History of Kerala - History of Kerala


z Wikipedie, otevřené encyklopedie

Silk Road mapa. Obchod koření byl hlavně podél vodních cest (modré).

Historie Kerala , Indie , datuje mnoho tisíciletí. Z doby kamenné řezbářské v Edakkal Jeskyně mají obrázkové spisy se předpokládá, že data alespoň na neolitické éry kolem 5000 před naším letopočtem, což ukazuje na přítomnost prehistorické civilizace nebo osídlení v této oblasti. Již od roku 3000 před naším letopočtem, Chera Nadu, v současnosti známý jako Kerala se etabloval jako hlavní koření obchodního centra. Keralam tehdejší Chera Nadu měl přímý kontakt přes Arabského moře se všemi hlavními Středozemního a Rudého moře přístavech, stejně jako u Dálného východu . Obchod koření mezi Kerala a hodně ze světa byl jednou z hlavních hnacích sil světového hospodářství. Pro hodně z historie, přístavy v Kerala byly nejfrekventovanější ( Muziris ) u všech obchodních a dopravních tras v historii světa.

Slovo Kerala je nejprve zaznamenáno (jako Keralaputra ) ve 3. století před naším letopočtem skalním nápisu (skála Vyhlášky 2) zanechané Maurya císařem Ashoka (274-237 před naším letopočtem). Země Keralaputra byl jedním z pěti nezávislých království v jižní Indii během Ashoka času, jiní být Chola , Pandya , Tamiraparani a Satiyaputra .A 3. století našeho letopočtu Brahmi nápis, který se nachází na Edakal jeskyně, Ambukuthi kopce, obsahoval slovo ‚Chera ‚(‘ kadummipudha Chera "), nejdříve Nápisové důkaz dynastie Chera . Cheras zhroutil po opakovaných útocích ze sousedního Chola říši a Rashtrakuta říše . V 8. století, Adi Shankara se narodil v Kalady v centru Kerala. On cestoval značně přes indický subkontinent , kterým se stanoví instituce Advaita Vedanta filozofie.

Kontakt s Evropany po příchodu Vasco Da Gama v roce 1498 vedla k bojům mezi koloniální a nativní zájmy. Stav Keralam vznikla v roce 1956 z bývalého stavu Travancore-Cochin , v okrese Malabar z Madras státu , a Kasaragod Taluk z Dakshina Kannada . Kerala

Odkaz ve starém zákoně

Mnoho historiků najít přístavní města Ophir a Tarshish uvedeno v starém zákoně ve starověkém Kerala. Poovar nedaleko Thiruvananthapuram je považován za Ophir uvedeno ve starém zákoně Bible. Podobně Kollam , další starověké přístavní město, je považován za Tarshish.

Kerala v hindské Purana

Mnoho z legend z domorodců v Kerala jsou společné se zbytkem Indie pocházející z Puranas.

Mahabali

Snad nejslavnější festival Kerala, Onamovi , je hluboce zakořeněn v tradicích Kerala. Onam je spojeno s legendárním králem Mahabali , který podle hinduistických Puranas , vládl Zemi a několik dalších planetárních systémů z Kerala. Celá jeho království bylo pak země nesmírné prosperity a štěstí. Nicméně, on byl udělen vládu nad jedním z podsvětí ( Patala ) planet zvaných Sutala tím, že Vamana , pátý Avatar (pozemské vtělení) Lorda Vishnu . Onam je slaven v Kerala s ohledem na Maveli Thampuran z Mavelikkara a Thrikkakkarayappan .

Ostatní texty

Nejstarší ze všech Puránách, na Matsya Purana , nastaví příběh Matsya Avatar (rybí inkarnace) Lorda Vishnu , v západní Ghat horách staré Tamilnadu, které leží mezi Chera Nadu a Chola a pandiyanadu. Nejčasnější Sanskrit textu zmínit Kerala podle názvu je Aitareya Aranyaka z Rigveda . To je také uvedeno v obou Ramayana a Mahábhárata

Parasurama

Parasurama , obklopen osadníků, velící Varuna rozloučit moří a odhalit Kerala.

Existují legendy, které se zabývají počátky Kerala geograficky a kulturně. Jedna taková legenda je získávání Kerala od moře, Parasurama, bojovníka šalvěje. To prohlašuje, že Parasurama , An Avatar of Mahavishnu , hodil bojovou sekeru do moře. Jako výsledek, země Kerala vznikl, a tak byl kultivovaný z vody.

Byl šestý z deseti avatarů (inkarnace) Vishnu. Slovo Parasu znamená ‚sekeru‘ v sanskrtu a tudíž RAM název Paraśurāma Means‘s Axe. V Treta Yuga, Parasurama vyvolány zemi ponořené pod hladinou oceánu od Varuna - bůh oceánů a Bhumidevi - bohyně Země. Od Gokarnam dosáhl Kanyakumari a hodil sekeru na sever přes oceán. Na místě, kde se bude sekera přistál byl Kerala. Bylo to 160 katam (stará opatření) půdy ležící mezi Gokarnam a Kanyakumari. Puranas říci, že to byl Parasurama kdo zasadil Brahmins a Nayakas v 64 regionech Kerala z Chera a Pandya regionech. Podle puranas, Kerala je také známý jako Paraśurāma Kshetram, tj 'The Land of Parasurama', protože země byla kultivována od moře jím.

pravěk

Dolmen postavený neolitických lidí v Marayur .

Archeologické studie identifikovaly mnoho Mesolithic , neolitické a Megalithic místa v Kerala. Tyto nálezy byly rozděleny do laterite rock-cut jeskyně ( Chenkallara ), Hood kameny ( Kudakkallu ), klobouk kameny ( Toppikallu ), Dolmenoid cists ( Kalvrtham ) Urna pohřby ( Nannangadi ) a menhirů ( Pulachikallu ). Tyto studie poukazují na domácího vývoje starověkého Kerala společnosti a její kultury počínaje od paleolitu věku, a jeho kontinuitu prostřednictvím mezolitu, neolitu a megalitických věkových kategorií. Nicméně, zahraniční kulturní kontakty pomohly tuto kulturní tvorby. Studie naznačují možnou souvislost s Indus Valley civilizace během pozdní doby bronzové a počátkem doby železné .

Archeologické nálezy patří dolmeny z neolitické éry v Marayur oblasti. Jsou místně známý jako „muniyara“, odvozené od muni ( poustevník nebo šalvěj ) a ara (dolmen). Skalní rytiny v Edakkal jeskyní v Wayanad jsou myšlenka doposud od počátku do konce neolitu dob kolem 5000 před naším letopočtem. Historik MR Raghava Varier státního archeologického oddělení Kerala identifikovat znamení „muže s jar pohár“ v rytin, což je nejvýraznější motivem Indus údolní civilizace.

Spice obchod (3000 př.nl - 1000 př.nl)

Kerala byl hlavní koření vývozce již v roce 3000 před naším letopočtem, podle sumerských záznamů . Jeho sláva jako země koření přilákal starověkých Babyloňanů , Asyřanů a Egypťané do Muziris [3] ve 3. a 2. tisíciletí před naším letopočtem. Arabové a Féničané byli také úspěšní při vytváření jejich důležitost v obchodě Kerala během tohoto raného období.

Muziris v Peutingerova mapa, An Itinerarium znázorňující silniční síť v Římské říši.

Podle sumerské záznamy a Kerala ještě odkazoval se na jak „zahrady koření“ nebo jako „Spice Garden of India“. Kerala koření přilákal starověkých Babyloňanů, Asyřanů a Egypťany k Malabar pobřeží ve 3. a 2. tisíciletí před naším letopočtem. Arabové a Phoenicians založil obchod s Kerala v průběhu tohoto období. Země Keralaputra byl jedním ze čtyř nezávislých království v jižní Indii během Ashoka času, jiní být Chola, Pandya a Satiyaputra. Učenci si myslí, že Keralaputra je alternativní název Cheras, první dominantní dynastie se sídlem v Kerala.

V posledních stoletích BCE pobřeží se stala na Řeky a Římany pro své koření, obzvláště důležitý černého pepře . Cheras měl obchodní vztahy s Čínou , západní Asii , Egyptě , Řecku a na římské říše . V zahraničního obchodu kruzích byla oblast známá jako Male nebo Malabar . Muziris , Berkarai a Nelcynda patřili mezi hlavní přístavy v té době. Hodnota ročního obchodu Říma s tímto regionem byla odhadnuta na přibližně 50000000 sestercií ; soudobé Sangam literatura popisuje římské lodě připlouvající do Muziris v Kerala, naložené zlatem vyměnit za pepřem. Jeden z prvních západních obchodníků použít monzunové větry dosáhnou Kerala byl Eudoxus Cyzicus , kolem 118 nebo 166 př.nl, pod záštitou Ptolemaia VIII , král Hellenistic dynastie Ptolemaiovců v Egyptě. Římské zařízení v přístavních měst v regionu, jako je například chrám Augusta a kasáren na obsazených římských vojáků, jsou označeny v Peutingerova mapa ; jediná přežívající mapa římského cursus publicus .

Obchodníci ze západní Asie a jižní Evropy se sídlem pobřežních míst a osad v Kerala. Židovská spojení s Chera Nadu začala v 573 BCE. Arabové také měl obchodní vazby s Kerala, započaté před 4. století BCE, jak Herodotos (484-413 př.nl) poznamenal, že zboží dovážené Araby z Kerala byly prodávány k Židům v Edenu. Oni intermarried s místními lidmi, což má za následek vytvoření komunity Muslim Mappila. V 4. století, někteří křesťané také se stěhoval z Persie a připojil se k předčasnému syrského křesťanského společenství, kteří stopují jejich původ k evangelizační činnost Tomáše apoštola v 1. století. Další Christian migrace z Blízkého východu do Kerala byl v Knanaya komunity. Mappila byl honorific titul (Mapillai je Tamil slovo pro ženicha, protože cizí muž partnera ženatý s místní ženou, oni byli povoláni Mapillai obec), který byl přiřazen k respektované návštěvníky ze zahraničí; Židovský, syrský křesťan, a muslimská imigrace účet pro pozdější názvy jednotlivých komunit: Juda Mappilas, Nasrani Mappilas a Muslim Mappilas. Podle legend těchto komunit, nejdříve Saint Thomas křesťanských církví, Cheraman Juma Masjid (629 CE) -První mešita Indie-and Paradesi synagoga (1568 CE) -The nejstarší aktivní synagoga ve společenství národů, byly postaveny v roce Kerala od Cochin Židé .

Megasthenés řecký velvyslanec na dvoře císaře Chandragupta Maurya (4. století před naším letopočtem), zmiňuje ve svém díle Indica na mnoha jižních indických státech, včetně Automela (pravděpodobně Muziris), a Pandian obchodního centra. Starověké římské Natural filozof Plinius starší zmiňuje ve své Naturalis Historia (NH 6.26) Muziris [4] v Kerala jako prvního přístavu Indie důležitosti. Podle něj Muziris by mohlo být dosaženo za 40 dní čas od Rudého moře přístavů v egyptském pobřeží čistě v závislosti na větru Jihozápadní Monsoon. Později neznámé autor Periplus Erythraean moře uvádí, že „oba Muziris a Nelcynda jsou nyní frekventovaných místech“.

Starověké zdroje (c. 1000 BC-AD 100)

Sangam pracuje Puṟanāṉūṟu a Akanaṉūṟu mají mnoho řádků, které hovoří o římských lodí a římského zlata, které používají přijít do přístavů Kerala při hledání pepře a dalším kořením , které měly obrovskou poptávku na západě. Zejména jeden z prvních dochovaných kusů literatury k byli klidní ve starověkém Kerala je pathiRRuppathu je důležitým zdrojem, který popisuje dynastie králů Kerala ( cheral králové ) z počátku století našeho letopočtu.

Významným zdrojem pochopit dávná historie Kerala je pathinEnmERkanakku . Sbírky básní, jako je Purananuru, Akananuru, Silappathikaram a Manimekhalai básníky jako Paramer, Kapilar, Gautamanar, mamulanar a Avvaiyar. Sangam básně byly sekulární. Básně nám poskytnout informace o králi Chera jako Utiyam, Neducheralathan a Chenkuttawan. Jejich kapitál byl vanchi (Muziris), který byl významným obchodním centrem s Římem .

3rd-století BC skalní nápis císařem Ashoka velký odkazy Kerala jako Keralaputra . Sanskrt učenci starověké Indii, Katyayana (circa 4. století před naším letopočtem) a Pataňdžalim (cca 2. století před naším letopočtem), vystavoval v jejich spisech neformální obeznámenost s Kerala geografii.

Starobylé dynastie (c 500 př.nl -. AD 500)

Země Keralaputra byl jedním z pěti nezávislých království v jižní Indii během Ashoka času, jiní být Chola , Pandya , Tamiraparani a Satiyaputra . Kerala byl řízen několika deshavazhi (guvernérů regionu) a Chera , vzal titul jako naduvazhi (guvernér oblasti). který měl obchodní přístav někdy identifikoval ve starých západních zdrojů, Nelcynda (nebo Neacyndi ).

Cheras vládl západní Malabar pobřeží , Cholas vládl ve východní pobřeží Coromandel a Pandyas v jiho-centrální poloostrově. Tam byl také četné malé vazaly království a městské státy nazývají „Vels“. Chera království se skládala z velké části moderní Kerala a Coimbatore a Salem okresech moderní Tamil Nadu . Old Tamil a sanskrtu byl jazyk pro danou oblast; Malayalam ,. Jejich kapitál byl u Vanchi (také známý jako Vanchimutur). Umístění historického města Vanchi je obecně považován v blízkosti starobylého přístavního města Muziris v Kerala. Nicméně, Karur v Tamil Nadu je také poukázal na to jako místo hlavního města Cheras. Další pohled navrhuje vládu Cheras z více hlavicemi.

Tam byly přístavy Naura blízké Kannur, Tyndis nedaleko Koyilandy a Bacare blízko Alappuzha , které byly také obchodování s Římem a Palakkad průchodu (churam) usnadnil migraci a obchodu. Kontakt s Římany možná daly vzniknout malé kolonie Židů a syrských křesťanů v hlavních přístavních měst Kerala. Tyto Cochin Židé věří, že jejich předkové přišli na západním pobřeží Indie jako uprchlíci po zničení Jeruzaléma v prvním století našeho letopočtu. Saint Thomas křesťané jsou potomci konvertuje Saint Thomas apoštol o Ježíši Kristu .

Starověké náboženství a etnické skupiny

Buddhismus a Jainism dosáhl Kerala v tomto raném období. Stejně jako v jiných částech starověké Indii , buddhismus a Jainism koexistovaly s časnými hindských vír v průběhu prvních pěti stoletích.

Obchodníci ze západní Asie a jižní Evropy se sídlem pobřežních míst a osad v Kerala. Židovský spojení s Kerala začala již v 573 před naším letopočtem. Arabové také měl obchodní vazby s Kerala, případně byla zahájena před 4. století BC, jak Herodotos (484-413 př.nl) poznamenal, že zboží dovážené Araby z Kerala byly prodávány k Židům v Edenu. V 4. století, někteří křesťané také se přistěhovali z Persie a připojil se k předčasnému syrského křesťanského společenství, které vystopovat jejich původy k evangelizační činnost Thomas apoštol v 1. století. Mappila byl honorific titul, který byl přidělen k respektované návštěvníky ze zahraničí; a židovský, syrský křesťan, a muslimská imigrace by mohla představovat pozdější názvy jednotlivých komunit: Juda Mappilas , Nasrani Mappilas a Muslim Mappilas . Podle legend těchto komunit , nejstarší křesťanské kostely , mešity a synagogy (AD 1568) v Indii byly postaveny v Kerala. Kombinovaný počet Židů, křesťanů a muslimů, byla relativně malá v tomto raném stádiu. Oni koexistovaly harmonicky mezi sebou navzájem a s místní hinduistické společnosti, podporovaný obchodním výhoda z tohoto sdružení.

Tichá revoluce se odehrává v sociálním systému západního pobřeží jižní Indie během poslední fáze Sangam věku. Ke konci Sangam věku, Brahmins se stěhoval do této oblasti a kolem 8. století, řetěz Brahmin sídel přišel velký počet z nich byly ve střední Kerala. Chrámy byly postaveny, Nambudiri komunita vyvinula. Adi Shankara exponent Advaita (monistickým) filosofie žil v 8. století našeho letopočtu. Celá Kerala přišlo být pokryta sítí hinduistického chrámu na střed Brahmin osad. Pod jejich kontrolou, tyto dohody měly značné míry pozemků, počtu nájemníků a povedou privilegia. S více pokročilých technik pěstování, společensko-politické organizace a silným smyslem pro solidaritu se jim podařilo zvýšit feudální třídu bojovou a nařídil kastovní systém s četnými dělením horní, střední a nižší třídy.

Raně středověké období (c. 500-1400 CE)

druhý Cheras

Tharisapalli desky poskytované Saint Thomas křesťanů svědčit, že obchodní cechy a obchodní podniky hrají velmi významnou roli v ekonomice a společenském životě v průběhu období Kulasekhara .

Hodně z historie regionu od 6. do 8. století je nejasná. Druhé Chera království (c. 800 - 1102), také známý jako Kulasekhara dynastie Mahodayapuram , byla založena Kulasekhara Varman , který na svém vrcholu vládl území, která zahrnuje celé moderní Kerala a menší část moderní Tamilnádu. Během rané období Kulasekara , jižní region od Nagercoil do Thiruvananthapuram byl ovládán Ay králů , kteří ztratili své síly v 10. století, a tím i region se stal součástí Kulasekara říše . Během vlády Kulasekhara, Kerala svědkem prosperující období umění, literatute, obchodu a pohybu Bhakti hinduismu. Keralite identita, odlišný od Tamils , stal se jazykově oddělené během tohoto období. Pro místní podání se říše byla rozdělena do krajů pod pravidlem Nair vladyků známý jako Naduvazhis , přičemž každé provincii zahrnující řadu Desams pod kontrolou náčelníky, nazýván jako Desavazhis .

Tyto zábrany, způsobené řadou Chera, Chola válek v 11. století, mělo za následek pokles zahraničního obchodu v Kerala přístavech. Buddhismus a Jainism zmizel ze země. Sociální systém se stal zlomený s vnitřním rozdělením na tratích kasty . Nakonec se Kulasekhara dynastie bylo podrobeno v roce 1102 kombinovaným útokem pozdějších Pandyas a později Cholas . Nicméně, v 14. století, Ravi Varma Kulashekhara (1299-1314) z jižního Venad království byl schopen navázat krátkodobou nadvládu nad jižní Indii. Po jeho smrti, v nepřítomnosti silné centrální moci stát se zlomil do asi třiceti malých soupeřících knížectví pod Nair Chieftains; Nejsilnější z nich království Samuthiri na severu, Venad na jihu a Kochi ve středu.

Rise of Advaita

Adi Shankara (AD 789), jeden z největších indických filozofů, se narodil v roce Kaladi v Kerala , a upevnil doktrínu Advaita Vedanta . Shankara cestoval po celém indickém subkontinentu množit jeho filozofii přes diskurzů a debaty s dalšími mysliteli. On je pokládaný k založili čtyři Mathas ( „kláštery“), který pomáhal v historickém vývoji, oživení a rozšíření Advaita, jehož je známý jako největší buditele. Adi Shankara je věřil být organizátorem Dashanami mnišského řádu a zakladatel Shanmatatradition uctívání.

Jeho práce v sanskrtu se zajímat o založení doktrínu advaita ( nondualism ). On také založil důležitost mnišského života jak schválený v Upanishadsa Brahma Sutra, v době, kdy mímánsá škola založena přísné ritualism a vysmíval mnišství. Shankara reprezentován svá díla jako zpracování na myšlenkách nalezené v Upanishads , a psal hojné komentáře k Vedic kanovníka ( Brahma Sutra , hlavní Upanishadsa a Bhagavadgíta ) na podporu své práce. Hlavním soupeřem v jeho práci je mímánsá myšlenkový směr, i když také nabízí argumenty proti názorům jiných škol, jako je Samkhya a některých školách buddhismu .

Kingdom of Venad

Venad bylo království v jihozápadním cípu Kerala, který se choval jako nárazník mezi Cheras a Pandyas. Až do konce 11. století, to bylo malé knížectví v Ay království . Tyto Ays byly nejdříve vládnoucí dynastie v jižní Kerala, který na svém vrcholu, vládl zemi v Nagercoil na jihu k Thiruvananthapuram na severu. Jejich kapitál byl v Kollam . Série útoků ze strany Pandyas mezi 7. a 8. století způsobil pokles Ays ačkoli dynastie zůstala silná až do počátku 10. století. Když Ay síla zmenšila, Venad stal nejjižnější knížectví na druhé Chera království Invaze Cholas do Venad způsobila zničení Kollam v 1096. Nicméně, hlavním Chera, Mahodayapuram , upadl do následného útoku, který si vynutil Chera král Ráma Varma Kulasekara, posunout jeho kapitál na Kollam. Tak Rama Varma Kulasekara, poslední císař čérové, je pravděpodobně zakladatel Venad královského domu, a titul Chera králů, Kulasekara byl thenceforth přijat panovníků Venad. Konec druhé čérové v 12. století označí nezávislost Venad. Venadu Král pak byl také známý jako Venadu Mooppil Nayar.

Ve druhé polovině 12. století, dvě větve Ay dynastie: Thrippappur a Chirava, sloučeny do rodiny Venad a založil tradici jmenování vládce Venad jako Chirava Moopan a dědic-jasný jako Thrippappur Moopan . Zatímco Chrirava Moopan měl bydliště v Kollam se Thrippappur Moopan pobýval ve svém paláci v Thrippappur, 9 mil (14 km) severně od Thiruvananthapuram, a byla zmocněna nad chrámy Venad království, zvláště v chrámu Sri Padmanabhaswamy . Nejsilnější království Kerala během koloniálního období, Travancore byl vyvinut rozšiřováním Venad podle Mahahrajah Marthanda Varma , člen větve Thrippappur na Ay dynastie, který nastoupil na trůn v 18. století.

Kingdom of Kozhikode

Historické záznamy týkající se původu Samoothiri z Kozhikode je nejasná. Nicméně, jeho všeobecná shoda, že Samoothiri byly původně pravítka Eralnadu oblasti později Chera království a byl znám jako Eradis. Provincie Eralnadu se nachází v severní části dnešního okresu Malappuram a byl odříznutým od Valluvanad a Polanadu na západě. Legendy, jako Původu Kerala říct založení rodiny místní vládnoucí na Nediyiruppu , poblíž dnešního Kondotty dva mladí bratři patřící do Eradi klanu . Bratři, Manikkan a Vikraman byly nejdůvěryhodnějších generálové armády Cheras . MGS Narayanan , historik Kerala-založené, ve své knize, Calicut: The City of Truth uvádí, že Eradi byl favorit posledního později Chera králi a udělil mu jako výraz laskavosti, malá plocha půdy na moři -coast kromě jeho dědičný majetek (provincie Eralnadu). Eradis následně přesunul jejich kapitál na pobřežní bažinaté půdy a založil království Kozhikode Oni později převzal titul Samudrāthiri ( „ten, kdo má moře na jeho hranicích“) a pokračoval k pravidlu od Kozhikode.

Samoothiri spojil s muslimskými arabskými a čínských obchodníků a používá většina z bohatství z Kozhikode rozvíjet svou vojenskou sílu. Oni se stali nejsilnější král v Malayalam mluvící oblasti v průběhu středověku . V 14. století, Kozhikode dobyl velkou část centrální Kerala, což bylo pod kontrolou krále království Kochi . Byl nucen přesunout svůj kapitál (c. AD 1405) dále na jih. V 15. století, Kochi byl snížen na vazalský stát Kozhikode.

koloniální období

Vasco da Gama přistání v Kerala

Námořní koření obchod monopol v Indickém oceánu zůstal s Araby během vrcholného a pozdního středověku . Nicméně, vláda Středního východu obchodníky byl napadán v evropském věku objevu . Po Vasco Da Gama ‚s příjezdem do Kappad Kozhikode v roce 1498, se portugalská začal ovládat východní lodní dopravu, a koření obchodu zejména.

portugalský období

Cesta Vasco da Gama se doplout do Indie (černá čára)

Samoothiri Maharaja Kozhikode dovoleno portugalštinu obchodovat s jeho předměty. Jejich obchod v Kozhikode dařilo se zřízením továrny a pevnosti v jeho území. Nicméně, portugalská útoky na arabské vlastnosti ve své jurisdikci vyprovokoval Samoothiri a nakonec vedlo ke konfliktu. Portugalci využili soupeření mezi Samoothiri a Rajah z Kochi -Oni spojil s Kochi a když Francisco de Almeida byl jmenován Viceroy Indie portugalštiny v roce 1505, založil jeho ředitelství v Kochi. Za jeho vlády, Portugalci dokázali ovládnout vztahy s Kochi a založil řadu pevností podél Malabar pobřeží . Nicméně, Portugalci utrpěli vážné nezdary kvůli útokům Samoothiri Mahárádže sil, zejména námořních útocích pod vedením admirály z Kozhikode známých jako Kunjali Marakkars , které je nucen hledat smlouvu. Portugalský hřbitov, Kollam (po invazi holandský , se stal holandský hřbitov ) ze Tangasseri v Kollam města byla postavena kolem roku 1519 jako součást portugalského invaze ve městě. Buckingham Canal (malý kanál mezi Maják Tangasseri a hřbitovem) se nachází v těsné blízkosti portugalské hřbitově. Skupina pirátů známý jako Piráti z Tangasseri dříve žil u hřbitova. Zbytky St. Thomas Fort a portugalského hřbitově stále existují Tangasseri.

Francouzský region Kerala

Francouzská Východoindická společnost postavena pevnost na místě Mahé v roce 1724, v souladu s dohodou uzavřenou mezi André Mollandin a Raja Vazhunnavar z Badagara o tři roky dříve. V roce 1741, Mahé de La Bourdonnais retook město po dobu okupace Marathas.

V roce 1761 Britové zachytili Mahé, Indie , a dohoda byla předána Rajah z Kadathanadu. Britové obnoven Mahé, Indie Francouzům jako součást Pařížské smlouvy z roku 1763. V roce 1779, Anglo-francouzská válka vypukla, končit francouzskou ztrátu Mahé, Indie . V roce 1783, britská dohodli na obnovení francouzské jejich osady v Indii, a Mahé, Indie byl předán Francouzům v roce 1785

Dutch období

Holandský velitel De Lannoy vzdává Marthanda Varma v bitvě Colachel (1741). Znázornění na Palác Padmanabhapuram .

Oslabená Portugalec byl vyloučen z holandské Východoindické společnosti , který využil pokračující konflikty mezi Kozhikode a Kochi , aby získali kontrolu nad obchodem. Dutch Malabar (1661-1795) v pořadí byl oslaben jejich stálých bojích s Marthanda Varma části Travancore královské rodiny , a byli poraženi v bitvě u Colachel v roce 1741, což vede k úplnému zatmění holandské síly v Malabar. Smlouva Mavelikkara byla podepsána holandský a Travancore v roce 1753, podle kterého holandský byli nuceni odpojit od všech politických postižení v regionu. Do té doby, Marthanda Varma připojený mnoho menších severních království prostřednictvím vojenských výbojů, což má za následek vznik Travancore na pozici preeminence v Kerala. Hyder Ali z Mysore dobyl severní Kerala v 18. století, zachycovat Kozhikode v roce 1766.

British období

Zachycené Mappila zajatci 1921 vzpoury, které byly po bitvě s britskými vojsky.

Hyder Ali a jeho nástupce, Tipu sultán , vstoupil do konfliktu s Brity, což vede ke čtyřem Anglo-Mysore války bojovali po celé jižní Indii v druhé polovině 18. století. Tipu sultán postoupil Malabar okres Britům v roce 1792, a jižní Kanara , který zahrnoval dnešní Kasargod District , v roce 1799. Britský uzavřel smlouvy o dceřinou spojenectví s vládci Cochin (1791) a Travancore (1795), a to se stalo pěkné stavy z britské Indie , zachování místní autonomii výměnou za fixní roční hold Britům. Malabar a jih Kanara okresy byly součástí britské Indie Madras presidentství .

Kerala Varma Pazhassi Raja (Kerul Varma Pyche Rajah, Cotiote Rajah) (03.01.1753 - 30 listopadu 1805) byl Prince Regent a de facto vládce království Kottayam v Malabar, Indie mezi 1774 a 1805. Vedl Pychy povstání (Wynaad povstání, Coiote válce) proti anglické Východoindické společnosti. On je populárně známý jako Kerala Simham (Lion of Kerala).

Organizované projevy nespokojenosti s britskou nadvládou nebyly neobvyklé v Kerala. Povstání poznámky zahrnují povstání tím Pazhassi Raja , Velu Thampi Dalawa a Punnapra-Vayalar vzpouře 1946. V roce 1919, která vznikla na jejich vítězství v první světové válce, Britové zrušil islámský chalífát a roztrhaný na Osmanskou říši . To vedlo k protestům proti britské muslimy z indického subkontinentu známý jako Khilafat hnutí , který byl podporovaný Mahatma Gandhi, aby vyvodil muslimů do hlavního proudu národní hnutí za nezávislost. V roce 1921, Khilafat Pohyb v Malabar vyvrcholila v rozsáhlé nepokoje proti britské vládě a hinduistického obyvatelstva v to, co je nyní známý jako Moplah povstání . Kerala také svědky několika sociálních reforem hnutí směřujících k vymýcení sociálních zel, jako nedotknutelnosti mezi hinduisty, propagoval reformisty jako Srinarayana guru a Chattambiswami mezi ostatními. Nenásilného a do značné míry klidný Vaikom Satyagraha 1924 byl pomocný v zajištění vstupu na veřejných komunikacích sousedících s Vaikom chrámu pro osoby, které patří do nedotknutelných kast. V roce 1936, Sree Chithira Thirunal Balaramavarma, pravítko Travancore , vydal Temple Entry proklamaci , deklarovat chrámy jeho království otevřena všem hinduistických věřících, bez ohledu na kasty.

moderní dějiny

Vznik státu Kerala

Dvě nezávislé království Travancore a Cochin vstoupil do Unie z Indie poté, co Indie získala nezávislost v roce 1947. Dne 1.  července 1949, dva státy byly sloučeny tvořit Travancore-Cochin . Dne 1.  ledna 1950, Travancore-Cochin byl rozpoznán jako stát. Madras předsednictví byl reorganizován na Madras státem v roce 1947.

Dne 1.  listopadu 1956, stát Kerala byl vytvořen States reorganizačního aktu ze slučovaných okres Malabar, Travancore-Cochin (s výjimkou čtyř jižních taluks , které byly sloučeny s Tamil Nadu), a taluk Kasargod , Jižní Kanara . V roce 1957, volby do nového zákonodárného sboru Kerala konaly, a reformační, komunistická -LED vláda dostala k moci v rámci EMS Namboodiripad . Bylo to poprvé, kdy komunistická vláda byla demokraticky zvolena pro napájení kdekoli na světě. Je zahájeno průkopnické agrární reformy , což vede k nižším úrovním venkovské chudoby v Indii.

osvobozeneckého boje

To odmítl znárodnit velké majetky, ale dělal poskytnout reformy na ochranu manuálních dělníků a zaměstnanců v zemědělství, a vyzval kapitalisty nastavit průmyslu. Mnohem spornější byla snaha zavést státní kontrolu na soukromých školách, jako jsou ty, které řídí křesťany a Nairs, do kterých bylo zahrnuto 40% studentů. Křesťané, pozemky vlastnící komunity Nairs a Namputhiris a Kongresovou stranou protestovali s demonstrací číslování v řádu desítek a stovek tisíc lidí. Vláda řídil policii, který dělal 150.000 zatýkání (často titíž lidé zatčen znovu a znovu), a používá 248 Lathi poplatků odrazit demonstranty, zabíjení dvacet. Opozice vyzval premiér Jawaharlal Nehru chytit kontrolu nad vládou státu. Nehru se zdráhal, ale když jeho dcera Indira Gandhi , národní vedoucí strany kongresu, připojil, nakonec to udělal. Nové volby v roce 1959 stát nejvíce ze svých sedadel komunisté a Kongres pokračoval v kontrole.

koaliční politika

Později v roce 1967-82 Kerala zvolila řada levicových koaličních vlád; nejstabilnější bylo, že pod vedením Achutha Menon od roku 1969 do roku 1977.

V letech 1967 až 1970, Kunnikkal Narayanan vedl Naxalite pohyb v Kerala. Teoretická rozdíl v komunistické strany, tj CPM je součástí povstání Naxalbari pohybu v Bengálsku, která vede k tvorbě CPI (ML) v India.Due do několika rozdíl v ideologické CPI-ML rozděleny do několika skupiny. Někteří přišli k demokratickým způsobem a někteří do extrému, anarchický způsobem. Násilí odcizil veřejného mínění.

Politická spojenectví silně stabilizována takovým způsobem, že, až na vzácné výjimky, většina z koaličních partnerů držet svou loajalitu k alianci. V důsledku toho k tomu, od roku 1979 kdy se síla byla jasně střídáním mezi těmito dvěma předními beze změny. Politika v Kerala se vyznačuje tím, že nepřetržitě měnícími aliancí, fúzí stran a rozkoly, factionalism rámci koalice a v rámci politických stran a četných skupin třísky.

Moderní politika v Kerala dominují dva politických frontách: komunistická strana -LED Left demokratická fronta (LDF) a Indický národní kongres -LED United demokratická fronta (UDF), protože pozdní 1970. Tyto dvě strany mají střídající u moci od roku 1982. Většina hlavních politických stran v Kerala, s výjimkou strany Bharatiya Janata Party (BJP), patří k jedné nebo druhé z těchto dvou aliancí, často přesouvá loajalita množství času. Podle 2016 Kerala zákonodárné shromáždění volební výsledky , LDF má většinu v zemském sněmu sedadly (91/140)

viz též

Reference

Další čtení

  • Bose, Satheese Chandra a Varughese, Shiju Sam (eds.) 2015. Kerala moderna: Nápady, Spaces a praxe in Transition . Hyderabad: Orient Černá labuť.
  • Franke, Richard W., Pyralal Raghavan a TM Thomas Isaac. Demokracie při práci v indickém průmyslového vlastnictví družstva: The Story of Kerala Dinesh bidi (1998) výňatek a fulltextové vyhledávání
  • Kumar, S. Politický vývoj v Kerala: Travancore 1859-1938 (New Delhi: Phoenix nakladatelství, 1994)
  • Jose, D (1998), "EMS Namboodiripad mrtvý" , Rediff , získaný ze dne 12. ledna 2006
  • Menon, KP Padmanabha. History of Kerala (4 vol 1929)
  • Menon, A. Sreedhara (2007). Průzkum Kerala historie . DC Books.
  • Nair, P. Sadasivan. „Porozumění Spodní Výměna Plodnost v Kerala, Indie“ Journal of Health populaci a výživu sv. 28, No. 4, srpen 2010 on-line
  • Osella, F. & C. Osella Sociální mobilita v Kerala: modernost a identity v rozporu (London: Pluto, 2000)
  • Palackal, Antony a Wesley Shrum. Informační společnost a vývoj: Kerala Experience (2007)
  • Plunkett, R; Cannon, T, Davis, P, Greenway, P; Harding, P (2001), Lonely Planet South India , Lonely Planet, ISBN  1-86450-161-8
  • Singh, Anjana (2010). Fort Cochin v Kerala, 1750-1830: Sociální Stav nizozemského společenství v indickém Milieu . Brill.
  • Singh, Raghubir. Kerala: Spice Pobřeží Indie Raghubir Singh (1986)
  • Vláda Travancore (1906), Příručka Travancore stát , Travancore vládní Press , získaný ze dne 12. ledna 2006

externí odkazy