Historie Quebecu - History of Quebec

Část série o
Historie Quebecu
Časová osa
~ 1533 1534 až 1607 1608 až 1662 1663 až 1759 1760 až 1790 1791 až 1840 1841 až 1866 1867 až 1899 1900 až 1930 1931 až 1959 1960 až 1981 1982 do současnosti
Území Quebeku
První národy Období průzkumu (1508–1613) Giovanni da Verrazzano Jacques Cartier Samuela de Champlaina Kolonie Kanady (1534–1763) Kolonie Quebecu (1763-1791) Dolní Kanada (1791–1841) Kanada východ (1841–1867) Provincie Quebec (1867 -současnost)
Témata
Volby Doplňující volby Město Quebec Dějiny Časová osa Montreal Dějiny Časová osa Volby
Kanadský portál
proti t E

Pohled na Montreal z Mount Royal , 1902.

Plaketa na počest prvních osadníků města Québec

Quebec byl nejprve nazýván Kanada mezi 1534 a 1763. To bylo nejrozvinutější kolonie z nové Francie , stejně jako centrum Nového Francii, který je zodpovědný za celou řadu závislostí (např. Acadia , Plaisance , Louisiana , a Pays d'en Haut ). Mezi běžná témata v rané historii Quebeku jako Kanady patří obchod s kožešinou - protože to byl hlavní průmysl - stejně jako průzkum Severní Ameriky, válka proti Angličanům a spojenectví nebo válka se skupinami domorodých Američanů.

Po sedmileté válce se Quebec stal britskou kolonií v Britském impériu . To bylo nejprve známé jako provincie Quebec (1763-1791), pak jako Dolní Kanada (1791-1841) a poté jako Kanada východ (1841-1867) v důsledku Dolní Kanady povstání . Během tohoto období byla důležitými tématy nižší socioekonomický status frankofonů (protože anglofony dominovaly přírodním zdrojům a průmyslu v Quebecu), katolická církev, odpor proti kulturní asimilaci a izolace od neanglicky mluvících populací.

Quebec byl konfederován s Ontariem , Nova Scotia a New Brunswick v roce 1867, počínaje Kanadskou konfederací . Důležité události, které označují toto období, jsou světové války, Grande Noirceur , Tichá revoluce (která zlepšila sociálně-ekonomické postavení francouzských Kanaďanů a sekularizovaný Quebec) a vznik současného hnutí za suverenitu Quebecu .

Tato tři velká období historie Quebecu jsou na jeho erbu zastoupena třemi fleur-de-lis, následovanými lvem a poté třemi javorovými listy.

Dějiny

Domorodé společnosti

Domorodé osady se nacházely napříč oblastí dnešního Quebecu před příchodem Evropanů. V nejsevernějších oblastech provincie lze nalézt inuitské komunity. Ostatní domorodá společenství patří k následujícím Prvním národům :

Domorodé kultury současného Quebecu jsou rozmanité, mají vlastní jazyky, způsob života, ekonomiky a náboženské přesvědčení. Před kontaktem s Evropany neovládali spisovný jazyk a svou historii a další kulturní znalosti předávali každé generaci prostřednictvím ústní tradice .

Dnes asi tři čtvrtiny domorodých obyvatel Quebeku žijí v malých komunitách roztroušených po venkovských oblastech provincie, přičemž někteří žijí v rezervách .

Jacques Cartier vplul do řeky svatého Vavřince v roce 1534 a založil nešťastnou kolonii poblíž dnešního města Quebec na místě Stadacona , vesnice svatého Vavřince Irokézů. Lingvisté a archeologové určili, že tito lidé jsou odlišní od Irokézských národů, se kterými se setkávají pozdější Francouzi a Evropané, například s pěti národy Haudenosaunee . Jejich jazykem byla Laurentian , jedna z Irokézské rodiny. Do konce 16. století zmizeli z údolí svatého Vavřince.

Paleoindická éra (11 000–8 000 př. N. L.)

Existující archeologické důkazy svědčí o lidské přítomnosti na současném území Quebecu někdy kolem 10 000 let před naším letopočtem. Paleoamerické populace předcházely příchodu Algonquianů a Irokézů do jižního Quebecu asi před 10 000 lety.

Archaická éra (8000–1500 př. N. L.)

Po paleoindickém období následoval archaik , doba, kdy došlo k zásadním změnám v krajině a osídlení území Quebecu. S koncem zalednění se obyvatelné území zvětšovalo a životní prostředí (jako klima, vegetace, jezera a řeky) bylo stále stabilnější. Migrace byly vzácnější a pohyb kolem se stal sezónní aktivitou nezbytnou pro lov, rybaření nebo shromažďování.

Nomádské populace v archaickém období se lépe etablovaly a velmi dobře znaly zdroje svých území. Přizpůsobili se svému okolí a zažili určitý růst populace. Jejich strava a nástroje byly různorodé. Domorodí lidé používali větší škálu místního materiálu, vyvinuli nové techniky, jako je leštění kamene, a vymýšleli stále specializovanější nástroje, jako jsou nože, šídla, rybářské háčky a sítě.

Doba lesní (3000 př. N. L. - 1 500 n. L.)

Zemědělství se objevilo experimentálně směrem k 8. století. Teprve ve 14. století byl plně zvládnut v údolí řeky Saint Lawrence . Irokézové pěstovali kukuřici , dřeň , slunečnice a fazole .

Evropské průzkumy

Ve 14. století padla Byzantská říše . Pro křesťanský západ to ztěžovalo obchod s Dálným východem , obvykle pro věci jako koření a zlato , protože námořní trasy byly nyní pod kontrolou méně spolupracujících arabských a italských obchodníků . V 15. a 16. století začali Španělé a Portugalci a poté Angličané a Francouzi hledat novou námořní cestu.

V roce 1508, pouhých 16 let po první plavbě Kryštofa Kolumba , Thomas Auber , který byl pravděpodobně součástí rybářského výjezdu v blízkosti Newfoundland, přivezl několik Amerindians do Francie. To naznačuje, že na počátku 16. století se francouzští mořeplavci vydali do zálivu svatého Vavřince spolu s Basky a Španěly, kteří udělali totéž.

Kolem roku 1522–1523 italský mořeplavec Giovanni da Verrazzano přesvědčil francouzského krále Františka I., aby pověřil expedici s cílem najít západní cestu do Cathay (Čína). Proto král František I. zahájil v roce 1524 námořní výpravu pod vedením Giovanniho da Verrazzana , aby pátrala po severozápadním průchodu . Ačkoli tato expedice byla neúspěšná, zavedla název „ Nová Francie “ pro severovýchodní Severní Ameriku.

Plavby Jacquese Cartiera

Portrait of Jacques Cartier .

Dne 24. června 1534, francouzský průzkumník Jacques Cartier zasadil kříž v Gaspé poloostrov a zmocnili území ve jménu krále Františka I. z Francie .

Na své druhé plavbě 26. května 1535 se Cartier plavil proti proudu řeky do svatovavřineckých irokézských vesnic Stadacona , poblíž dnešního Quebec City , a Hochelaga , poblíž dnešního Montrealu . Ten rok se Cartier rozhodl pojmenovat vesnici a její okolní území Kanada , protože slyšel, že dva mladí domorodci používají k popisu místa slovo kanata („vesnice“ v Iroquois ). Evropští kartografové 16. století by toto jméno rychle přijali. Cartier také napsal, že si myslel, že objevil velké množství diamantů a zlata, ale nakonec to byl jen křemen a pyrit . Poté sledováním toho, čemu říkal Velká řeka , odcestoval na západ do Lachine Rapids . Tam se navigace ukázala jako příliš nebezpečná pro Cartiera, aby pokračoval v cestě směrem k cíli: Číně. Cartierovi a jeho námořníkům nezbylo nic jiného, ​​než se vrátit do Stadaconé a tam přezimovat. Nakonec se Cartier vrátil do Francie a vzal s sebou asi 10 domorodých Američanů, včetně náčelníka svatého Vavřince Irokézů Donnacona . V roce 1540, Donnacona řekl legendu o království Saguenay k francouzskému králi. To krále inspirovalo k objednání třetí expedice, tentokrát vedené Jeanem-Françoisem de La Rocque de Robervalem a s cílem najít království Saguenay. Ale bylo to neúspěšné.

V roce 1541 se Jean-François Roberval stal poručíkem Nové Francie a měl odpovědnost za vybudování nové kolonie v Americe. Byl to Cartier, kdo založil první francouzskou osadu na americké půdě Charlesbourg Royal .

Francie byla po třech plavbách Cartiera zklamaná a nechtěla investovat další velké částky do dobrodružství s tak nejistým výsledkem. Následovalo období nezájmu o nový svět jménem francouzských úřadů. Teprve na samém konci 16. století byl zájem o tato severní území obnoven.

Přesto, dokonce i v době, kdy Francie neposílala oficiální průzkumníky, bretonští a baskičtí rybáři přicházeli na nová území zásobovat se treskou a velrybím olejem . Protože byli nuceni zůstat delší dobu, začali své kovové předměty vyměňovat za kožešinu poskytovanou původními obyvateli. Tento obchod se stal ziskovým a tím byl obnoven zájem o území.

Obchod s kožešinami udělal trvalý pobyt v zemi stojí za to. Byly nutné dobré vztahy s původními poskytovateli. U některých rybářů však stačila sezónní přítomnost. Byly založeny obchodní společnosti, které se snažily podpořit zájem Koruny o kolonizaci území. Požadovali, aby Francie udělila monopol jedné jediné společnosti. Na oplátku by tato společnost převzala také kolonizaci francouzského amerického území. Krále by tedy vybudování kolonie nestálo mnoho peněz. Na druhé straně ostatní obchodníci chtěli, aby obchod zůstal neregulovaný. Tato kontroverze byla na přelomu 17. století velkým problémem.

Do konce 17. století sčítání lidu ukázalo, že podél dolního údolí svatého Vavřince hospodaří přibližně 10 000 francouzských osadníků. V roce 1700 bylo v Nové Francii osídleno méně než 20 000 lidí francouzského původu, sahajících od Newfoundlandu po Mississippi, přičemž způsob osídlení byl sledován sítěmi lovu tresky obecné a obchodu s kožešinou, ačkoli většina osadníků z Quebecu byli zemědělci.

Nová Francie (1534–1763)

Moderní Quebec byl součástí území Nové Francie , obecný název pro severoamerické majetky Francie do roku 1763. Ve svém největším rozsahu, před smlouvou z Utrechtu , toto území zahrnovalo několik kolonií, z nichž každá měla svou vlastní správu: Kanada , Acadia , Hudson Bay a Louisiana .

Hranice těchto kolonií nebyly přesně definovány a byly otevřené na západní straně, jak ukazují níže uvedené mapy:

• 

  1592–1594: Mapa Nové Francie, kterou vytvořili kartografové Jan Doetecom, Petrus Plancius a Cornelis Claesz.

• 

  1612: Mapa Nové Francie, kterou vytvořil Samuel de Champlain.

• 

  1730: Nová Francie, na mapě označovaná také jako Kanada.

Kolem roku 1580 se Francie znovu začala zajímat o Ameriku, protože obchod s kožešinou se stal v Evropě důležitým. Francie se vrátila do Ameriky a hledala konkrétní zvíře: bobra . Protože byla Nová Francie plná bobrů, stala se z ní koloniální obchodní stanice, kde byla hlavní činností obchod s kožešinou v Pays-d'en-Haut . V roce 1600 založil Pierre de Chauvin de Tonnetuit první trvalé obchodní místo v Tadoussacu pro expedice prováděné v Domaine du Roy .

V roce 1603, Samuel de Champlain cestoval do Saint Lawrence řeky a na Pointe Saint-Mathieu , založila obranný pakt s Innu, Wolastoqiyik a Micmacs, která by byla „Rozhodujícím faktorem při udržování francouzské koloniální podniků v Americe navzdory obrovská početní nevýhoda vůči britské kolonizaci na jihu “. Tak také začala francouzská vojenská podpora Algonquianům a Huronům v obraně proti útokům a invazím Iroquois . Tyto útoky Irokézů by se staly známými jako Bobří války a trvaly by od počátku 16. století do počátku 17. století.

Kolonie Kanady (1608-1759)

Raná léta (1608-1663)

Koloniální budovy v Dolním Městě Old Quebec , Quebec City .

Město Quebec založil v roce 1608 Samuel de Champlain. Některá další města byla založena dříve, nejvíce skvěle Tadoussac v 1604, který ještě existuje dnes, ale Quebec byl první být míněn jako trvalé osídlení a ne jednoduché obchodní místo . Postupem času se stala provincií Kanady a celé Nové Francie.

Pierre Le Royer, jeden z posledních aktivních coureur des bois , v roce 1889.

První verze města byla jediná velká zděná budova, nazývaná Habitace. Podobné bydlení bylo založeno v Port Royal v roce 1605 v Acadii. Toto uspořádání bylo vytvořeno pro ochranu před vnímanými hrozbami původních obyvatel. Obtížnost zásobování města Quebec z Francie a nedostatek znalostí o této oblasti znamenalo, že život byl těžký. Významná část populace zemřela na hlad a nemoci během první zimy. Zemědělství se však brzy rozšířilo a nepřetržitý příliv imigrantů, většinou mužů hledajících dobrodružství, zvýšil počet obyvatel.

Osada byla postavena jako stálá základna pro obchodování s kožešinami . První národy vyměnily své kožešiny za mnoho francouzského zboží, jako jsou kovové předměty, zbraně, alkohol a oblečení. V roce 1616 se Habitation du Québec stalo první stálou provozovnou Indes occidentales françaises  [ fr ] s příchodem jejích dvou úplně prvních osadníků: Louise Héberta a Marie Rolletové .

Francouzi rychle založili obchodní stanice na celém svém území a obchodovali s kožešinou s domorodými lovci. Coureur des Bois , kteří byli obchodníci na volné noze, prozkoumal velkou část samotných oblasti. Udržovali obchod a komunikaci plynoucí rozsáhlou sítí podél řek vnitrozemí. Založili kožešinové obchodní pevnosti na Velkých jezerech ( Étienne Brûlé 1615), Hudson Bay ( Radisson a Groseilliers 1659–60), Ohio River a Mississippi River ( La Salle 1682), jakož i na řece Saskatchewan a Missouri ( de la Verendrye 1734–1738). Tato síť byla zděděna anglickými a skotskými obchodníky po pádu francouzského impéria v Quebecu a mnoho z coureur des bois se stalo plavci pro Brity.

V roce 1612 získala Compagnie de Rouen královský mandát k řízení operací Nové Francie a obchodu s kožešinou. V roce 1621 je nahradila Compagnie de Montmorency. Poté, v roce 1627, byli nahrazeni Compagnie des Cent-Associés . Krátce po svém jmenování představila Compagnie des Cent-Associés celému Paříži a seigneuriální systém Nové Francii. Rovněž zakázali usazení v Nové Francii kýmkoli jiným než římskými katolíky . Katolické církvi byly poskytnuty en seigneurie velké a cenné pozemky odhadované na téměř 30% všech pozemků poskytnutých francouzskou korunou v Nové Francii .

Kvůli válce s Anglií byly první dva konvoje lodí a osadníků směřujících do kolonie vyloděny poblíž Gaspé britskými lupiči pod velením tří francouzsko-skotských bratrů Huguenotů , Davida , Louise a Thomase Kirkeho. Quebec byl fakticky odříznut. V roce 1629 došlo ke kapitulaci Quebeku bez bitvy anglickým lupičům vedeným Davidem Kirkem během anglo-francouzské války . Dne 19. července 1629, s Quebec zcela bez zásob a bez naděje na úlevu, Champlain vzdal Quebec Kirkes bez boje. Champlain a další kolonisté byli převezeni do Anglie, kde se dozvěděli, že před kapitulací Quebeku byl dohodnut mír (ve smlouvě Suza z roku 1629 ) a Kirkesovi museli vrátit jejich tržby. To však odmítli a až v roce 1632 ze Saint-Germain-en-Laye byla Quebec a všechny ostatní zajaté francouzské majetky v Severní Americe vráceny do Nové Francie. Champlain byl obnoven jako de facto guvernér, ale zemřel o tři roky později.

V roce 1633 kardinál Richelieu udělil listinu Společnosti sto spolupracovníků , kterou vytvořil sám kardinál v roce 1627. To dalo společnosti kontrolu nad vzkvétajícím obchodem s kožešinami a právy na půdě na celém území výměnou za společnost podporující a rozšiřující se osídlení v Nové Francii (v té době zahrnující Acadia, Quebec, Newfoundland a Louisiana). Specifické klauzule v listině obsahovaly požadavek přivést 4000 osadníků do Nové Francie v průběhu příštích 15 let. Společnost do značné míry ignorovala požadavky na vypořádání jejich listiny a soustředila se na lukrativní obchod s kožešinami, do roku 1640 přišlo jen 300 osadníků. Na pokraji bankrotu společnost v roce 1641 ztratila monopol na obchod s kožešinami a nakonec byla v roce 1662 rozpuštěna.

V roce 1634 založil Sieur de Laviolette Trois-Rivières v ústí řeky Saint-Maurice . V roce 1642 založil Paul de Chomedey de Maisonneuve Ville-Marie (nyní Montreal) na Pointe-à-Callière . Rozhodl se založit Montreal na ostrově, aby mohla být osada přirozeně chráněna před invazemi Irokézů. Z tohoto období pochází mnoho hrdinů Nové Francie, například Dollard des Ormeaux , Guillaume Couture , Madeleine de Verchères a kanadští mučedníci .

Královská provincie (1663–1760)

Pečeť Ludvíka XIV., Používaná v kolonii, když král určil Novou Francii jako francouzskou provincii

Zřízení Conseil souverain , politická restrukturalizace, která z Nové Francie udělala francouzskou provincii, ukončilo období vlády společnosti a znamenalo nový začátek kolonizačního úsilí.

V roce 1663 postoupila Společnost nové Francie Kanadu králi, králi Ludvíku XIV. , Který z Nové Francie oficiálně udělal královskou provincii Francie. Nová Francie by nyní byla skutečnou kolonií spravovanou Suverénní radou Nové Francie z Québecu , která fungovala mimo trojúhelníkový obchod . Generálního guvernéra , kterému je nápomocen intendant Nového Francie a biskupa Quebeku , by pokračoval vládnout kolonii v Kanadě (Montreal, Québec, Trois-Rivieres a Pays-d'en-Haut) a jeho administrativní závislosti: Acadia , Louisiana a Plaisance .

Francouzští osadníci byli většinou zemědělci a byli známí jako „ Canadiens “ nebo „ Habitants “. Ačkoli tam byla malá imigrace, kolonie stále rostla kvůli vysoké porodnosti obyvatel. V roce 1665 pluk Carignan-Salières vyvinul řetězec opevnění známý jako „Údolí pevností“ na ochranu před invazemi Irokézů. Pluk s sebou přivedl 1 200 nových mužů z Dauphiné , Ligurie , Piemontu a Savoye . Aby napravil vážnou nerovnováhu mezi svobodnými muži a ženami a podpořil růst populace, král Ludvík XIV sponzoroval přechod přibližně 800 mladých Francouzek (známých jako les filles du roi ) do kolonie. V roce 1666 uspořádal intendant Jean Talon první sčítání kolonie a napočítal 3 215 obyvatel. Talon také přijal politiku diverzifikace zemědělství a podpory porodů, což v roce 1672 zvýšilo populaci na 6700 Canadiens.

V roce 1686 se Chevalier de Troyes a Troupes de la Marine zmocnili tří severních pevností, které Angličané postavili na pozemcích prozkoumaných Charlesem Albanelem v roce 1671 poblíž Hudsonova zálivu. Podobně na jihu vzal Cavelier de La Salle do Francie pozemky objevené Jacquesem Marquette a Louisem Jollietem v roce 1673 podél řeky Mississippi . V důsledku toho se kolonie území Nové Francie rozrostla od Hudsonova zálivu až po Mexický záliv a zahrnovala by také Velká jezera .

Guvernér Frontenac hovořící s vyslancem sira Williama Phippsa v bitvě u Quebecu v roce 1690.

Na počátku 17. století uzavřel guvernér Callières Velký Montrealský mír , který nejen potvrdil spojenectví mezi algonquskými národy a Novou Francií, ale také definitivně ukončil Bobří války . V roce 1701, Pierre Le Moyne d'Iberville založil okres Louisiana a dělal jeho administrativní sídlo Biloxi . Její hlavní sídlo bylo později přesunuto do Mobile a poté do New Orleans . V roce 1738 rozšířil Pierre Gaultier de Varennes Novou Francii k jezeru Winnipeg . V roce 1742 jeho voyageurští synové François a Louis-Joseph překročili Great Plains a objevili Skalnaté hory .

Od roku 1688 pokračovala tvrdá soutěž mezi Francouzskou říší a Britskou říší o ovládnutí severoamerického vnitrozemí a monopolizaci obchodu s kožešinami proti Nové Francii a jejím původním spojencům proti Irokézům a Angličanům - především v provincii New York - v sérii čtyř po sobě jdoucí války nazývané Američany francouzské a indické války a interkoloniální války v Quebecu. První tři z těchto válek byly válka krále Viléma (1688-1697), válka královny Anny (1702-1713) a válka krále Jiřího (1744-1748). Proběhlo mnoho pozoruhodných bitev a výměn pozemků. V roce 1690 se bitva o Quebec stala poprvé, kdy byla testována obrana Québecu. V roce 1713, po mírem Utrecht je Duke Orléans postoupil Acadia a Plaisance Bay do království Velké Británie , ale udržel Ile Saint-Jean , a Île-Royale ( Cape Breton Island ), kde je Pevnost Louisbourg byl následně postaven. Tyto ztráty byly významné, protože Plaisance Bay byla primární komunikační cestou mezi Novou Francií a Francií a Acadia obsahovala 5 000 Acadianů . V obležení Louisbourgu v roce 1745 zvítězili Britové, ale po válečných ústupcích vrátili město do Francie.

Katolické jeptišky

St. Marguerite Bourgeoys (asi 1700), jedna z mnoha žen, které přispěly do svých komunit jako jeptišky.

Mimo domov měly kanadské ženy několik domén, které ovládaly. Důležitá výjimka přišla s římskokatolickými jeptiškami . Stimulováno vlivem populární religiozity protireformace ve Francii se v sedmnáctém století začaly objevovat nové objednávky pro ženy a staly se trvalou součástí quebecké společnosti.

Tyto Ursuline Sestry přijel do Quebec City v roce 1639, a v Montrealu v roce 1641 Šíří se i do menších měst. Museli překonat tvrdé podmínky, nejisté financování a nesympatické autority, protože se věnovali vzdělávacím a ošetřovatelským funkcím. Přitahovali dotace a stali se důležitými vlastníky půdy v Quebecu. Marie de l'Incarnation (1599–1672) byla matkou nadřízenou v Quebecu, 1639–72.

Během kampaně Quebec v roce 1759 sedmileté války augustiniánská jeptiška Marie-Joseph Legardeur de Repentigny, Sœur de la Visitation, řídila Hôpital Général v Quebec City a dohlížela na péči o stovky zraněných vojáků z francouzských i britských sil. Napsala ve zprávě o své práci po akci a poznamenala: „Kapitulace Quebeku naši práci jen posílila. Britští generálové přišli do naší nemocnice, aby nás ujistili o jejich ochraně a zároveň nás učinili zodpovědnými za jejich nemocné a zraněné. " Britští důstojníci umístěni v nemocnici informovali o čistotě a vysoké kvalitě poskytované péče. Většina civilistů opustila město a zanechala Hôpital Général jako uprchlické centrum pro chudé, kteří neměli kam jít. Jeptišky zřídily mobilní pomocnou stanici, která oslovovala uprchlíky z měst, rozdávala jídlo a ošetřovala nemocné a zraněné.

Britské dobytí Nové Francie (1754–1763)

V polovině 18. století se britská Severní Amerika rozrostla a stala se blízko plnohodnotné nezávislé země, což by se ve skutečnosti stalo o několik desetiletí později s více než 1 milionem obyvatel. Mezitím byla Nová Francie stále vnímána převážně jako levný zdroj přírodních zdrojů pro metropoli a měla jen 60 000 obyvatel. Přesto byla Nová Francie územně větší než Třináct kolonií , ale měla populaci menší než 1/10 velikosti. Podél hranic probíhala válka, kdy Francouzi podporovali nájezdy Indů do amerických kolonií.

Nejstarší bitvy francouzské a indické války se odehrály v roce 1754 a brzy se rozšířily do celosvětové sedmileté války . Území Nové Francie v té době zahrnovalo části dnešního Upstate New York a svedla se zde řada bitev. Francouzská armáda si v těchto hraničních bitvách užila prvních úspěchů a v letech 1756 a 1757 získala kontrolu nad několika strategickými body.

Britové vyslali značné vojenské síly, zatímco královské námořnictvo ovládalo Atlantik, což bránilo Francii poslat velkou pomoc. V roce 1758 Britové zajali Louisbourg , získali kontrolu nad ústí svatého Vavřince a také převzali kontrolu nad klíčovými pevnostmi na hranici v bitvách u Frontenacu a Duquesne . Navzdory velkolepé porážce údajného hlavního britského úderu v bitvě u Carillon (ve které byl údajně nesen prapor, který inspiroval moderní vlajku Quebecu ), byla francouzská vojenská pozice špatná.

Martello věž u rovin Abrahama .

V další fázi války, která začala v roce 1759, mířili Britové přímo do srdce Nové Francie. Generál James Wolfe vedl flotilu 49 lodí držících 8 640 britských vojsk k pevnosti Quebec. Vystoupili na Île d'Orléans a na jižním břehu řeky; francouzské síly pod Louis-Joseph de Montcalm , markýz de Saint-Veran, držel opevněné město a severní břeh. Wolfe obléhal město na více než dva měsíce, vyměňoval palbu z děla nad řekou, ale ani jedna strana nemohla obležení prolomit. Protože ani jedna ze stran nemohla v zimě očekávat obnovení zásob, Wolfe se přesunul, aby vynutil bitvu. Dne 5. září 1759, poté, co úspěšně přesvědčil Montcalm, že by zaútočil na Beauportský záliv východně od města, britská vojska přešla blízko Cap-Rouge, západně od města, a úspěšně vylezla na strmý mys Diamond nepozorovaně. Montcalm ze sporných důvodů nepoužíval ochranu městských hradeb a bojoval na otevřeném terénu, v čemž by se říkalo Bitva rovin Abrahámových . Bitva byla krátká a krvavá; oba vůdci zemřeli v bitvě, ale Britové snadno vyhráli. ( Smrt generála Wolfeho je známý obraz z roku 1770 od umělce Benjamina Westa, který zobrazuje poslední okamžiky Wolfe.)

Nyní v držení hlavního města a hlavního města a další izolaci vnitřních měst Trois-Rivières a Montreal od Francie byl zbytek kampaně jen otázkou pomalého převzetí kontroly nad zemí. Zatímco Francouzi měli taktické vítězství v bitvě u Sainte-Foy mimo Quebec v roce 1760, pokus o obléhání města skončil porážkou následující měsíc, kdy dorazily britské lodě a přinutily francouzské obléhatele k ústupu. Pokus o zásobování francouzské armády byl dále přerušen v námořní bitvě u Restigouche a Pierre de Rigaud, markýz de Vaudreuil-Cavagnial , poslední královský guvernér Nové Francie, se vzdal Montrealu dne 8. září 1760.

Britský úspěch ve válce přinutil Francii postoupit celou Kanadu Britům na základě Pařížské smlouvy . Královská proklamace ze 7. října 1763 britským králem Jiřím III. Stanovila podmínky vlády pro nově dobyté území a definovala geografické hranice území.

Roztržka z Francie by u potomků Canadiens vyvolala transformaci, která by nakonec vedla ke zrodu nového národa, jehož rozvoj a kultura by byla mimo jiné založena na rodových základech ukotvených v severovýchodní Americe. To, co by britský komisař John George Lambton (Lord Durham) popsal ve své zprávě z roku 1839, by byl druh vztahu, který by mezi „ dvěma samotami “ Kanady vládl po dlouhou dobu: „Našel jsem dva národy ve válce v jednom státě; já našel boj, ne o principy, ale o rasy “. Příchozí britští imigranti by zjistili, že Canadiens jsou stejně plní národní hrdosti jako oni, a přestože tito nováčci chápou americká území jako obrovský prostor pro kolonizaci a spekulace, Canadiens by považovali Quebec za dědictví své vlastní rasy - nikoli za země ke kolonizaci, ale jako země již kolonizovaná.

Britská Severní Amerika (1760–1867)

Královská proklamace (1763–1774)

Britská vláda pod královským guvernérem Jamesem Murrayem byla neškodná a francouzští Kanaďané jí zaručovali svá tradiční práva a zvyky. Britská královská proklamace z roku 1763 spojila tři quebecké okresy do provincie Quebec. Byli to Britové, kdo jako první použil název „Quebec“ k označení území za Quebec City . Britové tolerovali katolickou církev a chránili tradiční sociální a ekonomickou strukturu Quebecu. Lidé odpověděli jednou z nejvyšších porodností, jaké kdy byly zaznamenány, 65 porodů na tisíc ročně. Mnoho francouzských zákonů bylo zachováno v systému britských soudů, vše pod velením britského guvernéra. Cílem bylo uspokojit frankofilní osadníky, byť ke zlosti britských obchodníků.

Quebec Act (1774)

S rostoucími nepokoje v koloniích na jihu, které by jednoho dne přerostly v americkou revoluci , se Britové obávali, že Canadiens může také podporovat rostoucí vzpouru. V té době tvořili Canadiens drtivou většinu obyvatel provincie Quebec. Aby byla zajištěna věrnost Canadiens britské koruně, guvernér James Murray a pozdější guvernér Guy Carleton prosazovali potřebu ubytování. To nakonec vedlo k přijetí tohoto zákona Quebec z 1774. The zákona Quebec byl zákon ze dne parlamentu Velké Británie stanovení postupů správy v provincii Quebec . Tento akt mimo jiné obnovil používání francouzského občanského práva pro soukromé záležitosti při zachování používání anglického obecného práva pro veřejnou správu (včetně trestního stíhání), nahradil přísahu věrnosti, takže již neodkazoval na protestanta víru a zaručené svobodné praktikování katolické víry. Účelem tohoto zákona bylo zajistit loajalitu francouzských Kanaďanů k nepokojům rostoucím v amerických koloniích na jihu.

Americká revoluční válka

Když na začátku roku 1775 vypukla americká revoluční válka , stal se Quebec terčem amerických sil, které se snažily osvobodit tamní francouzské obyvatelstvo od britské nadvlády. V září 1775 zahájila kontinentální armáda invazi na dvě strany , přičemž jedna armáda dobyla Montreal, zatímco druhá putovala divočinou dnešního Maine směrem na Quebec City. Obě armády spojily své síly, ale byly poraženy v bitvě o Quebec , ve které byl zabit americký generál Richard Montgomery . Američané byli v červnu 1776 hnáni zpět do New Yorku příchodem velké armády britských vojsk a německých pomocných („ hesen “).

Před a během americké okupace provincie došlo k významné propagandistické válce, ve které se Američané i Britové snažili získat podporu obyvatelstva. Američanům se podařilo vychovat v Quebecu dva pluky v čele s Jamesem Livingstonem a Mosesem Hazenem , z nichž jeden sloužil po celou dobu války. Hazenův 2. kanadský pluk sloužil v kampani ve Philadelphii a také při obléhání Yorktownu a zahrnoval Edwarda Antilla , Newyorčana žijícího v Quebec City (který ve skutečnosti vedl pluk v Yorktownu, protože Hazen byl povýšen na brigádního generála), Clément Gosselin , Germain Dionne a mnoho dalších. Louis-Philippe de Vaudreuil , Quebecker, byl u francouzského námořnictva v bitvě u Chesapeake, která zabránila britskému námořnictvu dosáhnout Yorktown ve Virginii .

Po neúspěšné kampani generála Johna Burgoynea v roce 1777 o ovládání řeky Hudson byl Quebec až do konce války používán jako základna pro útočné operace v severních částech USA. Když válka skončila, z USA uprchlo velké množství Loyalistů . Mnozí byli přesídleni do částí provincie, která hraničila s jezerem Ontario . Tito osadníci se nakonec snažili administrativně oddělit od frankofonního obyvatelstva Quebecu, ke kterému došlo v roce 1791.

Ústavní zákon (1791–1840)

Louis-Joseph Papineau , vůdce patriota Parti .

Ústavní zákon z roku 1791 rozdělen Quebec do Upper Kanada (část dnešní Ontario jihu jezera Nipissing plus aktuální Ontario břeh georgiánské zátoky a Lake Superior ) a nižší Kanada (v jižní části dnešního Quebec). Nově příchozí anglicky mluvící loajalističtí uprchlíci odmítli přijmout quebecký seigneuriální systém držby půdy nebo francouzský systém občanského práva, což dalo Britům důvod oddělit anglicky mluvící osady od francouzsky mluvícího území jako správní jurisdikce. Prvním hlavním městem Horní Kanady byl Newark (dnešní Niagara-on-the-Lake ); v roce 1796 byl přesunut do Yorku (nyní Toronto ).

Nová ústava, primárně schválená jako odpověď na požadavky Loyalistů, vytvořila v Dolní Kanadě jedinečnou situaci. Zákonodárné shromáždění, jediný zvolený orgán v koloniální vládě, bylo neustále v rozporu s legislativními a výkonnými pobočkami jmenovanými guvernérem. Když na počátku 19. století povstala Parti canadien jako nacionalistická, liberální a reformní strana, začal dlouhý politický boj mezi většinou volených zástupců Dolní Kanady a koloniální vládou. Většina volených zástupců ve shromáždění byli členové frankofonní profesionální třídy: „právníci, notáři, lékaři, hostinští nebo malí obchodníci“, kteří v letech 1792 až 1836 tvořili 77,4% shromáždění.

V roce 1809 již vláda Newfoundlandu nebyla ochotna dohlížet na pobřeží Labradoru. K vyřešení tohoto problému a v důsledku lobbingu v Londýně britská vláda přidělila pobřeží Labradoru kolonii Newfoundland. Vnitrozemská hranice mezi jurisdikcí Dolní Kanady a Newfoundlandu nebyla přesně definována.

V roce 1813 se rodák z Beauportu Charles -Michel de Salaberry stal hrdinou a vedl kanadské jednotky k vítězství v bitvě u Chateauguay během války v roce 1812 . V této bitvě 300 Voltigeurů a 22 Amerindiánů úspěšně vytlačilo sílu 7 000 Američanů. Tato ztráta způsobila, že Američané opustili kampaň svatého Vavřince, jejich hlavní strategické úsilí o dobytí Kanady. V roce 1831 se do Quebecu přistěhovalo více než 50 000 lidí. Další rok přinesl 52 000 jedinců as nimi asijskou choleru a během pěti měsíců došlo k 4 200 úmrtím.

Zákonodárné shromáždění Dolní Kanady , které zastupovalo lid, se postupně stále více dostávalo do konfliktu s nadřízenou autoritou koruny a jejích jmenovaných zástupců . Od roku 1791 byla vláda Dolní Kanady kritizována a napadena Parti canadien . V roce 1834 představil Parti canadien svých 92 rezolucí , řadu politických požadavků, které vyjadřovaly skutečnou ztrátu důvěry v britskou monarchii . Londýn je odmítl vzít v úvahu a v reakci na to předložil Russellových 10 usnesení  [ fr ] . Nespokojenost zesílila během veřejných setkání v roce 1837, někdy vedená tribunami jako Louis-Joseph Papineau . Navzdory odporu ze strany církevních, například Jean-Jacques Lartigue , povstání vlastenců začalo v roce 1837.

Battle of Saint-Eustache byla poslední bitva Dolní Kanada povstání.

Klíčovým cílem rebelů bylo mít zodpovědnou vládu a pro mnohé ukončit předsudkovou nadvládu anglické menšiny nad francouzskou většinou. Louis-Joseph Papineau byl pomocný v roli vůdčí osobnosti rebelů, ale jeho ideologické názory byly nejednoznačné, pokud jde o relativní význam majitelů půdy, římskokatolické církve a frankofonní buržoazie. Pod jeho vlivem byla první vzpoura v roce 1837 zaměřena na seigneury a duchovenstvo stejně jako na anglofonního guvernéra. 1837 povstání vyústilo v prohlášení stanného práva a pozastavení kanadské ústavy. Pro centralizaci autority pod korunou, Johna Lambtona, byl lord Durham jmenován guvernérem celé britské Severní Ameriky.

V roce 1837 vedli Louis-Joseph Papineau a Robert Nelson obyvatele Dolní Kanady k vytvoření ozbrojené odbojové skupiny s názvem Patrioti , aby usilovali o ukončení jednostranné kontroly britských guvernérů. V roce 1838 učinili Deklaraci nezávislosti , která zaručovala lidská práva a rovnost pro všechny občany bez diskriminace. Jejich akce vyústily v povstání v Dolní i Horní Kanadě . Síly Patriotů zvítězily ve své první bitvě, bitvě u Saint-Denis , protože britská armáda nebyla připravena. Patrioti však byli neorganizovaní a špatně vybavení, což vedlo k jejich ztrátě proti britské armádě v jejich druhé bitvě, bitvě u Saint-Charles , a jejich porážce v jejich poslední bitvě, bitvě u Saint-Eustache . Po porážce Britů o Patrioty obnovilo katolické duchovenstvo mezi lidmi morální autoritu a kázalo o soudržnosti a rozvoji národa v oblasti vzdělávání, zdraví a občanské společnosti.

Stanné právo a Zvláštní rada (1838–1840)

Druhá vzpoura v roce 1838 měla mít dalekosáhlejší důsledky. V roce 1838 přijel Lord Durham do Kanady jako vysoký komisař. Ačkoli potyčky s britskými vojsky byly během druhé vzpoury v roce 1838 relativně malé, koruna se při potrestání rebelů vypořádala razantně. 850 z nich bylo zatčeno; 12 bylo nakonec oběšeno a 58 bylo převezeno do australských trestaneckých kolonií .

V roce 1839 byla koruna vyzvána lordem Durhamem, aby vydal zprávu o záležitostech britské Severní Ameriky v důsledku povstání. Zvláštní rada, která řídila kolonii od roku 1838 do roku 1841, přijala mnoho reforem s cílem zlepšit ekonomické a byrokratické záležitosti, jako je vlastnictví půdy a zřízení nových škol. Tyto institucionální reformy se nakonec staly základem „odpovědné vlády“ v kolonii.

Mnoho amerických kolonistů, kteří zůstali loajální Anglii, opustili 13 kolonií Atlantiku před americkou nezávislostí pro Kanadu, mnozí se usadili v komunitách v jižním Quebecu. V 19. století zažil Quebec několik imigračních vln, hlavně z Anglie, Skotska a Irska. Na přelomu 20. století přicházeli imigranti do Quebecu převážně z Irska, ale velké množství imigrantů přicházelo z Německa a dalších oblastí západní Evropy.

Unijní zákon

Lord Durham doporučil, aby byla Horní Kanada a Dolní Kanada sjednoceny, aby se frankofonní populace Dolní Kanady stala menšinou na sjednoceném území a oslabila její vliv. Durham vyjádřil své cíle jasně. Jeho doporučení bylo dodrženo; nové sídlo vlády bylo umístěno v Montrealu, přičemž bývalá Horní Kanada byla označována jako „ Kanada západ “ a bývalá Dolní Kanada označována jako „ Kanada východ “. The Act of Union 1840 tvořil provincii Kanady . Vzpoura pokračovala sporadicky a v roce 1849 vypálení budov parlamentu v Montrealu vedlo k přemístění sídla vlády do Toronta. Historik François-Xavier Garneau , stejně jako ostatní kanadsko-východní frankofony během čtyřicátých let 19. století, měl hluboké obavy o sjednocenou entitu a o místo frankofonů v ní.

Tato unie nepřekvapivě byla hlavním zdrojem politické nestability až do roku 1867. Rozdíly mezi oběma kulturními skupinami kanadské provincie znemožnily vládnutí bez vytváření koaličních vlád . Navzdory své populační propasti získaly Kanada východ i Kanada západ stejný počet křesel v zákonodárném sboru Kanadské provincie , což způsobilo problémy se zastupováním. Na začátku byla Kanada východ nedostatečně zastoupena kvůli své vynikající velikosti populace. Postupem času však došlo k masivní imigraci z Britských ostrovů na západ Kanady, což zvýšilo její populaci. Protože tyto dva regiony měly i nadále v Parlamentu stejné zastoupení, znamenalo to, že nyní byla nedostatečně zastoupena Kanada West. Problémy se zastoupením často zpochybňovaly debaty na téma „Zastoupení obyvatel“ nebo „ Rep by Pop “. Když byla Kanada West nedostatečně zastoupena, problém se stal povzbuzujícím výkřikem kanadských reformátorů a jasných kritiků v čele s Georgem Brownem .

V roce 1844 bylo hlavní město kanadské provincie přesunuto z Kingstonu do Montrealu.

Mapa Kanady východ a New Brunswick v roce 1855.

V tomto období se Loyalists a imigranti z Britských ostrovů rozhodli, že se již nebudou označovat jako Angličané nebo Britové, a místo toho si přivlastnili termín „ Kanaďan “, odkazující na Kanadu, místo jejich bydliště. „ Staří Kanaďané “ na toto přivlastňování identity reagovali tím, že se od nynějška ztotožňují se svou etnickou komunitou pod názvem „ francouzský Kanaďan “. Jako takové se zrodily pojmy francouzský kanadský a anglický kanadský . Francouzští kanadští spisovatelé začali přemýšlet o přežití svých vlastních. François-Xavier Garneau napsal vlivný národní epos a napsal lordu Elginovi : „Tuto práci jsem zahájil s cílem obnovit tak často znetvořenou pravdu a odrazit útoky a urážky, kterými byli a stále jsou moji krajané. denní cíl, od mužů, kteří by je chtěli při každé příležitosti všechny utlačovat a využívat. Myslel jsem, že nejlepším způsobem, jak toho dosáhnout, bylo jednoduše odhalit jejich příběh “. Jeho a další písemná díla umožnila francouzským Kanaďanům zachovat si své kolektivní vědomí a chránit se před asimilací, podobně jako díla, jaká Evangeline udělala pro Acadiany.

Politické nepokoje vyvrcholily v roce 1849, kdy anglickí kanadští výtržníci zapálili budovu parlamentu v Montrealu po uzákonění zákona o ztrátách povstání, zákona, který kompenzoval francouzské Kanaďany, jejichž majetek byl zničen během povstání v letech 1837–1838. Tento návrh zákona, vyplývající z koalice Baldwin - La Fontaine a rady lorda Elgina, byl velmi důležitý, protože zavedl pojem odpovědné vlády . V roce 1854 byl zrušen seigneuriální systém, byla postavena Velká hlavní železnice a byla implementována kanadsko -americká smlouva o vzájemnosti . V roce 1866 byl přijat občanský zákoník Dolní Kanady . Poté se dlouhé období politické slepé uličky, kterým byla kanadská provincie, chýlilo ke konci, když koalice Macdonald - Cartier začala reformovat politický systém .

Grande Hémorragie

Ve 20. a 30. letech 20. století kvůli rychlému demografickému růstu byl přístup mladých lidí k zemi v Dolní Kanadě stále obtížnější. Selhání plodin a politické represe v letech 1838-1839 představovaly další zátěž pro zemědělský sektor v jižní části kolonie. Francouzští kanadští farmáři se jen pomalu přizpůsobovali konkurenci a nové ekonomické realitě. Podle některých současných pozorovatelů byly jejich způsoby hospodaření zastaralé. V této době zažil textilní průmysl v Nové Anglii rozmach. S tak drsnými životními podmínkami, které bylo velmi těžké najít i v největším městě Montrealu, se emigrace zdála pro mnohé jedinou možností. Když se v padesátých letech 19. století odstěhovala první vlna, začalo se ústně brzy přesouvat větší davy na konci sedmdesátých let 19. století. Majitelé mlýnů najali tyto francouzské přistěhovalce, aby zaměstnávali své mlýny levněji než američtí a irští pracovníci, kteří byli sami vysídleni.

Když první vlna emigrantů opustila Quebec, místní vláda tomu nevěnovala velkou pozornost, protože čísla byla relativně malá. Když se však emigrace začala zvyšovat a provinční ekonomika procházela depresí, vedoucí představitelé provincie se pokusili emigraci zastavit. Ačkoli malá skupina intelektuálů věřila, že francouzsko-kanadská kultura může být obnovena nebo udržována na půdě USA, mnoho dalších elit varovalo před emigrací; tvrdili, že na jih od hranice dojde ke kulturnímu a morálnímu zániku. Místo toho navrhli domácí kolonizaci v Quebecu a rozvoj periferie údolí svatého Vavřince. Přesto mezi lety 1879 a 1901 odešlo více než 200 000.

Kanada (1867-současnost)

George-Étienne Cartier v Montrealu, 1863.

V desetiletích bezprostředně před Kanadskou konfederací v roce 1867 zůstali francouzsky mluvící Quebeckers, v té době známí jako Canadiens, většinou na východě Kanady. Odhady jejich podílu na populaci mezi 1851 a 1861 jsou 75% z celkového počtu obyvatel, přičemž přibližně 20% zbývající populace tvoří převážně anglicky mluvící občané britského nebo irského původu. Od roku 1871 do roku 1931 zůstala relativní velikost francouzsky mluvícího obyvatelstva téměř stejná a v roce 1881 stoupla na 80,2% obyvatel Quebeku. Podíl občanů britského původu se naopak mírně snížil, z vrcholu 20,4% obyvatel v roce 1871, na 15% do roku 1931. Zbývající část obyvatel provincie tvořily jiné menšiny.

Po několika letech vyjednávání schválil v roce 1867 britský parlament britské zákony o Severní Americe , jimiž se Kanadská provincie, New Brunswick a Nové Skotsko spojily a vytvořily Dominion Kanady. Kanada East se stala provincií Quebec. Kanada zůstala místně samosprávná, ale Britové nadále kontrolovali její vnější záležitosti.

George-Étienne Cartier , tvůrce státu Quebec a premiér Kanady východ .

Poté, co George-Étienne Cartier bojoval jako vlastenec v bitvě u Saint-Denis v roce 1837, připojil se k řadám Konfederačních otců a předložil 72 usnesení z quebecké konference z roku 1864 schválených pro zřízení federativního státu- Quebec- jehož území mělo být omezeno na region, který odpovídal historickému jádru francouzského kanadského národa a kde by si francouzští Kanaďané s největší pravděpodobností udrželi většinový status. V budoucnosti by Quebec jako politická entita fungoval jako forma ochrany před kulturní asimilací a sloužil by jako prostředek pro národní potvrzení francouzsko-kanadského kolektivu tváří v tvář kanadskému státu, který by postupem času ovládl podle angloamerické kultury . Navzdory tomu měly cíle nového federálního politického režimu sloužit jako velké překážky pro prosazení Quebeku a politická moc daná provinciím bude omezena. Ekonomicky oslabený Quebec by musel čelit politické konkurenci ze strany Ottawy , hlavního města silně centralizující federální země. 15. července 1867 se Pierre-Joseph-Olivier Chauveau stal prvním premiérem Quebecu.

Růst Montrealu

Rozvoj měst charakterizoval Montreal v době Konfederace, protože venkovští francouzští Kanaďané se přestěhovali do města, aby našli práci. Přistěhovalci se hrnuli do Montrealu, tehdy největšího kanadského města, a stejně tak mnoho lidí z jiných částí Kanady. V Montrealu byly zřízeny významné obchodní a finanční instituce, včetně sídel několika národních bank a korporací. Mezi prominentní podnikatele patřil sládek a politik John Molson Jr. , klenotník Henry Birks a pojistitel James Bell Forsyth . Populace Montrealu rychle rostla, z přibližně 9 000 v roce 1800 na 23 000 v roce 1825 a 58 000 v roce 1852. Do roku 1911 byla populace přes 528 000. Město Montreal anektovalo mnoho sousedních komunit a v letech 1876 až 1918 rozšířilo své území pětinásobně. Protože Montreal byl v této době finančním centrem Kanady, bylo to první kanadské město, které implementovalo nové inovace, jako je elektřina , tramvaje a rádio .

• 

  Pohřeb Thomase D'Arcy McGeeho v roce 1868 přitáhl dav 80 000 z 110 000 městských obyvatel.

• 

  Montrealská burza cenných papírů, 1903.

• 

  Vůz pro Christie's Biscuits v Montrealu, 1904.

• 

  1908 novinová reklama na kino na Ste.-Catherine Street, Montreal.

Vliv katolických institucí

Mnoho aspektů života francouzsky mluvících Quebeckerů zůstalo dominováno katolickou církví v desetiletích následujících po roce 1867. Církev provozovala mnoho institucí provincie, včetně většiny francouzských jazykových škol, nemocnic a charitativních organizací. Vůdcem katolické církve v Quebecu byl biskup z Montrealu a od roku 1840 do roku 1876 to byl Ignace Bourget , odpůrce liberalismu. Bourgetovi se nakonec podařilo získat větší vliv než liberální, reformní Institut Canadien . V krajním případě Bourget zašel tak daleko , že v roce 1874 popřel církevní pohřeb Josephu Guibordovi , členovi institutu. Soudní rozhodnutí donutilo Bourget umožnit, aby byl Guibord pohřben na katolickém hřbitově, ale Bourget dekretoval hrob země a Guibord byl pohřben pod armádní ochranou. Konzervativní přístup katolické církve byl hlavní silou v quebecké společnosti až do reforem Tiché revoluce v 60. letech minulého století. V roce 1876 byl Pierre-Alexis Tremblay poražen ve federálních doplňovacích volbách kvůli tlaku církve na voliče, ale podařilo se mu jeho ztrátu zrušit pomocí nového federálního zákona. Následné volby rychle prohrál. V roce 1877 vyslal papež zástupce, aby donutili Quebecoisskou církev minimalizovat její zásahy do volebního procesu.

Katolické ženy založily desítky nezávislých náboženských řádů, částečně financovaných věny poskytnutými rodiči mladých jeptišek. Objednávky se specializovaly na charitativní práce, včetně nemocnic, sirotčinců, domovů pro svobodné matky a škol. V první polovině dvacátého století se asi 2–3% quebeckých mladých žen staly jeptiškami; v roce 1901 jich bylo 6 600 a v roce 1941 26 000. V Quebecu v roce 1917 provozovalo 32 různých učitelských řádů 586 internátních škol pro dívky. V té době neexistovalo žádné veřejné vzdělávání pro dívky v Quebecu mimo základní školu. První nemocnice byla založena v roce 1701. V roce 1936 provozovaly jeptišky z Quebecu 150 ústavů s 30 000 lůžky pro péči o dlouhodobě nemocné, bezdomovce a sirotky. Mezi lety 1870 a 1950 byly tisíce mladých dívek poslány do Quebec City, do reformní školy (1870–1921) a průmyslové školy (1884–1950) z hospice St-Charles, obě provozované sestrami Dobrého ovčáka.

• 

  Klášter patřící Šedým jeptiškám ( Soeurs Grises ), Montreal, 1867.

• 

  Ignace Bourget , biskup z Montrealu, v roce 1862.

Politika

Poprava vůdce rebelů Métis Louise Riela v Saskatchewanu v roce 1885 vyústila v protesty v Quebecu, protože francouzští Kanaďané si mysleli, že byli záměrně pronásledováni kvůli svému náboženství a jazyku. Honoré Mercier se stal otevřeným vůdcem protestního hnutí. Členové federální vlády z Quebecké konzervativní strany neochotně podpořili rozhodnutí premiéra Macdonalda ve prospěch popravy. Podpora pro konzervativce se zhoršila.

Mercier využil příležitosti k vybudování koalice svých liberálů a disidentských konzervativců a oživil název „Parti National“ pro provinční volby v Quebecu v roce 1886 a získal většinu mandátů. Koalici však tvořili převážně liberálové a jen několik konzervativců, takže jméno „liberál“ bylo brzy obnoveno. Konzervativci, zredukovaní na zákonodárné shromáždění na menšinu , zůstali u moci ještě několik měsíců. Mercier se stal premiérem Quebeku v roce 1887. Viděl provinční autonomii jako politické vyjádření quebeckého nacionalismu a spolupracoval s premiérem Ontaria Oliverem Mowatem na vrácení federálního centralismu.

Se svým silným nacionalistickým postojem byl Mercier do značné míry předchůdcem pozdějších nacionalistických premiér v budoucích desetiletích, kteří čelili federální vládě a snažili se získat pro Quebec větší moc. Propagoval kontakty s frankofony v jiných částech Severní Ameriky mimo Quebec, včetně západní Kanady a Nové Anglie . Tyto frankofony ještě nebyly asimilovány do anglicko-kanadské nebo americké kultury do té míry, v jaké budou v budoucnosti. Mercier podporoval reformu, hospodářský rozvoj, katolicismus a francouzštinu. Získal si popularitu, ale také si udělal nepřátele. Byl vrácen do zákonodárného sboru jako člen okresu Bonaventura a jeho strana vyhrála volby 1890 se zvýšenou většinou. Byl poražen v roce 1892.

Předseda vlády Wilfrid Laurier

Sir Wilfrid Laurier v roce 1869.

V roce 1896 se Wilfrid Laurier stal prvním francouzským Kanaďanem, který se stal kanadským ministerským předsedou . Vzdělaný ve francouzštině a angličtině, Laurier zůstal ve funkci předsedy vlády až do října 1911. Laurier měl v Quebecu několik pozoruhodných politických úspěchů, mezi nimi vyhrál Quebecké hlasy pro Liberální stranu, proti touhám mocného katolického duchovenstva.

V roce 1899 byl Henri Bourassa otevřený proti požadavku britské vlády, aby Kanada vyslala milice k boji za Británii ve druhé búrské válce . Laurierovým kompromisem bylo vyslání dobrovolnické síly, ale semena byla zaseta pro budoucí protesty na brannou povinnost během světových válek. Bourassa neúspěšně zpochybnil návrh na stavbu válečných lodí, které by pomohly chránit říši. Během první světové války vedl opozici k povinnému odvodu a tvrdil, že v sázce nejsou zájmy Kanady. Postavil se proti katolickým biskupům, kteří bránili vojenskou podporu Británie a jejích spojenců.

Hranice

Jak se ke Kanadské konfederaci připojovalo více provincií, byla naléhavá potřeba formalizovat provinční hranice. V roce 1898 kanadský parlament schválil zákon o rozšíření Quebecu o hranici, 1898 , který dal Quebeku část Rupertovy země, kterou Kanada koupila od společnosti Hudson's Bay Company v roce 1870. Tento zákon rozšířil hranice Quebeku na sever. V roce 1912 kanadský parlament schválil zákon o rozšíření hranic Quebecu, 1912 , který dal Quebecu další část Rupertovy země: okres Ungava . To rozšířilo hranice Quebecu na sever až k Hudsonově úžině .

Migrace populace také charakterizovala život na konci 19. století v Quebecu. Na konci 19. století vedla přelidněnost v údolí svatého Vavřince mnoho Quebeckerů k imigraci do regionu Saguenay – Lac-Saint-Jean , Laurentides a Nové Anglie , čímž bylo spojení s tímto regionem zachováno dodnes. V roce 1909 vláda schválila zákon, který ukládal transformaci dřeva a buničiny v Quebecu. To pomohlo Grande Hémorragie zpomalit tím, že umožnilo Quebecu exportovat své hotové výrobky do USA místo své pracovní síly. Klerico-nacionalisté nakonec začali upadat v nemilost ve federálních volbách v roce 1911 .

V roce 1927 britský soudní výbor rady záchoda nakreslil jasnou hranici mezi severovýchodním Quebecem a jižním Labradorem . Nicméně, Quebek vláda nerozpoznal vládnoucí této rady, což má za následek hraničního sporu . Quebec-Labrador hraniční spor stále pokračuje dnes, vést některé komentáře, které hraničí Quebec jsou nejvíce nepřesný v Severní a Jižní Americe.

První světová válka

Když vypukla první světová válka, Kanada byla automaticky zapojena jako Dominion. Mnoho anglických Kanaďanů se dobrovolně přihlásilo k boji. Na rozdíl od anglických Kanaďanů, kteří cítili spojení s Britským impériem, francouzští Kanaďané necítili žádné spojení s nikým v Evropě. Kromě toho Kanadu neohrožoval nepřítel, který byl daleko od oceánu a neměl zájem dobýt Kanadu. Francouzští Kanaďané tedy neviděli důvod bojovat. Přesto se několik francouzských Kanaďanů zapsalo do 22. praporu - předchůdce královského 22e pluku . Koncem roku 1916 začínal strašný počet obětí způsobovat problémy s posilami. Po obrovských potížích federální vlády, protože prakticky každý francouzsky mluvící poslanec byl proti odvodu, zatímco téměř všichni anglicky mluvící poslanci jej podporovali, se zákon o vojenské službě stal zákonem 29. srpna 1917. Francouzští Kanaďané protestovali proti tomu, čemu se dnes říká odvod. Krize v roce 1917 . Odvodu protesty vzrostl natolik, že nakonec vedlo ke vzpouře Quebec  [ fr ] z roku 1918.

Velká deprese

Celosvětová Velká hospodářská krize, která začala v roce 1929, Quebec tvrdě zasáhla, protože vývoz, ceny, zisky a mzdy se propadly a nezaměstnanost stoupla na 30%a v lesnických a těžebních oblastech ještě vyšší. Politicky došlo k posunu doprava, protože představitelé Quebecu poznamenali, že selhání po celém světě způsobená kapitalismem a demokracií vedla k šíření socialismu, totality a občanské války. Španělská občanská válka zvláště znepokojeni zbožní katolíci, kteří požadovali, aby Kanada udržet se zástupci anti-katolické Loyalist vlády Španělska. Nastala vlna klerikalismu a quebeckého nacionalismu, které představovaly konzervativní reakci tradiční společnosti, která se obávala sociálních změn jako ohrožení jejího přežití.

S tolika muži bez práce nebo s nižšími mzdami byla pro ženy v domácnosti hlavní výzvou vyrovnat se s nedostatkem peněz a zdrojů. Často aktualizovaly strategie, které jejich matky používaly, když vyrůstaly v chudých rodinách. Používala se levná jídla, například polévky, fazole a nudle. Nakoupili nejlevnější kusy masa - někdy i koňského - a recyklovali nedělní pečeně na sendviče a polévky. Šili a opravovali oděvy, obchodovali se svými sousedy za přerostlé předměty a udržovali dům chladnější. Nový nábytek a spotřebiče byly odloženy na lepší dny. Tyto strategie, uvádí Baillargeon, ukazují, že domácí práce žen - vaření, úklid, rozpočtování, nakupování, péče o děti - byla zásadní pro ekonomickou údržbu rodiny a nabízela prostor pro ekonomiky. Většina jejích informátorů také pracovala mimo domov, nebo brala strávníky, prala na obchod nebo hotovost a šila pro sousedy výměnou za něco, co mohli nabídnout. Rozšířené rodiny využívaly vzájemnou pomoc-jídlo navíc, náhradní pokoje, opravy, půjčky v hotovosti-na pomoc bratrancům a tchánům. Polovina zbožných katolíků se vzpírala církevnímu učení a používala antikoncepci k odložení porodů - počet narozených na celém světě klesl z 250 000 v roce 1930 na přibližně 228 000 a zotavil se až v roce 1940.

Populistický básník Emile Coderre (1893–1970), píšící jako „Jean Narrache“, dal hlas chudým lidem z Montrealu, když bojovali o přežití během Velké hospodářské krize. Narrache psal jazykem ulice a přijal osobnost muže žijícího v chudobě, který se zamýšlí nad ironií přítomnou na malé úrovni sociální pomoci, rolí třídy, předstíráním obchodní elity a falešnou filantropií bohatých.

Docházelo k politickému odcizení, protože stále více voličů si stěžovalo na lhostejnost a nekompetentnost jak národního vedení premiéra Bennetta a konzervativní strany, tak i provinčního vedení liberálního premiéra Louise-Alexandre Taschereaua . Mnoho nespokojených tíhlo k ultramontánním nacionalistům, zejména Henri Bourassa , redaktor Le Devoir , a vysoce tradiční katolický spisovatel Lionel Groulx , redaktor L'action canadienne-française . V návaznosti na toto rozčarování dovedl Maurice Duplessis v roce 1936 novou unijní národní stranu k vítězství s 58% hlasů a stal se premiérem.

Druhá světová válka

Prosperita se vrátila s druhou světovou válkou, protože poptávka stoupala po pracovní síle, surovinách a výrobách provincie. 140 000 mladých mužů, frankofonních i anglofonních, přispěchalo k narukování, přestože angličtina byla ve všech službách dominantním jazykem a nezbytná pro propagaci.

Duplessis očekával, že bude svádět protiválečné nálady k vítězství, když vyhlásil volby na podzim 1939. Přepočítal se, protože liberálové dosáhli sesuvu půdy, 70 míst na pouhých 14 pro národní celek.

Kanadským vůdcům se podařilo vyhnout se hloubce odvodové krize, která během první světové války narušila vztahy mezi anglofony a frankofony. Během krize odvodu v roce 1944 Quebecers protestovali proti odvodu. Premiér William Lyon Mackenzie King se o to pokusil, ale neuspěl, vyhnul se plnému odvodu v Kanadě a v posledních měsících druhé světové války se to stalo realitou. Konec války však znamenal také konec krize. MacKenzie Kingovi se podařilo vykreslit sebe jako „umírněného“ a zároveň „omezit etnickou hořkost“, která v roce 1917 znamenala odvodovou krizi.

9. března 1950 byla Fleurdelisé schválena jako oficiální vlajka Quebecu

Maurice Duplessis

Premiér Maurice Duplessis , 1952.

Duplessis se vrátil jako premiér ve volbách 1944 a držel moc bez vážného odporu dalších patnáct let, až do své smrti, vyhrál volby v roce 1948 , 1952 a 1956 . Stal se známým jednoduše jako le Chef („šéf“). Prosazoval venkovské oblasti, provinční práva a antikomunismus a stavěl se proti odborům, modernizátorům a intelektuálům. Dobře spolupracoval s mocnými anglo obchodníky, kteří ovládali většinu ekonomiky. Duplessis a jeho strana Union Nationale, vysoce kontroverzní postava, dominují provincii. Duplessisovy roky u moci byly jeho protivníky zesměšňovány jako La Grande Noirceur („Velká temnota“). Duplessisova léta patřila k úzkým vztahům mezi církví a státem. Quebecká společnost zůstala v tomto období kulturně ostrovní, na rozdíl od modernizačních vlivů, které se šíří zbytkem Severní Ameriky. Tradiční katolická morálka a církevní doktrína definovaly mnoho aspektů každodenního života a zdůrazňovaly tradicionalismus. Například většina škol a nemocnic byla ovládána církví. Porody mimo manželství byly vzácné, potraty byly nezákonné a rozvod nebyl v Quebecu plně legalizován až do roku 1968. V posledních letech mnoho lidí v Quebecu hovořilo o vykořisťování církvemi a vládními institucemi během let Duplessis, jako je tragédie „ Duplessis Sirotci “.

Agitace za reformu přišla od liberálních Quebeckerů během let Duplessisů, ačkoli takové provokativní postoje byly často odsuzovány a marginalizovány. V roce 1948 vydal kolektiv umělců, kteří si říkali Les Automatistes, Le Refus global , což znamená „úplné odmítnutí“. Brožura byla pokusem zahájit novou vizi Quebecu. Byl popsán jako „anti-náboženský a anti-establishmentový manifest a jeden z nejvlivnějších sociálních a uměleckých dokumentů v moderní historii Quebecu“. Mělo by to trvalý dopad, který by ovlivnil příznivce Quebec's Quiet Revolution v 60. letech minulého století.

Další známky frustrace ze současného stavu se objevily s hořkou azbestovou stávkou z roku 1949. Vedlo to k většímu zhodnocení pracovních a sociálně demokratických otázek v Quebecu.

Na podzim roku 1950 bylo Rivière-du-Loup místem jaderné havárie . USAF B-50 vracel jadernou bombu do USA. Bomba byla vypuštěna kvůli problémům s motorem a poté byla zničena nejadernou detonací, než dopadla na zem. Exploze rozptýlila téměř 45 kg uranu (U-238).

Tichá revoluce (1960–1980)

Montrealská biosféra, mezník postavený pro světovou výstavu Expo 67 .

V 60. letech zahájila Tichá revoluce řadu sociálně-politických transformací, od sekularismu a sociálního státu po specificky národní identitu Québécois. Dítě boom generace přijal změny, které liberalizovaných společenských postojů v provincii.

Šedesátá léta byla v Quebecu převážně dobou optimismu. Expo 67 označilo vrchol Montrealu jako největší a nejdůležitější město Kanady a vyzvalo ke stavbě dnešního Parc Jean Drapeau a montrealského metra . V roce 1962 podnítil starosta Montrealu Jean Drapeau (muž, který později stál za výstavami Expo 67 a olympiádami '76 ) stavbu metra ( metra ). První fáze metra byla dokončena v roce 1966. Tyto megaprojekty přišly ve stejné éře jako oslavy stého výročí Kanadské konfederace v roce 1967, kdy se většinou Kanady přehnala vlna vlastenectví.

V roce 1960 byla Liberální strana Quebeku přivedena k moci s dvoumístnou většinou, když vedla kampaň se sloganem „ C'est l'temps qu'ça change “ („Je čas, aby se věci změnily“). Tato nová vláda Jean Lesage měla „tým hromu“: René Lévesque , Paul Gérin-Lajoie , Georges-Émile Lapalme a Marie-Claire Kirkland-Casgrain . Tato vláda provedla mnoho reforem v oblasti sociální politiky, vzdělávání, zdravotnictví a hospodářského rozvoje. To také vytvořilo Caisse de dépôt et placement du Québec , zákoník práce, ministerstvo sociálních věcí , ministerstvo školství , Office québécois de la langue française , Régie des rentes a Société générale de financování .

„ Maîtres chez nous “ byl volební slogan Liberální strany během voleb v roce 1962

Tichou revoluci charakterizoval zejména slogan Liberální strany z roku 1962 „ Maîtres chez nous “ („Mistři v našem vlastním domě“), který angloamerickým konglomerátům, které ovládaly ekonomiku a přírodní zdroje v Quebecu, oznámil kolektivní vůli pro svoboda francouzsko-kanadského lidu.

Během Tiché revoluce vláda Quebeku výrazně investovala do průmyslu provincie. Velkou součástí toho bylo znárodnění některých převládajících průmyslových odvětví na státní podniky, například Hydro-Québec, ve snaze modernizovat ekonomiku a podpořit rozvoj frankofonních podniků. To bylo během tohoto období že vláda založila Caisse de dépôt et placement du Québec , Régie des rentes a Société générale de finance na podporu rozvoje průmyslu v Quebecu. V roce 1961 byla založena Conseil d'orientation économique na podporu hospodářského růstu regionů Quebeku, růstu, který byl kdysi silně financován kanadskou vládou .

Začaly střety mezi nižším duchovenstvem a laiky . V důsledku toho státní instituce začaly poskytovat služby bez pomoci církve a mnoho částí občanské společnosti začalo být více sekulární. Během druhého vatikánského koncilu dohlížela na reformu quebeckých institucí a podporovala ji Svatá stolice . V roce 1963 vyhlásil papež Jan XXIII. Encykliku Pacem in Terris , zakládající lidská práva . V roce 1964 Lumen Gentium potvrdilo, že laici mají zvláštní roli v „správě dočasných věcí  [ fr ] “.

V roce 1965, Královská komise pro dvojjazyčnost a Biculturalism napsal předběžnou zprávu zdůrazňující Quebec je odlišný charakter a podporovat otevřenou federalismus, politický postoj zaručující Quebec na minimální výši protiplnění. Ve prospěch Quebeku během jeho Tiché revoluce přijala Kanada prostřednictvím Lestera B. Pearsona politiku otevřeného federalismu. V roce 1966 byl Union Nationale znovu zvolen a pokračoval ve velkých reformách.

René Lévesque , jeden z architektů Tiché revoluce a premiér první moderní suverénní vlády Quebeku.

Otřesy v šedesátých letech byly pro některé v Quebecu také dobou konfliktu. Vznik extremistického nacionalistického násilí znamenal temnou kapitolu v historii provincie, když v roce 1963 byly v Montrealu odpáleny první bomby Front de libération du Québec . Hlavní uznání kulturního významu Quebecu se uskutečnilo v roce 1964, kdy pod pravomocí udělenou kanadskou vládou provincie Quebec podepsala svou první mezinárodní dohodu v Paříži. Ve stejném roce, během oficiální návštěvy královny , byla policie povinna udržovat pořádek během demonstrace členů quebeckého separatistického hnutí.

V roce 1970 došlo k vyvrcholení militantní činnosti s říjnovou krizí , která vedla k tomu, že premiér Pierre Trudeau použil zákon o válečných opatřeních . Quebecký ombudsman Louis Marceau byl navíc instruován, aby vyslechl stížnosti zadržených a quebecká vláda souhlasila se zaplacením náhrady škody jakékoli osobě neoprávněně zadržené (pouze v Quebecu). 3. února 1971 oznámil kanadský ministr spravedlnosti John Turner , že podle zákona o válečných opatřeních bylo v celé Kanadě zatčeno 497 osob, z nichž 435 bylo propuštěno. Obžalováno bylo dalších 62, z nichž 32 spáchalo zločiny takové závažnosti, že je soudce vrchního soudu v Quebecu odmítl propustit. Krize skončila několik týdnů po smrti Pierra Laporteho rukama jeho věznitelů. Pád krize poznamenal zenit a soumrak FLQ, který ztratil členství a veřejnou podporu.

Náboženství a kultura

Uprostřed silných a městských změn zapustily kořeny také kulturní změny. Dětský boom Quebec velmi ovlivnil ; v letech 1960 až 1970 dosáhlo věku 14 let více než 1,2 milionu Quebeckerů. Čím dál více mladých Québécois odmítlo katolické učení, učinilo životní rozhodnutí, které bylo úplnou změnou oproti tradici v provincii. Míra soužití mezi mladými páry rostla, protože instituce manželství postupně ztratila svůj povinný status. Narození mimo manželství začalo stoupat, z 3,7 procenta v roce 1961 na 10 procent v roce 1976, poté 22 procent v roce 1984. V roce 2015 bylo 62,9% narozených mimo manželství. Vypukly studentské protesty na místních univerzitách, které odrážely protesty mládeže v celých Spojených státech a západní Evropě v 60. a na začátku 70. let. Reformy zahrnovaly rozšíření postsekundárních vzdělávacích příležitostí pro anglicky a francouzsky mluvící Quebeckery. V roce 1968 byla otevřena Université du Québec à Montréal . Protesty anglicky mluvících studentů vedly téhož roku ke zřízení Concordia University v Montrealu. Tichá revoluce spojila declerikalizaci s církevními reformami II. Vatikánského koncilu. V roli jeptišek došlo k dramatické změně. Mnozí opustili klášter, zatímco velmi málo mladých žen vstoupilo. Provinční vláda převzala tradiční roli jeptišek jako poskytovatel mnoha quebeckých vzdělávacích a sociálních služeb. Ex-jeptišky často pokračovaly ve stejných rolích v civilu a muži poprvé začali vstupovat do učitelské profese.

S Tichou revolucí Quebeckers potvrdili svou identitu, zejména v umění, kultuře a jazyce. Během revoluce vláda Quebeku vytvořila ministerstvo kultury, které se zaměřovalo hlavně na obranu francouzského jazyka a kultury. Transformace Quebecu byla také poznamenána přijetím zákona o věrohodné hospitalizaci, která zaručuje univerzální zdravotní péči prostřednictvím systému veřejných dodávek financovaného z daní. V roce 1964 uznal Quebec rovnost mezi muži a ženami a umožňuje všem ženám mít zaměstnání, které kdysi bylo výhradně pro muže.

Separatismus

Památník separatisty Premier René Lévesque v Montrealu.

Quebecký nacionalismus, nyní populárně nazývaný quebecký separatismus, začal nabírat na obrátkách koncem 60. let, kdy vokální menšina začala tlačit, aby se hnutí dostalo do hlavního proudu. V roce 1967 René Lévesque opustil Quebecskou liberální stranu a založil asociaci Mouvement Souveraineté-Association .

Během oficiální návštěvy Quebecu jako hosta vlády Kanady před obrovským davem prezident Francie , plukovník Charles de Gaulle , kterému byla dočasně udělena hodnost generála za 2. světové války, nediplomaticky prohlášen z balkonu Radnice v Montrealu; „ Vive le Québec libre !“ (Ať žije zdarma Quebec!). Dav jásal a hlasitě tleskal. Veřejné pobouření propuklo kvůli tak bezprecedentnímu zasahování do záležitostí jiného národa, což je akt, proti kterému se kanadská federální vláda silně urazila. De Gaulle náhle zrušil svou návštěvu Ottawy a odešel domů.

Násilí vypuklo v roce 1970 s říjnovou krizí , kdy členové Front de libération du Québec unesli britského komisaře pro obchod Jamese Crossa a quebeckého ministra práce Pierra Laporteho . Pierre Laporte byl později nalezen zavražděný. Předseda vlády Pierre Trudeau použil zákon o válečných opatřeních , který umožňoval dočasně zadržet kohokoli podezřelého z účasti na teroristech bez obvinění. Ne všichni reformisté podporovali quebecký separatismus, například redakce politického časopisu Cité Libre .

Politika

Růst quebecké vládní byrokracie a jejího vnímaného intervencionismu způsobil tření s federální vládou, zejména proto, že federální vláda dodržovala politiku těsné centralizace.

Anglicky mluvící Kanada projevila znepokojení nad změnami, ke kterým dochází ve společnosti v Quebecu, a protestům Québécois. V roce 1963 položil kanadský premiér Lester B. Pearson slavnou otázku: „Co chce Quebec?“ když zavedl královskou vyšetřovací komisi do dvojjazyčnosti a bikulturalismu, aby našel odpověď na tuto otázku a navrhl opatření k uspokojení požadavků Québécois. Francouzsky mluvící komunity mimo Quebec také tlačily na větší jazykové a kulturní přizpůsobení; v roce 1965 zpráva královské komise Laurendeau-Dunton doporučila učinit francouzštinu úředním jazykem v parlamentech Kanady, provinčních shromážděních v Ontariu a New Brunswicku , ve federálních soudech a ve všech federálních vládních správách Kanady.

Realizace navrhovaných opatření pouze zvětšila propast mezi frankofonními zařízeními Kanada v Kanadě a Quebec. Angličtí Kanaďané považovali zavedená opatření za nepřijatelné ústupky frankofonů, zatímco frankofonní považovali opatření za nedostatečnou reakci na jejich aspirace.

Skrz tato neustálá tření mezi federální vládou a provinční vládou se quebecké nacionalistické hnutí transformovalo v hnutí za nezávislost. Ralliement národní (RN), vedený Gilles Grégoire a Rassemblement pour l'nezávislostí nationale (RIN), vedená Pierrem Bourgault a Hubert Aquin , byl založen v roce 1960 a rychle se stal politickým stranám. V roce 1967 opustil René Lévesque , který do té doby byl vůdčí postavou liberální strany v Quebecu , liberály, aby založili asociaci Mouvement Souveraineté-Association (MSA).

V roce 1968 se separatistické síly reorganizovaly do jediné politické strany, Parti Québécois , pod vedením Reného Lévesque. Separatistické strany získaly 8% lidového hlasování v Quebecu v roce 1966, 23% v roce 1970 a 30% v roce 1973. Tyto výsledky nebyly dostatečně silné, aby vedly k většině v provinčním shromáždění v Quebecu, ale ukázaly rychlý rozvoj separatistické ideologie v Quebecu.

1970–1980

Výstavba přístupové cesty k projektu James Bay , jednoho z největších vodních elektráren na světě , 1972.

Tradiční hodnoty byly nadále zpochybňovány, zejména na morální a náboženské úrovni. Byly zpochybňovány všechny formy autority a demonstrace studentů a dělnických svazů byly časté. V Quebecu byla patrná rostoucí důvěra podporovaná ekonomickými a sociálními úspěchy. Po období rychlých změn se Quebec zastavil a hledal svou cestu.

Období rychlého ekonomického růstu končilo. Ke stagnaci a dokonce ke snížení v mnoha případech kupní síly Québécois přispělo několik faktorů:

• šoky z ceny plynu v letech 1973–1974 a z roku 1979 způsobily cenovou inflaci a vysoké úrokové sazby;
• hospodářský růst se zmenšil;
• daně se zvýšily, aby se zaplatily vládní programy zavedené v období 1960–1975;
• vlády bojující s výdaji a rostoucím deficitem se odpoutaly od některých služeb, za které si nyní občané museli platit ze své vlastní kapsy;
• globalizace ekonomiky tlačí na platy dolů.

Quebecký premiér Robert Bourassa představil plány projektu James Bay v roce 1971. Rozšířil kapacitu Hydro-Québec vytvořením jednoho z největších hydroelektrických projektů na světě a nakonec vytvořil nové chápání vztahu mezi Quebecem a národem Cree . Napětí s domorodými skupinami se mělo znovu objevit v 90. letech během krize Oka Standoffs v Kanesatake a Kahnawake .

1980 referendum

V roce 1976 byl zvolen separatista Parti Québécois pod vedením Reného Lévesqueho a vytvořil první separatistickou vládu v provincii. Parti Québécois ve své kampani slíbil, že nevyhlásí nezávislost bez získání mandátu prostřednictvím referenda . Parti Québécois měl mandát vládnout provincii dobře, a nikoli zajistit nezávislost. První roky vlády Parti Québécois byly velmi produktivní a vláda schválila progresivní zákony, které většina populace dobře přijala, jako jsou francouzské zákony na ochranu jazyků, zákon o financování politických stran, zákony na odškodnění obětí dopravních nehod , za ochranu zemědělské půdy a mnoho dalších zákonů sociálnědemokratického typu. I odpůrci Parti Québécois občas uznali, že strana provincii dobře řídí.

20. května 1980 proběhlo první referendum o asociaci suverenity , ale bylo odmítnuto většinou 60 procent (59,56% „ne“, 40,44% „ano“). Průzkumy veřejného mínění ukázaly, že drtivá většina anglofonů a imigrantů hlasovala proti a frankofony byly téměř stejně rozděleny.

Ústavní zákon, 1982

Spolu se zákonem Kanada 1982 , An věc parlamentu schválil britský parlament oddělil prakticky všechny zbývající ústavní a právní vztahy mezi Spojeným královstvím a Kanadě . Zákon podepsaly všechny provincie kromě Quebecu.

V noci 4. listopadu 1981 ( federálně známý mezi suverénními vládci Quebecu jako La nuit des longs couteaux a ve zbytku Kanady jako „kuchyňská dohoda“ ) se federální ministr spravedlnosti Jean Chrétien setkal se všemi provinciálními premiéry kromě René Lévesque, aby podepsat dokument, který se nakonec stane novou kanadskou ústavou. Druhý den ráno předložili Lévesque „fait accompli“. Lévesque odmítl dokument podepsat a vrátil se do Quebecu. V roce 1982 Trudeau nechal novou ústavu schválit britským parlamentem, přičemž podpis Quebeku stále chyběl (situace, která přetrvává dodnes). Kanadský nejvyšší soud potvrdil Trudeauovo tvrzení, že ke změně ústavy není nutný souhlas každé provincie. Quebec je jediná provincie, aby byly formálně souhlasil s patriation z kanadské ústavy v roce 1982.

Meech Lake Accord a Charlottetown Accord

V projevu předneseném dne 22. června 1990, v národním shromáždění Quebeku po neúspěchu Meech jezera Accord , Robert Bourassa uvedl: „English Canada musí pochopit, velmi jasně, že bez ohledu na to, co někdo říká, a bez ohledu na to, co někdo dělá, Quebec je dnes a navždy výrazná společnost, svobodná a schopná převzít svůj osud a rozvoj. Děkuji. “

V letech 1982 až 1992 se postoj vlády Quebecu změnil a upřednostnil reformu federace. Následné pokusy o ústavní změny vládami Mulroney a Bourassa skončily neúspěchem jak s Meech Lake Accord z roku 1987, tak s Charlottetown Accord z roku 1992, což vedlo k vytvoření Bloc Québécois .

1995 referendum

Downtown Montreal dnes, při pohledu z Mount Royal .

30. října 1995 bylo druhé referendum o suverenitě Quebeku odmítnuto tenkým okrajem (50,58% „Ne“, 49,42% „Ano“). Instrumentálními vůdci quebecké separatistické strany byli Lucien Bouchard a quebecký premiér Jacques Parizeau . Bouchard opustil vedoucí řady premiér Brian Mulroney ‚s Progressive konzervativní vlády k vytvoření Kanada je první federální separatistickou stranou ( Bloc Québécois ) v roce 1991 a stal se vůdcem opozice po 1993 federálních volbách . Intenzivně propagoval stranu „Ano“ proti liberálnímu premiérovi Jean Chrétienovi , významnému zastánci federalistické strany „Ne“. Parizeau, dlouholetý separatista, který sehrál důležitou roli v referendu v roce 1980 , slíbil referendum o svrchovanosti ve své volební kampani vedoucí až k zemským volbám 1994 , což mu vyneslo většinovou vládu v provincii. V důsledku referenda čelil kritice, když ve svém koncesním projevu obviňoval ztrátu referenda z „ peněz a etnických hlasů “. Parizeau odstoupil jako Premier a jako vůdce Parti québécois den po jeho kontroverzním projevu, tvrdil, že to vždy plánoval v případě porážky separatistů, a Bouchard opustil federální politiku, aby ho nahradil v lednu 1996.

Federalisté obvinili suverénní stranu z položení vágní, příliš složité otázky při hlasování. Jeho anglický text zněl takto:

Souhlasíte s tím, aby se Québec stal suverénním poté, co formálně předložil Kanadě nabídku nového ekonomického a politického partnerství v rámci zákona o respektování budoucnosti Québecu a dohody podepsané 12. června 1995?

2000 - dosud

Bývalá premiérka Quebecu Pauline Marois , kampaň před provinčními volbami v září 2012.

V roce 1998, po rozhodnutí Nejvyššího soudu Kanady o odkazu týkajícím se odtržení Quebeku , parlamenty Kanady a Quebecu definovaly právní rámce, v nichž by jejich příslušné vlády jednaly v jiném referendu. 30. října 2003 Národní shromáždění jednomyslně odhlasovalo, že „že lidé z Québecu tvoří národ“.

Poté, co vyhrál provinční volby v roce 1998, Bouchard odešel z politiky v roce 2001. Bernard Landry byl poté jmenován vůdcem Parti Québécois a premiérem Quebecu . V roce 2003 Landry prohrál volby do Quebecské liberální strany a Jean Charest . Landry odstoupil z funkce lídra PQ v roce 2005 a v přeplněném vedení vedení strany byl na jeho místo zvolen André Boisclair . On také odstoupil po obnovení vlády Quebec liberální strany ve všeobecných volbách 2007 a Parti Québécois stává druhou opoziční stranou, za Action Démocratique .

27. listopadu 2006 schválila sněmovna Kanady návrh uznávající, že „ Québécois tvoří národ ve sjednocené Kanadě“. Návrh byl ve sněmovně představen federální vládou.

Quebec zvolil 4. září 2012 Pauline Marois jako svou první ženskou premiéru. Marois sloužil jako vůdce separatisty Parti Québécois . Parti Québécois byl zvolen s menšinou křesel v zákonodárném shromáždění provincie, přičemž zbývající křesla držely dvě federalistické (neseparatistické) strany. Krátce po volbách, během rozhovoru v rozhlasové síti ve Francii, Marois uvedla, že další referendum není za současných okolností myslitelné, ačkoli zdůraznila, že bude podporovat zájmy Quebeku.

Během kanadských federálních voleb 2011 voliči z Quebecu odmítli suverénní blok Québécois ve prospěch federalistické a dříve menší Nové demokratické strany (NDP). Protože je logo NDP oranžové, byla tato událost nazývána „oranžová vlna“.

Marois vyhlásila provinční volby na duben 2014, během nichž byla její strana poražena Parti libéral du Québec (PLQ). PLQ vyhrál s velkým náskokem a zajistil tak většinovou vládu. V roce 2018 Quebec všeobecných volbách se koalice Avenir Québec poražený liberály, tvořit většinovou vládu. François Legault je současným premiérem.

V květnu 2017 se záplavy rozšířily po jižním Quebecu a Montreal vyhlásil stav nouze. V roce 2018 zvítězila v provinčních všeobecných volbách Coalition Avenir Québec vedená Françoisem Legaultem . V letech 2020 až 2021 přijal Quebec opatření na ochranu před pandemií COVID-19 .

Shrnutí politických transformací Quebeku

Názvy tučně se vztahují na provincie, jiné na subprovinční úrovně vlády; křestní jména jsou ty oblasti, které většinou téměř odpovídají současnému Quebecu.

• Kanada , jádro Nové Francie (1608–1761): francouzská kolonie
• Provincie Quebec (1763–1791): britská kolonie
• Lower Canada , jeden z Canadas (1791-1841): britská kolonie
• Kanada Východní část provincie Kanady (1841-1867): britská kolonie
• Quebec (1867 – současnost): provincie Kanady

Viz také

• Časová osa historie Quebecu
• Historie Montrealu
• Seznam národních historických památek Kanady v Quebecu

Všeobecné:

• Seznam let v Kanadě
• Historie Kanady
• Britská říše
• Seznam francouzských majetků a kolonií
• Francouzská koloniální říše

Reference

Primární zdroje

• Innis, Harold Adams, ed. Vyberte dokumenty v kanadské hospodářské historii, 1497-1783 (1929), francouzské dokumenty nejsou přeloženy Haroldem Adamsem Innisem
• Kennedy, WPM, ed. (1918). Dokumenty kanadské ústavy, 1759-1915 . Oxford NAHORU. ISBN 9780722267325.; 707 str

Deníky

• Historie Quebecu , rozsáhlá encyklopedie
• Quebecká studia
• Revue d'histoire de l'Amérique française

Další čtení

• Brunet, Michel. Francouzská Kanada v prvních desetiletích britské nadvlády (1981) online , 18pp; základní průzkum
• Cook, Ramsay, ed. Francouzsko-kanadský nacionalismus: An antologie (1969)
• Coulombe; Pierre A. Jazyková práva ve francouzské Kanadě (1997)
• Desbiens, Caroline. Power from the North: Territory, Identity, and the Culture of Hydroelectricity in Quebec (2014)
• Dickinson, John A. a Brian Young. Krátká historie Quebecu (McGill-Queen's Press 2000)
• Dumont, Micheline a kol. (The Clio Collective,) Québec Women: A History (1987)
• Falardeau, Jean-C. a Mason Wade, eds; Kanadský dualismus: studie francouzsko-anglických vztahů (1960), dvojjazyčný
• Fraser, Graham (2002). PQ: René Lévesque a Parti Québécois in Power , Montreal, McGill-Queen's University Press; 2. vydání, 434 stran ISBN  0-7735-2310-3
• Fyson, Donalde. „Between the Ancien Régime and Liberal Modernity: Law, Justice and State Formation in colonial Quebec, 1760–1867,“ History Compass 12#5 (2014) pp 412–432 DOI: 10,1111/hic3.12154
• Gagnon, Alain-G. A Mary Beth Montcalm. Quebec Za tichou revolucí . Scarborough: Nelson, 1990.
• Gagnon, Alain-G. vyd. Quebec: State and Society (1984)
• Heintzman, Ralph. „Politická kultura Quebeku, 1840–1960.“ Canadian Journal of Political Science 16#1 (1983): 3-60. v JSTOR
• Jenkins, Kathleen. Montreal: Ostrovní město svatého Vavřince (1966), 559 stran.
• Lachapelle, Guy a kol. Quebecká demokracie: Struktury, procesy a politiky . Toronto: McGraw-Hill Ryerson, 1993.
• Laforest, chlape. Trudeau a konec kanadského snu (1995)
• Langlois, Simon. Nedávné sociální trendy v Quebecu, 1960-1990 (1991)
• Lewis, H. Harry. „Populace provincie Quebec: její distribuce a národní původ“, Economic Geography (1940) 16#1, s. 59–68 v JSTOR
• Linteau, Paul-André, René Durocher, Jean-Claude Robert a Robert Chodos. Quebec: A History 1867-1929 (1983) Quebec since 1930 (1991), standardní 2 vol učebnice.
• Linteau, Paul-André a Peter McCambridge. The History of Montreal: The Story of Great North American City (2013)
• MacDonald, L. Ian. Od Bourassa na Bourassa: klíčovou Desetiletí [tj roky 1976-1984] v kanadské historii . [Sl]: Harvest House, 1984. 324 s., Nemoc. s černobílým portem. fotky. ISBN  0-88772-029-3 pbk
• McRoberts, Kenneth. Quebec: Sociální změny a politická krize. (McClelland a Stewart, 1988)
• Obsazení; Helen Taftová. Vzpoura Francouzské Kanady, 1800–1835: Kapitola dějin britského společenství (1962) online
• Marshall, Bill, ed. Francie a Amerika: kultura, politika a historie (3. díl 2005)
• Moogk, Peter. La Nouvelle France: The Making of French Canada a Cultural History (2000) až 1763
• Ouellet, Fernande. Lower Canada 1791-1840 (1980) hlavní vědecký průzkum
• Roberts, Leslie. Montreal: From Mission Colony to World City (Macmillan of Canada, 1969).
• Saywell, Johne. The Rise of the Parti Québécois 1967-1976 (1977)
• Trofimenkoff, Susan Mann. Dream of Nation: Sociální a intelektuální historie Quebecu . Toronto: Gage, 1983. 344pp; druhé vydání (2003) pod jménem Susan Mann.
• Vacante, Jeffery. „Posmrtné životy Reného Lévesqueho,“ Journal of Canadian Studies/Revue d'études canadiennes (2011) 45#2 pp 5–30 online ,
• Wade, Masone. Francouzští Kanaďané 1760-1967 (2 sv. 2. vydání, 1975), standardní historie online
• Weiss, Jonathan a Jane Moss. Francouzsko-kanadská literatura (1996)
• Whitcomb, Dr. Ed. Krátká historie Quebecu . Ottawa. From Sea To Sea Enterprises, 2012. 92 s. ISBN  978-0-9694667-8-9 . 92 str.