Historie Kambodže - History of Cambodia
| Historie Kambodže |
|---|
 |
| Raná historie |
| Období po Angkoru |
| Koloniální období |
| Nezávislost a konflikty |
|
|
| Mírový proces |
| Moderní Kambodža |
| Podle tématu |
 Kambodžský portál
|
Historie Kambodži , země v pevninské jihovýchodní Asii , lze vysledovat do indické civilizace. Podrobné záznamy o politické struktuře na území dnešní Kambodže se poprvé objevují v čínských análech s odkazem na Funan , občanský řád, který během 1. až 6. století zahrnoval nejjižnější část Indočínského poloostrova . Funan se středem v dolním Mekongu je považován za nejstarší regionální hinduistickou kulturu, což naznačuje dlouhodobou socioekonomickou interakci s námořními obchodními partnery Indosféry na západě. Od 6. století civilizace, nazvaný Chenla nebo Zhenla v čínských análech, pevně nahradil Funan, neboť kontrolovaný větší a zvlněných oblastí Indočíny a udržuje více než pozoruhodné centra moci.
Khmer říše byla založena na počátku 9. století. Zdroje zde odkazují na mýtický obřad zasvěcení a zasvěcení, aby si nárokovali politickou legitimitu zakladatele Jayavarmana II. Na hoře Kulen (hora Mahendra) v roce 802 n. L. Posloupnost mocných panovníků, pokračuje v hinduistické devaraja kultovní tradice, vládl nad klasickou éru khmerské civilizace až do 11. století. Nová dynastie provinčního původu představila buddhismus , který podle některých učenců vyústil v královské náboženské diskontinuity a obecný úpadek. Královský chronologie končí v 14. století. Velké úspěchy v administrativě , zemědělství , architektuře , hydrologii , logistice , městském plánování a umění jsou svědectvím kreativní a progresivní civilizace - ve své komplexnosti základním kamenem kulturního dědictví jihovýchodní Asie.
Pokles pokračoval přechodným obdobím přibližně 100 let, po němž následovalo střední období kambodžské historie, nazývané také období Post-Angkor , počínaje v polovině 15. století. Ačkoli do té doby byly hinduistické kulty téměř nahrazeny, památková místa ve starém hlavním městě zůstala důležitým duchovním centrem. Přesto se od poloviny 15. století jádrová populace neustále přesouvala na východ a - až na krátké výjimky - se usadila na soutoku řek Mekong a Tonle Sap u Chaktomuk , Longvek a Oudong .
Námořní obchod byl základem velmi prosperujícího 16. století. Výsledkem je, že cizinci - muslimští Malajci a Cham, křesťanští evropští dobrodruzi a misionáři - stále více narušovali a ovlivňovali vládní záležitosti. Nejednoznačné bohatství, robustní ekonomika na jedné straně a narušená kultura a kompromitovaná autorská odměna na straně druhé byly neustálými rysy éry Longveků.
Do 15. století byli tradiční sousedé Khmerů , lidé Mon na západě a lidé Cham na východě, postupně odstrčeni nebo nahrazeni odolnými siamskými/thajskými a annamskými/vietnamskými . Tyto síly vnímaly, chápaly a stále více dodržovaly imperativ ovládání dolního povodí Mekongu jako klíče ke kontrole celé Indočíny . Slabé khmerské království jen povzbudilo stratégy v Ayutthaya (později v Bangkoku ) a v Huế . Útoky a dobytí královských sídel Khmerů zanechaly panovníky bez ceremoniální a legitimní mocenské základny. Zasahování do nástupnických a sňatkových politik přispělo k úpadku královské prestiže. Oudong byl založen v roce 1601 jako poslední královská rezidence středního období.
Příchod tehdy technologicky vyspělejších a ambicióznějších evropských koloniálních mocností v 19. století s konkrétní politikou globální kontroly ukončil regionální spory a protože Siam/Thajsko , přestože byl ponížen a na ústupu, unikl kolonizaci jako nárazníkový stát, Vietnam měl být ústředním bodem francouzské koloniální ambice. Kambodža, přestože byla do značné míry opomíjena, vstoupila do Indočínské unie jako vnímaná entita a byla schopná nést a kultivovat svoji identitu a integritu do moderny.
Po 80 letech koloniální hibernace , krátká epizoda japonské okupace během druhé světové války , která se shodovala s investiturou krále Sihanouka, byla úvodním aktem pro nevratný proces směřující k opětovné emancipaci a moderní kambodžské historii. Kambodžské království (1953-1970) , nezávislá od roku 1953, se snažil zůstat neutrální ve světě tvarované polarizace jaderných mocností USA a Sovětského svazu. Jak se indočínská válka stupňuje, Kambodža se stále více angažuje, Khmerová republika je jedním z výsledků v roce 1970, dalším je občanská válka . 1975, opuštěný a v rukou Rudých Khmerů , Kambodža snáší svoji nejtemnější hodinu - Demokratickou Kambodži a její dlouholeté následky vietnamské okupace , Kambodžskou lidovou republiku a Mandát OSN směrem k moderní Kambodži od roku 1993.
Pravěk a raná historie
Radiokarbonové datování jeskyně v Laang Spean v provincii Battambang v severozápadní Kambodži potvrdilo přítomnost hoabinhianských kamenných nástrojů z období 6000–7000 př. N. L. A keramiky z roku 4200 př. N. L. Počínaje rokem 2009 archeologický výzkum francouzsko-kambodžské prehistorické mise zdokumentoval kompletní kulturní sekvenci od 71 000 let BP do neolitu v jeskyni. Nálezy od roku 2012 vedou k běžné interpretaci, že jeskyně obsahuje archeologické pozůstatky prvního zaměstnání skupin lovců a sběračů, následovaných neolitickými lidmi s vysoce rozvinutými loveckými strategiemi a technikami výroby kamenných nástrojů, jakož i vysoce umělecké výroby a designu keramiky a s propracovanými sociálními, kulturními, symbolickými a exekutivními postupy. Kambodža se podílela na Maritime Jade Road , která v této oblasti fungovala 3000 let, počínaje rokem 2000 př. N. L. Až 1000 n. L.
Lebky a lidské kosti nalezené v Samrong Sen v provincii Kampong Chhnang pocházejí z roku 1500 př. N. L. Heng Sophady (2007) provedl srovnání mezi Samrong Sen a kruhovými zemními pracemi ve východní Kambodži. Tito lidé mohli migrovat z jihovýchodní Číny na Indočínský poloostrov. Vědci těmto lidem vysledují první pěstování rýže a první výrobu bronzu v jihovýchodní Asii.
2010 Zkoumání kosterního materiálu z hrobů v Phum Snay v severozápadní Kambodži odhalilo mimořádně vysoký počet poranění, zejména hlavy, pravděpodobně způsobených mezilidským násilím. Hroby také obsahují množství mečů a dalších útočných zbraní používaných v konfliktu.
Období doby železné v jihovýchodní Asii začíná kolem roku 500 př. N. L. A trvá až do konce éry Funana - kolem roku 500 n. L. Poskytuje první konkrétní důkazy o trvalém námořním obchodu a sociálně -politické interakci s Indií a jižní Asií. V 1. století osadníci vyvinuli složité, organizované společnosti a různorodou náboženskou kosmologii, která vyžadovala pokročilé mluvené jazyky velmi podobné těm dnešním. Nejpokročilejší skupiny žily podél pobřeží a v dolním údolí řeky Mekong a v oblastech delty v domcích na kůlech, kde pěstovaly rýži, lovily ryby a chovaly domestikovaná zvířata.
Funanské království (1. století - 550/627)
Čínské anály obsahují podrobné záznamy o první známé organizované politice, království Funan , na kambodžském a vietnamském území charakterizovaném „vysokou populací a městskými centry, produkcí nadbytečných potravin ... sociálně-politická stratifikace [a] legitimizovaná indickými náboženskými ideologie “. Je soustředěn kolem dolních řek Mekong a Bassac od prvního do šestého století našeho letopočtu s „opevněnými městy“, jako jsou Angkor Borei v provincii Takeo a Óc Eo v moderní provincii An Giang ve Vietnamu .
Raný Funan se skládal z volných komunit, z nichž každá měla svého vládce, propojeného společnou kulturou a sdílenou ekonomikou lidí pěstujících rýži ve vnitrozemí a obchodníků v pobřežních městech, kteří byli na sobě ekonomicky závislí, protože přebytečná produkce rýže si našla cestu porty.
Do druhého století CE Funan ovládal strategické pobřeží Indočíny a námořní obchodní cesty. Kulturní a náboženské myšlenky se do Funanu dostaly obchodní cestou Indického oceánu . Obchod s Indií byl zahájen dlouho před rokem 500 př. N. L., Protože sanskrt dosud nenahradil Paliho . Funanův jazyk byl určen jako raná forma Khmerů a jeho písemná forma byla sanskrt .
V období 245–250 n. L. Hodnostáři čínského království Wu navštívili město Funan Vyadharapura. Vyslanci Kang Tai a Zhu Ying definovali Funan jako zřetelnou hinduistickou kulturu. Obchod s Čínou začal po jižní expanzi dynastie Han , kolem 2. století př. N. L. Funan efektivně „kontroloval kromě pobřežních oblastí i strategické pozemní trasy“ a zaujímal prominentní postavení „ekonomického a administrativního centra“ mezi obchodem v Indickém oceánu sítě a Číny, souhrnně známé jako námořní hedvábná stezka . Obchodní cesty , které nakonec končily ve vzdáleném Římě, jsou podpořeny římskými a perskými mincemi a artefakty, objevenými na archeologických nalezištích osad 2. a 3. století.
Funan je spojován s mýty, jako je legenda Kattigara a legenda o založení Khmerů, ve které se indický Brahman nebo princ jménem Preah Thaong v Khmer, Kaundinya v sanskrtu a Hun-t'ien v čínských záznamech ožení s místním vládcem, princeznou jménem Nagi Soma (Lieu-Ye v čínských záznamech), čímž se zakládá první kambodžská královská dynastie .
Učenci diskutují o tom, jak hluboký je příběh zakořeněn ve skutečných událostech a o původu a postavení Kaundinyi. Současnými zdroji jsou čínský dokument, který prošel 4 změnami a epigrafickým nápisem Champa ze 3. století . Někteří vědci považují příběh za jednoduše alegorii pro šíření indických hinduistických a buddhistických přesvědčení do starověké místní kosmologie a kultury, zatímco někteří historici jej chronologicky odmítají.
Čínské letopisy uvádějí, že Funan dosáhl svého územního vyvrcholení na počátku 3. století za vlády krále Fan Shih-mana, sahající až na jih jako Malajsie a na západ jako do Barmy . Byl zaveden systém merkantilismu v komerčních monopolech. Vývoz se pohyboval od lesních produktů po drahé kovy a komodity, jako je zlato, sloni, slonovina, roh nosorožce, peří ledňáčka, divoké koření jako kardamom, lak, kůže a aromatické dřevo. Pod Fan Shih-manem Funan udržoval impozantní flotilu a byl spravován vyspělou byrokracií založenou na „ekonomice založené na poctách“, která produkovala přebytek, který byl použit na podporu zahraničních obchodníků podél jeho pobřeží a naoko k zahájení expanzivních misí na západ a jih “.
Historici udržují protichůdné představy o Funanově politickém postavení a bezúhonnosti. Miriam T. Stark to jednoduše nazývá Funan: [„] pojem Fu Nan jako raného„ státu “... byl z velké části postaven historiky pomocí dokumentárních a historických důkazů“ a Michael Vickery poznamenává: „Přesto je ... . nepravděpodobné, že několik přístavů představovalo jednotný stát, natož „říši“ “. Jiné zdroje však naznačují imperiální status: „Vazalská království se rozšířila do jižního Vietnamu na východě a na malajský poloostrov na západě“ a „Zde se podíváme na dvě říše tohoto období ... Funan a Srivijaya“.
Otázka, jak Funan skončil, je tváří v tvář téměř univerzálnímu vědeckému konfliktu nemožné určit. Chenla je jméno Funanova nástupce v čínských análech, poprvé se objevil v roce 616/617 n. L
... pád Funanu nebyl důsledkem přesunu námořní obchodní cesty z trasy Malajského poloostrova do Malackého průlivu počínaje 5. stoletím n. l .; spíše to naznačuje, že dobytí Funanu Zhenlou bylo přesným důvodem posunu námořní obchodní cesty v 7. století n. l.
„Protože Funan byl skutečně v úpadku způsobeném posuny na námořních obchodních trasách jihovýchodní Asie, vládci museli hledat nové zdroje bohatství ve vnitrozemí.“
"Na konci pátého století byl mezinárodní obchod přes jihovýchodní Asii téměř výhradně řízen Malackým průlivem. Funan, z hlediska tohoto obchodu, přežil jeho užitečnost."
„Nic v epigrafickém záznamu nepovoluje takové interpretace; a nápisy, které retrospektivně překlenují takzvaný přechod Funan-Chenla, vůbec nenaznačují politický zlom.“
Archeologický přístup a interpretace celého raného historického období je považován za rozhodující doplněk pro budoucí výzkum. „Archeologický projekt Lower Mekong“ se zaměřuje na rozvoj politické složitosti v tomto regionu v raném historickém období. Výsledky průzkumu LOMAP z let 2003 až 2005 například pomohly určit, že „... význam regionu po celou dobu před Angkorianem pokračoval v nezmenšené míře ... a že alespoň tři [zkoumané oblasti] nesou data angkorianského období a naznačují pokračující důležitost delty. “
Království Chenla (6. století - 802)
Dějiny čínského Sui dynastie obsahuje záznamy, které stát volal Chenla poslal poselstvo do Číny v roce 616 nebo 617 nl To říká, že Chenla byl vazalem Funan , ale pod jeho pravítkem Citrasena-Mahendravarman podmanil Funan a získal nezávislost.
Většina čínských nahrávek o Chenle, včetně Chenly dobývajících Funan, byla zpochybňována od 70. let minulého století, protože jsou obecně založeny na jednotlivých poznámkách v čínských análech, jak autor Claude Jacques zdůraznil velmi vágní charakter čínských výrazů „Funan“ a 'Chenla', přičemž je k dispozici více domácích epigrafických zdrojů. Claude Jacques shrnuje: „Došlo k velmi základním historickým chybám“, protože „historie předangorské Kambodže byla rekonstruována mnohem více na základě čínských záznamů než na [kambodžských] nápisech“ a jak byly objeveny nové nápisy, badatelé “ dal přednost tomu, aby nově objevená fakta přizpůsobil původnímu obrysu, než aby zpochybnil čínské zprávy “.
Pojem centra Chenly v moderním Laosu byl také zpochybněn. „Vše, co je požadováno, je, aby to bylo ve vnitrozemí od Funanu.“ Nejdůležitější politický záznam pre-Angkorské Kambodže, nápis K53 od Ba Phnom, datovaný 667 nl, nenaznačuje žádnou politickou diskontinuitu, a to ani v královské posloupnosti králů Rudravarmana, Bhavavarmana I, Mahendravarmana [Citrasena], Īśānavarmana a Jayavarmana I nebo ve stavu rodiny úředníků, kteří nápis vyrobili. Další nápis o několik let později, K44, 674 n. L., Připomínající nadaci v provincii Kampot pod záštitou Jayavarmana I., odkazuje na dřívější založení v době krále Raudravarmy, pravděpodobně Rudravarmana z Funanu, a opět zde není žádný náznak politická diskontinuita.
Historie T'ang tvrdí, že krátce po 706 země byla rozdělena do katastru Chenla a vodního Chenla. Jména znamenají severní a jižní polovinu, kterou lze pohodlně označovat jako Horní a Dolní Chenla.
Do konce 8. století se Water Chenla stala vazalem dynastie Sailendra v Javě - poslední z jejích králů byli zabiti a řád začleněn do jávské monarchie kolem roku 790 n. L. Land Chenla získala nezávislost pod Jayavarman II v 802 CE
Tyto Khmerové, vassals Funan, dosáhl Mekong řeky ze severní Menam River přes řeky Mun údolí. Chenla , jejich první nezávislý stát, se vyvinul z funanského vlivu.
Starověké čínské záznamy zmiňují dva krále, Shrutavarmana a Shreshthavarmana, kteří vládli v hlavním městě Shreshthapura ležícím v dnešním jižním Laosu. Obrovský vliv na identitu přicházející Kambodže bylo způsobeno Khmerským královstvím Bhavapura , v moderním kambodžském městě Kampong Thom . Jeho dědictvím byl jeho nejdůležitější panovník, Ishanavarman, který během 612–628 zcela dobyl království Funan. Vybral si své nové hlavní město v Sambor Prei Kuk , pojmenoval ho Ishanapura.
Říše Khmerů (802–1431)
Šest století Khmerské říše se vyznačuje bezkonkurenčním technickým a uměleckým pokrokem a úspěchy, politickou integritou a administrativní stabilitou. Impérium představuje kulturní a technické zázemí předindustriální civilizace kambodžské a jihovýchodní Asie.
.jpg)
Khmerské říši předcházela Chenla, komunita s měnícími se centry moci, která byla na počátku 8. století rozdělena na Land Chenla a Water Chenla. Do konce 8. století byl Water Chenla absorbován Malajci z Srivijaya říše a Javanese z Shailandra říše a nakonec začleněn do Javy a Srivijaya . Jayavarman II , vládce Land Chenla, iniciuje mýtický obřad zasvěcení hinduistů na hoře Kulen (hora Mahendra) v roce 802 n. L., Jehož cílem je proklamovat politickou autonomii a královskou legitimitu. Když se prohlásil devaraja - božský král, božsky ustanovený a nesporný, současně vyhlašuje nezávislost na Shailandře a Srivijaya. Založil Hariharalaya , první hlavní město angkorské oblasti poblíž moderního města Roluos .
Indravarman I (877–889) a jeho syn a nástupce Yasovarman I (889–900), kteří založili hlavní město Yasodharapura nařídili stavbu obrovských vodních nádrží (baray) severně od hlavního města. Vodohospodářská síť závisela na propracovaných konfiguracích kanálů, rybníků a hrází postavených z obrovského množství jílovitého písku, dostupného sypkého materiálu na planině Angkor. Hráz východní Baray stále existují dnes, které jsou více než 7 km (4 mi) dlouhý a 1,8 km (1 mi) široký. Největší složkou je West Baray, nádrž asi 8 km dlouhá a 2 km napříč, obsahující přibližně 50 milionů m 3 vody.
Královská správa vycházela z náboženské myšlenky šivaitského hinduistického státu a ústředního kultu panovníka jako válečníka a ochránce - „Varmana“. Tento centralizovaný systém správy jmenoval královské funkcionáře do provincií. Mahidharapura dynastie - jeho první král Jayavarman VI (1080 až 1107), který vznikl západně od Dângrêk hor v řece Mun údolí ukončené staré „rituál policy“, genealogických tradice a rozhodujícím způsobem, hinduismus jako výhradní státní náboženství. Někteří historici spojují úpadek říší s těmito náboženskými nespojitostmi.
Oblast, která zahrnuje různá hlavní města, se rozprostírala na zhruba 1 000 km 2 (386 čtverečních mil), dnes se jí běžně říká Angkor . Kombinace sofistikovaného zemědělství s mokrou rýží, založená na inženýrském zavlažovacím systému a velkolepém množství Tonlé Sap v rybách a vodní fauně, jako zdroj bílkovin zaručovala pravidelný přebytek potravin. Nedávné geologické průzkumy potvrdily, že Angkor během 12. a 13. století udržoval největší předindustriální sídelní komplex na světě-žilo tam asi tři čtvrtě milionu lidí. Značné kontingenty veřejné pracovní síly měly být přesměrovány na památkové stavby a údržbu infrastruktury . Rostoucí počet výzkumných pracovníků spojuje postupné nadměrné využívání choulostivého místního ekosystému a jeho zdrojů spolu s rozsáhlým odlesňováním a následnou erozí případného úpadku říší.
Za krále Suryavarmana II. (1113–1150) dosáhla říše největšího geografického rozsahu, protože přímo či nepřímo ovládala Indočínu , Thajský záliv a rozsáhlé oblasti severní přímořské jihovýchodní Asie . Suryavarman II pověřil chrám Angkor Wat , postavený v období 37 let, jeho pět věží představujících Mount Meru je považováno za nejdokonalejší výraz klasické khmerské architektury . Územní expanze však skončila, když byl Suryavarman II zabit v bitvě při pokusu o invazi do Đại Việt . To bylo následováno obdobím dynastického otřesů a Cham invaze, která vyvrcholila v pytli Angkor v roce 1177.
Král Jayavarman VII (vládl 1181–1219) je obecně považován za největšího kambodžského krále. Mahayana buddhista , že zahájí svou vládu tím, že udeří zády Champa v úspěšném tažení. Během téměř čtyřiceti let u moci se stal nejplodnějším stavitelem památek, který zakládá město Angkor Thom s centrálním chrámem Bayon . Jsou mu připisována další vynikající díla - Banteay Kdei , Ta Prohm , Neak Pean a Sra Srang. Díky výstavbě působivého počtu utilitárních a sekulárních projektů a staveb, jako je údržba rozsáhlé silniční sítě Suryavarman I , zejména královské cesty do Phimai a mnoha odpočívadel, mostů a nemocnic, je Jayavarman VII jedinečný mezi všemi císařskými vládci. .
V srpnu 1296 dorazil do Angkoru čínský diplomat Zhou Daguan a zůstal na dvoře krále Srindravarmana až do července 1297. Napsal podrobnou zprávu The Customs of Cambodia o životě v Angkoru. Jeho zobrazení je jedním z nejdůležitějších zdrojů porozumění historickému Angkoru, protože text nabízí cenné informace o každodenním životě a zvycích obyvatel Angkoru.
Poslední sanskrtský nápis pochází z roku 1327 a zaznamenává posloupnost Indrajayavarmana od Jayavarmana IX Parameshwara (1327–1336).
Impérium bylo agrárním státem, který se skládal v podstatě ze tří sociálních tříd, elity, dělníků a otroků. Elita zahrnovala poradce, vojenské vůdce, dvořany, kněze, náboženské askety a úředníky. Dělníci zahrnovali zemědělské dělníky a také různé řemeslníky pro stavební projekty. Otroci byli často zajatci z vojenských tažení nebo vzdálených vesnic. Ražba mincí neexistovala a barterová ekonomika byla založena na zemědělských produktech, hlavně rýži, přičemž regionální obchod byl bezvýznamnou součástí ekonomiky.
Post-Angkor období Kambodži (1431-1863)
.svg)
Termín „post-angkorské období Kambodže“, také „střední období“ označuje historickou éru od počátku 15. století do roku 1863, počátek francouzského kambodžského protektorátu. Spolehlivé zdroje - zejména pro 15. a 16. století - jsou velmi vzácné. Závěrečné vysvětlení, které se týká konkrétních událostí manifestujících úpadek Khmerské říše , dosud nebylo vytvořeno. Většina moderních historiků však zpochybňuje, že několik odlišných a postupných změn náboženské, dynastické, administrativní a vojenské povahy, environmentálních problémů a ekologické nerovnováhy se časově shodovalo s přesouváním moci v Indočíně a je třeba je při interpretaci zohlednit. V posledních letech se pozornost zaměřila zejména na studie o klimatických změnách, interakcích mezi člověkem a prostředím a ekologických důsledcích.
Epigrafie v chrámech končí ve třetí dekádě čtrnáctého a obnovuje se až v polovině 16. století. Záznam královské chronologie se zastavuje u krále Jayavarmana IX. Výstavba monumentální chrámové architektury se po panování Jayavarmana VII zastavila . Podle autora Michaela Vickeryho existují pouze vnější zdroje pro kambodžské 15. století, čínské letopisy Ming Shilu a nejstarší královskou kroniku Ayutthaya. Wang Shi-zhen (王世貞), čínský učenec 16. století, poznamenal: „Oficiální historici jsou nespoutaní a šikovní při skrývání pravdy; ale památníky a stanovy, které zaznamenávají, a dokumenty, které kopírují, nelze zahodit.“
Ústředním referenčním bodem pro celé 15. století je siamská intervence určité nezveřejněné povahy v hlavním městě Jasodharapura (Angkor Thom) kolem roku 1431. Historici událost spojují s přesunem politického centra Kambodže na jih do oblasti Phnom Penh , Longvek a později Oudong .
„Jelikož se Siam po zániku Angkoru stal hlavním kambodžským nemesis, ukončilo to vzor ambivalentní suverenity, který kambodžský imperiální experiment na jeho západní hranici tak účinně prodloužil.“
Prameny pro 16. století jsou početnější. Království se soustřeďuje na Mekong, prosperující jako nedílná součást asijské námořní obchodní sítě , díky níž dochází k prvnímu kontaktu s evropskými průzkumníky a dobrodruhy . Války se siamskými vedou ke ztrátě území a nakonec k dobytí hlavního města Longvek v roce 1594. Vietnamci na svém „jižním pochodu“ dorazí v 17. století do Prei Nokor/Saigonu v deltě Mekongu. Tato událost zahajuje pomalý proces, kdy Kambodža ztrácí přístup k mořím a nezávislý námořní obchod.
Siamská a vietnamská dominance zesílila v průběhu 17. a 18. století, což vedlo k častým přesunům sídla moci, protože královská autorita Khmerů klesla na stav vazala. Na počátku 19. století, kdy byly dynastie ve Vietnamu a Siamu pevně usazeny, byla Kambodža postavena pod společnou nadvládu a ztratila národní suverenitu. Britský agent John Crawfurd uvádí: „... král tohoto starověkého království je připraven vrhnout se pod ochranu jakéhokoli evropského národa ...“ Aby král Ang Duong zachránil Kambodžu před začleněním do Vietnamu a Siamu, souhlasil s koloniální Francií. nabízí ochranu, která vstoupila v platnost podpisem krále Norodoma Prohmbariraka a oficiálním uznáním francouzského protektorátu dne 11. srpna 1863.
Francouzské koloniální období (1863-1953)
V srpnu 1863 král Norodom podepsal dohodu s Francouzi o umístění království pod ochranu Francie. Původní smlouva ponechala kambodžskou suverenitu nedotčenou, ale francouzská kontrola se postupně zvyšovala, s důležitými mezníky v letech 1877, 1884 a 1897, dokud do konce století královská autorita mimo palác již neexistovala. Norodom zemřel v roce 1904 a jeho dva nástupci, Sisowath a Monivong, byli spokojeni s tím, že umožnili Francouzům ovládnout zemi, ale v roce 1940 byla Francie poražena v krátké hraniční válce s Thajskem a nucena se vzdát provincií Battambang a Angkor ( staré místo Angkoru bylo zachováno). Král Monivong zemřel v dubnu 1941 a Francouzi posadili na trůn obskurního prince Sihanouka v domnění, že nezkušený 18letý bude poddajnější než Monivongův syn středního věku, princ Monireth.
Situace v Kambodži na konci války byla chaotická. Svobodní Francouzi , pod vedením generála Charlese de Gaulle , byly stanoveny obnovit Indochina, když nabídl Kambodži a dalším indočínských protektoráty pečlivě opsaný míru samosprávy. Přesvědčeni, že mají „ civilizační misi “, si představovali účast Indočíny ve francouzském svazu bývalých kolonií, které sdílely společnou zkušenost francouzské kultury.
Správa Sihanouk (1953-1970)
Dne 9. března 1945, během japonské okupace Kambodže , mladý král Norodom Sihanouk vyhlásil po formální žádosti Japonců nezávislé království Kambodže . Krátce poté japonská vláda nominálně ratifikovala nezávislost Kambodže a zřídila konzulát v Phnompenhu. Nová vláda se zbavil Romanisation na khmerština že francouzská koloniální správa byla začíná prosazovat a oficiálně obnovil Rudých skript . Toto opatření přijaté krátkodobou vládní autoritou by bylo populární a dlouhodobé, protože od té doby se žádná vláda v Kambodži nepokusila znovu romanizovat khmerský jazyk. Poté, co spojenecké vojenské jednotky vstoupily do Kambodže, byly japonské vojenské síly přítomné v zemi odzbrojeny a repatriovány. Francouzi byli schopni znovu nasadit koloniální správu v Phnompenhu v říjnu téhož roku.
Sihanoukova „královská křížová výprava za nezávislost“ vyústila v neochotu francouzského souhlasu s jeho požadavky na přenos suverenity. Částečná dohoda byla uzavřena v říjnu 1953. Sihanouk poté prohlásil, že bylo dosaženo nezávislosti, a triumfálně se vrátil do Phnompenhu . V důsledku Ženevské konference o Indočíně byla Kambodža schopna dosáhnout stažení vojsk Viet Minhu ze svého území a odolat jakémukoli zbytkovému narušení její suverenity vnějšími mocnostmi.
Neutralita byla ústředním prvkem kambodžské zahraniční politiky v 50. a 60. letech minulého století. V polovině 60. let 20. století sloužily části kambodžských východních provincií jako základny sil severovietnamské armády a Národního osvobozeneckého frontu (NVA/NLF) operujících proti jižnímu Vietnamu a k jejich zásobování byl využíván přístav Sihanoukville . Jak aktivita NVA/VC rostla, Spojené státy a Jižní Vietnam se začaly znepokojovat a v roce 1969 Spojené státy zahájily 14měsíční sérii náletů zaměřených na prvky NVA/VC, které přispěly k destabilizaci. Bombardovací kampaň se uskutečnila ne více než deset a později dvacet kilometrů (32 km) uvnitř kambodžských hranic, oblastí, kde kambodžské obyvatelstvo bylo vystěhováno NVA. Princ Sihanouk v obavě, že by se konflikt mezi komunistickým Severním Vietnamem a Jižním Vietnamem mohl přelévat do Kambodže, se veřejně postavil proti myšlence bombardovací akce USA podél hranic Vietnam - Kambodža a uvnitř kambodžského území. Nicméně, Peter Rodman tvrdil, „Prince Sihanouk hořce stěžoval na nás o těchto severovietnamské základny v jeho zemi a pozval nás na ně zaútočit.“ V prosinci 1967 novinář Washington Post Stanley Karnow řekl Sihanouk, že pokud by USA chtěly bombardovat vietnamské komunistické svatyně, nevznášel by námitky, pokud by nebyli zabiti Kambodžané. Stejná zpráva byla předána emisarovi amerického prezidenta Johnsona Chesteru Bowlesovi v lednu 1968. USA tedy neměly skutečnou motivaci svrhnout Sihanouk. Princ Sihanouk však chtěl, aby se Kambodža vyhnula konfliktu mezi Severním Vietnamem a Jižním Vietnamem a byl velmi kritický vůči vládě USA a jejím spojencům (vláda jižního Vietnamu). Princ Sihanouk, který kvůli vzestupu Rudých Khmerů čelí svým vlastním vnitřním bojům, nechtěl, aby se do konfliktu zapojila Kambodža. Sihanouk chtěl, aby Spojené státy a jejich spojenci (Jižní Vietnam) udrželi válku mimo kambodžské hranice. Sihanouk nedovolil Spojeným státům využívat kambodžský vzdušný prostor a letiště k vojenským účelům. To velmi rozrušilo Spojené státy a přispělo k jejich názoru, že princ Sihanouk jako severovietnamský sympatizant a trn pro Spojené státy. Odtajněné dokumenty však naznačují, že až v březnu 1970 Nixonova administrativa doufala, že se Sihanoukem získá „přátelské vztahy“.
V průběhu šedesátých let se domácí kambodžská politika polarizovala. Opozice vůči vládě rostla ve střední třídě a levičácích včetně vůdců vzdělaných v Paříži, jako jsou Son Sen , Ieng Sary a Saloth Sar (později známý jako Pol Pot ), kteří vedli povstání pod utajenou Komunistickou stranou Kampuchea (CPK). Sihanouk nazýval tyto povstalce Rudými Khmery , doslova „Rudými Khmery“. Volby do národního shromáždění v roce 1966 ale ukázaly výrazný výkyv doprava a generál Lon Nol sestavil novou vládu, která trvala až do roku 1967. V letech 1968 a 1969 se povstání zhoršilo. Členové vlády a armády, kteří nesnášeli Sihanoukův vládnoucí styl i jeho naklonění pryč ze Spojených států, však měli motivaci ho svrhnout.
Khmerova republika a válka (1970-1975)
.jpg)
Při návštěvě Pekingu v roce 1970 byl Sihanouk vyloučen vojenským převratem vedeným generálním premiérem Lon Nolem a princem Sisowathem Sirikem Matakem v časných ranních hodinách dne 18. března 1970. Již 12. března 1970 však velitel stanice CIA Washingtonu řekl, že na komunikaci od Sirika Mataka, bratrance Lon Nola, že „(kambodžská) armáda byla připravena na převrat“. Lon Nol převzal moc po vojenském převratu a okamžitě spojil Kambodžu se Spojenými státy. Son Ngoc Thanh, odpůrce Pol Pota, oznámil podporu nové vládě. Dne 9. října byla kambodžská monarchie zrušena a země byla přejmenována na Khmerskou republiku. Nový režim okamžitě požadoval, aby vietnamští komunisté opustili Kambodžu.
Hanoj odmítl žádost nové republiky o stažení vojsk NVA. V reakci na to se Spojené státy přesunuly k poskytnutí materiální pomoci ozbrojeným silám nové vlády, které byly zapojeny jak proti povstalcům CPK, tak proti silám NVA. Severovietnamské a Vietkongské síly v zoufalé snaze zachovat si útočiště a zásobovací linie ze Severního Vietnamu okamžitě zahájily ozbrojené útoky na novou vládu. Severovietnamci rychle obsadili velké části východní Kambodže a dosáhli až 24 kilometrů od Phnompenhu . Severovietnamci předali nově získaná území Rudým Khmerům . Král naléhal na své stoupence, aby pomohli svrhnout tuto vládu a urychlili tak nástup občanské války .
V dubnu 1970 americký prezident Richard Nixon oznámil americké veřejnosti, že americké a jihovietnamské pozemní síly vstoupily do Kambodže v kampani zaměřené na zničení základních oblastí NVA v Kambodži (viz kambodžská invaze ). USA už v tomto bodě bombardovaly vietnamské pozice v Kambodži více než rok. Ačkoli bylo americkými a jihovietnamskými silami zabaveno nebo zničeno značné množství vybavení, ukázalo se, že zadržování severovietnamských sil bylo nepolapitelné.
Vedení Khmerské republiky sužovala nejednota mezi jejími třemi hlavními postavami: Lon Nol, Sihanoukův bratranec Sirik Matak a vůdce Národního shromáždění In Tam . Lon Nol zůstal částečně u moci, protože nikdo z ostatních nebyl připraven zaujmout jeho místo. V roce 1972 byla přijata ústava, zvolen parlament a Lon Nol se stal prezidentem. Nejednotnost, problémy transformace 30 000členné armády na národní bojovou sílu více než 200 000 mužů a šíření korupce oslabily civilní správu a armádu.
Povstání Rudých Khmerů v Kambodži pokračovalo v růstu, čemuž napomáhaly zásoby a vojenská podpora ze Severního Vietnamu. Pol Pot a Ieng Sary potvrdili svou nadvládu nad komunisty vycvičenými ve Vietnamu, z nichž mnozí byli očištěni. Síly Rudých Khmerů (CPK) se zároveň staly silnějšími a nezávislejšími na svých vietnamských patronech. V roce 1973 CPK vedly bitvy proti vládním silám s malou nebo žádnou podporou severovietnamských vojsk a ovládaly téměř 60% kambodžského území a 25% jeho populace.
Vláda provedla tři neúspěšné pokusy zahájit jednání s povstalci, ale v roce 1974 CPK fungovala otevřeně jako divize a některé bojové síly NVA se přesunuly do Jižního Vietnamu. Kontrola Lon Nol byla omezena na malé enklávy kolem měst a hlavních dopravních cest. V Phnompenhu a dalších městech žily více než dva miliony uprchlíků z války.
Na Nový rok 1975 zahájily komunistické jednotky ofenzivu, která za 117 dní nejtěžších bojů války způsobila rozpad Khmerské republiky. Simultánní útoky po obvodu Phnompenhu zlikvidovaly republikánské síly, zatímco ostatní jednotky CPK obsadily palebné základny ovládající životně důležitou dolní zásobovací trasu Mekong. Přeprava munice a rýže financovaná USA skončila, když Kongres odmítl další pomoc Kambodži. Vláda Lon Nol v Phnompenhu se vzdala 17. dubna 1975, pouhých pět dní poté, co americká mise evakuovala Kambodžu.
Zahraniční účast na vzestupu Rudých Khmerů
Vztah mezi masivním kobercovým bombardováním Kambodže Spojenými státy a růstem Rudých Khmerů, pokud jde o nábor a podporu veřejnosti, je předmětem zájmu historiků. Někteří historici, včetně Michaela Ignatieffa , Adama Jonese a Grega Grandina , uváděli intervenční a bombardovací kampaň Spojených států (v letech 1965–1973) jako významný faktor, který vedl ke zvýšené podpoře Rudých Khmerů mezi kambodžským rolnictvem. Podle Bena Kiernana by Rudí Khmerové „nezískali moc bez ekonomické a vojenské destabilizace Kambodže v USA. čistka umírněných komunistů a sihanoukistů “. Životopisec Pol Pot David P. Chandler píše, že bombardování „mělo účinek, jaký si Američané přáli - narušilo komunistické obklíčení Phnompenhu“, ale také urychlilo kolaps venkovské společnosti a zvýšilo sociální polarizaci. Peter Rodman a Michael Lind tvrdili, že americká intervence zachránila režim Lon Nol před zhroucením v letech 1970 a 1973. Craig Etcheson uznal, že americký zásah zvýšil nábor Rudých Khmerů, ale zpochybnil, že to byla hlavní příčina vítězství Rudých Khmerů. William Shawcross napsal, že americké bombardování a pozemní invaze uvrhly Kambodžu do chaosu, kterému se Sihanouk léta věnoval, aby se jí vyhnul.
V roce 1973 vietnamská podpora Rudých Khmerů do značné míry zmizela. Čína „vyzbrojila a vycvičila“ Rudé Khméry jak během občanské války, tak v letech následujících.
Vzhledem k čínské, americké a západní podpoře koaliční vláda Demokratické Kambodže (CGDK) ovládaná Rudými Khmery držela kambodžské sídlo OSN až do roku 1993, dlouho po skončení studené války. Čína bránila své vztahy s Rudými Khmery. Mluvčí čínského ministerstva zahraničí Jiang Yu uvedla, že „vláda Demokratické Kambodže měla zákonné sídlo v OSN a navázala široké zahraniční vztahy s více než 70 zeměmi“.
Demokratická Kampuchea (éra Rudých Khmerů) (1975-1979)
Bezprostředně po svém vítězství CPK nařídila evakuaci všech měst a obcí a poslala celé městské obyvatelstvo na venkov, aby pracovalo jako farmáři, protože CPK se pokoušela přetvořit společnost na model, který Pol Pot vymyslel.
Nová vláda se snažila zcela restrukturalizovat kambodžskou společnost. Zbytky staré společnosti byly zrušeny a náboženství potlačeno. Zemědělství bylo kolektivizováno a přežívající část průmyslové základny byla opuštěna nebo umístěna pod státní kontrolu. Kambodža neměla ani měnu, ani bankovní systém.
Vztahy demokratické Kambodže s Vietnamem a Thajskem se rychle zhoršily v důsledku střetů na hranicích a ideologických rozdílů. CPK byla komunistická a byla zuřivě nacionalistická a většina jejích členů, kteří žili ve Vietnamu, byla očištěna. Demokratická Kambodža navázala úzké vztahy s Čínskou lidovou republikou a kambodžsko-vietnamský konflikt se stal součástí čínsko-sovětské rivality, přičemž Moskva podporuje Vietnam. Srážky na hranicích se ještě zhoršily, když armáda demokratické Kambodže zaútočila na vesnice ve Vietnamu. Režim přerušil vztahy s Hanojem v prosinci 1977, protestoval proti údajnému pokusu Vietnamu o vytvoření federace Indočíny. V polovině roku 1978 vietnamské síly napadly Kambodžu, postupovaly asi 30 mil (48 km) před příchodem období dešťů.
Důvodem čínské podpory CPK bylo zabránit panindočínskému hnutí a udržet čínskou vojenskou převahu v regionu. Sovětský svaz podporoval silný Vietnam, aby udržel druhou frontu proti Číně v případě nepřátelských akcí a zabránil další čínské expanzi. Od Stalinovy smrti byly vztahy mezi Čínou ovládanou Mao a Sovětským svazem přinejlepším vlažné. V únoru až březnu 1979 by Čína a Vietnam proti této záležitosti vedly krátkou čínsko-vietnamskou válku .
V prosinci 1978 Vietnam oznámil vytvoření Kampuchean United Front for National Salvation (KUFNS) pod vedením Heng Samrina , bývalého velitele divize DK. Skládal se z khmerských komunistů, kteří zůstali ve Vietnamu po roce 1975, a představitelů východního sektoru - jako Heng Samrin a Hun Sen - kteří uprchli do Vietnamu z Kambodže v roce 1978. Na konci prosince 1978 zahájily vietnamské síly plnou invazi do Kambodže , zajmutí Phnompenhu dne 7. ledna 1979 a zahnání zbytků armády demokratické Kambodže na západ směrem k Thajsku.
V rámci CPK ovládalo vedení vzdělané v Paříži- Pol Pot , Ieng Sary , Nuon Chea a Son Sen-. Nová ústava v lednu 1976 založila Demokratickou Kambodži jako komunistickou lidovou republiku a v březnu bylo vybráno 250členné shromáždění zástupců lidu z Kambodže (PRA), aby zvolilo kolektivní vedení státního prezidia, jehož předsedou byl se stal hlavou státu.
Prince Sihanouk odstoupil jako hlava státu dne 2. dubna. Dne 14. dubna, po svém prvním zasedání, PRA oznámila, že Khieu Samphan bude předsedat státnímu prezidiu na 5leté funkční období. Rovněž vybralo 15členný kabinet v čele s Polem Potem jako předsedou vlády. Princ Sihanouk byl vystaven virtuálnímu domácímu vězení.
Ničení a úmrtí způsobená režimem
.jpg)
20 000 lidí zemřelo vyčerpáním nebo nemocí během evakuace Phnompenhu a jeho následků. Mnoho z těch, kteří byli nuceni evakuovat města, bylo přesídleno do nově vytvořených vesnic, kde chybělo jídlo, zemědělské nářadí a lékařská péče. Mnozí, kteří žili ve městech, ztratili dovednosti potřebné k přežití v agrárním prostředí. Tisíce lidí hladověly před první sklizní. Hlad a podvýživa - hraničící s hladomorem - byly v těch letech neustálé. Většina vojenských a civilních vůdců bývalého režimu, kteří nedokázali maskovat svou minulost, byla popravena.
Některá etnika v Kambodži, jako Cham a Vietnamci , trpěla specifickými a cílenými a násilnými perzekucemi, až to některé mezinárodní zdroje označovaly jako „genocidu v Chamu“. Celé rodiny a města byly terčem útoků s cílem výrazně snížit jejich počet a nakonec je zlikvidovat. Život v „demokratické Kambodži“ byl přísný a brutální. V mnoha oblastech země byli lidé shromážděni a popraveni za to, že mluvili cizím jazykem, nosili brýle, sháněli jídlo, chyběli kvůli práci přidělené vládou a dokonce plakali kvůli mrtvým blízkým. Bývalí podnikatelé a byrokraté byli pronásledováni a zabíjeni společně s celými rodinami; Rudí Khmerové se obávali, že zastávají víru, která by je mohla přimět postavit se proti jejich režimu. Několik věrných Rudých Khmerů bylo dokonce zabito, protože se jim nepodařilo najít dostatek 'kontrarevolucionářů' k popravě.
Když se kambodžští socialisté začali bouřit ve východní zóně Kambodže, Pol Pot nařídil svým armádám vyhladit 1,5 milionu východních Kambodžanů, které v této oblasti označil za „Kambodžany s vietnamskou myslí“. Čištění bylo provedeno rychle a efektivně, protože vojáci Pol Pota rychle zabili nejméně více než 100 000 až 250 000 východních Kambodžanů hned poté, co je během měsíce deportovali na místa poprav v centrální, severní a severozápadní zóně, což z něj činí nejkrvavější epizodu masového vraždění za Pol Potova režimu
Rudí Khmerové neušetřili ani náboženské instituce, ve skutečnosti bylo náboženství tak brutálně pronásledováno do tak děsivé míry, že drtivá většina kambodžské historické architektury , 95% kambodžských buddhistických chrámů, byla zcela zničena.
Ben Kiernan odhaduje, že v důsledku politiky Rudých Khmerů zemřelo 1,671 milionu až 1,871 milionu Kambodžanů, což je mezi 21% a 24% kambodžské populace z roku 1975. Studie francouzského demografa Marka Sliwinského vypočítala o něco méně než 2 miliony nepřirozených úmrtí v Rudých Khmerech z kambodžské populace 7,8 milionu v roce 1975; Za Rudých Khmerů zemřelo 33,5% kambodžských mužů ve srovnání s 15,7% kambodžských žen. Podle akademického zdroje z roku 2001 se nejuznávanější odhady nadbytečných úmrtí v rámci Rudých Khmerů pohybují od 1,5 milionu do 2 milionů, přestože byly citovány údaje tak nízké, jako je 1 milion a až 3 miliony; běžně přijímané odhady úmrtí v důsledku poprav Rudých Khmerů se pohybují od 500 000 do 1 milionu, „třetinu až polovinu nadměrné úmrtnosti během období“. Akademický zdroj z roku 2013 (cituje výzkum z roku 2009) však naznačuje, že poprava mohla tvořit až 60% z celkového počtu, přičemž 23 745 masových hrobů obsahovalo přibližně 1,3 milionu podezřelých obětí popravy. Craig Etcheson z Documentation Center of Cambodia (DC-Cam), i když je podstatně vyšší než dřívější a široce přijímané odhady poprav Rudých Khmerů, hájil takové odhady více než jednoho milionu poprav za „věrohodné, vzhledem k povaze masového hrobu a DC -Camovy metody, u nichž je větší pravděpodobnost, že způsobí nižší počet těl než přehnaný odhad. " Demograf Patrick Heuveline odhadoval, že mezi 1,17 milionu a 3,42 milionu Kambodžanů zemřelo nepřirozenou smrtí v letech 1970 až 1979, přičemž mezi 150 000 a 300 000 těchto úmrtí došlo během občanské války. Centrální odhad společnosti Heuveline je 2,52 milionu nadměrných úmrtí, z toho 1,4 milionu bylo přímým důsledkem násilí. Přestože je odhad Kambodžanů dům od domu založen, odhad 3,3 milionu úmrtí vyhlášených nástupnickým režimem Rudých Khmerů, Kambodžskou lidovou republikou (PRK), je obecně považován za nadsázku; Kromě jiných metodických chyb úřady PRK přidaly k hrubým výsledkům průzkumu odhadovaný počet obětí, které byly nalezeny v částečně exhumovaných masových hrobech, což znamená, že některé oběti by byly započítány dvakrát.
Odhaduje se, že 300 000 Kambodžanů zemřelo v letech 1979 až 1980 hlady, z velké části v důsledku následků politik Rudých Khmerů.
Vietnamská okupace a PRK (1979-1993)
Dne 10. ledna 1979, poté, co vietnamská armáda a KUFNS (Kampuchean United Front for National Salvation) napadly Kambodžu a svrhly Rudé Khmery, byla zřízena nová Kambodžská lidová republika (PRK) s Heng Samrinem jako hlavou státu. Síly Pol Potových Rudých Khmerů rychle ustoupily do džungle poblíž thajských hranic. Rudí Khmerové a PRK zahájily nákladný boj, který hrál v rukou větších mocností Číny, USA a Sovětského svazu. Vláda Khmerské lidové revoluční strany dala vzniknout partyzánskému hnutí tří hlavních odbojových skupin - FUNCINPEC (Front Uni National pour un Cambodge Indépendant, Neutre, Pacifique, et Coopératif), KPLNF (Khmer People's National Liberation Front) a PDK ( Strana demokratické Kambodže, Rudí Khmerové pod nominálním předsednictvím Khieu Samphana). „Všichni zastávali nesouhlasné představy o účelech a způsobech budoucnosti Kambodže“. Občanská válka vysídlila 600 000 Kambodžanů, kteří uprchli do uprchlických táborů podél hranic s Thajskem a desítky tisíc lidí bylo zavražděno po celé zemi.
Mírové úsilí bylo zahájeno v Paříži v roce 1989 pod Kambodžským státem a vyvrcholilo o dva roky později v říjnu 1991 komplexním mírovým urovnáním. OSN dostala mandát vymáhat příměří a dohodu s uprchlíky a odzbrojení známých jako přechodné vlády OSN v Kambodži (UNTAC).
Moderní Kambodža (1993 -současnost)
.jpg)
23. října 1991 se Pařížská konference znovu sešla, aby podepsala komplexní dohodu, která dává OSN plnou pravomoc dohlížet na příměří, repatriovat vysídlené Khmery podél hranic s Thajskem, odzbrojit a demobilizovat frakční armády a připravit zemi na svobodu a spravedlivé volby. Prince Sihanouk, předseda Nejvyšší kambodžské národní rady (SNC), a další členové SNC se vrátili do Phnompenhu v listopadu 1991, aby zahájili proces přesídlení v Kambodži. Ve stejné době byla nasazena předsunutá mise OSN pro Kambodžu (UNAMIC), aby udržovala spojení mezi frakcemi a zahájila odmínovací operace s cílem urychlit repatriaci přibližně 370 000 Kambodžanů z Thajska.
Dne 16. března 1992 přijel do Kambodže Přechodný orgán OSN v Kambodži (UNTAC), aby zahájil provádění plánu vypořádání OSN a aby byl uveden do provozu 15. března 1992 pod vedením Yasushi Akashiho , zvláštního zástupce generálního tajemníka OSN. UNTAC se rozrostl na 22 000 civilních a vojenských mírových sil, jejichž úkolem je zajistit provádění svobodných a spravedlivých voleb pro ustavující shromáždění.
Voleb v květnu 1993 se zúčastnilo přes 4 miliony Kambodžanů (asi 90% oprávněných voličů). Předvolební násilí a zastrašování bylo rozšířené, způsobené bezpečnostními silami SOC (stát Kambodža-tvořený převážně bývalým kádrem PDK), většinou proti stranám FUNCINPEC a BLDP podle UNTAC. Rudí Khmerové neboli Strana demokratické Kambodže (PDK), jejichž síly nebyly ve skutečnosti nikdy odzbrojeny ani demobilizovány, zablokovaly místní přístup do volebních místností. Nejvyšším příjemcem hlasů byla princ Ranariddh (syn Norodoma Sihanouka) Funcinpec Party s 45,5% hlasů, následovaný Kambodžskou lidovou stranou Hun Sen a Buddhistickou liberálně demokratickou stranou . Funcinpec poté vstoupil do koalice s ostatními stranami, které se účastnily voleb. Mezi Kambodžskou lidovou stranou a FUNCINPECem vznikla koaliční vláda se dvěma spolupředsedy- Hun Senem , od roku 1985 předsedou vlády v komunistické vládě a Norodomem Ranariddhem .
Strany zastoupené ve 120členném shromáždění přistoupily k návrhu a schválení nové ústavy, která byla vyhlášena 24. září 1993. Zavedla mnohostrannou liberální demokracii v rámci konstituční monarchie, přičemž bývalý princ Sihanouk byl povýšen na krále. Prince Ranariddh a Hun Sen se stali prvním a druhým ministerským předsedou v královské kambodžské vládě (RGC). Ústava stanoví širokou škálu mezinárodně uznávaných lidských práv.
Hun Sen a jeho vláda zažili mnoho kontroverzí. Hun Sen byl bývalý velitel Rudých Khmerů, který byl původně dosazen Vietnamci, a poté, co Vietnamci opustili zemi, si udržuje svou silnou pozici násilí a útlaku, pokud to považuje za nutné. V roce 1997 Hun v obavě před rostoucí mocí svého předsedy vlády, prince Norodoma Ranariddha, zahájil převrat a pomocí armády očistil Ranariddha a jeho příznivce. Ranariddh byl svržen a uprchl do Paříže, zatímco ostatní odpůrci Hun Sen byli zatčeni, mučeni a někteří popraveni.
Dne 4. října 2004 kambodžské národní shromáždění ratifikovalo dohodu s OSN o zřízení tribunálu, který by soudil vedoucí představitele odpovědné za krutosti páchané Rudými Khmery. Mezinárodní dárcovské země přislíbily podíl 43 milionů USD na tříletém rozpočtu tribunálu, protože Kambodža přispívá 13,3 miliony USD. Tribunál od roku 2008 odsoudil několik vyšších vůdců Rudých Khmerů.
Kambodža je stále zamořena nespočtem pozemních min, které bez rozdílu zasadily všechny válčící strany během desetiletí války a pozdvižení.
Viz také
Reference
-
Tento článek včlení materiál public domain z webových stránek amerického ministerstva zahraničí https://www.state.gov/countries-areas/ . ( Informační listy o dvoustranných vztazích v USA ) - [1]
Další čtení
- Chanda, Nayan. „Čína a Kambodža: V zrcadle historie.“ Asia Pacific Review 9.2 (2002): 1-11.
- Chandler, David. Historie Kambodže (4. vydání 2009) online .
- Corfielde, Justine. Historie Kambodže (ABC-CLIO, 2009).
- Herz, Martin F. Krátká historie Kambodže (1958) online
- Slocomb, Margaret. Ekonomická historie Kambodže ve dvacátém století (National University of Singapore Press, 2010).
- Strangio, Sebastiane. Kambodža: Od Pol Pota k Hun Sen a dál (2020)
externí odkazy
- Záznamy o předběžné misi OSN v Kambodži (UNAMIC) (1991-1992) v archivech OSN
- Ústava Kambodži
- Poznámka ministerstva zahraničí : Kambodža
- Shrnutí mise UNTAC
- Historie kambodžské občanské války z digitálního archivu děkana Petera Krogha pro zahraniční věci
- Kambodža pod Sihanoukem, 1954–70
- Selektivní úmrtnost během Rudých Khmerů v Kambodži
- Křižovatka v Kambodži: Odpovědnost OSN za stažení účasti na zřízení kambodžského tribunálu pro stíhání Rudých Khmerů
- Článek BBC
- David Chandler - Historie Kambodže, 4. vydání Westview Press (2009)