Historie Biharu - History of Bihar

Historie Bihar je jedním z nejvíce lišily v Indii. Bihar se skládá ze tří odlišných oblastí, z nichž každá má svou vlastní odlišnou historii a kulturu. Jsou to Magadh , Mithila a Bhojpur . Chirand , na severním břehu řeky Ganga , v okrese Saran , má archeologický záznam z neolitu (asi 2500–1345 př. N. L.). Regiony Bihar - jako Magadha , Mithila a Anga - jsou zmíněny v náboženských textech a eposech starověké Indie. Mithila je považován za centrum indické moci v pozdějším Vedic období (c. 1100-500 BCE). Mithila se poprvé proslavila po vzniku království Videha . Králům království Videha se říkalo Janakas . Dcera jednoho z Janaks z Mithily , Sita , je zmíněn jako choť Lorda Rama v hindském eposu Ramayana , napsaný Valmiki . Království Videha se později začlenilo do Vajjiho konfederace, která měla hlavní město ve městě Vaishali , které je také v Mithile.

Magadha , další oblast Biharu, byla asi tisíc let centrem indické moci, učení a kultury. Jedna z největších indických říší, říše Maurya , a také dvě hlavní pacifistická náboženství, buddhismus a džinismus , pocházela z oblasti, která je nyní Bihar. Říše Magadha, zejména říše Maurya a Gupta , sjednotily pod jejich vládou velké části indického subkontinentu . Jejich hlavní město Pataliputra , sousedící s moderní Patnou , bylo důležitým politickým, vojenským a ekonomickým centrem indické civilizace během starověkých i klasických období indické historie. Mnoho starověkých indických textů , kromě náboženských eposů, bylo napsáno ve starověkém Biháru . Nejvýraznější byla hra Abhijñānaśākuntala .

Současná oblast Bihar překrývá s několika předem Mauryan království a republik, včetně Magadha, Anga a Vrdždži konfederace z Mithily . Ta byla jednou z prvních světově známých republik a existovala v této oblasti od doby před narozením Mahaviry (asi 599 př. N. L.). Klasická dynastie Gupta z Biharu předsedala období kulturního rozkvětu a učení, dnes známému jako zlatý věk Indie.

Pala Říše také jejich kapitál u Pataliputra jednou během Devapala pravidla očím. Po období Pala hrál Bihar v indické historii velmi malou roli až do vzniku dynastie Suri během středověku ve 40. letech 15. století. Po pádu dynastie Suri v roce 1556 se Bihar opět stal okrajovým hráčem v Indii a od 50. let 17. století až do války v letech 1857–58 představoval post britského koloniálního bengálského předsednictví . Dne 22. března 1912 byl Bihar vybojován jako samostatná provincie v Britské indické říši . Od roku 1947 je Bihar původním státem Indické unie.

Neolit ​​(10 800–3 300 př. N. L.)

Nejčasnějším důkazem lidské činnosti v Biharu jsou mezolitické zbytky obydlí v Mungeru .

Prehistorické skalní malby byly objeveny v kopcích Kaimur , Nawada a Jamui . Bylo to vůbec poprvé, kdy byla neolitická osada objevena v tlusté části naplavenin , nad břehem Gangy v Chirandu . Skalní malby zobrazují prehistorický životní styl a přírodní prostředí. Zobrazují slunce, měsíc, hvězdy, zvířata, rostliny, stromy a řeky a spekuluje se, že představují lásku k přírodě. Obrazy také zdůrazňují každodenní život raných lidí v Biharu, včetně aktivit, jako je lov, běh, tanec a chůze. Skalní malby v Biharu jsou nejen identické s těmi ve střední a jižní Indii, ale jsou také podobné těm v Evropě a Africe . Skalní malby španělské Alta Mira a francouzského Lascaux jsou téměř totožné s těmi, které se nacházejí v Biharu.

Doba bronzová (3300–1300 př. N. L.)

Paralelně k civilizaci Indus Valley

V roce 2017 byly na okraji starověkého města Vaishali objeveny cihly datované do zralého období Harappan . Jakýkoli hloubkový výzkum, který může vytvořit definitivní spojení mezi Indus Valley Civilization a Bihar, bude teprve proveden. Kulatá pečeť vykopaná z Vaishali ze dne 200 př. N. L. -200 n. L. Má tři vepsaná písmena, která podle učence civilizace Indus Valley Iravathama Mahadevana představují vzorce zapsané na pečeti Indu a datují ji do nejranějších vrstev výkopu, tj. 1100 př. N. L.

Rigvedické období

Kikata byla starověká říše v dnešní Indii, zmiňovaná ve Védách . Někteří učenci věřili, že byli předky Magadhů, protože Kikata je v pozdějších textech používána jako synonymum pro Magadhu. Pravděpodobně ležel na jih od království Magadha v kopcovité krajině. Část v Rigveda (RV 3.53.14) odkazuje na Kīkaṭa s (Hindština: कीकट), kmen, který většina učenců umístila do dnešního jihozápadního Biháru (Magadha) jako Weber a Zimmer, zatímco někteří učenci jako Oldenburg a Hillebrandt to zpochybňují. Podle puranické literatury je Kikata umístěna poblíž Gaya . To je popisováno jako sahající od Caran-adri do Gridharakuta ( supí vrchol ), Rajgir . Někteří učenci, jako například AN Chandra, umístili Kikatu do kopcovité části údolí Indu na základě argumentu, že nejsou zmíněny země mezi magadhem a údolím Indu, jako jsou kuru, kosala atd. Kikatas byli údajně Anarya nebo nevédští lidé, kteří neměli praktikovat védských obřadů jako Soma, podle Sayana , Kikatas nehrál bohoslužby, byli nevěřící a nastikas . Vůdce Kikatas byl nazýván Pramaganda, lichvář. Není jasné, zda Kikatas již byli přítomni v Magadhu během rigvedického období, nebo tam migrovali později. Stejně jako Rigveda atributy Kikatas, Atharvaveda také mluví o jihovýchodních kmenech jako Magadhas a Angas jako nepřátelský kmen, který žil na hranicích Brahmanical Indie. Bhagvata Purana zmiňuje o narození Buddhy mezi Kikatas.  

Někteří vědci umístili království Kīkaṭa , uvedené v Rigveda , v Bihar ( Magadha ), protože Kikata se používá jako synonymum pro Magadha v pozdějších textech; podle Michaela Witzela se však Kīkaṭa nacházela jižně od Kurukshetry ve východním Rádžasthánu nebo západním Madhya Pradesh. Umístění v Biharu zpochybňují také historičtí geografové Mithila Sharan Pandey (který tvrdí, že museli být poblíž Western Uttar Pradesh ) a OP Bharadwaj (který je umísťuje poblíž řeky Sarasvati ) a historik Ram Sharan Sharma , který věří, že byli pravděpodobně v Haryaně.

Severní černé leštěné zboží

Urbanizace v gangetických pláních začala výskytem období severního černého leštěného zboží a archeologové vystopovali původ této keramiky v oblasti Magadh v Biharu. Nejstarší datované místo NBWP je v Juafardih, Nalanda , což je uhlík datovaný do roku 1200 před naším letopočtem.

Doba železná (1500–200 př. N. L.)

Anga , Kosala , Videha a další království pozdního védského období .

Pozdně védská království

Anga Kingdom

Království Anga je popsáno v Mahábháratě . Karna , Duryodhanova přítelkyně , byla králem Angy.

Království Videha (Mithila)

Videhy je uvedena jak v Ramayana a Mahabharata jako zahrnující části Bihar a zasahující do malé části Nepálu . Hinduistická bohyně Sita je popisována jako princezna Videhy, dcery Raja Janaka . Předpokládá se, že hlavním městem Videhy je buď Janakpur (v dnešním Nepálu), nebo Baliraajgadh (v dnešní čtvrti Madhubani , Bihar, Indie).

Expanze státu Magadha v 6. – 4. Století př. N. L.

Království Magadha

Idol 24. Tirthankaru , Bhagwan Mahaveer ve svém rodišti, Kshatriyakund tirth.

Magadha byla založena semi-mýtický král Džarásandha , kdo Puranas stav byl král z dynastie Brihadrathas a jeden z potomků krále Puru . Jarasandha se objevuje v Mahabharatha jako „Magadhanský císař, který vládne celé Indii“ a setkává se s neokázalým koncem. Jarasandha byl mezi nimi největší v epických dobách. Jeho hlavní město Rajagriha nebo Rajgir je nyní moderním horským střediskem v Biharu. Džarásandha je nepřetržitý útok na Yadava království Śūraseny vyústilo v jejich odstoupení od centrální Indii na západní Indii. Jarasandha byla hrozbou nejen pro Yadavas, ale také pro Kurus . Pandava Bhima ho zabil v palcátovém duálu podporovaném inteligencí Vasudevy Krishny .

Tak Yudhishthira se Pandava král, mohl dokončit svou kampaň přinášet celá Indie do své říše. Džarásandha měl přátelské vztahy s Chedi krále Shishupala , Kuru krále Duryodhany a Anga krále Karna . Jeho potomci, podle Vayu Purana , vládli Magadhovi 1000 let a poté dynastii Pradyota , která vládla 138 let od 799 do 684 př. N. L. Neexistuje však dostatek důkazů, které by dokazovaly historičnost tohoto tvrzení. Tito vládci jsou nicméně zmíněni v hinduistických, buddhistických a džinistických textech. Palaka , syn avantského krále Pradyota, dobyl Kaushambi a zvýšil tak moc království.

Mahajanapadas

Mahajanapadasova éra

V pozdějším védském věku ovládala Magadhu řada malých království nebo městských států . Mnoho z těchto stavů bylo zmíněno v buddhistické a džainské literatuře již od roku 1 000 př. N. L. Do roku 500 př. N. L. Šestnáct monarchií a „republik“ známých jako Mahajanapadas - Kasi , Kosala , Anga , Magadha, Vajji (nebo Vriji), Malla , Chedi , Vatsa (nebo Vamsa), Kuru , Panchala , Machcha (nebo Matsya), Surasena , Assaka , Avanti , Gandhara a Kamboja -táhly se přes indogangetické pláně od současného Afghánistánu po Bengálsko a Maharashtra. Vajji pokryl moderní severní Bihar , Magadha pokryl jihozápadní Bihar, zatímco Anga pokryl jihovýchodní Bihar. Mnoho ze šestnácti království se spojilo do čtyř hlavních do roku 500/400 př. N. L., Tedy v době Siddharthy Gautamy . Tito čtyři byli Vatsa, Avanti, Kosala a Magadha. V roce 537 př. N. L. Dosáhla Siddhartha Gautama stavu „ osvícení “ v Bodh Gaya , Bihar. Přibližně ve stejnou dobu se Mahavira narodil v místě zvaném Kundalagrama ve starověkém království Lachuar v okrese Jamui v současném Biharu. Byl 24. Jain Tirthankara , šířil podobnou teologii, která se později měla stát džinismem. Jainské pravoslaví však věří, že předchází veškerý známý čas. Předpokládá se, že Védy zdokumentovaly několik Jain Tirthankaras a asketický řád podobný hnutí sramana. Buddhovo učení a džinismus měly doktríny inklinující k askezi a byly kázány v Prakritu , což jim pomohlo získat přijetí mezi masami. Hluboce ovlivnily praktiky, se kterými je spojen hinduismus a indické duchovní řády, konkrétně vegetariánství , zákaz porážky zvířat a ahimsa (nenásilí).

Zatímco geografický dopad džinismu byl omezen na Indii, buddhistické jeptišky a mniši nakonec rozšířili Buddhovo učení do střední Asie , východní Asie , Tibetu , na Srí Lanku a jihovýchodní Asii. Nalanda University a Vikramshila University jedna z nejstarších obytných univerzit byla založena v Bihar během tohoto období.

Early Magadha Empire

Podle buddhistických textů i džainských textů bylo jednou z tradic Pradyoty, že královský syn zabije svého otce, aby se stal nástupcem. Během této doby se uvádí, že v Magadha došlo k vysokým zločinům. Lidé povstali a zvolili Shishunaga, aby se stal novým králem, který zničil moc Pradyotas a vytvořil Shishunaga dynastii . Shishunaga (také nazývaný King Sisunaka ) byl zakladatelem dynastie souhrnně nazývané Shishunaga dynastie . Založil říši Magadha (v roce 684 př. N. L.). Částečně kvůli tomuto krvavému dynastickému sporu se má za to, že občanská vzpoura vedla ke vzniku dynastie Shishunaga. Tato říše se svým původním kapitálem v Rádžgríha se později přesunula do Pataliputry (obě v současné době v indickém státě Bihár). Shishunaga dynastie byla jednou z největších říší indického subkontinentu .

Magadha

Král dynastie Hariyanka Bimbisara byl zodpovědný za rozšiřování hranic svého království prostřednictvím manželských svazků a dobývání. Země Kosala tímto způsobem připadla Magadhovi. Odhady uvádějí území ovládané touto ranou dynastií na průměr 300 lig a zahrnující 80 000 malých osad. Bimbisara je současný s Buddhou a je zaznamenán jako laický žák. Bimbisara (543–493 př. N. L.) Byl uvězněn a zabit jeho vlastním synem, který se stal jeho nástupcem Ajatashatru (491–461 př. N. L.), Za jehož vlády dosáhla dynastie největšího rozsahu.

Licchavi byla starodávná - před narozením Mahaviry - republika v dnešním indickém státě Bihár. Vaishali bylo hlavním městem Licchavi a Vajjianské konfederace . Mahavamsa říká, že kurtizána v tomto městě, Ambapali , byl známý pro její krásu, a pomohla do značné míry na výrobu město prosperující.

Ajatashatru šel do války s Licchavi několikrát. Předpokládá se, že Ajatashatru vládl v letech 551 př. N. L. Až 519 př. N. L. A přesunul hlavní město království Magadha z Rádžagrihy do Pataliputry . Mahavamsa říká, že Udayabhadra nakonec následoval jeho otce, Ajatashatru, a to pod ním Pataliputra stal největším městem na světě. Předpokládá se, že vládl šestnáct let. Království mělo obzvlášť krvavou posloupnost. Anuruddha nakonec uspěl Udaybhadrou prostřednictvím atentátu a jeho syn Munda následoval jej stejným způsobem jako jeho syn Nagadasaka .

Tato dynastie trvala až do roku 424 př. N. L., Kdy byla svržena dynastií Nandů . Toto období vidělo v Magadha vývoj dvou hlavních indických náboženství. Gautama Buddha v 6. nebo 5. století př. N. L. Byl zakladatel buddhismu, který se později rozšířil do východní Asie a jihovýchodní Asie , zatímco Mahavira oživil a propagoval starodávné sramanské náboženství džinismu.

Nanda dynastie byla založena nemanželským synem krále Mahanandin z předchozího šišunágové . Nanda dynastie vládla Magadha během 5. a 4. století před naším letopočtem. V největší míře se říše Nanda rozprostírala od Barmy na východě, Balúčistánu na západě a pravděpodobně až na jih jako Karnataka . Mahapadma Nanda z dynastie Nanda byl popsán jako ničitel všech Kshatriyů . Porazil dynastii Ikshvaku a také Panchalas , Kasis , Haihayas , Kalingas , Asmakas , Kurus , Maithilas, Surasenas a Vitihotras. Rozšířil své území na jih od Deccan . Mahapadma Nanda zemřel ve věku 88 let, a proto vládl po většinu období této dynastie, které trvalo 100 let.

V roce 321 př. N. L. , Deportovaný generál Chandragupta Maurya , za pomoci Chanakya založil dynastii Maurya poté, co svrhl vládnoucího nandského krále Dhana Nandu a založil Maurya Empire . Říše Maurya (322–185 př. N. L.), Ovládaná mauryánskou dynastií , byla ve starověké Indii geograficky rozsáhlá, mocná a politicko-vojenská říše . Během této doby byla většina subkontinentu poprvé sjednocena pod jedinou vládou. Výjimkou byly dnešní Tamil Nadu a Kerala (což bylo v té době tamilské království ). Impérium mělo své hlavní město v Pataliputře (poblíž moderní Patny ). Mauryanská říše pod Chandraguptou Mauryou by nejen dobyla většinu indického subkontinentu, porazila a dobyla satrapy zanechané Alexandrem Velikým , ale také posunula své hranice do Persie a Střední Asie a dobyla oblast Gandhara . Chandragupta Maurya poté porazil invazi vedenou Seleukem I. , řeckým generálem z Alexandrovy armády. Ministr Chandragupty Mauryy, Kautilya Chanakya , napsal Arthashastru , pojednání o ekonomice, politice, zahraničních záležitostech, administrativě, vojenském umění, válce a náboženství.

Chandragupta Maurya byl následován jeho synem Bindusara , který rozšířil království přes většinu z dnešní Indie, kromě extrémního jihu a východu. V největší míře se Impérium táhlo na sever podél přirozených hranic Himálaje a na východ se táhlo do dnešního Assamu . Na západ se dostal mimo moderní Pákistán, anektoval Balúčistán a velkou část toho, co je nyní Afghánistán . Říše byla rozšířena do centrálních a jižních oblastí Indie císaři Chandragupta a Bindusara , ale vyloučila republiku Kalinga.

Maurya Empire zdědil Bindusarův syn Ashoka . Ashoka zpočátku usiloval o rozšíření svého království, ale v důsledku masakru způsobeného během invaze do Kalingy se zřekl krveprolití a po konverzi na buddhismus prosazoval politiku nenásilí nebo ahimsy . Po dobytí Kalingy Ashoka ukončil vojenskou expanzi říše a vedl říši přes více než 40 let relativního míru, harmonie a prosperity. Reakce Ashoka na Kalinga války je zaznamenána v ediktech Ashoka , jeden z nejstarších dochovaných historických dokumentů indického subkontinentu.

Podle Rock Edicts of Ashoka:

„Milovaní bohů [Ashoka], král Priyadarsi, dobyl Kalingas osm let po jeho korunovaci. 1 500 000 bylo deportováno, 100 000 bylo zabito a mnoho dalších zemřelo (z jiných příčin). Poté, co byli Kalingové dobyti, milovaní- bohové začali pociťovat silný sklon k Dhammě, lásce k Dhammě a poučení o Dhammě. Milovaní bohové nyní cítí hlubokou lítost nad tím, že dobyli Kalingas. “

-  Ashoka, S. Dhammika, Edikty krále Ashoka , Kandy, buddhistické úřední Society (1994) ISBN  955-24-0104-6


Mauryanská říše pod Ashokou byla zodpovědná za šíření buddhistických ideálů v celé východní Asii a jihovýchodní Asii. Za Ashoka byla Indie prosperující a stabilní říší velké ekonomické a vojenské moci, jejíž politický vliv a obchod se rozšířily po celé Asii a do Evropy. Chandragupta Maurya objetí džinismu zvýšilo sociální a náboženskou obnovu a reformu v celé jeho společnosti, zatímco Ashoka přijal buddhismus. Ashoka sponzorovala šíření buddhistických ideálů na Srí Lanku a jihovýchodní Asii. Lion Capital of Ashoka v Sarnath , je symbolem Indie . Archeologicky spadá období Mauryanské vlády v jižní Asii do éry Northern Black Polished Ware (NBPW). Arthashastra , edikty Ashoka a Ashokavadana jsou primárními zdroji písemných záznamů Mauryan časů.

Po Ashoka následovala 50 let řada slabších králů. Brihadrata , poslední vládce dynastie Mauryanů , držel území, která se od doby císaře Ashoka značně zmenšila, přestože stále zastával buddhistickou víru.

Střední říše (230 př. N. L. - 1206 n. L.)

Střední říše
Impérium Gupta mělo svůj kapitál v Pataliputře
Pala Říše a čtvrtí v 9. století CE.
Zlaté mince z období Gupta , Britské muzeum
Zlatá mince Samudragupta s Garudovým pilířem, Britské muzeum
Zlatá mince Chandragupta II s koněm, Britské muzeum .
Zlatá mince zobrazující Kumaraguptu I. Mahendradityu (414–455 n. L.) Bojující se lvem.
Umění, věda a vzdělávání v
Midlle Kingdom
Aryabhata přišla do Kusumapury (moderní Patna) na vyšší studia a žila zde. (Socha Aryabhaty na IUCAA )
Současná struktura chrámu Mahabodhi se datuje do éry Gupty, 5. století n. L. Palas.
Nalanda je považována za jednu z prvních velkých univerzit v zaznamenané historii. Bylo to centrum buddhistického učení a výzkumu na světě od 450 do 1193 n. L. Dosáhlo své výšky pod

Dynastie Šunga

SHUNGA dynastie byla založena v roce 185 před naším letopočtem, asi padesát roků po Ashoka smrti, když král Brihadratha, poslední Mauryan pravítek, byl zavražděn tehdejší velitel-in-Chief z Mauryan ozbrojených sil , Pušjamitra Šunga .

Pushyamitra Shunga byl Brahmin, který poté převzal trůn a založil dynastii Shunga. Buddhistické záznamy , jako je Ashokavadana, píší, že atentát na Brihadratu a vzestup říše Shunga vedl k vlně pronásledování buddhistů a obnovení hinduismu . Podle Johna Marshalla mohla být hlavním autorem pronásledování Pushyamitra Shunga, ačkoli později se zdá, že králové Shungy buddhismus více podporovali . Jiní historici, jako Etienne Lamotte a Romila Thapar , tento názor částečně podporují.

Dynastie Gupta

Gupta dynastie vládla od asi 240 do 550 CE. Počátky dynastie Gupta jsou zahaleny neznámem. Čínský cestovatel Xuanzang poskytuje první důkaz o království Gupty v Magadha. Přišel do Indie v roce 672 n . L. A slyšel o „ Maharadžovi Sri-Guptovi “, který nedaleko Mrigasikhavany postavil chrám pro čínské poutníky . Ghatotkacha (c. 280–319) CE, měl syna jménem Chandra Gupta I (nezaměňovat s Chandragupta Maurya (340–293 př. N. L.), Zakladatel Mauryanské říše). V průlomové dohodě byla Chandra Gupta I. provdána za ženu z Lichchhavi - hlavní síly Magadhy.

Samudragupta následoval Chandru Guptu I. v roce 335 a vládl asi 45 let, až do své smrti v roce 380. Zaútočil na království Shichchhatra, Padmavati, Malwas , Yaudheyas , Arjunayanas , Maduras a Abhiras a spojil je ve svém království. . Do své smrti v roce 380 začlenil do své říše více než dvacet království, přičemž jeho vláda sahala od Himálaje k řece Narmadě a od Brahmaputry k Jamuně . Dal si tituly Král králů a Světový panovník . Je považován za Napoleona z Indie . Chandra Gupta Provedl jsem Ashwamedha Yajnu, abych zdůraznil důležitost jeho dobytí.

Chandra Gupta II , Slunce of Power ( Vikramaditya ), vládl v letech 380 až 413. Jen nepatrně méně úspěšný než jeho otec, Chandra Gupta II rozšířil jeho oblast na západ, porážet Saka západní Kshatrapas z Malwa , Gujarat a Saurashtra v kampani trvající až do 409. Chandragupta II byl následován jeho synem Kumaragupta já . Známý jako Mahendraditya , vládl do roku 455. Ke konci své vlády se u moci zvýšil kmen Pushyamitras v údolí Narmada, aby ohrozil říši.

Skandagupta je obecně považována za poslední z velkých vládců. Porazil hrozbu Pushyamitry, ale poté byl konfrontován s invazí Hefthalitů nebo Hunů ze severozápadu. Odrazil útok Hunů c. 477. Skandagupta zemřel v roce 487 a jeho nástupcem byl jeho syn Narasimhagupta Baladitya .

Říše Gupta byla jednou z největších politických a vojenských říší ve starověké Indii . Období Gupta je většinou historiků označováno jako klasický věk Indie. Doba říše Gupta byla „ indickým zlatým věkem “ v indické vědě, technice , strojírenství , umění , dialektice , literatuře , logice , matematice , astronomii , náboženství a filozofii .

Impérium Gupta mělo svůj kapitál v Pataliputře. Rozdíl mezi správou Gupta Empire a Mauryan Empire byl ten, že v Mauryanské administrativě byla moc centralizována, ale v Guptově administrativě byla moc decentralizovanější. Říše byla rozdělena na provincie a provincie byly dále rozděleny na okresy. Vesnice byly nejmenší jednotky. Království pokrývalo Gudžarát , severovýchodní Indii , jihovýchodní Pákistán, Urísu , severní Madhjapradéš a východní Indii kapitálem v Pataliputře , moderní Patně . Všechny formy uctívání byly prováděny v sanskrtu .

Během této doby byly v astronomii učiněny rychlé kroky . Aryabhata a Varahamihira byli dva velcí astronomové a matematici . Aryabhata uvedl, že se Země pohybovala kolem Slunce a otáčela se kolem své vlastní osy. Aryabhata, který je věřil být první, kdo přišel s konceptem nule , postuloval teorii, že se pohybuje Země kolem Slunce a studoval sluneční a měsíční zatmění . Nejslavnějším dílem Aryabhaty byla Aryabhatiya . Varahamihirovými nejdůležitějšími příspěvky jsou encyklopedický Brihat-Samhita a Pancha-Siddhantika ( Pañcasiddhāntikā ). Rychlý pokrok udělala i metalurgie. Důkaz lze vidět v Železném pilíři Vaishali a poblíž Mehrauli na okraji Dillí , který byl přivezen z Biharu.

Toto období je také velmi bohaté na sanskrtskou literaturu . Hmotným zdrojem této doby byla Kalidasaova díla. Raghuvamsa , Malavikagnimitram , Meghadūta , Abhijñānaśākuntala a Kumārasambhava , Mrichchakatika by Shudraka , Panchatantra od Vishnu Sharma , Kama Sutra (principy potěšení) a 13 přehraje Bhasa byly také psány v tomto období.

V medicíně byli Guptové pozoruhodní svým založením a sponzorováním bezplatných nemocnic. Ačkoli pokroku ve fyziologii a biologii bránily náboženské příkazy proti kontaktu s mrtvými těly, které odrazovaly od pitvy a anatomie, indičtí lékaři vynikli v lékopisu, císařském řezu, nastavení kostí a štěpování kůže. V arabském a západním světě byly brzy přijaty pokroky hinduistické medicíny . Ajurvéda byla hlavním lékařským systémem.

Podle práce některých historiků

Říši Gupta je mnohými učenci považováno za „klasický věk“ hinduistického a buddhistického umění a literatury. Vládci říše Gupta silně podporovali vývoj v oblasti umění, architektury, vědy a literatury. Impérium Gupta obíhalo s jejich nápisy velké množství zlatých mincí, zvaných dinary. Dynastie Gupta také zanechala účinný administrativní systém. V dobách míru byl systém říše Gupta decentralizovaný, do hlavního města v Pataliputře proudily pouze daně. V dobách války se však vláda znovu seřadila a bojovala se svými útočníky. Systém byl brzy uhasen v boji proti Hunnic Invasions.

Dynastie Pala

Pala Říše byl buddhistický dynastie, která vládla od Bengálsko oblasti indického subkontinentu. Jméno Pala ( moderní bengálský : পাল pal ) znamená ochránce a bylo používáno jako zakončení jmen všech Pala monarchů. Palasové byli stoupenci buddhistické školy Mahayana a Tantric . Gopala byl prvním vládcem z dynastie. Přišel k síle v 750 v Gaur o demokratické volby . Tato událost je považována za jednu z prvních demokratických voleb v jižní Asii od dob Mahá Janapadase . Vládl od 750 do 770 a upevnil svou pozici rozšířením kontroly nad celým Bengálskem i nad částmi Biharu . Buddhistická dynastie trvala čtyři století (750–120 n. L.).

Impérium dosáhlo svého vrcholu za Dharmapaly a Devapaly . Dharmapala rozšířil říši do severních částí indického subkontinentu . To opět vyvolalo boj o moc o ovládnutí subkontinentu. Devapala, nástupce Dharmapaly, rozšířil říši tak, aby pokryla velkou část jižní Asie i mimo ni. Jeho říše sahala od Assamu a Utkala na východě, Kamboja (dnešní Afghánistán ) na severozápadě a Deccan na jihu. Podle nápisu Pala Copplateplate Devapala vyhladil Utkaly, dobyl Pragjyotisha (Assam), rozbil hrdost Huny a pokořil pány Pratiharas , Gurjara a Dravidas .

Palas vytvořil mnoho chrámů a uměleckých děl a také podporoval univerzity v Nalandě a Vikramashile . Oba Nalanda univerzita a Vikramašíla University dosáhl svého vrcholu pod Palas. Univerzity přijaly příliv studentů z mnoha částí světa. Bihar a Bengálsko byly napadeny jihoindickým císařem Rajendrou Cholou I. z dynastie Chola v 11. století. Pala Říše nakonec rozpadla v 12. století pod útokem Sena dynastie . Pala Říše byla poslední říše střední království , jejichž kapitál byl jednou v Pataliputra (moderní Patna ) za vlády Devapala je.

Středověké období (1206–1526)

Raný novověk (1526–1858)

Bihar byl z velké části v troskách, když ho navštívil Xuanzang , slavný buddhistický mnich z Číny, a ve 12. století utrpěl další poškození rukou muslimských nájezdníků . S příchodem zahraniční agrese a případným cizím podmaněním Indie prošel Bihar během středověku velmi nejistými časy. Muhammad z Ghoru mnohokrát zaútočil na tuto oblast indického subkontinentu. Armády Muhammada z Ghoru zničily mnoho buddhistických struktur, včetně velké univerzity v Nalandě.

Buddhismus Magadhy byl nakonec smeten islámskou invazí za vlády Mohameda Bin Bakhtiara Khiljiho , jednoho z generálů Qutb-ud-Dina, který zničil kláštery opevněné armádami Sena , během nichž mnoho viharas a slavných univerzit Nalanda a Vikramshila byly zničeny a ve 12. století byly zmasakrovány tisíce buddhistických mnichů.

Po pádu říše Pala vládla dynastie Chero některým částem Biháru od 12. století do 16. století až do vlády Mughala.

Raný novověk (1526–1757)

Sur Empire

Středověký Bihar viděl období slávy trvající asi šest let za vlády Sher Shah Suri , který pocházel ze Sasaramu . Sher Shah Suri postavil nejdelší silnici indického subkontinentu Grand Trunk Road , která začínala v Kalkatě (Bengálsko) a končila v Péšávaru , nyní Pákistánu. Ekonomické reformy prováděné Sher Shahem, jako je zavedení rupie a celních povinností, se v Indické republice stále používají. Oživil město Patna, kde vybudoval své sídlo.

Hemu , hinduistický císař, syn prodejce potravin a sám prodejce ledku v Rewari , se stal náčelníkem armády a předsedou vlády pod velením Adila Shaha Suriho z dynastie Suri . Vyhrál 22 bitev nad Afghánci, od Paňdžábu po Bengálsko a dvakrát porazil Akbarovy síly, v Agře a Dillí v roce 1556, než nastoupil na trůn Dillí a založil v severní Indii „hinduistický ráj“ , byť na krátkou dobu. , z Purana Quila v Dillí. Byl zabit ve druhé bitvě u Panipatu .

Mughalská říše

V roce 1576, po bitvě u Tukaroi , Mughalský císař Akbar Veliký dobyl Bengálský sultanát a přidal jej do své říše. Rozdělil Bihar a Bengal každý do jednoho ze svých původních dvanácti subahů (imperiální provincie nejvyšší úrovně; Bihar se sídlem v Patně ) a region prošel po většinu tohoto období jednotnou provinční vládou. Bihar byl ponechán pod kontrolou Mughala až do bitvy o Plassey v roce 1757.

Po 182 letech Mughalovy kontroly přešel Bihar pod britskou nadvládu pod kontrolu Nawabů z Bengálska . Toto období vidělo Bihárovo vykořisťování v rukou vládců ve formě vysokých daní, ale Bengálští Nawabové také umožnili v regionu vzkvétat obchod. Některé z největších melas indického subkontinentu, jako například Soenpur Mela, což byl největší veletrh dobytka v Indii, směly pokračovat a dokonce vzkvétat s obchodníky přicházejícími z blízka i daleka.

Prince Azim-us-Shan , vnuk Aurangzeba, byl jmenován guvernérem Bihar v roce 1703. Azim-us-Shan přejmenoval Pataliputra nebo Patna jako Azimabad , v roce 1704.

Veer Kunwar Singh , během první indické války za nezávislost v roce 1857, vedl vybranou skupinu ozbrojených vojáků proti jednotkám pod velením britské Východoindické společnosti .

Koloniální období (1757–1947)

Britská východoindická společnost

Po bitvě u Buxaru, 1764 , která se odehrála v Buxaru , sotva 115 km od Patny, ztratili Mughalové a Nawabové z Bengálska účinnou kontrolu nad územími, která tehdy tvořila provincii Bengálsko, která v současnosti zahrnuje Bangladéš a indické státy. ze Západního Bengálska , Biháru , Jharkhandu , Urísy . Britská Východoindická společnost byla přiznána Diwani práva, to znamená, že právo spravovat sběr a správu příjmů v provincii Bengálska, a díly Oudh , v současné době zahrnuje velkou část Uttarpradéš . Práva diwani byla legálně udělena Shah Alam , který byl pak suverénní Mughal císař Indie. Během vlády britské Východoindické společnosti v Biharu se Patna ukázala jako jedno z nejdůležitějších obchodních a obchodních center východní Indie, kterému předcházela pouze Kalkata .

První zárodky zášti vůči britské nadvládě se objevily, když Maharaja Fateh Bahadur Sahi , náčelník Huseypuru v okrese Saran , zahájil v roce 1767 boj proti východoindické společnosti. Jeho vzpoura se stupňovala v roce 1781, když začali různí další zamindarové a náčelníci v Jižním Biháru připojte se k jeho vzpouře, včetně Raja Narain Singha a Akbar Ali . Britové dokázali úspěšně potlačit vzpouru.

Babu Kunwar Singh z Jagdishpur a jeho armády, stejně jako bezpočet dalších osob z Biharu, přispělo k první indické válce za nezávislost (1857), některými historiky také nazývané Sepoy Mutiny . Babu Kunwar Singh (1777-1858) jeden z vůdců indického povstání 1857 patřil ke královským Rajput domu Jagdispur , v současné době v rámci Bhojpur okrese Bihar. Do té doby měl Bihar mnoho feudálních panství nebo zamindarů . Nejvíce pozoruhodně Tekari Raj , Raj Darbhanga , Bettiah Raj , Hathwa Raj , Kharagpur Raj a Banaili Estate . Ve věku 80 let, během první indické války za nezávislost, aktivně vedl vybranou skupinu ozbrojených vojáků proti jednotkám pod velením Východoindické společnosti a také zaznamenal vítězství v mnoha bitvách.

Bihar
z roku 1776
Bihar jako součást
bengálského předsednictví
(1776-1912) [Poznámka 1]
Provincie Bihár
( před nezávislostí )
Stát Bihár
(po nezávislosti )
1936-2000
[Poznámka 1] : 1905 mapa Bengálského předsednictví , Indie Britů

Britové Raj

Pod Brity Rajem začal Bihar, zejména Patna, postupně získávat ztracenou slávu a ukázal se jako důležité a strategické centrum vzdělávání a obchodu v Indii. Od tohoto bodu zůstal Bihar součástí bengálského předsednictví Britů Raj až do roku 1912, kdy byla provincie Bihar a Orissa vybojována jako samostatná provincie. Když bylo v roce 1912 rozděleno bengálské předsednictví, aby se vyčlenila samostatná provincie, Patna se stala hlavním městem nové provincie. Hranice města byly nataženy na západ, aby se přizpůsobily administrativní základně, a městečko Bankipore se formovalo podél Bailey Road (původně hláskované jako Bayley Road, po prvním guvernérovi Lt. Charlesu Stuartovi Bayleyovi ). Tato oblast se nazývala New Capital Area . Domy anglických obyvatel byly všechny na západním konci Bankipore. Převážná část anglických rezidencí byla na břehu řeky, mnoho z nich bylo na severní straně otevřeného náměstí, které tvořilo přehlídkové hřiště, a závodiště (přítomný Gandhi Maidan ). Byla tu také Golghar, podivuhodná zvonkovitá budova, vysoká sto stop, s točitým vnějším schodištěm vedoucím na vrchol a malými vstupními dveřmi na základně, která byla určena pro sýpku, která měla být zaplněna, když tam byla očekávání hladomoru. Zpočátku to bylo považováno za politicky i materiálně neproveditelné.

Dodnes místní nazývají starou oblast jako město, zatímco nová oblast se nazývá nová hlavní oblast. Sekretariát Patna s jeho impozantní věže s hodinami a Patna High Court jsou dva impozantní památky tohoto období vývoje. Zásluhu na navrhování mohutných a majestátních budov koloniální Patny má architekt IF Munnings. V letech 1916–1917 byla většina budov připravena k okupaci. Tyto budovy odrážejí buď indosaracénský vliv (jako Patna Museum a státní shromáždění), nebo zjevný renesanční vliv jako Raj Bhawan a Nejvyšší soud. Některé budovy, jako je Generální pošta (GPO) a Starý sekretariát, mají pseudorenesanční vliv. Někteří říkají, že zkušenosti získané při budování nové oblasti hlavního města Patna se velmi osvědčily při budování císařského hlavního města Nové Dillí .

Britové vybudovali v Patně několik vzdělávacích institucí, jako je Patna College , Patna Science College , Bihar College of Engineering , Prince of Wales Medical College a Bihar Veterinary College . S vládním patronátem se Biharis rychle chopili příležitosti, aby tato centra rychle vzkvétala a dosáhla proslulosti. V roce 1935 byly určité části Biharu reorganizovány do samostatné provincie Orissa . Patna pokračoval jako hlavní město provincie Bihar pod Brity Raj.

Hnutí za nezávislost

(Sedící L až R) Deshratna Dr. Rajendra Prasad a Bihar Vibhuti Anugrah Narayan Sinha během Champaran Satyagraha Mahatmy Gandhiho z roku 1917

Bihar hrál hlavní roli v indickém boji za nezávislost . Nejpozoruhodnější bylo hnutí Champaran proti indigové plantáži a hnutí Quit India z roku 1942.

Po svém návratu z Jižní Afriky právě z Biharu zahájil Mahátmá Gándhí své průkopnické hnutí za občanskou neposlušnost Champaran Satyagraha . Raj Kumar Shukla upozornil Mahátmu Gándhího na vykořisťování rolníků evropskými pěstiteli indiga . Champaran Satyagraha získal spontánní podporu od mnoha Biharis, včetně Brajkishore Prasad , Rajendra Prasad (který se stal prvním prezidentem Indie ) a Anugrah Narayan Sinha (který se stal prvním náměstkem hlavního ministra a ministrem financí Bihar).

V boji Indie za nezávislost představuje Champaran Satyagraha velmi důležitou fázi. Raj Kumar Shukla upozornil Mahátmu Gándhího , který se právě vrátil z Jižní Afriky, na situaci rolníků trpících pod represivním systémem zavedeným evropskými pěstiteli indiga. Kromě jiných excesů byli nuceni pěstovat indigo na 3/20 části svého podniku a prodávat ho pěstitelům za ceny stanovené pěstiteli. To znamenalo Gándhího vstup do indického hnutí za nezávislost. Po příjezdu do okresního ředitelství v Motihari Gándhí a jeho tým právníků - Dr. Rajendra Prasad , Dr. Anugrah Narayan Sinha, Brajkishore Prasad a Ram Navami Prasad, kteří byli vybráni k účasti na satyagraha - dostali rozkaz odjet dalším dostupným vlakem. Odmítli to udělat a Gándhí byl zatčen. Byl propuštěn a příkaz k zákazu byl stažen tváří v tvář hrozbě „Satyagraha“. Gándhí provedl otevřené vyšetřování stížností rolníka. Vláda musela jmenovat vyšetřovací výbor s Gándhím jako členem. To vedlo ke zrušení systému.

Rádž Kumara Shukla popsal Gándhí ve své átmakátě jako muže, jehož utrpení mu dávalo sílu postavit se proti přesile. Ve svém dopise Gándhímu napsal: „Respektovaný Mahátmá, každý den slyšíte příběhy ostatních. Dnes si prosím poslechněte můj příběh .... Chci vás upozornit na slib, který jste dali v Lucknowském kongresu, že přijdete Champarane. Nastal čas, abys splnil svůj slib. 1,9 milionu trpicích lidí z Champaranu na tebe čeká. "

Gandhi dosáhl Patna dne 10. dubna 1917 a dne 16. dubna dosáhl Motihari doprovázený Raj Kumar Shukla . Pod Gándhímho vedením začal historický „Champaran Satyagraha“. Přínos Raj Kumar Shukla se odráží ve spisech Dr. Rajendry Prasada, prvního indického prezidenta, Anugraha Narayana Sinhu, Acharyi Kriplani a Mahatmy Gandhiho. Raj Kumar Shukla si vedl deník, ve kterém vyprávěl o boji proti zvěrstvům indigových plantážníků, zvěrstvům tak dojemně zobrazovaným Dinabandhu Mitra v Nil Darpan , hře, kterou přeložil Michael Madhusudan Dutt . Toto hnutí Mahátmá Gándhího dostalo spontánní podporu průřezu lidí, včetně Dr. Rajendry Prasada , Bihar Kesari Sri Krishna Sinha , Dr. Anugrah Narayan Sinha a Brajkishore Prasad.

Shaheed Baikuntha Shukla byl další nacionalista z Biharu, který byl oběšen za vraždu vládního schvalovatele jménem Phanindrananth Ghosh. To vedlo k oběšení Bhagata Singha , Sukhdeva a Rajgurua . Phanindranath Ghosh, dosud klíčový člen Revoluční strany , prozradil příčinu tím, že proměnil schvalovatele a poskytl důkazy, což vedlo k jeho vraždě. Baikunth byl pověřen plánováním vraždy Ghosh. Úspěšně provedl zabíjení 9. listopadu 1932. Byl zatčen, souzen, odsouzen a 14. května 1934 byl oběšen v centrální věznici Gaya.

V severním a středním Biharu bylo rolnické hnutí důležitým vedlejším účinkem hnutí za nezávislost. Hnutí Kisan Sabha začalo v Biháru pod vedením Swamiho Sahajananda Saraswatiho, který v roce 1929 vytvořil biharský provinční Kisan Sabha (BPKS), aby zmobilizoval stížnosti rolníků proti útokům zamindari na jejich práva na obsazení. Rolnické hnutí postupně zesílilo a rozšířilo se po zbytku Indie. Všechny tyto radikální události na rolnické frontě vyvrcholily vytvořením All India Kisan Sabha (AIKS) na zasedání v Lucknow na indickém národním kongresu v dubnu 1936, přičemž jeho prvním prezidentem byl zvolen Swami Sahajanand Saraswati . Toto hnutí mělo za cíl svržení feudálního systému zamindari zavedeného Brity . Vedli ji Swami Sahajanand Saraswati a jeho následovníci Pandit Yamuna Karjee , Rahul Sankrityayan a další. Pandit Yamuna Karjee spolu s Rahulem Sankrityayanem a dalšími hindskými literárními osobnostmi začaly vydávat hindský týdeník Hunkar z Biháru v roce 1940. Hunkar se později stal náústkem rolnického hnutí a agrárního hnutí v Biharu a měl zásadní podíl na šíření hnutí. Rolnické hnutí se později rozšířilo do dalších částí země a pomohlo vykopat britské kořeny v indické společnosti svržením systému zamindari .

Bihar příspěvkem v hnutí za nezávislost byla obrovská s předními vůdci jako Swami Sahajanand Saraswatiho , Shaheed Baikuntha Shukla , Sri Krishna Sinha , Anugrah Narayan Sinha , Mulana Mazharul Haque, Loknayak Jayaprakash Narayan , Basawon Singh (Sinha) , Yogendra Shukla , Sheel Bhadra Yajee , Pandit Yamuna Karjee , Dr. Maghfoor Ahmad Ajazi a mnoho dalších, kteří pracovali pro indickou nezávislost a pracovali na pozvednutí znevýhodněných mas. Khudiram Bose , Upendra Narayan Jha „Azad“ a Prafulla Chaki byli také aktivní v revolučním hnutí v Biharu.

Ke konci roku 1946, mezi 30. říjnem a 7. listopadem, byl díky masakru muslimů v Biháru oddíl pravděpodobnější. Začalo to jako odveta za nepokoje Noakhali , pro úřady bylo obtížné se s tím vyrovnat, protože to bylo rozloženo ve velkém počtu rozptýlených vesnic a počet obětí nebylo možné přesně určit: „Podle následného prohlášení v Británii parlament se počet obětí dosáhl 5000. státníka " odhad s pohyboval mezi 7500 a 10000, přičemž strana kongresu přiznal až 2000, pan Jinnah . tvrdil, asi 30,000“

První Cabinet of Bihar vznikla dne 2. dubna 1946, který se skládá ze dvou členů, Dr. Sri Krishna Sinha jako první Chief ministr Bihar a Dr. Anugrah Narayan Sinha jako náměstek generálního ministra a ministra financí Bihár (také na starosti práce (Zdraví, zemědělství a zavlažování). Další ministři byli uvedeni později. Kabinet sloužil jako první biharská vláda po získání nezávislosti v roce 1947. V roce 1950 se dr. Rajendra Prasad z Biharu stal prvním prezidentem Indie .

Post nezávislost (1947-1990)

Indický národní kongres ovládala stav po většinu desetiletí po získání nezávislosti s výjimkou krátkého období v letech 1960 až 70. letech, když někteří z vůdců zaostalých kasty byli úspěšní při vytváření non-Congress vlády ve státě. Satish Prasad Singh byl po velmi krátkou dobu prvním hlavním ministrem OBC státu, který vystřídal Mahamaya Prasad Sinha . V pozdějším období zůstala horní kasta aktivní v politice, ale zaostalá kasta se v politickém prostoru postupně začala prosazovat. Vedení se ujali Upper Backward Castes , kteří byli největšími příjemci úsilí pozemkové reformy prováděného v prvních desetiletích nezávislosti a nyní se aktivně zapojovalo do politiky státu. Část těchto horních zpět také napodobovala praktiky někdejších Zamindarů a páchala zvěrstva proti Dalitům . Naxalite povstání ve státě také nucen horní kasty odprodat své nejzranitelnější skupiny podniků, které byly nejčastěji koupili rolníky z těchto horních zaostalých komunitách. Naxalské povstání ve státě vedlo k založení několika soukromých armád založených na kastách, které se dopouštěly masakrů lidí z nižších kast na základě toho, že byli zastánci naxalitů. Ranvir Sena , Bhumi Sena a Kuer Sena byly jedny z nejobávanějších kastovních armád. Oblast Bhojpur zůstala hotspotem naxalitského hnutí v Biharu, kde mistr Jagdish vedl povstání proti pronajímatelům. Některé z největších masakrů se odehrály v tomto časovém období, kdy oběťmi zůstaly jak vyšší kasta, tak Dalitové. V horní Zpětné kasty byly ve dvou přední konfrontaci s oběma Dálítů, jakož i horní kast.

Kastovní války se časově shodovaly se vzestupem zaostalé kastovní politiky proti nadvládě vyšší kasty v Biharu a v celé severní Indii po implementaci zprávy Mandalovy komise. Nejpočetnější a nejsilnější zaostalou komunitou byli Yadavové a v 90. letech 20. století vzrostl Rashtriya Janata Dal (RJD) vedený Lalu Prasad Yadavem . Tato strana držela hlasovací banku Yadav/Muslim, což je kombinace rovněž držená stranou Samajwadi, jejím protějškem UP. To umožnilo RJD zamést se k moci v průběhu 90. let. Jeho platforma byla sociální spravedlností a zvyšovala výhrady k nižším kastám. Kritici té doby však tvrdili, že to byl „džungle raj“.

Nedávné 1990

Lalu – Rabri Yadav (1990–2005)

Shri Lalu Prasad Yadav se studenty Harvardské a Whartonské školy v Novém Dillí dne 27. prosince 2006.

V roce 1989, v 9. všeobecných volbách do Lok Sabha , se Janata Dal ukázal jako vážná výzva pro stranu Indického národního kongresu na centrální úrovni . Vzestup Janata Dal také ovlivnil státní politiku Biháru, kterému dlouho dominovaly horní kasty, které ve státě pevně ovládaly Kongres, což někteří učenci zpochybnili. Janata Dal se skládala ze tří různých křídel, která čerpala sílu z různých tříd společnosti. První křídlo bylo pod vedením Chandry Shekhara , který oslovil ostatní socialisty a také jednu třískovou skupinu pod Morarji Desai . Druhá frakce se skládala z některých starých kongresmanů, včetně Arun Nehru a bývalého ministra obrany Vishwanath Pratap Singha . Třetí skupina čerpala podporu ze zaostalých kast a středního rolnictva v čele s Charanem Singhem . Ačkoli byl vůdcem této frakce Charan Singh, skutečné vedení se objevilo po jeho smrti pod novou generací politiků, jako byl Lalu Prasad Yadav , který byl produktem studentské politiky 70. let.

Yadav byl jmenován prvním prezidentem OBC studentské unie Patna University v roce 1967. V roce 1974 byl jmenován vedoucím studentského agitačního výboru Bihar, který vedl protest proti vládě státu vedené Kongresem během hnutí Bihar pod mentorstvím Jay Prakash Narayan . Podle Seyeda Hosseina Zarhaniho po celou dobu jeho vedení na Patna University byl jeho obraz oblíbeného zaostalého vůdce kast, který bojoval proti dominanci vyšší kasty.

V roce 1975 byl jako aktivista kampaně proti Indirě Gándhíové zatčen a po skončení národní nouze byl v roce 1977 zvolen poslancem za volební obvod Chhapra na lístku strany Janata . V letech 1980 a 1989 státní shromáždění volby, Yadav byl zvolen jako člen zákonodárného sboru od Sonepur . Byl nástupcem Karpoori Thakura jako vůdce opozice v zákonodárném sboru Bihar, který nakonec převzal post hlavního ministra v roce 1990. Jadavovo jmenování hlavním ministrem změnilo sociálně-politický profil státu a v příštích letech se ukázal jako nesporný vůdce v Biharu, který řídil politiku státu dříve sám a později prostřednictvím své manželky Rabri Devi .

Yadav šel ve šlépějích svých předchůdců a Janta Dal pod ním naznačila, že je to jediná strana, která je připravena udržet zády ve středu správy. Po převzetí moci tedy vláda Lalu Yadava převedla 12 z 13 divizních komisařů a 250 z 324 vracejících se důstojníků, aby udrželi lidi s nižší kastou v čele všech záležitostí na místní úrovni. Mnoho byrokratů OBC bylo přivedeno na hlavní oddělení z postranní čáry a dostalo se jim klíčového postavení, jako jsou strategické posty okresních soudců a zástupců divizních komisařů do té míry, že se staly přinejmenším rovnocennými horním kastám. Tři roky poté, co Yadav převzal moc, dosáhlo mnoho úředníků z vyšší kasty převodu do centra, aby se vyhnuli údajnému ponížení a špatnému zacházení, které utrpěli v Biharu. Návrh zákona Panchayati Raj a novela zákona Patna University a Bihar University schválená zákonodárcem státu v roce 1993 také otevřela cestu pro vstup plánovaných kast , plánovaných kmenů a OBC do státních služeb ve velkém. Podle Christophe Jaffrelota :

Lalu Prasad Yadav záměrně zavedl nový styl politiky a zdůraznil rustikální vlastnosti nízkých kast Biharů. Například dává přednost mluvení bhojpurským dialektem nebo angličtinou se silným bhojpurským přízvukem ke zděšení vyšších vrstev. Byl také zběhlý v jejich konfrontaci. Jedním z jeho raných hesel bylo Bhurabal Hatao (vymazat Bhumihar, Brahmin, Rajput a Lala ( Kayasth )). Několik měsíců poté, co se stal hlavním ministrem, využil své kontroly nad státními médii a popsal opozici vůči Mandalovi jako spiknutí vyšších kast.

Rise of Nitish Kumar (příspěvek 1997)

Bývalý ministr Unie pro záležitosti spotřebitelů, potravin a veřejné distribuce Shri Sharad Yadav pronesl svůj inaugurační projev na regionálním semináři o národních potravinových agenturách „Výzvy nového tisíciletí“ v Novém Dillí (vlevo); Ram Vilas Paswan jako unijní ministr pro chemikálie a hnojiva a ocel, vystoupí na setkání průmyslu „India Chem 2008“ v Bombaji dne 10. června 2008 (vpravo).

Janata Dal přežil rozchody v minulosti, kdy vůdci jako George Fernandes a Nitish Kumar přeběhli a vytvořili Samata Party v roce 1994, ale zůstala bezdůvodnou stranou po rozhodnutí Yadava zformovat Rashtriya Janata Dal v roce 1997. Druhé rozdělení proběhlo před aby Rabri Devi převzal moc, což vedlo k tomu, že Janata Dal měl pouze dva vůdce jakéhokoli důsledku, konkrétně Sharad Yadav a Ram Vilas Paswan . Paswan byl považován za stoupajícího vůdce dalitů a měl zásluhu na vítězství ve volbách s nebývalými maržemi. Jeho popularita dosáhla národní úrovně, když mu byl v roce 1996 udělen post ministra železnic ve vládě Spojené fronty a následně byl jmenován vůdcem Lok Sabha. Jeho dosah byl svědkem i v západním Uttarpradéši , když jeho následovníci zorganizovali působivou rally na příkaz nově vznášené organizace zvané Dalit Panthers . Sharad Yadav byl také zkušeným socialistickým vůdcem, ale bez jakékoli masivní podpůrné základny. V roce 1998 parlamentní volby, strana Samata a Janata Dal, která byla po vzniku RJD v mnohem slabším postavení, skončily tím, že navzájem požíraly hlasovací základnu. Díky tomu Nitish Kumar spojil obě strany a vytvořil Janata Dal (United) .

V roce 1999, volby Lok Sabha, Raštrija Janata Dal, zaznamenala neúspěch kombajnu BJP + JD (U) . Ukázalo se, že nová koalice vede v roce 199 z 324 volebních obvodů a všeobecně se věřilo, že v nadcházejících volbách do voleb do Biharského státního shromáždění pravidlo Lalu-Rabri skončí. RJD bojoval proti volbám ve spojenectví s Kongresem, ale koalice nefungovala, takže státní vedení Kongresu věřilo, že pomlouvačný obraz Lalu Prasada poté, co bylo jeho jméno nakresleno ve Fodderově podvodu , narušil jeho základnu podpory. V důsledku toho se Kongres rozhodl bojovat proti volbám shromáždění v roce 2000 sám. RJD muselo být nasyceno komunistickými stranami jako koaliční partneři, ale hádka o sdílení sedadel v táboře NDA přiměla Nitisha Kumara vytáhnout jeho Samta Party z frakce Sharad Yadav a Ram Vilas Paswan z Janata Dal. Rozdíly také vyvstaly mezi BJP a Nitish Kumar, protože později chtěl být projektován jako hlavní ministr Bihar, ale první nebyl pro. Dokonce i Paswan také chtěl být tváří CM . Muslimové a OBC byli podle jejich názoru příliš rozděleni. Část muslimů, která zahrnovala chudé komunity jako Pasmanda, zastávala názor, že Lalu posílil pouze horní muslimy jako Shaikh, Sayyid a Pathans a hledali nové možnosti.

Yadav také odcizil další dominantní zaostalé kasty jako Koeri a Kurmi od jeho projekce jako zachránce muslimů. Argumentuje Sanjay Kumar, že víra, že „dominantní OBC, jako je dvojče kasty Koeri-Kurmi, požádají o podíl na moci, pokud (Yadav) hledá jejich podporu, zatímco muslimové zůstanou spokojeni s ochranou pouze během komunálních nepokojů "přiměl je, aby je Yadav zanedbával." Divize v obou táborech navíc způsobily, že politická atmosféra ve státě byla nabitá a mnoho stran proti sobě bojovalo bez viditelných hranic. JD (U) a BJP bojovali proti sobě na některých sedadlech a stejně tak Samta Party. Výsledkem byla překážka pro BJP, která se v mediálních kampaních objevovala s masivním vítězstvím. RJD se ukázal jako jediná největší strana as politickým manévrem Lalu Yadava byl Rabri Devi znovu přísahán jako hlavní ministr. Média do značné míry nedokázala změřit polarizaci přízemní úrovně v Biharu. Podle Sanjay Kumar:

o jedné věci nemůže být pochyb, že média vyšší kasty byla vždy proti Lalu a buď si nebyla vědoma polarizace přízemí v Biharu, nebo ji záměrně ignorovala. Pokud se výsledek voleb neprojevil jako překážka pro RJD, bylo to do značné míry kvůli bezútěšnému obrazu namalovanému médii. Na tomto pozadí vypadala porážka RJD jako vítězství.

Dokonce i poté, co sloužil uvěznění v souvislosti s podvodem z roku 1997, se zdálo, že si Lalu užil svou roli šaška nižší kasty. Tvrdil, že obvinění z korupce proti němu a jeho rodině byla spiknutím byrokracie vyšší kasty a mediálních elit ohrožených vzestupem kast rolnických kultivátorů. V roce 2004 Laluův RJD překonal ostatní státní strany tím, že vyhrál 26 křesel Lok Sabha v Biharu. Byl oceněn postem ministra železnice Unie, ale rostoucí aspirace extrémně zaostalých kast, které uvolnil, vedla k tomu, že koalice vedená JD (U) a BJP porazila jeho stranu ve volbách do Biharského sněmu 2005 . V důsledku toho složil Nitish Kumar, vůdce kasty OBC Kurmi, jako hlavní ministr. Během Laluových časů začali v Biharském shromáždění dominovat zaostalí kastovní kandidáti, kteří v něm prohlašovali polovinu křesel, a právě snaha této silné sociální komunity vedla ke vzniku friktu mezi sjednocenými zaostalými, což vedlo ke vzestupu Nitisha Kumara, který učinil sociální spravedlnost i vývoj jako jeho politické téma.

Nitish Kumar (od roku 2005)

To znamená, že volby do Biharského shromáždění v roce 2005 ukončily 15 let nepřetržité vlády RJD ve státě a ustoupily NDA vedené Nitishem Kumarem . Migrující pracovníci Bihari čelili násilí a předsudkům v mnoha částech Indie, jako je Maharashtra , Paňdžáb a Assam .

U příležitosti oddělení Biháru od Bengálska dne 22. března 1912 se slaví dokončení 100 let existence jménem Bihar Shatabadi Celebration Utsav. V únoru 2015 došlo k politické krizi ohledně postu hlavního ministra.

Časová osa pro Bihar

Galerie

Viz také

Reference

Další čtení