Hildegarda z Vinzgau - Hildegard of the Vinzgau
| Hildegarda z Vinzgau | |
|---|---|
| narozený | 754 |
| Zemřel |
30. dubna 783 (ve věku 29) Thionville |
| Pohřbení | |
| Manžel | Karel Veliký (m. 771) |
| Dynastie | Udalriching |
| Otec | Gerold z Kraichgau |
| Matka | Emma z Alemannie |
Blahoslavená Hildegarda z Vinzgau | |
|---|---|
 | |
| Královna | |
| Zemřel | Thionville |
| Oceněn | katolický kostel |
| Hlavní svatyně | Opatství Saint-Arnould |
| Hody | 30. dubna |
Hildegarda (c. 754-30. Dubna 783), byla franská královna choť, která byla druhou manželkou Karla Velikého a matkou Ludvíka Pobožného . O jejím životě je toho málo známo, protože, stejně jako všechny ženy spřízněné s Charlemagne, se stala pozoruhodnou pouze z politického prostředí, zaznamenávala své rodičovství, svatbu, smrt a svou roli matky.
Původy
Byla dcerou germánského hraběte Gerolda z Kraichgau (zakladatel rodu Udalriching) a jeho manželky Emmy, zase dcery vévody Nebe (Hnabi) z Alemannie a Hereswintha vom Bodensee (Bodamského jezera). Hildegardin otec měl rozsáhlé majetky v panství mladšího bratra Karla Velikého Carlomana , takže toto spojení mělo pro Karla Velikého značný význam, protože mohl posílit jeho postavení na východě Rýna a také mohl na svou stranu vázat alemanskou šlechtu.
Život
Není známo, zda Charlemagne plánoval své manželství před náhlou smrtí Carlomana, nebo byl jen součástí účelového začlenění Království jeho mladšího bratra, na úkor nároků jeho synovců. V každém případě se svatba mezi Charlemagne a Hildegardou konala v Aix-la-Chapelle určitě před 30. dubnem 771, po odmítnutí lombardské princezny Desideraty , předchozí manželky Karla Velikého.
Je všeobecně uznáváno, že po sňatku s Karlem Velikým jí bylo buď 12 nebo 13 let, ačkoli její nominální datum narození by ji zařadilo na 17. Dívky se mohly vdávat kdykoli po pubertě a v římském právu, které církev potvrdila, věk 12 byl dobře stanoven jako adekvátní. Intenzivní fyzický vztah mezi manželi byl prokázán skutečností, že během 12 let manželství měla Hildegarda 8 těhotenství (včetně jedné sady dvojčat). Je pozoruhodné, že kroniky nikdy nezmiňují ani potraty, ani mrtvě narozená miminka, což naznačuje, že navzdory svému mladému věku v době svatby měla pevné zdraví.
Hildegarda doprovázela Charlemagne na mnoha jeho vojenských taženích. Porodila své druhé dítě a první dceru Adelaide během obléhání Pavie , hlavního města Lombardského království (září 773/červen 774), ale dítě zemřelo při zpáteční cestě do Francie. V roce 778 Hildegarda doprovázela svého manžela až do Akvitánie, kde porodila dvojčata Louise a Lothaira. V roce 780/781 odcestovala s Karlem Velikým a čtyřmi jejich dětmi do Říma, kde byli synové Louis a Carloman (ten po křtu papežem Adrianem I přejmenován na Pepina ) jmenováni podkrály Akvitánie a Itálie. To přispělo k posílení spojenectví mezi Carolingians a papežstvím. Vzhledem k jejímu častému těhotenství lze předpokládat, že Hildegarda alespoň dočasně doprovázela svého manžela v dalších kampaních.
Hildegarda zemřela 30. dubna 783 podle Paula Deacona na následky následků jejího posledního porodu. Byla pohřbena následující den (1. května 783) v opatství Saint-Arnould v Metz . Podle přání Karla Velikého poblíž jejího hrobu hořely svíčky a za její duši se konaly každodenní modlitby.
Interakce s církví a dary
Hildegarda poskytla několik darů klášterům St. Denis a St. Martin of Tours . Byla přítelkyní Saint Leoby , která s ní údajně nějakou dobu žila u soudu. Zasáhla do náboženského vzdělávání Hildegardy a také nabídla své duchovní rady. Spolu se svým manželem pověřila Godescalc Evangelistary , kde byla poprvé výslovně zmíněna jako královna - také Longobardů - prostřednictvím společného podpisu dokumentů se svým manželem.
Hildegarda si ve svém životě užívala vysoké pověsti, jak se ukázalo v jejím nekrologu, který napsal Paul Deacon. Na tyto komplimenty je však třeba pohlížet s určitou nedůvěrou. Do jejího epitafu byly zahrnuty fráze, které mohly být zavedeny k lichotení Karlu Velikému: například odkaz na skutečnost, že Hildegarda byla ztělesněním krásy, moudrosti a ctnosti. To byla běžná slova, která středověcí spisovatelé používali ke svým vládcům. Papež Adrian I. v dopise Karlu Velikému vyjádřil soustrast nad předčasnou smrtí Hildegardy.
Hildegarda využila svého postavení manželky královny, aby získala pro své sourozence několik územních a peněžních výhod; pokud bylo známo, byla jedinou manželkou nebo konkubínou Karla Velikého, které se po jejím manželství podařilo získat pro příbuzného kancelář. Kromě toho se také předpokládalo, že ona, stejně jako ostatní středověké královny, zastávala několik rolí, například vládla soudu nebo byla zástupkyní (nebo regentkou) panovníka během jeho nepřítomnosti. To by mohlo znamenat, že byla v těsném kontaktu se všemi vládními rozhodnutími jejího manžela.
Spolu se svým manželem byla hlavní mecenáškou kláštera Kempten (založeného v roce 752), který získal finanční a politickou podporu. Z Itálie přivezli po dobytí Lombardského království v letech 773/774 relikvie římských mučedníků svatých Gordianus a Epimachus do Kemptenu, kteří jsou spolu s Pannou Marií patrony kláštera.
Hildegarda byla v Kemptenu hojně zmiňována jako jedna ze zakladatelek; její busta zdobila hřebenový hřeben a nějaké mince pozdějšího císařského opatství. V pozdním středověku se tvrdilo, že Hildegarda byla pohřbena v Kemptenu, stejně jako její syn Louis zbožný; byla zde postavena takzvaná Hildegardská kaple ( Hildegardkapelle ), která se rychle stala poutním místem a kde je hlášeno několik zázraků. To vysvětluje, proč byla královna v Allgäu uctívána jako svatá a vždy byla obdařena aureolou. V 17. století byla projektována stavba další Hildegardské kaple na Fürstäbtliche z Kemptenu, ale ta byla po sekularizaci opuštěna.
I v moderní době je vzpomínka na Hildegardu a její důležitost v městském rozvoji v Kemptenu stále velmi patrná: Centrální náměstí před bazilikou sv. Vavřince bylo na její počest pojmenováno Hildegardské náměstí ( Hildegardplatz ). V roce 1862 byla na náměstí postavena novogotická Hildegardská kašna ( Hildegardsbrunnen ), která byla v 50. letech 20. století uzavřena. Idealizovaný portrét namalovaný Franzem Weißem byl součástí fasády místního Landhausu . Také v roce 1874 bylo založeno Hildegardis-Gymnasium Kempten Lyceum , původně výhradně pro dívky. Na Lindau Road, v blízkosti školy, byla také umístěna další Hildegardská fontána. Na fasádách některých domů byl zobrazen obraz královny a na okraji lesa Kempten byl několik let Hildegardský dub ( Hildegardseiche ), dokud nebyl nahrazen novou plantáží. Až do padesátých let bylo mnoho dívek narozených v Kemptenu pojmenováno po Hildegardě.
Děti
Ačkoli Charlemagne již měl staršího syna ( Hrbáč Pepin ) z prvního spojení s Himiltrudou , nebyl považován za dědice po povstání, kterého se zúčastnil v roce 792. Ve své závěti z roku 806 (tzv. Divisio Regnorum ) rozdělil své domény mezi třemi přeživšími syny Hildegardy. Protože její syn Louis zbožný následoval Charlemagne jako císař, Hildegarda je často nazývána „matkou králů a císařů“.
- Charles (772/773 - 4. prosince 811 v Bavorsku), nejstarší syn podle Pavla Deacona, který zaznamenal jeho rodičovství. Jeho otec ho v roce 790 spojil s vládou Francie a Saska a 25. prosince 800 korunoval v Římě společného franského krále, ale zemřel dříve než jeho otec.
- Adelaide (září 773/červen 774 v Itálii-červenec/srpen 774, pohřben Metz, opatství Saint-Arnould). Narodila se během obléhání Pavie a byla pojmenována po časně zesnulé sestře Karla Velikého. Zemřela při zpáteční cestě do Francie. Při záznamu svého místa pohřbu je jmenována dcerou krále Karla Paulem Deaconem, který také napsal epitaf k „ Adeleidis filia Karoli regis “ s upřesněním, že se narodila v Itálii.
- Rotrude ( 775-6. června 810), pojmenovaná po své prababičce z otcovy strany. „ Hruodrudem et Bertham et Gislam “ jsou od Einharda pojmenovány jako dcery krále Karla a Hildegardy. Angilbertova báseň Ad Pippinum Italiæ regum jmenuje (v pořadí) „ Chrodthrudis ... Berta ... Gisla et Theodrada “ jako dcery krále Karla. Byla zasnoubena v roce 781 s Konstantinem VI. , Císařem Byzance, a přijala jméno Erythro v rámci přípravy na svou budoucí svatbu. Zasnoubení bylo zlomeno v roce 787 a ona, stejně jako všechny její sestry, zůstala svobodná. Ze spojení s Rorgem z Rennes měla jednoho syna, druhého Ludvíka, opata ze Saint-Denis .
- Carloman (777 - 8. července 810 v Miláně, pohřben Verona, San Zeno Maggiore), přejmenován na Pepina v Římě dne 15. dubna 781 papežem Adrianem I. a ten den korunoval italským králem . Také zemřel svého otce.
- Louis (Chasseneuil-du-Poitou, Vienne, 16. dubna/září 778-20. června 840 v Ingelheimu, pohřben Metz, opatství Saint-Arnould). Jmenuje se a jeho rodičovství je zaznamenáno Paulem Deaconem, což upřesňuje, že byl třetím synem jeho rodičů, který se narodil jako dvojče s Lothairem. Korunován králem Akvitánie v Římě dne 15. dubna 781 papežem Adrianem I., jeho otec ho jmenoval svým nástupcem v Aix-la-Chapelle a 11. září 813 jej korunoval jako společného císaře Svaté říše římské .
- Lothair (Chasseneuil-du-Poitou, Vienne, 16. dubna/září 778-779/80). Jmenuje ho a zaznamenal jeho rodičovství Paul Deacon, který upřesňuje, že byl čtvrtým synem jeho rodičů „ qui biennis occubuit “, narodil se jako dvojče s Louisem a také napsal epitaf k „ Chlodarii pueri regis “ pojmenovávajícímu „ Karolus “. ... rex genitorque tuus, genitrix regina ... Hildigarda “a upřesnění, že byl dvojčetem.
- Bertha (779/80 - po 11. březnu 824), pojmenovaná po babičce z otcovy strany. Nabídka Offy z Mercie na uspořádání sňatku mezi ní a jeho synem Ecgfrithem vedla v roce 790 k tomu, že Charlemagne přerušil diplomatické styky s Británií a zakázal britské lodě z jeho přístavů. Stejně jako její sestry se nikdy nevdala, ale díky svému spojení s soudním úředníkem Angilbertem měla dva syny: Hartnida (o kterém se málo ví) a historika Nitharda , Abbotta ze St. Riquier.
- Gisela (před květnem 781 - po 800, možná po 814). Pojmenována po své přeživší otcovské tetě byla pokřtěna v Miláně v květnu 781.
- Hildegarda (březen/duben 783 v Thionville-1/8. Června 783, pohřbena Metz, opatství Saint-Arnould), pojmenovaná po své matce (v té době neobvyklá praxe), jmenována dcerou krále Karla Paulem Deaconem, při zaznamenávání jejího místa pohřbu a také napsala epitaf k „ Hildegardis filiæ [Karoli regis] “ s upřesněním, že žila 40 dní a její matka zemřela poté, co ji porodila.
Úcta
Hildegarda z Vinzgau je ctěn v katolické církvi na 30. dubna .
Prameny
- Einhard : Vita Karoli Magni (Kapitola 18).
- Notker the Stammerer : Gesta Karoli Magni (kniha I, kapitola 4)
- Paul Deacon : Epitaphium Hildegardis reginae
- Královské franské letopisy (léta 780, 781 a 783)
- Thegan of Trier : Vita Hludowici (Kapitola 2)
- Annales Mettenses priores (roky 780 a 783)
- Annales mosellani
Epitaphium Hildegardis reginae
| latinský | Angličtina |
|---|---|
| [1] Aurea quae fulvis rutilant elementa figuris,
Quam clara extiterint membra sepulta docent. |
Tyto jednoduché zlaté postavy září červeně a žlutě, |
Poznámka: přeloženo s pomocí poznámek pod čarou zaznamenaných v knize Karl Neff: Kritické a vysvětlující vydání básní Paula Deacona v: Prameny a studie latinské filologie středověku , Ludwig Traube, 3. díl, 4. kniha, Mnichov 1908 (ed. .)
Reference
Bibliografie
- Reinhard Barth: Karl der Große , Mnichov 2000.
- Matthias Becher: Karl der Große , Mnichov 1999.
- Hans-Werner Goetz: Frauen im frühen Mittelalter. Frauenbild und Frauenleben im Frankenreich , Weimar (ua) 1995.
- Achim Thomas Hack: Alter, Krankheit, Tod und Herrschaft im frühen Mittelalter , (= Monographien zur Geschichte des Mittelalters 56), Stuttgart 2009.
- Martina Hartmann: Die Königin im frühen Mittelalter , Stuttgart 2009.
- Wilfried Hartmannd : Karl der Große , Stuttgart 2010.
- Ingrid Heidrich: Von Plectrud zu Hildegard. Beobachtungen zum Besitzrecht adliger Frauen im Frankenreich des 7. und 8. Jahrhunderts und zur politischen Rolle der Frauen , in: Rheinische Vierteljahresblätter 52 (1988), pp. 1–15.
- Silvia Konecny: Die Frauen des karolingischen Königshauses. Die politische Bedeutung der Ehe und die Stellung der Frau in der fränkischen Herrscherfamilie vom 7. bis zum 10. Jahrhundert , Vienna 1976.
- Rosamond McKitterick : Karl der Grosse , Darmstadt 2008.
- Michael Richter: Karl der Große und seine Ehefrauen. Zu einigen dunkleren Seiten Karls des Großen anhand von Quellen des ausgehenden achten und beginnenden neunten Jahrhunderts . s. 17–24, in: Franz-Reiner Erkens (ed.): Karl der Große und das Erbe der Kulturen , Berlin 2001.
- Rudolf Schieffer: Die Karolinger , 3. přepracované vydání, Stuttgart 2000.
- Klaus Schreiner: „Hildegardis regina“. Wirklichkeit und Legende einer karolingischen Herrscherin , in: Archiv für Kulturgeschichte 57 (1975), s. 1–70.