Historie afroameričanů v Chicagu - History of African Americans in Chicago

DuSable Museum of African American History v chicagském Washington Parku

Historii Afroameričanů v Chicagu se datuje od Jean Baptiste Point du Sable obchodních činností je v 1780s. Du Sable, zakladatel města, byl Haiťan afrického a francouzského původu. Uprchlí otroci a osvobozenci založili ve 40. letech 19. století první černou komunitu města. Do konce 19. století byl do funkce zvolen první černoch.

Na Velké migrace z roku 1910 do roku 1960 přinesl stovky tisíc černochů z Jihu do Chicaga , kde se stal městské populace. Vytvářeli kostely, komunitní organizace, podniky, hudbu a literaturu. Afroameričané všech tříd budovali komunitu na jižní straně Chicaga po celá desetiletí před hnutím za občanská práva a také na západní straně Chicaga. Černí obyvatelé Chicaga, sídlící v segregovaných komunitách, téměř bez ohledu na příjem, si kladli za cíl vytvořit komunity, kde by mohly přežít, udržet se a mít schopnost samy určit svůj vlastní kurz v historii Chicaga .

Dějiny

Začátky

Jean Baptiste Point du Sable byl Haiťan francouzského a afrického původu.

Mary Richardson Jones , prominentní člen černošské komunity v Chicagu, v roce 1865

Ačkoli osada du Sable byla založena v 80. letech 17. století, Afroameričané by se jako komunita etablovali až ve 40. letech 19. století, přičemž počet obyvatel do roku 1860 dosáhl 1 000. Velká část této populace se skládala z uprchlých otroků z Horního jihu. Po skončení rekonstrukce v roce 1877 proudili Afroameričané z hlubokého jihu do Chicaga, čímž se počet obyvatel zvýšil z přibližně 4 000 v roce 1870 na 15 000 v roce 1890.

V roce 1853 John A. Logan pomohl schválit zákon, který zakazoval všem Afroameričanům, včetně osvobozenců, usazovat se ve státě. V roce 1865 však stát zrušil své „ černé zákony “ a stal se prvním, kdo ratifikoval 13. dodatek , částečně kvůli úsilí Johna a Mary Jonesových , prominentního a bohatého aktivistického páru.

Zejména po občanské válce měl Illinois jedny z nejprogresivnějších antidiskriminačních právních předpisů v zemi. Segregace ve školách byla nejprve postavena mimo zákon v roce 1874, a segregaci ve veřejných ubytovacích byla nejprve postavena mimo zákon v roce 1885. V roce 1870, Illinois prodloužena hlasovacích práv afroamerické muže poprvé, a v roce 1871, John Jones, krejčí a podzemní železnice provozovatel stanice který úspěšně loboval za zrušení černých zákonů státu, se stal prvním afroamerickým voleným úředníkem ve státě, který sloužil jako člen Cook County Commission . V roce 1879 se John WE Thomas z Chicaga stal prvním Afroameričanem zvoleným do valného shromáždění Illinois, čímž začal nejdelší nepřetržitý běh afroamerického zastoupení v jakémkoli státním zákonodárném sboru v historii USA. Po velkém chicagském požáru starosta Chicaga Joseph Medill jmenoval první černou hasičskou společnost ve městě s devíti muži a prvním černým policistou.

Velká migrace

Černošská populace v Chicagu se v důsledku Velké migrace z jihu výrazně zvýšila v časném až polovině 20. století . Zatímco v roce 1910 tvořili Afroameričané méně než dvě procenta obyvatel města, v roce 1960 bylo město téměř 25 procent černé.

Na přelomu století se jižním státům podařilo schválit nové ústavy a zákony, které vyloučily většinu černochů a mnoho chudých bělochů. Zbaveni volebního práva nemohli sedět v porotách nebo kandidovat. Byli předmětem diskriminačních zákonů schválených bílými zákonodárci, včetně rasové segregace veřejných zařízení. Segregované vzdělávání pro černé děti a další služby byly v chudé zemědělské ekonomice trvale podfinancovány. Jak zákonodárci ovládaní bílou vládou schválili zákony Jima Crowa, aby obnovili nadřazenost bílých a vytvořili další omezení ve veřejném životě, násilí proti černochům vzrostlo a lynčování bylo použito jako mimosoudní vymáhání. Kromě toho zamoření boll weevil zamořilo velkou část bavlněného průmyslu na počátku 20. století. Černoši hlasovali nohama a začali migrovat z jihu na sever, kde mohli žít svobodněji, vzdělávat své děti a získávat nová zaměstnání.

Nahromadění průmyslu pro první světovou válku přitáhlo tisíce pracovníků na sever, stejně jako rychlá expanze železnic a masného a ocelářského průmyslu. V letech 1915 až 1960 se stovky tisíc černých jižanů stěhovali do Chicaga, aby unikli násilí a segregaci a hledali ekonomickou svobodu . Šli z převážně venkovského obyvatelstva do převážně městského obyvatelstva. „Migrace Afroameričanů z venkovského jihu na městský sever se stala masovým hnutím.“ Great Migration radikálně transformován do Chicaga, a to jak politicky a kulturně.

Od roku 1910 do roku 1940 byla většina Afroameričanů, kteří migrovali na sever, z venkovských oblastí. Byli to hlavně dělníci a dělníci, i když někteří byli majiteli půdy vytlačení z malé katastrofy. Po letech podfinancování veřejného vzdělávání pro černochy na jihu měli tendenci být špatně vzdělaní a měli relativně nízké dovednosti uplatnit se ve městských zaměstnáních. Stejně jako evropští venkovští přistěhovalci se museli rychle přizpůsobit jiné městské kultuře. Mnozí využili lepšího vzdělání v Chicagu a jejich děti se rychle učily. Po roce 1940, kdy začala druhá větší vlna migrace, měli černí migranti tendenci být již urbanizováni z jižních měst a obcí. Byli nejambicióznější a měli lepší vzdělání s více městskými dovednostmi, které mohli uplatnit ve svých nových domovech.

Masa nových migrantů přicházejících do měst upoutala pozornost veřejnosti. Na jednom místě ve čtyřicátých letech minulého století do Chicaga každý týden přicházelo 3 000 Afroameričanů - vystoupili z vlaků z jihu a vydali se do čtvrtí, o kterých se dozvěděli od přátel a chicagského obránce . Velká migrace byla zmapována a vyhodnocena. Městští bílí seveřané si začali dělat starosti, protože jejich sousedství se rychle měnilo. Současně noví a starší etničtí přistěhovalci soutěžili o zaměstnání a bydlení s nově příchozími, zejména na jižní straně, kde měl ocelářský a masný průmysl nejpočetnější zaměstnání v dělnické třídě.

Etničtí Irové byli silně zapleteni do násilí gangů a nepokojů, které vypukly v roce 1919. Byly nejstanovenější etnickou skupinou a bránily svou moc a území na jižní straně před nově příchozími: jak jinými etnickými bílými, tak jižními černochy. „Chicago bylo ústředním bodem velké migrace a rasového násilí, které následovalo.“ Vzhledem k tomu, že se průmyslová odvětví Chicaga neustále rozšiřují, otevřely se příležitosti pro nové migranty, včetně Jižanů, najít si práci. Železniční a masný průmysl přijal černé dělníky. Chicagské afroamerické noviny Chicago Defender udělaly město dobře známé jižanům. Na vlaky Illinois Central poslalo svazky papírů na jih a afroameričtí Pullman Porters by je odevzdali v černých městech. „Chicago bylo pro Afroameričany nejdostupnějším severním městem v Mississippi, Louisianě, Texasu a Arkansasu.“ Jeli vlaky na sever. „Pak mezi lety 1916 a 1919 přišlo do narůstajícího černého pásu 50 000 černochů, aby vznesli nové požadavky na institucionální strukturu jižní strany.“

Segregace

Chicagoův černý pás, duben 1941

Ve 20. letech 20. století byly diskriminační praktiky majitele domu zabity u státních soudů. Stále větší černošská populace v Chicagu (40 000 v roce 1910 a 278 000 v roce 1940) čelila v Chicagu určité stejné diskriminaci jako na jihu. Pro mnoho černochů bylo těžké najít práci a najít slušná místa k životu kvůli konkurenci v oblasti bydlení mezi různými skupinami lidí v době, kdy se město tak dramaticky rozšiřovalo. Ve stejné době, kdy se černoši stěhovali z Velké migrace, Chicago stále přijímalo tisíce imigrantů z jižní a východní Evropy. Skupiny mezi sebou soutěžily o mzdy v dělnické třídě.

Ačkoli byly použity jiné techniky k udržení bytové segregace , jako například redlining a výhradní zónování bydlení pro jednu rodinu, v roce 1927 začali političtí představitelé Chicaga přijímat rasově omezující smlouvy . Chicago Real Estate Board prosazoval rasově omezující smlouvu pro YMCA, kostely, ženské kluby, PTA, kiwaniské kluby, obchodní komory a sdružení vlastníků nemovitostí. V jednom okamžiku bylo až 80% rozlohy města zahrnuto pod omezující smlouvy.

Nejvyšší soud Spojených států amerických ve Shelley v. Kraemer rozhodl v roce 1948, že rasově omezující smlouvy byly protiústavní, ale že to není rychle řešit problémy černoši se najít adekvátní bydlení. Sdružení vlastníků domů odrazovala členy od prodeje černošským rodinám, a tak udržovala rezidenční segregaci . Evropští přistěhovalci a jejich potomci soutěžili s Afroameričany o omezené dostupné bydlení a kdo dům nedostal, žil na ulici.

V posloupnosti společné pro většinu měst bylo mnoho bílých ze střední a vyšší třídy, kteří se jako první přestěhovali z města do nového bydlení, kterému pomohly nové příměstské železniční tratě a výstavba nových dálničních systémů. Pozdější příchozí, etničtí bílí a afroamerické rodiny obsadili starší bydlení za nimi. Bílí obyvatelé, kteří byli ve městě nejdéle, byli ti, kteří se s největší pravděpodobností přestěhovali do novějšího, nejdražšího bydlení, protože si to mohli dovolit. Po druhé světové válce se raní bílí obyvatelé (mnoho irských přistěhovalců a jejich potomků) na jižní straně začali vzdalovat pod tlakem nových migrantů a s nově se rozšiřujícími možnostmi bydlení. Afroameričané se nadále stěhovali do oblasti, která se stala černým hlavním městem země. Jižní strana se stala převážně černou a vznikl Černý pás.

Sociální a ekonomické podmínky

Bydlení

Mezi lety 1900 a 1910 se afroamerická populace v Chicagu rychle zvýšila. Bílá nevraživost a populační růst se spojily a vytvořily ghetto na jižní straně. Nedaleko se nacházely oblasti s převahou etnických Irů, kteří byli zvláště teritoriální při obraně proti vpádům do jejich oblastí jinými skupinami. Většina této velké populace byla složena z migrantů. V roce 1910 více než 75 procent černochů žilo v převážně černých částech města. Osm nebo devět čtvrtí, které byly v roce 1900 stanoveny jako oblasti černého osídlení, zůstalo jádrem afroamerické komunity v Chicagu. Černý pás se pomalu rozšiřoval, protože Afroameričané, přestože čelili násilí a omezujícím smlouvám, tlačili vpřed do nových čtvrtí. Jak populace rostla, Afroameričané se stávali více omezeni na vymezenou oblast, místo aby se rozšířili po celém městě. Když se černoši přestěhovali do smíšených čtvrtí, etnické bílé nepřátelství rostlo. Po bojích nad oblastí často bílí opustili oblast, aby ji ovládli černoši. To je jeden z důvodů, proč začala oblast černého pásu.

The Black Belt v Chicagu byl řetěz čtvrtí na South Side of Chicago , kde tři čtvrtiny městské afroamerické populace žila v polovině 20. století. Na počátku čtyřicátých let minulého století bílí v obytných blocích vytvořili „omezující smlouvy“, které sloužily jako zákonné smlouvy omezující jednotlivé vlastníky v pronájmu nebo prodeji černochům. Smlouvy omezovaly bydlení dostupné pro černé nájemníky, což vedlo k akumulaci černých obyvatel v Černém pásu, jedné z mála čtvrtí otevřených černým nájemníkům. Černý pás byl oblast, která se táhla 30 bloků podél State Street na jižní straně a jen zřídka byla široká více než sedm bloků. Při tak velkém počtu obyvatel v této omezené oblasti vedlo přeplnění často k tomu, že mnoho rodin žilo ve starých a zchátralých budovách. „Černý pás“ jižní strany také obsahoval zóny související s ekonomickým stavem. Nejchudší obyvatelé žili v nejsevernější, nejstarší části černého pásu, zatímco elita bydlela v nejjižnější části. V polovině 20. století, když Afroameričané napříč Spojenými státy bojovali proti ekonomickým omezením vytvořeným segregací, se černošští obyvatelé v Černém pásu snažili vytvořit ve své komunitě více ekonomických příležitostí prostřednictvím podpory místních černých podniků a podnikatelů. Během této doby bylo Chicago hlavním městem Černé Ameriky. Mnoho afrických Američanů, kteří se přestěhovali do oblasti Black Belt v Chicagu, pocházelo z jihovýchodní oblasti USA.

Imigrace do Chicaga byla dalším tlakem přeplněnosti, protože především nováčci z nižších tříd z venkovské Evropy také hledali levné bydlení a práci v dělnické třídě. Do přestavěných „ kuchyňských “ a sklepních bytů se snažilo vejít stále více lidí . Životní podmínky v Černém pásu připomínaly podmínky v ghettu West Side nebo ve čtvrti skladů. Ačkoli v černošských částech byly slušné domovy, jádro Černého pásu byl slum. Sčítání lidu z roku 1934 odhadovalo, že černé domácnosti obsahovaly v průměru 6,8 lidí, zatímco bílé domácnosti 4,7. Mnoho černochů žilo v bytech bez instalatérských prací a v každém patře byla pouze jedna koupelna. S tak přeplněnými budovami byly stavební prohlídky a svoz odpadu pod minimální povinné požadavky na zdravou hygienu. Tato nezdravost zvyšovala hrozbu nemocí. Od roku 1940 do roku 1960 byla úmrtnost kojenců v Černém pásu o 16% vyšší než ve zbytku města.

Zločin v afroamerických čtvrtích měl pro policii nízkou prioritu. V souvislosti s problémy chudoby a jižní kultury byla míra násilí a vražd vysoká. Některé ženy se uchýlily k prostituci, aby přežily. Na malé ploše byly soustředěny snahy o nízký život i střední třídy.

V roce 1946 se chicagský úřad pro bydlení (CHA) pokusil zmírnit tlak v přeplněných ghettech a navrhl dát místa s veřejným bydlením do méně přetížených oblastí ve městě. Bílí obyvatelé se k tomu nedostali příliš dobře, takže městští politici donutili CHA zachovat status quo a rozvíjet výškové projekty v Černém pásu a na Západní straně. Některé z nich se staly notoricky známými neúspěchy. Jak průmyslová restrukturalizace v padesátých letech minulého století vedla později k masivním ztrátám pracovních míst, obyvatelé se změnili z dělnických rodin na chudé rodiny, které se starají o sociální zabezpečení.

V květnu 2016 násilí v některých čtvrtích Chicaga přimělo černé lidi ze střední třídy přestěhovat se na předměstí.

Kultura

V letech 1916 až 1920 se do Chicaga přestěhovalo téměř 50 000 černých jižanů, což hluboce formovalo rozvoj města. Růst se zvýšil ještě rychleji po roce 1940. Zejména noví občané způsobili růst místních církví, podniků a komunitních organizací. Vznikla nová hudební kultura, živená všemi tradicemi podél řeky Mississippi. Populace se stále zvyšovala s novými migranty, přičemž nejvíce jich přicházelo po roce 1940.

Obzvláště živá byla komunita černých umění v Chicagu. 20. léta 20. století byla vrcholem doby jazzové , ale hudba byla po celá desetiletí srdcem komunity. V chicagském světě se proslavili národně uznávaní hudebníci. Podél procházky, jasně osvětlené čtvrti na State Street , vystupují jazzoví velikáni jako Louis Armstrong , Duke Ellington , Cab Calloway , Bessie Smith a Ethel Waters na hlavních nočních místech včetně kavárny Deluxe.

Literární tvorba obyvatel Černého Chicaga v letech 1925 až 1950 byla také plodná a městská černá renesance soupeřila s harlemskou renesancí . Mezi významné spisovatele patřili Richard Wright , Willard Motley , William Attaway , Frank Marshall Davis , St. Clair Drake , Horace R. Cayton, Jr. a Margaret Walker . Chicago bylo domovem spisovatelky a básnířky Gwendolyn Brooksové , známé svými vyobrazeními života černé dělnické třídy v přeplněných bytových domech Bronzeville . Tito spisovatelé vyjádřili změny a konflikty, s nimiž se černoši setkávají v městském životě a bojích o vytváření nových světů. V Chicagu se černošští spisovatelé odvrátili od lidových tradic přijatých harlemskými renesančními spisovateli a místo toho si osvojili odvážnější styl „literárního naturalismu“, který líčil život v městském ghettu. Klasická černá metropole , kterou napsali St. Clair Drake a Horace R. Cayton, Jr., byla příkladem stylu chicagských spisovatelů. Dnes zůstává nejpodrobnějším vyobrazením Černého Chicaga ve 30. a 40. letech minulého století.

Od roku 2008 do současnosti začala West Side Historical Society pod vedením Rickieho P. Browna staršího dokumentovat bohatou historii West Side v Chicagu. Jejich výzkum poskytl důkaz, že Austinská komunita má největší populaci černochů ve městě Chicago. To prokázalo, že největší populace černochů je na jeho západní straně, když vezmeme v úvahu také komunity Near West Side, North Lawndale, West Humboldt Park, Garfield Park a Austin. Jejich úsilí o vybudování muzea na západní straně a pokračující v informování Juneteenth jako státního svátku bylo odměněno vyhlášením v roce 2011 guvernérem Patem Quinnem.

Podnikání

Chicagská černošská populace vyvinula třídní strukturu, složenou z velkého počtu domácích dělníků a dalších dělníků, spolu s malým, ale rostoucím kontingentem obchodů střední a vyšší třídy a profesionálních elit. V roce 1929 získali černí Chicagoanové přístup k městským zaměstnáním a rozšířili svou profesionální třídu. Boj proti diskriminaci na pracovišti byl pro Afroameričany v Chicagu neustálým bojem, protože předáci v různých společnostech omezovali postup černých dělníků, což jim často bránilo vydělávat vyšší mzdy. V polovině 20. století se černoši začali pomalu přesouvat do lepších pozic v pracovní síle.

Migrace rozšířila trh pro afroamerické podnikání. „Nejpozoruhodnější průlom v černém podnikání přišel v oblasti pojištění.“ V Chicagu byly založeny čtyři hlavní pojišťovací společnosti. Poté, na počátku 20. století, převzala službu zařízení. Afroamerický trh na State Street během této doby sestával z holičství, restaurací, bazénových místností, salónků a kosmetických salonů. Afroameričané používali tyto obchody k budování vlastních komunit. Tyto obchody dávaly černochům šanci založit si rodiny, vydělat peníze a stát se aktivní součástí komunity.

Úspěchy

Na počátku 20. století bylo mnoho prominentních Afroameričanů obyvateli Chicaga, včetně republikána a pozdějšího demokratického kongresmana Williama L. Dawsona (nejmocnějšího černého politika Ameriky) a boxerského šampiona Joe Louise . Tam byly vydávány a na oběhu na jihu byly také nejčtenější černé noviny v USA, Chicago Defender .

Po dlouhém úsilí, koncem třicátých let, se organizovali dělníci napříč rasovými liniemi a vytvořili United Meatpacking Workers of America. Do té doby byla většina pracovníků v chicagských závodech černých, ale podařilo se jim vytvořit mezirasový organizační výbor. Podařilo se zorganizovat odbory jak v Chicagu, tak v Omaze v Nebrasce, městě s druhým největším masným průmyslem. Tento svaz patřil Kongresu průmyslových organizací (CIO), který byl progresivnější než Americká federace práce . Podařilo se jim zrušit segregaci pracovních pozic. Pracovníci po určitou dobu dosahovali životních mezd a dalších výhod, což vedlo k dělnickému životu střední třídy po celá desetiletí. Někteří černoši byli také schopni posunout se na dozorčí a manažerské pozice. CIO se také podařilo zorganizovat chicagský ocelářský průmysl.

Černoši začali získávat volitelný úřad v místní a státní správě. První černoši byli zvoleni do úřadu v Chicagu na konci 19. století, desetiletí před Velkými migracemi.

Chicago je domovem tří z osmi afroamerických amerických senátorů, kteří sloužili od Rekonstrukce a kteří jsou všichni demokraté: Carol Moseley Braun (1993–1999), bývalý prezident Barack Obama (2005–2008) a Roland Burris (2009–2010 ). Chicago také zvolilo prvního postkonstrukčního afroamerického člena Kongresu Oscara Stantona De Priest v 1. okrsku Illinois , který nepřetržitě volí Afroameričany do funkce od De Priestova funkčního období. Jen oblast Chicaga zvolila do Sněmovny reprezentantů 18 Afroameričanů , což je více než kterýkoli jiný stát v zemi.

Pozoruhodné osoby

Chief Keef se narodil v Chicagu. Proslavil se v roce 2012, kdy vydal svůj singl „ Love Sosa “.

Viz také

Reference

Další čtení

Nejlepší, Wallace. „Černý pás“, v Encyclopedia of Chicago , 2007; p. 140.
Nejlepší, Wallace D. Vášnivě lidský, neméně božský: Náboženství a kultura v černém Chicagu, 1915-1952 . (Princeton University Press, 2007: ISBN 978-0-6911-3375-1 , 2013)
Cohen, Adam a Elizabeth Taylor. Americký faraon: Starosta Richard J. Daley-jeho bitva o Chicago a národ (2001, ISBN 978-0-7595-2427-9 )
Danns, Dionne. „POHYB STUDENTŮ VYSOKÝCH ŠKOL CHICAGO ZA KVALITNÍ VEŘEJNÉ VZDĚLÁVÁNÍ, 1966–1971“ (PDF) . Journal of African American History : 138–150.
Dolinar, Brian (ed.), Černoch v Illinois. The WPA Papers , University of Chicago Press, tkanina: 2013, ISBN 978-0-252-03769-6 ; papír, ISBN 978-0-252-08093-7 : 2015. Vyrobeno speciální divizí Illinois Writers 'Project, součást projektu Federal Writers' Project , jednoho z programů prezidenta Roosevelta Works Progress Administration 30. let, s černými spisovateli žijící v Chicagu během třicátých let, včetně Richarda Wrighta , Margaret Walkerové , Katherine Dunhamové , Fentona Johnsona , Franka Yerbyho a Richarda Durhama.

Garb, Margaret. Volba svobody: Afroameričtí političtí boje v Chicagu od zrušení po velkou migraci. (University of Chicago Press, 2014, ISBN 978-0-2261-3590-8 )
Zelený, Adame. Prodej závodu: Kultura, komunita a Black Chicago, 1940-1955 . (University of Chicago Press, 2009, ISBN 978-0-2263-0640-7 )
Grossman, James R. Země naděje: Chicago, černí jižané a velká migrace (University of Chicago Press, 1991)
Halpern, Ricku. Dole na vražedné podlaze: Černobílí pracovníci v chicagských Packinghouse, 1904–54 (University of Illinois Press, 1997).
Helgeson, Jeffrey. Crucibles of Black Empowerment: Chicago's Neighborhood Politics from the New Deal to Harold Washington. Chicago: University of Chicago Press, 2014, ISBN 978-0-2261-3069-9 .
Hirsch, Arnold Richard. Making the Second Ghetto: Race and Housing in Chicago 1940-1960 . (University of Chicago Press, 1998, ISBN 978-0-2263-4244-3 )
Kenney, William Howland. Chicago jazz: Kulturní historie, 1904-1930 (Oxford University Press, 1993)
Kimble Jr., Lionel. New Deal for Bronzeville: Housing, Employment, and Civil Rights in Black Chicago, 1935–1955 (Southern Illinois University Press, 2015, ISBN 978-0-8093-3426-1 ). xiv, 200 stran
Knupfer, Anne Meis. "" Směrem k lidskosti uchazeče a vznešenějšímu ženství ": Kluby afroamerických žen v Chicagu, 1890 až 1920." Journal of Women's History 7#3 (1995): 58–76.
Manning, Christopher. „Afroameričané“, v encyklopedii Chicaga. 2007; p. 27.
Pinderhughes, Dianne Marie . Rasa a etnický původ v politice v Chicagu: Přezkoumání pluralitní teorie (University of Illinois Press, 1987)
Rivlin, Gary . Oheň na prérii: Chicago Harold Washington a politika rasy (Holt, 1992, ISBN 0-8050-2698-3 )
Rocksborough-Smith, Iane. Margaret TG Burroughs a Black Public History in Cold War Chicago . Černý učenec , (2011), roč. 41 (3), s. 26–42.
Smith, Preston H. Rasová demokracie a černá metropole: Politika bydlení v poválečném Chicagu (U of Minnesota Press, 2012).
Spaulding, Norman W. Historie černě orientovaného rádia v Chicagu, 1929-1963 (PhD disst. University of Illinois at Urbana-Champaign, 1981.
Spear, Allan H. Black Chicago: Vytvoření černošského ghetta, 1890–1920 (University of Chicago Press, 1967, ISBN 978-0-2267-6857-1 )
Ulice, Paule. „„ Nejlepší členové odborů “: Třída, rasa, kultura a bojovnost černých dělníků na chicagských Stockyards během třicátých let. Journal of American Ethnic History (2000): 18-49. online
Ulice, Paule. "Logika a limity" loajality rostlin ": černí dělníci, bílá práce a korporátní rasový paternalismus na chicagských skladech, 1916-1940." Journal of social history (1996): 659-681. online
Tuttle Jr., William M. „Pracovní konflikt a rasové násilí: Černý dělník v Chicagu, 1894–1919“. Labor History 10.3 (1969): 408–432.

externí odkazy

Prohlídka afroamerické historie pro město Chicago
Chicago's Black Metropolis: Understanding History Through a Historic Place , National Park Service Teaching with Historic Places (TwHP), plán lekce

Languages

In other projects