Historie Bagdádu - History of Baghdad

Historie Bagdádu začíná, když město Bagdád ( arabsky : بغداد Bagdad ) byl nalezen v polovině 8. století jako Abbasid hlavním městě, po vítězství nad abbásovského Umajjovci . To nahradilo Sassanid hlavní město Seleucia-Ctesiphon asi 35 km na jihovýchod, který byl většinou vylidněné do konce 8. století. Bagdád byl centrem arabského chalífátu během „ zlatého věku islámu “ 9. a 10. století a na počátku 10. století se stal největším městem na světě . Začalo to klesat v "Íránské Intermezzo “z 9. až 11. století a bylo zničeno při mongolské invazi v roce 1258 .

Město bylo obnoveno a vzkvétalo pod vládou Ilkhanidů, ale nikdy se nedostalo do své bývalé slávy. V roce 1401 byl Timur opět vyhozen a spadal pod turkickou vládu. Krátce jej zachytila ​​Safavid Persia v roce 1508, než spadl do Osmanské říše v roce 1534. Po rozpadu Osmanské říše spadl Bagdád v roce 1920 pod britský mandát a v roce 1932 se stal hlavním městem nezávislého Iráckého království (přeměněno na republika v roce 1958).

Jako hlavní město moderní Irácké republiky má Bagdád metropolitní oblast odhadovanou na 7 000 000 obyvatel rozdělenou do mnoha čtvrtí v devíti okresech . Je to největší město v Iráku. Je to druhé největší město v arabském světě (po Káhiře ) a druhé největší město v západní Asii (po Teheránu ). V nedávné historii byl Bagdád ovlivněn iráckou občanskou válkou , zejména opakujícími se bombovými útoky .

Raná historie

Bagdád byl založen před 1 256 lety 30. července 762. Byl navržen kalifem Al-Mansurem . Podle učence 11. století Al-Khatib al-Baghdadi ve své historii Bagdádu každý kurz sestával ze 162 000 cihel, přičemž první třetina výškové zdi zdi byla vysoká 80 stop, korunována cimbuřím a lemována baštami. Obvod vnější stěny obklopoval hluboký příkop.

Hrobka Zumurrud Khaton v Bagdádu, 1932

Byly přivedeny tisíce architektů, inženýrů, právních expertů, geodetů, tesařů, kovářů, kopáčů a obyčejných dělníků z celé Abbasidské říše, aby prozkoumali, změřili a vykopali základy. Ya'qubi ve své Knize zemí počítal s tím, že je zapojeno 100 000 dělníků. „Říká se, že ve všech regionech světa není známé žádné jiné kulaté město,“ říká Al-Khatib al-Baghdadi . Čtyři stejně vzdálené brány prorazily vnější zdi, kde vedly přímé silnice do centra města. Kufa Gate na jihozápadě a Basra Gate na jihovýchodě se oba otevřely do Saratského kanálu-klíčové části sítě vodních cest, které odváděly vody Eufratu do Tigrisu. Shamská (syrská) brána na severozápadě vedla k hlavní silnici na Anbar a přes pouštní pustiny do Sýrie. Na severovýchodě ležela Khorasanská brána blízko Tigrisu a vedla k mostu lodí přes ni.

Čtyři rovné silnice, které vedly z vnějších bran do centra města, byly lemovány klenutými arkádami obsahujícími obchody obchodníků a bazary. Z těchto čtyř hlavních tepen utekly menší ulice, které umožňovaly přístup k řadě náměstí a domů; omezený prostor mezi hlavní zdí a vnitřní zdí odpovídal na Mansurovu touhu zachovat srdce města jako královskou rezervaci.

V roce 766 bylo Mansurovo kulaté město dokončeno. Řekl to esejista, polymath a polemik z devátého století al-Jahiz . „Viděl jsem velká města, včetně těch, která jsou známá svou odolnou konstrukcí. Viděl jsem taková města v okresech Sýrie, na byzantském území a v jiných provinciích, ale nikdy jsem neviděl město větší výšky, dokonalejší kruhovitosti , obdařený vynikajícími zásluhami nebo disponující prostornějšími branami nebo dokonalejšími obranami než Al Zawra (Bagdád), tedy město Abú Džafar al-Mansur.

Město mělo působivou škálu základních služeb a zaměstnávalo velký personál státních zaměstnanců. Patřili sem noční hlídači, lampáři, zdravotní inspektoři, inspektoři trhu (kteří zkoumali váhy a míry i kvalitu zboží) a vymahači dluhů. Měla také policejní síly s policejním náčelníkem, který žil v kalifově paláci.

Zničení a opuštění

Round City bylo částečně zničeno během obléhání let 812–813, kdy byl kalif Al-Amin zabit jeho bratrem, který se poté stal novým kalifem . Nikdy se nevzpamatoval; jeho zdi byly zničeny 912, nic z nich nezůstalo a neexistuje shoda, kde se nachází.

Centrum učení (8. až 9. století)

Zakladatel, kalif al-Mansur z Abbasidského kalifátu, si vybral umístění města kvůli jeho kritickému spojení v obchodních cestách, mírnému podnebí, topografii (zásadní pro opevnění) a blízkosti vody. Všechny tyto faktory učinily z města živnou půdu pro kulturu a znalosti. Bagdád se nachází přímo na Khurasan Road , což bylo zavedené místo setkávání karavanových tras ze všech světových stran. Při stavbě města byly brány umístěny u vstupů z hlavních silnic do města, aby vedly dopravu do města. Brána Kufah byla na hlavní silnici, kterou poutníci vedli do Mekky , a brána Anbar spojovala mosty přes kanály a řeku Eufrat s městem. Jednalo se o podstatnou pomoc při přivádění lidí do města a kolem těchto vstupů se objevily trhy, se kterými mohli cestovatelé obchodovat. Spojení obchodních cest poskytlo do města záplavu zboží, což umožnilo vznik mnoha trhů, které přitahovaly lidi z celého Blízkého východu do Bagdádu za obchodem. Trhy, které se vyvinuly v Bagdádu, byly jedny z nejsofistikovanějších také kvůli vládnímu dohledu nad jejich produkty a vzájemnému obchodu. Díky propracovanému obchodnímu trhu se vyvinul také pokročilý bankovní systém, který umožňuje další vypořádání od cizích lidí. Poloha Bagdádu mezi řekami Tigris a Eufrat také vytvořila obchodní spojení s dalšími destinacemi, jako je Čína, Indie a Arménie, a přitáhlo do města ještě více lidí, literatury a znalostí z exotických a vzdálených zemí. Mírné klima a topografie usnadnily osídlení i cestujícím, kteří do města přicházejí obchodovat. Když se Bagdád stal obchodním centrem v islámské říši, došlo ke srážce kultur, sdílení znalostí, knih, jazyka a vyznání, což nakonec vytvořilo „kosmopolitní město“, které se vyvinulo ve vzdělávací centrum pro celý svět.

Jak se ve městě začalo usazovat stále více lidí, začaly vznikat četné školy včetně Hanafiho a Hanbaliho právního řádu . Právo je kritickou studií pro muslimský lid, protože chápání spravedlnosti na Zemi se vztahuje na Boha. Hanafi je v současnosti největší školou právního myšlení v muslimském světě a pro učence do města Bagdád to bylo hlavní lákadlo. Další důležitou školou v Bagdádu, která začala, byla Bayt al-Hikma ( Dům moudrosti ), která se zaměřovala na překlad textů z různých jazyků do arabštiny. Tato praxe začala z potřeby dodávat vzdělané texty z celého světa na rostoucí vzdělaný veřejný trh. Zejména arabský překlad řeckých textů se stal podstatným trhem, který byl docela progresivní, protože jeho primárním impulsem z chalífátu bylo vytvoření nové ideologie s politickou a vědeckou základnou. Tento překlad pomohl podpořit přechod mezi primárně ústní společností, k společnosti zaměřené na spisovný jazyk. Umístění Bagdádu je také ideální pro výrobu papíru, což snížilo náklady na vytváření knih, což je rozšířilo a zpřístupnilo více lidem. Jak se začalo vyrábět stále více textů, otevřel se nový trh pro prodejce knih a ve městě vzniklo mnoho knihoven a knihkupectví. Jak se veřejný a soukromý sektor komunity stal vzdělanějším, začalo kulturní narativní a sekulární psaní. Ve městě se vyvinula poptávka po světské literatuře určené pro zábavu, která formovala kulturu obyvatel města i Abbásovského impéria jako celku, přičemž jejich vrcholným úspěchem a důvodem zlatého věku islámu byl Bagdád . V této době byl Bagdád kvůli svému stipendiu uctíván jako „střed světa“. Michael Cooperson říká, že „baghdadští učenci byli tak početní a tak významní, že odkaz na ně mohl i nadále podporovat tezi„ středu světa… “. Příliv obchodu a obchodu přivedl tyto učence do města a učinil z něj kosmopolitní živnou půdu znalostí, ze kterých se stal. Al-Mansurův základ a stavbu města také prováděli jen ti nejlepší a nejbystřejší učenci, což dále podporovalo představu vysoce intelektuálního městského obyvatelstva na podporu zlatého věku. Na vrcholu zlatého věku v Bagdádu se odhadovalo, že ve městě žije přes jeden a půl milionu lidí.

Al-Mansurovo založení města bylo nakonec založeno na jeho potenciální pozici vojenského arzenálu a jeho schopnosti ubytovat a podporovat mnoho vojáků. Velký počet vojáků byl tím, co původně dávalo městu tak hustou populaci, ale jak armáda nadále potřebovala zásoby, zaplavovalo město stále více lidí kvůli zaměstnání, což byl další důvod, proč se Bagdád stal centrem obchodu. Bagdád, který byl také jmenován novým hlavním městem abbásovského chalífátu, přilákal mnoho lidí jen kvůli prestiži a jménu. Al-Mansur určil guvernéra Bagdádu a poslal s ním řadu elit, které dávaly městu vyšší postavení a vyrovnanost, přitahovalo stále více učenců ke studiu v tak vzdělaném a kosmopolitním městě. Bagdád rostl a rozvíjel se v různých aspektech, a proto se během této doby pravděpodobně stal největším městem na světě.

Stagnace a invaze (10. až 16. století)

V 10. století byla populace města mezi 300 000 a 500 000. Počáteční meteorický růst Bagdádu zpomalil kvůli problémům v chalífátu , včetně přemístění hlavního města do Samarry (během 808–819 a 836–892), ztráty západních a nejvýchodnějších provincií a období politické nadvlády íránských Buwayhidů (945 –1055) a Seljuk Turci (1055–1135). Nicméně, město zůstalo jedním z kulturních a obchodních center islámského světa až do 10. února 1258, kdy bylo vyhozeno Mongoly pod Hulagu Khanem během pytel Bagdádu . Mongolové zmasakrovali většinu obyvatel města, včetně abbásovského kalifa Al-Musta'sima , a zničili velké části města. Tyto kanály a hráze , které tvoří městskou zavlažovací systém byl také zničen. Pytel Bagdádu ukončil Abbasidský chalífát, ránu, ze které se islámská civilizace nikdy úplně nevzpamatovala.

V tomto okamžiku vládl Bagdádu Il-Khanids , část mongolské říše soustředěná v Íránu . Město bylo zrekonstruováno a vzkvétalo pod Mongoly. V roce 1401 byl Baghdad opět dobyt Timurem („Tamerlane“). Stalo se provinčním hlavním městem ovládaným říší Jalayirid ( 1400–1411 ), Qara Qoyunlu (1411–1469), Aq Quyunlu (1469–1508) a Safavid Persian (1508–1534) - (1604–1638).

Osmanský Bagdád (16. až 19. století)

Roku 1534 dobyli Bagdád osmanští Turci . Za Osmanů se Bagdád dostal do období úpadku, částečně v důsledku nepřátelství mezi jeho vládci a Persií . Nějaký čas byl Bagdád největším městem na Blízkém východě, než jej v 16. století předstihl Konstantinopol . Ve druhé polovině 18. století za dynastie Mamluků město zažilo relativní oživení . The Nuttall Encyclopedia uvádí populaci Bagdádu v roce 1907 jako 185 000.

20. a 21. století

Bagdád v roce 1932

Bagdád zůstal pod osmanskou vládou až do vzniku Iráckého království pod britskou kontrolou v roce 1921. Britská kontrola byla založena systematickým potlačováním iráckých arabských a kurdských národních aspirací. Iráku byla poskytnuta formální nezávislost v roce 1932 a zvýšená autonomie v roce 1946. V roce 1958 Ira, Faisal II . Populace města vzrostla z odhadovaných 145 000 v roce 1900 na 580 000 v roce 1950.

Bagdád v 70. letech 20. století

V sedmdesátých letech Bagdád zažil období prosperity a růstu kvůli prudkému nárůstu cen ropy , hlavního iráckého exportu . Během tohoto období byla vybudována nová infrastruktura zahrnující moderní kanalizaci , vodu a dálniční zařízení. Nicméně, Irácko-íránská válka z 1980 byla těžká doba pro město, neboť peníze tekly do armády a tisíce obyvatel bylo zabito. Írán zahájil řadu raketových útoků proti Bagdádu, přestože způsobily relativně malé škody a několik obětí. V roce 1991 způsobila první válka v Perském zálivu poškození bagdádské dopravní , energetické a hygienické infrastruktury.

Mapa ulice Bagdádu v roce 2003

Bagdád byl velmi silně bombardován v březnu a dubnu 2003 při invazi do Iráku v roce 2003 a od 7. do 9. dubna spadl pod americkou kontrolu. Další škody byly způsobeny těžkým pleněním ve dnech následujících po konci války. S depozicí režimu Saddáma Husajna bylo město obsazeno americkými vojsky . Koalice prozatímní autorita vytvořila tři-čtvercový-míle (8 km 2 ) „ Green Zone “ v centru města, z něhož se řídí Irák během období před vznikla nová irácká vláda. Koalice prozatímní autorita postoupila sílu prozatímní vláda na konci června 2004 a rozpustil sebe.

Satelitní snímek Bagdádu ve falešných barvách , pořízený 31. března 2003. Obrázek ukazuje kouř stoupající z kaluží hořícího oleje šířícího se po „Canal Road“ a dalších místech. Příkopy plné ropy byly vytvořeny krátce před válkou, aby zakryly viditelnost (černá) a vegetaci (červená)

23. září 2003 Gallupův průzkum ukázal, že asi dvě třetiny obyvatel Bagdádu uvedly, že odstranění iráckého vůdce stojí za útrapy, se kterými se setkaly, a že očekávají lepší život za pět let. Postupem času však podpora okupace dramaticky klesala. V dubnu 2004 USA Today uvedlo, že navazující Gallupův průzkum v Bagdádu naznačil, že „pouze 13 procent lidí nyní tvrdí, že invaze do Iráku byla morálně ospravedlnitelná. V průzkumu z roku 2003 to více než dvojnásobek považoval za správné co dělat. "

Většina obyvatel Bagdádu začala být netrpělivá vůči koaličním silám, protože základní služby, jako je elektřina, byly více než rok po invazi stále nespolehlivé. V létě 2004 byla elektřina k dispozici jen občas ve většině oblastí města. Další naléhavou obavou byl nedostatek zabezpečení. Zákaz vycházení uložené bezprostředně po invazi byl zrušen v zimě roku 2003, ale město, které kdysi měl zářivou noční život byl stále považován za tmy příliš nebezpečné pro mnoho občanů. Mezi tato nebezpečí patřil únos a riziko, že budou chyceni v bojích mezi bezpečnostními silami a povstalci .

Dne 10. dubna 2007 zahájila armáda Spojených států stavbu 3,5 km vysoké zdi o délce 3,5 km kolem sunnitské čtvrti Bagdád. 23. dubna irácký premiér Nouri Maliki vyzval k zastavení stavby na zdi.

V roce 2021 Islámský stát v Iráku a sebevražední atentátníci z Levantu zabili v lednu 32 lidí a v červenci 35 lidí. V dubnu zemřelo 82 lidí kvůli požáru v nemocnici .

Viz také

Poznámky

Reference

Další čtení

externí odkazy