl francouzský zmocněnec obžalovaného Maitre Moro-Giafferi . V roce 1947 tvrdil, že příběh jednoduše vymyslel jako možnou obrannou linii, která by celou záležitost postavila do zcela nového světla. Ve skutečnosti se ale v Paříži bezprostředně po atentátu šířily zvěsti o homosexualitě vom Ratha. Bez ohledu na původ příběhu byl jeho užitečnost zřejmý: vraždu nebylo možné prezentovat jako politický akt, ale jako zločinnou vášeň - hádku milence, ve které by německý diplomat mohl být mimochodem souzen jako svádění nezletilého. Moro-Giafferi sdílel obavy Grynszpanova výboru v době Kristallnacht, že politický proces by byl katastrofou pro Židy v Německu i jinde. Přijetím této legální strategie doufali, že aféru zneškodní a také drasticky sníží trest, což může dokonce vést k podmíněnému trestu.

Další důkazy předkládá Gerald Schwab ve formě dopisu, který v roce 1964 poslal Rathovu bratrovi Erich Wollenberg, komunistický exil z nacistického Německa, který tvrdil, že je spolupracovníkem Moro-Giafferiho:

Jednoho dne, a pokud se nepletu, to bylo na jaře 1939, potkal jsem Moro-Giafferiho na bulváru St. Michel a požádal jsem ho o zprávy o Grunspahn [ sic ], pro kterého byl obhájcem. Právě přišel z návštěvy v jeho cele a byl vzbouřen postojem svého klienta. „Ten mladý muž je blázen, zamilovaný do sebe,“ řekl. "Odmítá dát svému činu nepolitický charakter například tím, že například zavraždil vom Ratha, protože se s ním kvůli homosexuálním vztahům pohádal o peníze. Přesto je takový postoj ohledně vraždy vraha Ratha nezbytný," aby zachránil Židy Třetí říše, jejichž životy jsou stále více nejisté, pokud jde o prosperitu, jejich zdraví, budoucnost atd. Kdyby ... popřel politické motivy svého zločinu a tvrdil že měl na mysli pouze osobní pomstu, pomstu jako oběť homosexuality, nacisté by ztratili svou nejlepší záminku pro uplatnění svých represálií proti německým Židům, kteří jsou oběťmi jeho záchvatu šílenství a nyní jeho tvrdohlavosti. “ Zeptal jsem se ho, jestli Grunspahn opravdu měl vztahy s vom Rathem. Odpověděl: „Rozhodně ne!“ Tehdy jsem mu řekl: „Neměl bys ale jako obránce Gruhnspahn [sic] chránit nejen zájmy svého klienta, ale i jeho čest?“ V tu chvíli Moro-Giafferi zvolal: „Cti! Čest! Jaká je čest toho absurdního malého Žida tváří v tvář zločinnému jednání Hitlera? Co váží čest Grunspahna [sic] tváří v tvář osud tisíců Židů? "

V předvečer 75. výročí Křišťálové noci , v listopadu 2013, vydal holandský autor Sidney Smeets knihu podle dříve nepřístupných archivních zdrojů. Kniha De wanhoopsdaad: hoe een zeventienjarige jongen de Kristallnacht ontketende ( An Act of Desperation ) se ponoří do soudních spisů procesů hanobení německého novináře Michaela Soltikowa v 50. a 60. letech 20. století. Soltikow byl žalován Rathovým přeživším bratrem v roce 1952 za ​​urážku na cti jeho bratra a důkazy, které Soltikow předložil na podporu svých tvrzení o homosexuálním vztahu mezi Rathem a Grynszpanem, neobstály u soudu. Všichni svědci, dokonce i ti, které Soltikow citoval naopak, popřeli znalost údajného vztahu pod přísahou. Podle Smeeta je Döscherova teorie neudržitelná, protože je téměř výhradně založena na Soltikowových tvrzeních; Grynszpan a Rath se navzájem neznali a neexistuje žádný důkaz, že by jeden z nich byl homosexuál. Tvrzení o homosexualitě však poškodilo Grynszpanovu pověst.

Z Paříže do Berlína

Od listopadu 1938 do června 1940 byl Grynszpan uvězněn ve vězení ve Fresnes v Paříži, zatímco právní spory pokračovaly v průběhu procesu. Jeho obhájce se pokusil proces z procesních důvodů odložit na co nejdelší dobu v naději, že publicita kolem vraždy Rathů odezní (čímž bude proces méně zpolitizován), bez odporu ze strany stíhání. Goebbels vyslal Wolfganga Diewergeho , právníka a novináře, který se připojil k NSDAP v roce 1930, aby zastupoval německou vládu v Paříži. Friedrich Grimm (prominentní německý právník a profesor mezinárodního práva na univerzitě v Münsteru ) byl také poslán do Paříže, zdánlivě zastupující rodinu Rathů, ale bylo všeobecně známo, že byl agentem Goebbelse. Grimm se pokusil argumentovat, že Grynszpan by měl být vydán do Německa (ačkoli nebyl německým občanem), ale francouzská vláda s tím nesouhlasila. Grimn a Diewerge se dobře znali, úzce spolupracovali v káhirském židovském procesu v roce 1934 a jejich úsilí v Paříži v letech 1938-39 do značné míry opakovalo jejich práci v Káhiře . Němci tvrdili, že Grynszpan jednal jako agent židovského spiknutí, a jejich marné úsilí najít důkazy, které by to podpořily, proces dále oddálilo. Grimn a Diewerge, kteří byli oba antisemitský, byli posedlí tím přesvědčení, že Grynszpan jednal jménem neznámých židovských Hintermänner (příznivců), kteří byli také zodpovědný za zavraždění Wilhelm Gustloff strany David Frankfurter v roce 1936. Jejich pokusy o nalezení Hintermänner a spojení Grynszpana s Frankfurterem případ zpomalilo; ani jeden by nepřijal tvrzení pařížské policie, že Hintermänner neexistoval a zabíjení Ratha a Gustloffa spolu nesouviselo. Podle amerického historika Alana Steinweise nedostatek důkazů pro tyto Hintermänner nevedl Grimna a Diewerge k závěru, že neexistují; místo toho věřili, že židovské spiknutí proti Německu bylo zákeřnější, než si uvědomovali (vymazání všech důkazů o jeho existenci).

Moro-Giafferi změnil taktiku a požadoval okamžitý soud, když vypukla válka, přesvědčen, že protiněmecké cítění a německá neschopnost předložit důkazy povede ke zproštění viny Grynszpana. Vyšetřující soudce se však připojil k armádě; ministerstvo spravedlnosti nechtělo, aby proces pokračoval, a švýcarský právník najatý Němci použil řadu zdržovacích taktik. Proces nezačal a Grynszpan byl stále ve vězení, když se německá armáda v červnu 1940 přiblížila k Paříži. Francouzské úřady počátkem června evakuovaly pařížské zajatce na jih. Grynszpan byl poslán do Orléans a autobusem do vězení v Bourges . Na cestě byl konvoj napaden německými letadly. Někteří vězni byli zabiti a jiní ve zmatku unikli. Jedním z nich byl zjevně Grynszpan, protože nebyl mezi přeživšími, kteří dorazili do Bourges. Neunikl však; byl po sobě zanechán. Místo toho, aby utekl, šel do Bourges a vzdal se policii. Grynszpan byl poslán, aby se vydal vlastní cestou do Toulouse , kde byl uvězněn. Neměl peníze, neznal nikoho v regionu a mluvil trochu francouzsky.

Nacisté byli na Grynszpanově stopě; Grimm, nyní úředník německého ministerstva zahraničí, a SS Sturmbannführer Karl Bömelburg dorazili 15. června do Paříže s rozkazem, aby ho našli. Následovali ho do Orléans a Bourges, kde se dozvěděli, že byl poslán do Toulouse (v neobsazené zóně Vichy France ). Francie se vzdala 22. června a termín příměří dal Němcům právo požadovat předání všech „Němců jmenovaných německou vládou“ okupačním úřadům. Ačkoli Grynszpan nebyl německým občanem, Německo bylo jeho posledním místem legálního pobytu a úřady ve Vichy nenamítaly proti Grimmovu požadavku, aby byl předán. Grynszpan byl 18. července 1940 nezákonně vydán do Německa a byl vyslýchán gestapem. Byl doručen do Bömelburgu (na hranici okupované zóny), odvezen do Paříže, letecky převezen do Berlína a uvězněn v sídle gestapa na Prinz-Albrecht-Strasse .

Legální manévry v Německu

Grynszpan strávil zbytek svého života v německé vazbě, ve věznici Moabit v Berlíně a v koncentračních táborech v Sachsenhausenu a Flossenbürgu . V Sachsenhausenu byl ubytován v bunkru vyhrazeném pro speciální vězně s Kurtem Schuschniggem , posledním rakouským kancléřem před anšlusem . Grynszpanovi se dostalo relativně mírného zacházení, protože Goebbels ho zamýšlel vystavit před soud, který prokazuje spoluúčast „mezinárodního židovstva“ na zabíjení Ratha. Grimm a Wolfgang Diewergeovi (úředníci na Goebbelsově ministerstvu) byli pověřeni přípravami pokusů pomocí spisů zabavených v pařížských kancelářích Moro-Giafferiho; Moro-Giafferi uprchl do Švýcarska.

Goebbels shledal přivedení Grynszpana k soudu v Německu stejně obtížným jako ve Francii. Ačkoli nacisté drželi nezpochybnitelnou politickou moc, státní byrokracie si v mnoha oblastech udržela nezávislost (a uchovávala nejefektivnější sítě německého odporu ). Ministerstvo spravedlnosti (stále obsazené právníky, kteří hodlají dodržovat literu zákona) tvrdilo, že jelikož Grynszpan nebyl německým občanem, nemohl být v Německu souzen za vraždu, kterou spáchal mimo Německo; v té době nezletilý, nemohl čelit trestu smrti . Argumenty se táhly přes 1940 a do roku 1941. Řešením bylo obvinit Grynszpana z velezrady , za což mohl být souzen a popraven. Přesvědčování všech, kterých se to týká zákonnosti, nějakou dobu trvalo a byl obviněn až v říjnu 1941. Obžaloba uvedla, že cílem Grynszpana při střelbě na Ratha bylo „silou mocí zabránit Führerovi a říšskému kancléři v provádění jejich ústavních funkcí“ na na příkaz mezinárodního židovstva. V listopadu se Goebbels setkal s Hitlerem a získal jeho souhlas s předváděcím soudem, který by dal „světové židovstvo do doku“. Soud byl stanoven na leden 1942, přičemž bývalý francouzský ministr zahraničí Georges Bonnet měl podle plánu vypovídat, že „světové židovstvo“ bylo zodpovědné za zatažení Francie do války s Německem (její politický cíl).

Proces nezačal v lednu 1942. Spojené státy vstoupily do války předchozí měsíc, kdy německé armády utrpěly na východní frontě velký průšvih, než bojovaly s Rudou armádou poblíž Moskvy. Riom Trial of Léona Bluma a dalších francouzských politiků bylo kvůli začít v únoru, a Goebbels nechtěl dvě monstrprocesy najednou. Objevily se také další právní potíže; obávalo se, že Grynszpan zpochybní zákonnost jeho deportace z Francie, což úředníci ministerstva spravedlnosti považovali za „nepravidelné“. Nejvíce znepokojivé bylo odhalení, že Grynszpan bude tvrdit, že zastřelil Ratha kvůli homosexuálnímu vztahu. To bylo oznámeno Grimmovi, Diewergeovi a dalším úředníkům státním tajemníkem ministerstva spravedlnosti Rolandem Freislerem (později šéfem lidového soudu) 22. ledna. Grynszpan, který odmítl myšlenku použít tuto obranu, když to v roce 1938 navrhl Moro-Giafferi, zjevně změnil názor. V polovině roku 1941 řekl Heinrichovi Jaguschovi (jednomu z jeho vyšetřovatelů gestapa), že hodlá použít tuto obranu, ale ministerstvo spravedlnosti Goebbelsa, který zuřil, neinformoval. Do svého deníku si zapsal:

Grynszpan vynalezl drzý argument, že měl homosexuální vztah s ... vom Rathem. To je samozřejmě nestydatá lež; nicméně je promyšlený velmi chytře a pokud by byl předložen v průběhu veřejného procesu, určitě by se stal hlavním argumentem nepřátelské propagandy.

Ministerstvo spravedlnosti obvinilo Grynszpana podle odstavce 175 a rozzuřený Goebbels řekl, že dodatečné obvinění znamenalo, že Grynszpan a Rath měli homosexuální vztah. Goebbels opět viděl Hitlera v březnu a ujistil ho, že soudní proces začne v květnu (aniž by ho varoval před možností obrany proti zločinu z vášně). V dubnu se stále potýkal s problémem:

Mám spoustu práce s přípravou soudu s Grynszpanem. Ministerstvo spravedlnosti považovalo za vhodné poskytnout obžalovanému, Židovi Grynszpanovi, argumentaci článku 175 [německý zákon proti homosexualitě]. Grynszpan až dosud vždy tvrdil, a oprávněně, že ani neznal rádce vyslanectví, kterého zastřelil. Nyní existuje jakýsi anonymní dopis židovského uprchlíka, který nechává otevřenou pravděpodobnost homosexuálního styku mezi Grynszpanem a vom Rathem. Je to absurdní, typicky židovské tvrzení. Ministerstvo spravedlnosti však neváhalo toto tvrzení zapracovat do obžaloby a obžalobu zaslat obžalovanému. To opět ukazuje, jak pošetile jednali naši právní experti v tomto případě a jak krátkozraké je svěřit právníkům jakoukoli politickou záležitost bez ohledu na to.

Úřadující ministr spravedlnosti Franz Schlegelberger napsal 10. dubna Goebbelsovi požadavek, aby věděl, zda Hitler, když povolil soud, věděl, že Grynszpan plánuje použít homosexuální obranu. Ministerstvo spravedlnosti netrápilo tvrzení, že Rath měl sexuální vztah s Grynszpanem; věděli, že je to nepravda, a Grynszpan tolik řekl některým svým spoluvězňům v Sachsenhausenu. Problém byl v jejich přesvědčení, že Rath byl homosexuál; Grynszpanovi poskytl Moro-Giafferi v Paříži podrobnosti o svém osobním životě a prozradil je u soudu. To by ztrapnilo rodinu Ratha a ministerstvo zahraničí; Rathův bratr Gustav, důstojník wehrmachtu, byl pro homosexualitu postaven před vojenský soud. Gustavova homosexualita naznačovala možnost, že jeho bratr mohl být také homosexuál.

Hitler se o problému brzy dozvěděl; od koho není jasné, ale pravděpodobně se to dostalo do uší šéfa kancléřství strany (a Hitlerova osobního tajemníka) Martina Bormanna . Bormann by považoval za svou povinnost informovat Hitlera, že mu Goebbels neřekl celý příběh o případu Grynszpan. Zkouška na Riom byla odvolána 4. dubna poté, co ji Blum a ostatní obžalovaní použili jako platformu k útoku na režim ve Vichy, který pravděpodobně rozhodl Hitlera proti dalšímu riskantnímu ukázkovému procesu. Na začátku května 1942 bylo jasné, že Hitler neupřednostňuje soud. Ačkoli se tato záležitost vznášela několik měsíců, bez Hitlerova souhlasu by nedošlo k žádnému pokroku. Grynszpan byl v září přemístěn do vězení v Magdeburgu a jeho osud po září 1942 není znám. Protože jeho soud nebyl nikdy odvolán (byl odložen na neurčito), byl pravděpodobně zamýšlen, aby byl udržován naživu v případě, že se změní okolnosti a bude možné soudní řízení. Podle Adolfa Eichmanna možná ještě žil na konci roku 1943 nebo na začátku roku 1944 v sídle gestapa v Berlíně. Eichmann při svém procesu z roku 1961 vypověděl, že mu bylo nařízeno vyšetřovat Grynszpana v roce 1943 nebo 1944, ale neznal jeho osud.

Dostal jsem rozkaz, že Grynszpan je ve vazbě na Prinz-Albrecht-Strasse 8, a musel být dále vyšetřován ohledně toho, kdo pravděpodobně stál v zákulisí. V souladu s tím jsem dal pokyny, abych přinesl Grynszpana ne, ne tímto způsobem - podle toho Krischak vydal rozkazy - Krischak se touto záležitostí zabýval - přivést Grynszpana a ... každopádně by to bylo k ničemu, řekl jsem si. Stále si přesně pamatuji, protože jsem byl zvědavý, jak Grynszpan vypadá. Z celé věci zjevně nic nevyplynulo a já jsem tehdy Krischakovi pouze řekl, že pokud dokončil výslech, chtěl jsem, aby ho přivedl ke mně nahoru, protože jsem se velmi chtěl - jednou - podívat na muže Grynszpana. Chtěl jsem s ním mluvit. A pak jsem to udělal, prohodil pár slov s Grynszpanem ... Nevím, co ... co se mu stalo. Nic víc jsem neslyšel. Nic víc jsem o tom neslyšel.

Osud a zvěsti o přežití

Jeden z Grynszpanových právníků Serge Weill-Goudchaux řekl po druhé světové válce, že Grynszpan byl popraven v roce 1940; podle Fritze Dahmse z německé zahraniční kanceláře zemřel těsně před koncem války. Po válce kolovaly neopodstatněné zvěsti, že přežil a žije pod jiným jménem v Paříži. Několik úřadů se domnívá, že podle důkazů Grynszpan zemřel v Sachsenhausenu někdy koncem roku 1942; historický konsensus je, že válku nepřežil. V roce 2016 se však objevila fotografie z roku 1946 muže připomínajícího Grynszpana v Německu.

V dubnu 1952 německý nacistický novinář Michael von Soltikow publikoval dva články, v nichž tvrdil, že Grynszpan žil v Paříži, a zopakoval teoretický motiv „vraha homosexuála“ pro Rathovu vraždu. „Graf von Soltikow“, jak se sám rád jmenoval (vlastním jménem Walter Bennecke a nebyl aristokrat), byl bývalý sebestředný důstojník SS, který se během Třetí říše specializoval na psaní antisemitských traktátů; po válce se věnoval senzacechtivé žurnalistice, obvykle tvrdil, že odvážně odhaluje „tajemství“, na která se nikdo jiný neodvážil. Soltikow napsal, že dělá službu „světovému židovstvu“ tím, že „dokázal“, že Grynszpan zabil Ratha v důsledku zhoršení homosexuálního vztahu, a nikoli jako důsledek světového židovského spiknutí.

Teorie, že Grynszpan žil v Paříži a nebyl stíhán za vraždu Ratha, navzdory drtivým důkazům o jeho vině by byla po válce pro mnoho Němců přitažlivá. Během padesátých let nebyly tisíce Němců, kteří se podíleli na holocaustu, stíháni za své zločiny a bylo jim dovoleno prožít své dny v míru. Německý historik Wolfram Wette v roce 2002 napsal, že v 50. letech 20. století „drtivá většina populace zachovala nacionalistické postoje, které jim byly dříve vštěpovány. Nejenže nepřijali verdikt, že byly spáchány válečné zločiny, ale také vyjádřili solidarita s odsouzenými, chránila je a požadovala jejich propuštění, nejlépe formou všeobecné amnestie “. Že Žid, který zavraždil Němce, nebyl za svůj zločin stíhán Francouzi, přestože (údajně) žil otevřeně v Paříži, byl použit jako argument pro nestíhání Němců, kteří se podíleli na vraždě Židů během šoa .

Soltikowa zažalovala rodina Rath za hanobení. V roce 2013 nazval nizozemský historik Sidney Smeets Solitkowa podvodníkem, jehož tvrzení o Grynszpanovi a Rathovi byla lži. Během procesu v Mnichově Soltikow tvrdil, že Grynszpan byl přítomen během soudního řízení předchozího dne jako divák. Když soudce řekl, že pokud by to byla pravda, Grynszpan by musel být zatčen za vraždu Ratha, rozzlobený Soltikow tvrdil, že Grynszpan už nikdy neukáže svou tvář.

V roce 1957 článek německého historika Helmuta Heibera tvrdil, že Grynszpan byl poslán do koncentračního tábora Sachsenhausen a válku přežil; další článek Egona Larsena, publikovaný o dva roky později, řekl, že Grynszpan si změnil jméno, žil v Paříži a pracoval jako garážový mechanik. Heiberův článek byl odhalen, protože byl založen výhradně na pověstech, že Grynszpan byl v Paříži živ a zdráv. Larsenova zpráva byla založena na rozhovorech s lidmi, kteří tvrdili, že se setkali s lidmi, kteří věděli, že Grynszpan žije v Paříži; navzdory jejich tvrzením o jeho přežití nikdo ve skutečnosti Grynszpana nikdy neviděl. Jediný, kdo tvrdil, že viděl Grynszpana, byl Soltikow; všichni ostatní tvrdili, že mluvili s jinými lidmi, kteří se údajně setkali s Grynszpanem. Heiber stáhl svůj článek z roku 1957 v roce 1981 s tím, že nyní věří, že Grynszpan zemřel během války.

Francouzský lékař Alain Cuenot, který provedl nejrozsáhlejší pátrání po Grynszpanovi na konci padesátých let minulého století, oznámil, že nenašel žádný důkaz, že by Grynszpan žil; Cuenot nenašel žádné odkazy na Grynszpana v německých dokumentech po roce 1942, což silně naznačovalo, že toho roku zemřel: „Pokud by Grynszpan přežil roky 1943, 1944 a 1945, zdálo by se zcela neobvyklé, že by dokumenty k těm již nebyly přidány shromáždil “. Cuenot poznamenal, že kvůli špatným životním podmínkám v Sachsenhausenu epidemie pravidelně zabíjely tisíce vězňů; spekuloval, že Grynszpan mohl zemřít při epidemii a důstojníci tábora SS budou mít vlastní zájem zakrýt jeho smrt, protože měl být držen naživu, aby byl souzen.

Podle amerického historika Alana E. Steinweise byl Grynszpan popraven SS v roce 1942, když vyšlo najevo, že nebude za Rathovu vraždu souzen. Grynszpan byl prohlášen západoněmeckou vládou za legálně mrtvého v roce 1960 (s datem jeho smrti stanoveným na 8. května 1945) na žádost jeho rodičů, kteří uvedli, že od války od něj nic neslyšeli. Vzhledem k tomu, že byl Grynszpan extrémně blízko svým rodičům a sourozencům (a byl přesunut, aby zavraždil Ratha z pobouření nad jejich léčením), je nepravděpodobné, že by po válce nekontaktoval své rodiče ani svého bratra. Osamělý Grynszpan během svých dvou let v Paříži (1936–1938) často psal své rodině v Hannoveru o tom, jak moc mu chyběli a jak je chtěl znovu vidět. Nedostatek komunikace s jeho rodinou po roce 1945 by byl mimo charakter. Jeho rodiče, kteří ho poslali do Paříže, kde si mysleli, že je v bezpečí, zatímco oni a jeho sourozenci zůstali v Německu, válku přežili. Po deportaci do Polska uprchli v roce 1939 do Sovětského svazu, kde byla v roce 1942 zavražděna Grynszpanova sestra Esther.

Po válce se zbývající členové rodiny přistěhovali do Palestinského mandátu , kterým se stal Izrael . Sendel Grynszpan byl přítomný na 1952 izraelského premiéra dítě naší doby , Michael Tippett je oratoriu o Grynszpan.

Grynszpan byl během svého života široce vyhýbán židovskými komunitami po celém světě, kteří ho považovali za nezodpovědného, ​​nezralého teenagera, který (bezohledným zabitím menšího úředníka jako Rath) svrhl hněv nacistů v Kristallnachtu . Ron Roizen napsal, že časté tvrzení o přežití Grynszpana, navzdory všem důkazům, které naznačovaly, že zemřel někdy koncem roku 1942, odrážely vinu Židů, kteří se Grynszpana během jeho života vyhýbali; jeho "opuštění se zdá také trochu méně problematické, jakmile se věří, že chlapec zázrakem válku přežil. Grynszpan naživu nám umožňuje snadněji se vyhnout bolestivým morálním problémům, které jeho případ tak hluboce symbolizuje. Bylo Grynszpanovo jednání hrdinským mučedníkem nebo byl pomýlený vyvrhel? Byly reakce na Grynszpanovu akci mezi těmi, pro které byla provedena, vhodné nebo nevhodné? Ačkoli od atentátu na Herschela Grynszpana na Ernsta vom Ratha uplynulo téměř půl století, v těchto bolestivých otázkách bylo dosaženo jen malého nebo žádného pokroku. "

Údajná fotografie z roku 1946

V prosinci 2016 vedla fotografie v archivech Židovského muzea ve Vídni ke spekulacím, že Grynszpan mohl válku přežít. Fotografie pořízená v táboře vysídlených osob v Bambergu dne 3. července 1946 ukazuje muže připomínajícího Grynszpana, který se účastnil demonstrace přeživších holocaustu proti britskému odmítnutí nechat je emigrovat na britský mandát Palestiny. Test rozpoznávání obličeje ukázal 95% možnost, nejvyšší možné skóre, že muž na fotografii byl Grynszpan.

Viz také

• Seznam lidí, kteří zmizeli
• David Frankfurter , chorvatský vrah Wilhelma Gustloffa

Poznámky

Prameny

• Ardolin, J .; Webb, C. (2008). „Herschel Grynszpan“ . Tým pro vzdělávání a archiv holocaustu . Citováno 17. března 2019 .
• Schwab, G. (1990). Den, kdy začal holocaust . New York: Praeger. ISBN 9780275935764.
• Smeets, S. (2013). De Wanhoopsdaad (v holandštině). Amsterdam: Balans. ISBN 9789460037184.
• Noam Corb: „Z Tears Come Rivers, from Rivers Come Oceans, from Oceans - a Flood“: The Polenaktion, 1938–1939. In: Yad Vashem Studies : Volume 48, 2020, s. 21–69

externí odkazy

• Hitlerův pěšák: Chlapec zabiják a holocaust , Stephen Koch