Historie Thajska - History of Thailand

Část série o
Historie Thajska
Seznam Pravěk Jeskyně duchů 9 000 př. N. L. - 5500 př. N. L Ban Chiang 2 100 BCE – 200 CE Počáteční stavy Suvarnabhumi Legendární Dvaravati 200 CE – 1200 CE Lavo 648 CE – 1388 CE Singhanavati 757 CE – 1188 CE Ngoenyang 638 CE – 1292 CE Hariphunchai 745 CE – 1292 CE Pan Pan 300 CE – 700 CE Raktamaritika 200 CE – 700 CE Langkasuka 200 CE – 1500 CE Srivijaya 960 CE – 1377 CE Tambralinga 970 CE – 1230 CE Regionální království Lan Na 1292–1775 Phayao 1094–1338 Nakhon Si Thammarat 1300–1782 Singora 1605–1680 Pattani 1457–1902 Satun 1808–1916 Reman 1810–1902 Hlavní historie Království Sukhothai 1238–1438 Království Ayutthaya 1350–1767 Království Thonburi 1767–1782 Rattanakosinské království 1782 - současnost 1782–1932 1932–1973 1973–2001 2001 – současnost
Témata Obyvatelé Thajska Ústavní Válečný Hospodářský Je Phitsanulok Bangkok
Thajský portál
proti t E

Tai etnické skupiny migrovaly do pevniny jihovýchodní Asii v průběhu staletí. Slovo Siam ( thajsky : สยาม RTGS :  Sayam ) může pocházet z Pali ( suvaṇṇabhūmi , „země zlata“) nebo sanskrtu श्याम ( śyāma , „temný“) nebo Mon ရာမည ( rhmañña , „cizinec“), pravděpodobně stejného kořene jako Shan a Ahom . Čínština :暹 羅; pinyin : Xiānluó bylo jméno pro Ayutthaya Kingdom sloučené z městského státu Suphannaphum se středem v současném Suphan Buri a městském státě Lavo se středem v současném Lop Buri . Pro Thajce byl název většinou Mueang Thai .

Označení země Západem jako Siam pravděpodobně pocházelo z portugalštiny . Portugalské kroniky poznamenávaly, že Borommatrailokkanat , král království Ayutthaya , vyslal v roce 1455 expedici na sultanát Malacca na jižním cípu Malajského poloostrova. Po dobytí Malaccy v roce 1511 vyslali Portugalci diplomatickou misi do Ayutthaya. O století později, 15. srpna 1612 , dorazil The Globe , obchodník z Východoindické společnosti s dopisem od krále Jakuba I. , na „ Syamskou cestu “. „Na konci 19. století se Siam natolik zakotvil v zeměpisné nomenklatuře, že se věřilo, že pod tímto jménem a jiným jménem nebude nadále znám a stylizován.“

Regionu vládly indiánské království jako Mon , Khmerská říše a malajské státy Malajský poloostrov a Sumatra . Thai založena jejich stavy: Ngoenyang je Sukhothai království je království Chiang Mai , Lan nA a Ayutthaya království. Tyto státy proti sobě bojovaly a byly pod neustálou hrozbou Khmerů , Barmy a Vietnamu . V 19. a na počátku 20. století pouze Thajsko přežilo evropskou koloniální hrozbu v jihovýchodní Asii kvůli centralizaci reforem uzákoněných králem Chulalongkornem a protože Francouzi a Britové se rozhodli, že to bude neutrální území, aby se předešlo konfliktům mezi jejich koloniemi. Po skončení absolutní monarchie v roce 1932 Thajsko vydrželo šedesát let téměř trvalé vojenské vlády před ustavením demokraticky zvolené vlády.

Pravěk

Pevninská jihovýchodní Asie byla po tisíce let domovem různých domorodých komunit. Objev fosilií Homo erectus , jako je člověk z Lampangu, je příkladem archaických hominidů. Ostatky byly poprvé objeveny při vykopávkách v provincii Lampang . Nálezy byly datovány zhruba před 1 000 000–500 000 lety v pleistocénu . Kamenné artefakty pocházející z doby před 40 000 lety byly získány například z skalního úkrytu Tham Lod v Mae Hong Son a Rockshelter Lang Rongrien v Krabi na poloostrovním Thajsku. Archeologická data před 18 000–3 000 lety pocházejí především z jeskynních a skalních úkrytů a jsou spojena s hoabinhianskými sekačkami .

Počáteční státy a Indianizované státy

V dnešním Thajsku existuje mnoho lokalit z doby bronzové (1500–500 př. N. L.) A doby železné (500 př. N. L.-500 n. L.). Místo Ban Chiang (kolem provincie Udon Thani ) se v současné době řadí k nejstarším známým centrům výroby mědi a bronzu v jihovýchodní Asii a datuje se přibližně do doby 2 000 let před naším letopočtem. Thajsko se také podílelo na Maritime Jade Road , která existovala 3000 let, od roku 2000 př. N. L. Do roku 1000 n. L.

Nejstarší známé záznamy o politické entitě v Indočíně jsou přičítány Funanu - soustředěnému v deltě Mekongu a zahrnujícímu území uvnitř dnešního Thajska. Čínské letopisy potvrzují Funanovu existenci již v 1. století n. L., Ale archeologická dokumentace předpokládá rozsáhlou historii osídlení od 4. století př. N. L.

Region také hostil řadu domorodých austroasijsky mluvících a malajsko-sumbawanských civilizací. Před 13. stoletím je však o Thajsku známo jen málo, protože literárních a konkrétních zdrojů je málo a většina znalostí o tomto období je získána z archeologických důkazů. Podobně jako v jiných regionech jihovýchodní Asie, Thajsko bylo silně ovlivněno kulturou a náboženstvím Indie, počínaje Funanským královstvím kolem prvního století až do Khmerské říše . Tato „indiánská království“ tvoří Dvaravati , Srivijaya a Khmerská říše. EA Voretzsch věří, že buddhismus musel do Thajska proudit z Indie v době indického císaře Ashoka z Maurya a do prvního tisíciletí. Později Thajsko ovlivnila jihoindická dynastie Pallava a severoindická říše Gupta .

Střední Thajsko

Řeka Chao Phraya v dnešním centrálním Thajsku byla kdysi domovem kultury Mon Dvaravati, která převládala od 7. století do 10. století. Samuel Beal objevil mezi čínskými spisy o jihovýchodní Asii řád jako „Duoluobodi“. Během archeologických vykopávek na počátku 20. století vedených Georgem Coedèsem bylo provincie Nakhon Pathom považováno za centrum kultury Dvaravati. Dvě nejdůležitější místa byla Nakorn Pathom a U Thong (v moderní provincii Suphan Buri ). Nápisy Dvaravati byly v sanskrtu a Mon pomocí skriptu odvozenou od Pallava abecedy na South Indian Pallava dynastie.

Náboženství Dvaravati je považováno za Theravada buddhismus prostřednictvím kontaktů se Srí Lankou , přičemž vládnoucí třída se také účastní hinduistických obřadů. Umění Dvaravati , včetně soch Buddhy a stúp , vykazovalo silnou podobnost s těmi z Indie Gupta. Východní části údolí Chao Phraya byly podrobeny většímu vlivu Khmerů a Hindů, protože nápisy se nacházejí v Khmeru a sanskrtu.

Dvaravati byla síť městských států vzdávajících hold mocnějším podle politického modelu mandaly . Kultura Dvaravati se rozšířila do Isanu i na jih až k Kra šíji . Kultura ztratila moc kolem 10. století, když se podrobili jednotnějšímu lavo-khmerskému řádu.

Kolem 10. století se městské státy Dvaravati spojily ve dvě mandaly, Lavo (moderní Lopburi ) a Suvarnabhumi (moderní Suphan Buri ). Podle legendy v Northern Chronicles v roce 903 vtrhl král Tambralinga, vzal Lavo a dosadil na lavský trůn malajského prince. Malajský princ byl ženatý s khmerskou princeznou, která uprchla z krvavé lázně angkorské dynastie. Syn páru bojoval o khmerský trůn a stal se Suryavarmanem I. , čímž se Lavo dostal pod nadvládu Khmerů prostřednictvím manželského svazku. Suryavarman I také expandoval do Khoratské plošiny (později ve stylu „Isan“) a postavil mnoho chrámů.

Suryavarman však neměl žádné mužské dědice a Lavo byl opět nezávislý. Po smrti lavského krále Narai se však Lavo ponořil do krvavé občanské války a Khmerové pod vládou Suryavarmana II toho využili tím, že napadli Lava a dosadili jeho syna za krále Lava. Opakovaná, ale přerušená nadvláda Khmerů nakonec Khmerized Lavo. Lavo bylo přeměněno z města Theravadin Mon Dvaravati na hinduistické Khmery. Lavo se stal entrepôt khmerské kultury a moci povodí řeky Chao Phraya. Basreliéf v Angkor Wat ukazuje armádu Lavo jako jednoho z podřízených Angkoru. Jedna zajímavá poznámka je, že Tai armáda byla ukázána jako součást Lavo armády, století před založením " Sukhothai království ".

Jižní Thajsko

Pod Kra Isthmus bylo místo malajských civilizací. Prvotní malajská království jsou čínskými zdroji druhého století popisována jako přítoky Funanu, ačkoli většina z nich se ukázala být kmenovými organizacemi namísto plnohodnotných království. Od šestého století vládly jižnímu Thajsku dvě hlavní mandaly, Kanduli a Langkasuka . Kanduli se soustředil na to, co je nyní provincie Surat Thani a Langasuka v provincii Pattani .

Jižní Thajsko bylo centrem hinduismu a mahájánového buddhismu . Tangský mnich Yijing se během své cesty do Indie kolem roku 800 zastavil v Langkasuce, aby studoval gramatiku Pali a Mahayanu. V té době království jižního Thajska rychle spadly pod vlivy malajského království Srivijaya ze Sumatry . Rajendra Chola I z dynastie Chola v 11. století vtrhla do království Tambralinga v jižním Thajsku .

Severní Thajsko

Podle Cāmadevivaṃsy bylo město Hariphunchai (moderní Lamphun ) založeno poustevníky . Camadevi , princezna království Lavo , byla pozvána, aby vládla městu kolem roku 700. Toto datum je však považováno za příliš brzy na založení Hariphunchai, protože Camadevi nepřinesl na sever žádné dharmachakry . Hariphunchai může být pozdější (10. století) odnož Lavo království nebo místo toho souvisí s Thaton Kingdom .

Hariphunchai bylo centrem Theravady na severu. Království vzkvétalo za vlády krále Attayawonga, který v roce 1108 postavil Wat Phra That Hariphunchai . Království mělo silné vztahy s Monským královstvím Thaton. V průběhu 11. století vedl Hariphunchai dlouhé války s tchaj -ngoenyangským královstvím Chiang Saen . Oslabený invazemi Tai, Hariphunchai nakonec padl v roce 1293 Mangrai , králi Lan Na , nástupnického státu království Ngoenyang.

Příjezd Taisů

Nejnovější a nejpřesnější teorie o původu Tchaj -wanu stanoví, že Guangxi v Číně je ve skutečnosti tchajskou matkou místo Yunnana. Velký počet Tchaj -wanů známých jako Zhuang žije v Guangxi dodnes. Kolem roku 700 n. L. Se lidé z Tchaj -wanu, kteří se nedostali pod čínský vliv, usadili na území dnešního Điện Biên Phủ v moderním Vietnamu podle legendy Khun Borom . Na základě vrstev čínských výpůjček v proto- jihozápadním Tai a dalších historických důkazů Pittayawat Pittayaporn (2014) navrhl, že k této migraci muselo dojít někdy mezi 8. – 10. Stoletím. Tchaj -wanské kmeny se stěhovaly na jihozápad podél řek a přes dolní průsmyky do jihovýchodní Asie, možná na základě čínské expanze a potlačení. Čínské historické texty zaznamenávají, že v roce 722 povstalo 400 000 „Lao“ ve vzpouře za vůdcem, který se v Guangdongu prohlásil králem Nanyue . Po vzpouře 722 bylo sťato asi 60 000 lidí. V roce 726, po potlačení povstání vůdcem „Lao“ v dnešním Guangxi , bylo zajato a sťato přes 30 000 rebelů. V roce 756 přilákala další vzpoura 200 000 následovníků a trvala čtyři roky. V 60. letech 20. století se mnoho místních lidí na území dnešního Severního Vietnamu postavilo na stranu útočníků z Nanchaa a následně bylo sťato asi 30 000 z nich. Ve 40. letech 20. století vzbudila silná matriarcha-šamanka jménem A Nong , její hlavní manžel a jejich syn Nong Zhigao vzpouru, vzala Nanning , obklíčila Guangzhou na padesát sedm dní a zabila velitele pěti vyslaných čínských armád. proti nim, než byli poraženi, a mnoho jejich vůdců bylo zabito. V důsledku těchto tří krvavých století začala Tai migrovat na jihozápad.

Legenda Simhanavati nám říká, že šéf Tai pojmenovaný Simhanavati vyhnal nativní Wa lidi a založil město Chiang Saen kolem roku 800 nl. Tchaj -wan poprvé navázal kontakt s indonéizovanými civilizacemi jihovýchodní Asie. Prostřednictvím Hariphunchai přijali Taisové z Chiang Saen Theravada buddhismus a sanskrtská královská jména. Wat Phrathat Doi Tong , postavený kolem roku 850, znamenal zbožnost lidí Tai na náboženství Theravada. Kolem roku 900 se vedly velké války mezi Chiang Saen a Hariphunchai. Monské síly zajaly Chiang Saen a jeho král uprchl. V roce 937, Prince Prom Veliký vzal Chiang Saen zpět z Mon a způsobil těžké porážky na Hariphunchai.

Kolem roku 1000 n. L. Byl Chiang Saen zničen zemětřesením, při kterém zahynulo mnoho obyvatel. Byla zřízena rada, která měla království na chvíli řídit, a poté byl místním Wa mužem známým jako Lavachakkaraj zvolen králem nového města Chiang Saen nebo Ngoenyang . Lavachakkarajská dynastie bude v této oblasti vládnout asi 500 let.

Přelidnění mohlo Taisové povzbudit k hledání štěstí dále na jih. V roce 1100 n. L. Se Tai etablovali jako Po Khun (vládnoucí otcové) v Nan , Phrae , Songkwae, Sawankhalok a Chakangrao na horní řece Chao Phraya . Tato jižní tchaj -wanská knížata čelila khmerskému vlivu z Lávského království. Někteří z nich se tomu stali podřízenými.

Sukhothai Kingdom (1238-1438)

Thajské městské státy se postupně staly nezávislými na oslabené říši Khmerů . Říká se, že Sukhothai Kingdom založil jako silné svrchované království Sri Indraditya v roce 1238. V této době existoval politický rys, který „klasičtí“ thajští historici nazývají „otec vládne dětem“. Každý mohl přinést své problémy králi přímo, protože před palácem byl za tímto účelem zvon. Město krátce ovládlo oblast pod králem Ramem Khamhaengem , jehož tradice a legendy státy založily thajskou abecedu , ale po jeho smrti v roce 1365 Sukhothai upadl a stal se předmětem dalšího rozvíjejícího se thajského státu, království Ayutthaya v dolní oblasti Chao Phraya .

Další thajský stát, který koexistoval se Sukhothai, byl východní stát Lan Na se středem v Chiang Mai . Zakladatelem byl král Mangrai . Tento městský stát vznikl ve stejném období jako Sukhothai. Lan Na se evidentně stal blízkým spojencem Sukhothaie. Poté, co se království Ayutthaya vynořilo a rozšířilo svůj vliv z údolí Chao Phraya, byl Sukhothai nakonec utlumen. Neustále také docházelo k urputným bitvám mezi Lan Na a Ayutthaya a Chiang Mai byl nakonec podroben a stal se Ayutthayiným vazalem .

Nezávislá historie Lan Na skončila v roce 1558, kdy konečně připadla Barmáncům. To bylo ovládáno Barmou až do konce 18. století. Místní vůdci pak povstali proti Barmáncům s pomocí rostoucí thajské říše Thonburi krále Taksina . „Severní městské státy“ se pak staly vazaly dolních thajských království Thonburi a Bangkok. Na počátku 20. století byli připojeni a stali se součástí moderního Siamu, země, které se nyní říká „Thajsko“.

Ayutthaya období (1351-1767)

Město Ayutthaya bylo na malém ostrově, obklopeném třemi řekami. Díky své obhajitelné poloze se Ayutthaya rychle stala silnou, politickou i ekonomickou. Název Ayutthaya je odvozen od Ayodhya , indického svatého města.

První vládce království Ayutthaya, král Uthong (r. 1351–1369), učinil dva důležité příspěvky k thajské historii: zřízení a propagace Theravadského buddhismu jako oficiálního náboženství k odlišení jeho království od sousedního hinduistického království Angkor a kompilace Dharmaśāstra , právního řádu založeného na hinduistických zdrojích a tradičním thajském zvyku. Dharmaśāstra zůstal nástrojem thajského zákona až do pozdního 19. století.

V roce 1511 vévoda Afonso de Albuquerque vyslal Duarte Fernandes jako vyslanec do království Ayutthaya, které bylo tehdy Evropanům známé jako „království Siamu“. Tento kontakt se Západem v průběhu 16. století vedl k období hospodářského růstu, protože byly založeny lukrativní obchodní cesty. Ayutthaya se stala jedním z nejvíce prosperujících měst v jihovýchodní Asii. Podle George Modelského je Ayutthaya odhadem největší město na světě v roce 1700 n. L. S populací kolem jednoho milionu. Vzkvétal obchod, přičemž mezi nejaktivnějšími cizinci v království patřili Nizozemci a Portugalci, společně s Číňany a Malajci.

Období Ayutthaya je známé jako zlatý věk thajské literatury , umění a obchodu s východním a západním světem. V Ayutthaya období bylo také považováno za “zlatý věk medicíny v Thajsku” kvůli pokroku v oblasti medicíny v té době.

Barmské války

Začíná v polovině 16. století, království se dostala pod opakovaným útokům Taungoo dynastie z Barmy . Barmská-Siamese válka (1547-1549) začal s barmskou invazi a neúspěšném obležení Ayutthaya. Druhé obléhání (1563–64) vedené králem Bayinnaungem přinutilo krále Mahu Chakkraphata ke kapitulaci v roce 1564. Královská rodina byla odvezena do barmského Baga , kde byl jako vazalský král dosazen královský druhý syn Mahinthrathirat . V roce 1568 se Mahinthrathirat vzbouřil, když se jeho otci podařilo vrátit z Baga jako buddhistický mnich . Následné třetí obléhání zajalo Ayutthaya v roce 1569 a Bayinnaung udělal z Mahathammarachathirata svého vazalského krále.

Po Bayinnaungově smrti v roce 1581 vyhlásil Uparaja Naresuan nezávislost Ayutthaya v roce 1584. Thajci odrazili opakované barmské invaze (1584–1593), které byly završeny soubojem slonů mezi králem Naresuanem a barmským dědicem Mingyi Swou v roce 1593 během čtvrtého obléhání Ayutthaya. ve kterém Naresuan skvěle zabil Mingyi Swa. Barmská-Siamese válka (1594-1605) byl Thai útok na Barmě, což má za následek zachycení Tanintharyi kraje tak daleko jako Mottama v roce 1595 a Lan Na v 1602. Naresuana dokonce napadal pevnina Barmě, pokud jde o Taungoo v roce 1600, ale byl zahnán zpět.

Ayutthaya rozšířila svou sféru vlivu na značnou oblast, od islámských států na Malajském poloostrově , přes andamanské přístavy dnešní Indie, kambodžské království Angkor , až po státy v severním Thajsku. V 18. století síla království Ayutthaya postupně upadala, protože boje mezi knížaty a úředníky sužovaly jeho politiku. Odlehlé knížectví se stále více osamostatňovalo a ignorovalo příkazy a vyhlášky hlavního města.

V 18. století přišla poslední fáze království. Tyto Barmánci , kdo vzal kontrolu nad Lan Na a měl také sjednocenou jejich království pod silným Konbaung dynastie , který byl zahájen několika údery proti Ayutthaya v 1750s a 1760s . Nakonec, v roce 1767 , po několika měsících obléhání, Barmánci prorazili vnější i vnitřní zdi Ayutthaya, vyplenili město a vypálili ho. Královská rodina uprchla z města a poslední Ayutthaya král Ekkathat zemřel o deset dní později hladem, když se skrýval.

Thonburi a rané období Rattanakosin (1767-1851)

Sjednocení pod Taksinem

Po více než 400 letech moci, v roce 1767, bylo království Ayutthaya zničeno invazí barmských armád, jeho hlavní město bylo spáleno a území se rozdělilo. Navzdory úplné porážce a okupaci Barmou se Siam rychle zotavil. Odolnost vůči barmské vlády vedl šlechtice z čínského původu , Taksin , schopný vojevůdce. Původně měl sídlo v Chanthaburi na jihovýchodě, během roku porazil barmskou okupační armádu a obnovil siamský stát s hlavním městem v Thonburi na západním břehu Chao Phraya, 20 km od moře. V roce 1767 byl korunován na krále Taksina (nyní oficiálně známý jako „Taksin velký“).

Po vyhození Ayutthaya se země rozpadla v důsledku zmizení ústřední autority. Kromě krále Taksina, který organizoval své síly v jihovýchodních provinciích, se Prince Teppipit, syn krále Boromakota, který v roce 1766 neuspěl v diverzní akci proti Barmám, postavil jako vládce Phimai, který ovládal východní provincie včetně Nakhon Ratchasima nebo Khorat, zatímco guvernér Phitsanulok , jehož křestní jméno bylo Ruang (thajsky: เรือง), se prohlásil za nezávislého, přičemž území pod jeho kontrolou sahalo až do provincie Nakhon Sawan . Severně od Phitsanuloku bylo město Sawangburi (známé jako Fang v provincii Uttaradit ), kde se buddhistický mnich jménem Ruan stal princem a jmenoval kolegy mnichy veliteli armády. Sám absolvoval buddhistická studia v Ayutthaya s tak vynikajícími výsledky, že byl králem Boromakotem jmenován hlavním mnichem Sawangburi. Jižní provincie jako daleký sever jako Chumphon , Pra Palad, který byl úřadujícím guvernérem Nakhon Si Thammarat, vyhlásil nezávislost a povýšil se na knížecí hodnost.

Poté, co král Taksin pevně upevnil svou moc v Thonburi, vydal se znovu sjednotit staré království a rozdrtit regionální rivaly. Po dočasném odrazení guvernérem Phitsanuloku se nejprve soustředil na porážku toho nejslabšího. Kníže Teppipit z Phimai byl potlačen a popraven v roce 1768. Za guvernéra jej nahradil Chao Narasuriyawongse, jeden z Taksinových synovců. Poslední takzvaný vládce, který krále stále napadal, byl princ Sawangburi nebo Chao Pra Fang, protože právě připojil Phitsanulok po smrti jeho guvernéra. Sám král Taksin proti němu vedl výpravu a vzal ji, ale princ zmizel a nemohl být znovu nalezen. Při jednání s princem Nakhon Si Thammarat, který byl zajat loajálním guvernérem Pattani , mu král nejen udělil milost, ale také mu dal přednost pobytu v Thonburi.

V období Thonburi připadl počátek čínské masové imigrace na Siama. Díky dostupnosti čínských dělníků vzkvétal obchod, zemědělství a řemeslníci. První čínská povstání však musela být potlačena. Král Taksin se však později kvůli stresu a mnoha faktorům zbláznil. Poté, co generál Chakri (později se stal Rámou I) obnovil převrat, který Taksina zbavil moci, byl Taksin ve středu 10. dubna 1782 odsouzen k smrti.

Restaurování za Rámy I.

Šlechtic Monského původu , generál Chakri, následoval Taksina v roce 1782 jako Ráma I. , první král dynastie Chakri . Ve stejném roce založil nové hlavní město přes řeku Chao Phraya v oblasti známé jako ostrov Rattanakosin . (Zatímco osady na obou březích se běžně nazývaly Bangkok , Burneyská smlouva z roku 1826 a Robertsova smlouva z roku 1833 označují hlavní město jako město Sia-Yut'hia.) V devadesátých letech 19. století byla Barma poražena a vyhnána ze Siamu. , jak se tomu tehdy říkalo. Lan Na se také osvobodil od barmské okupace, ale byl redukován na království Chiang Mai . Král nové dynastie byl instalován jako přítok vládce tohoto Chakri monarchy .

Po převratu s odstraněním Taksina je pravděpodobné, že Chakri a jeho rodina plánovali výstup na trůn již během svého předchůdce Taksina . Po své korunovaci operoval systematické krvavé vyhlazování stoupenců Taksinu, což odpovídá typickému přístupu uchvatitelů v thajské historii.

Nová dynastie přesunula hlavní město Thonburi do Rattanakosinu , dnešního Bangkoku . Bangkok byl dříve malou osadou s pevností, ale strategicky se nacházel na východním břehu řeky Chao Phraya a mezi zahraničními obchodníky byl znám jako „klíč k Siamu“. Byly postaveny nové paláce a chrámy. Emerald Buddha a Wat Phra Kaeo byly založeny. Cílem krále bylo přenést starou nádheru Ayutthaya do nového hlavního města. Rama I ve svém novém hlavním městě korunoval sebe v roce 1785 nádherným obřadem.

Za vlády Rámy I. se zahraniční politika stále soustředila na hrozbu představovanou Barmou. Nový barmský král Bodawpaya nařídil devíti barmským armádám překvapivý útok proti Siamu, zatímco v roce 1786 barmská armáda vtrhla do průsmyku Tři pagody . Přišlo to na „ války devíti armád “. Ve všech případech zůstali siamští vítězové po bojích. V roce 1805 byla Lanna (severní Thajsko) z velké části přivedena pod kontrolu Bangkoku. Rama I se také neúspěšně pokusil dobýt důležité obchodní přístavy Tenasserim .

V době Rámy I byla Kambodža prakticky spravována jako provincie Siam, protože konkurenční Vietnam se musel vypořádat s vnitřními problémy. Teprve když nový vietnamský císař Gia Long usedl na trůn, byl vliv Siama v Kambodži znovu zpochybněn. Vztahy s Vietnamem získaly v této epochě významné místo. Za vlády Rámy I. nebyly žádné významné vztahy s evropskými koloniálními mocnostmi.

Jedním z nejdůležitějších úspěchů Rámy I byla kodifikace všech zákonů země do díla o 1700 stranách s názvem Zákon o třech pečetích . Tento zákon zůstal ve svých základních rysech platný až do počátku dvacátého století.

Siam měl také vysokou úroveň kulturních úspěchů. Buddhistický kánon ( Pāli Canon ) byl shromážděn a přeformulován v rámci Velké rady. Bylo podporováno umění a také výstavba nových paláců a chrámů v hlavním městě. Prosperovala také literatura a divadlo; v této epochě byla vytvořena díla, jako je důležitý, 3 000stránkový Ramakian . Díla z čínského, monského, jávského, perského a indického jazyka byla přeložena do thajštiny.

Rama I, první král dynastie Chakri , v mnoha ohledech navázal na tradice Ayutthaya. Nová říše však byla stále přísněji centralizována než její předchůdci. Obzvláště důležitou novinkou byl silnější důraz na racionalitu ve vztahu mezi panovníkem a jeho poddanými. Ráma I. byl prvním králem v historii země, který svá rozhodnutí odůvodnil před nejvyššími představiteli.

Zachování současného stavu za Rámy II a Rámy III

Král Rama II (Phra Phutthaloetla) byl synem Rámy I. Jeho nástup na trůn doprovázela zápletka, během níž bylo zabito 40 lidí. Klid interiéru i exteriéru, který za vlády Rámy II. A jeho nástupce Rámy III. (Phra Nang Klao), převládal především ustupováním konfliktům a budováním dobrých vztahů s vlivnými klany v zemi.

Během vlády Rámy II. Království zažilo kulturní renesanci po masivních válkách, které sužovaly vládu jeho předchůdce; zejména v oblasti umění a literatury. K básníkům zaměstnaným Rámou II patřil opilý spisovatel Sunthorn Phu ( Phra Aphai Mani ) a Narin Dhibet ( Nirat Narin ).

Zahraničním vztahům zpočátku dominovaly vztahy se sousedními státy, zatímco do pozadí začaly vstupovat ty s evropskými koloniálními mocnostmi. V Kambodži a Laosu získal Vietnam převahu, což byl fakt, který Rama II původně přijal. Když ve Vietnamu vypuklo povstání za vlády Rámy III. V letech 1833–34, pokusil se Vietnamce vojensky podmanit, což však vedlo k nákladné porážce siamských vojsk. Ve 40. letech 19. století se však samotným Khmerům podařilo Vietnamce vyhnat, což následně vedlo k většímu vlivu Siama v Kambodži. Současně Siam stále posílal poctu Číně.

Když Siam v roce 1821 dobyl sultanát Kedah na malajském poloostrově, došlo k vážnému kontaktu s britskými koloniálními zájmy. Kedah patřil do oblasti zájmu Velké Británie. V následujícím roce musel Siam po náročných jednáních s britským vyslancem Johnem Crawfurdem uznat stav před dobytím . V této době došlo také k opatrnému obnovení obchodní a misionářské činnosti. Zejména britští obchodníci jako Robert Hunter („objevitel“ spojených bratrů Changa a Enga, původní „siamská dvojčata“ ) nebo James Hayes, ale také misionáři z Evropy a USA jako Jacob Tomlin , Karl Gützlaff , Dan Beach Bradley a Jean-Baptiste Pallegoix se stali aktivními v Siamu. V roce 1825 byla podepsána dohoda s britským emisarem Henrym Burneym ; Siam uznal britský koloniální majetek na Malajském poloostrově a udělal komerční ústupky. Tato dohoda byla v neposlední řadě dána rychlým britským úspěchem v první anglo-barmské válce .

Potenciálně nebezpečná událost nastala s povstáním Anouvonga v roce 1827, kdy vojska přítokového krále Anouvonga z království Vientiane postupovala směrem k Bangkoku. Byli však zničeni, což posílilo pozici Siamu v Laosu. Laoské obyvatelstvo oblastí západně od Mekongu bylo přemístěno do thajských provincií v Isanu .

Za Rámy II a Rámy III dosáhla kultura, tanec, poezie a především divadlo svého vrcholu. Chrám Wat Pho nechal postavit Ráma III., Známý jako první univerzita v zemi.

Vláda Rámy III. byl nakonec poznamenán rozdělením aristokracie s ohledem na zahraniční politiku. Malá skupina zastánců převzetí západních technologií a dalších úspěchů byla proti konzervativním kruhům, které místo toho navrhovaly silnější izolaci. Od králů Rámy II a Rámy III. Se konzervativně-náboženské kruhy do značné míry držely své izolacionistické tendence.

Smrt Rámy III. V roce 1851 znamenala také konec staré tradiční siamské monarchie: již existovaly jasné známky hlubokých změn, které byly provedeny dvěma nástupci krále.

Modernizace podle Rámy IV a Rámy V (1851–1910)

Když král Mongkut usedl na siamský trůn, sousední státy ho vážně ohrožovaly. Koloniální mocnosti Británie a Francie již postoupily na území, která původně patřila do siamské sféry vlivu. Mongkut a jeho nástupce Chulalongkorn (Rama V) tuto situaci rozpoznali a pokusili se modernizací posílit obranné síly Siamu, absorbovat západní vědecké a technické úspěchy, čímž se vyhnuli kolonizaci.

Dva monarchové, kteří vládli v této době, byli první se západní formací. Král Mongkut žil 26 let jako potulný mnich a později jako opat Wat Bowonniwet Vihara . Byl nejen zkušený v tradiční kultuře a buddhistických vědách Siamu, ale také se značně zabýval moderní západní vědou, přičemž čerpal ze znalostí evropských misionářů a své korespondence se západními vůdci a papežem. Byl prvním siamským monarchou, který mluvil anglicky.

Již v roce 1855 se John Bowring , britský guvernér v Hongkongu, objevil na válečné lodi u ústí řeky Chao Phraya. Pod vlivem britských úspěchů v sousední Barmě podepsal král Mongkut takzvanou „ Bowringovu smlouvu “, která zrušila královský monopol na zahraniční obchod, zrušila dovozní cla a udělila Británii nejvýhodnější doložku. Bowringová smlouva znamenala integraci Siamu do světové ekonomiky, ale zároveň královský dům přišel o nejdůležitější zdroje příjmů. Podobné smlouvy byly uzavřeny se všemi západními mocnostmi v následujících letech, například v roce 1862 s Pruskem a 1869 s Rakouskem-Uherskem . Od pruského emisaře hraběte Friedricha Albrechta z Eulenburgu pochází velmi uznávaná cestovní zpráva o Siamu. Diplomacie o přežití, kterou Siam dlouhodobě pěstoval v zahraničí, dosáhla v této epochě svého vrcholu.

Integrace do globální ekonomiky pro Siama znamenala, že se stala prodejním trhem pro západní průmyslové zboží a investicí pro západní kapitál. Začal vývoz zemědělských a nerostných surovin, včetně tří produktů rýže, cínu a teakového dřeva , které byly použity k výrobě 90% obratu vývozu. King Mongkut aktivně podporoval expanzi zemědělské půdy daňovými pobídkami, zatímco výstavba dopravních cest (kanály, silnice a později i železnice ) a příliv čínských imigrantů umožňovaly zemědělský rozvoj nových regionů.

Mongkut syn Chulalongkorn (Rama V), vystoupil na trůn v roce 1868. On byl první siamský král mít plnou západní vzdělání, které byly učil britským vychovatelka, Anna Leonowens , jehož místo v siamské historii byl beletrizovaný jako The King a já . Zpočátku vládu Rámy V. ovládal konzervativní regent Somdet Chaophraya Sri Suriwongse , ale když král v roce 1873 dospěl, brzy převzal kontrolu. Vytvořil záchodovou radu a státní radu, formální soudní systém a rozpočtový úřad. Oznámil, že otroctví bude postupně zrušeno a omezeno otroctví dluhu.

Západní kolonialismus a zánik protektorátů

Dva králové, Mongkut a Chulalongkorn, byli svědky expanze Francie a Velké Británie s cílem rozšířit jejich koloniální území v jihovýchodní Asii a obklíčit Siama. Ze západu dobyli Britové Indii , Barmu a Malajsko a z východu Francouzi dobyli Jižní Vietnam , Vietnam a tvrdili, že „chrání“ Kambodžu , zatímco Siam ztratil v těchto oblastech mimozemská práva na nové dobyvatele.

Stavba kanálu Kra Isthmus , kterou plánovala skupina podnikatelů vedená inženýrem Ferdinandem de Lessepsem , nebyla postavena poté, co Britové dobyli Barmu ovládanou Kongbaungem ve třetí anglo-barmské válce v roce 1885. Významnou událostí byl incident Paknam , když 13. července 1893 vstoupily francouzské dělové čluny do řeky Chao Phraya směrem k Bangkoku a byly ze siamské pobřežní pevnosti vypáleny, což vedlo k francouzsko-siamské válce . Ve stejném roce byl Siam nucen uzavřít smlouvu s Francií, ve které bylo území Laosu, ležící východně od Mekongu , připojeno k francouzské Indočíně. Francouzi donutili Siama zdržet se jakéhokoli vlivu na jeho bývalý vazalský stát. V roce 1887 byla založena Indočínská unie . V roce 1896 Britové a Francouzi uzavřeli smlouvu, která tvořila hranici mezi jejich koloniemi, přičemž Siam byl definován jako nárazníkový stát .

Po francouzsko-siamské válce v roce 1893 si král Chulalongkorn uvědomil hrozbu západních koloniálních mocností a urychlil rozsáhlé reformy v administrativě, armádě, hospodářství a společnosti Siamu a dokončil rozvoj národa z tradiční feudalistické struktury založené na osobních nadvládu a závislosti, jejichž okrajové oblasti byly jen nepřímo svázány s centrální mocí (králem), s centrálně řízeným národním státem se stanovenými hranicemi a moderními politickými institucemi.

Entente Cordiale ze dne 8. dubna 1904 ukončil soupeření mezi Velkou Británií a Francií přes Siamu. Byly nastíněny francouzské a britské zóny vlivu v Siamu, přičemž východní území sousedící s francouzskou Indočínou se stávají francouzskou zónou a západní sousedí s barmským Tenasserimem , britskou zónou. Britové uznali francouzskou sféru vlivu na východ od povodí řeky Menam ; na oplátku Francouzi uznali britský vliv nad územím na západ od pánve Menam. Obě strany odmítly jakoukoli představu o anexi siamského území.

Anglo-Siamese smlouva 1909 definovala moderní hranici mezi Siam a Brity Malajsko . Smlouva uvedla, že Siam se vzdal svých nároků na Kelantan , Terengganu , Kedah a Perlis do Velké Británie , které byly dříve součástí polonezávislých malajských sultanátů z Pattani a Kedah . Série smluv s Francií opravila současnou východní hranici země s Laosem a Kambodžou .

V letech 1904, 1907 a 1909 došlo k novým hraničním opravám ve prospěch Francie a Velké Británie. Když v roce 1910 zemřel král Chulalongkorn, Siam dosáhl hranic dnešního Thajska. V roce 1910 jej pokojně vystřídal jeho syn Vajiravudh , který vládl jako Ráma VI. Byl vzdělaný na Královské vojenské akademii Sandhurst a University of Oxford a byl poangličtěným Edwardianským gentlemanem. Skutečně, jedním ze Siamových problémů byla prohlubující se propast mezi westernizovanou královskou rodinou a vyšší aristokracií a zbytkem země. Trvalo dalších 20 let, než se západní vzdělávání rozšířilo na zbytek byrokracie a armády.

Nation formace pod Vajiravudh a Prajadhipok (1910-1932)

Nástupcem krále Chulalongkorna byl v říjnu 1910 král Ráma VI., Lépe známý jako Vajiravudh . Studoval právo a historii jako siamský korunní princ ve Velké Británii. Po svém nástupu na trůn odpustil důležitým úředníkům své oddané přátele, kteří nebyli součástí šlechty, a dokonce byli méně kvalifikovaní než jejich předchůdci, což byla akce, která v Siamu dosud neměla obdoby. Za jeho vlády (1910–1925) bylo provedeno mnoho změn, které Siama přiblížily moderním zemím. Například, Gregorian kalendář byl představen, všichni občané jeho země museli přijmout příjmení ženy byli povzbuzeni nosit sukně a dlouhé vlasy fringements a občanství státu, princip „ Ius sanguinis “ byl přijat. V roce 1917 byla založena Univerzita Chulalongkorn a bylo zavedeno školní vzdělávání pro všechny 7 až 14leté.

Král Vajiravudh byl laskavostí literatury, divadla, přeložil mnoho zahraničních literatur do thajštiny. Vytvořil duchovní základ pro jakýsi thajský nacionalismus , v Siamu neznámý fenomén. Vycházel z jednoty národa, buddhismu a královského majestátu a požadoval od svých poddaných loajalitu ke všem těmto třem institucím. Král Vajiravudh se také uchýlil do iracionálního a protichůdného anti-sinicismu. V důsledku masové imigrace, na rozdíl od předchozích imigračních vln z Číny, do země přišly také ženy a celé rodiny, což znamenalo, že Číňané byli méně asimilovaní a udrželi si svou kulturní nezávislost. V článku publikovaném králem Vajiravudhem pod pseudonymem popsal čínskou menšinu jako Židy Východu .

Král Vajiravudh také vytvořil několik nových sociálních sdružení, například Sbor divokých tygrů (1911), jakési skautské hnutí .

V roce 1912 se vzpoura v paláci , připravená mladými vojenskými důstojníky, neúspěšně pokusila svrhnout a nahradit krále. Jejich cílem bylo změnit vládní systém, svrhnout starověký režim a nahradit jej moderním, pozápadněným ústavním systémem, a možná nahradit Rámu VI. Princem, který bude více nakloněn jejich víře. Ale král šel proti spiklencům a odsoudil mnoho z nich k dlouhým trestům odnětí svobody. Členové spiknutí se skládali z armády a námořnictvo, postavení monarchie, bylo zpochybněno.

první světová válka

V roce 1917 Siam vyhlásil válku Německé říši a Rakousku-Uhersku , hlavně proto, aby si získal přízeň Britů a Francouzů. Siamova symbolická účast v první světové válce mu zajistila místo na Versaillské mírové konferenci a ministr zahraničí Devawongse využil této příležitosti k argumentaci za zrušení nerovných smluv z 19. století a obnovení plné siamské suverenity. Spojené státy zavázaly v roce 1920, zatímco Francie a Británie následovaly v roce 1925. Toto vítězství získalo králi určitou popularitu, ale brzy ho podkopala nespokojenost s jinými problémy, jako je jeho extravagance, která začala být výraznější, když Siama zasáhla ostrá poválečná recese. v roce 1919. Existoval také fakt, že král neměl syna. Očividně dával přednost společnosti mužů před ženami (záležitost, která se sama o sobě příliš netýkala siamského názoru, ale která podkopávala stabilitu monarchie kvůli absenci dědiců).

Když tedy Rama VI v roce 1925 náhle zemřel, bylo mu pouhých 44 let, byla monarchie již v oslabeném stavu. Jeho nástupcem se stal jeho mladší bratr Prajadhipok .

V letech 1925–1926 byla siamská extrateritoriální práva obnovena po dobu pěti let poté.

Raná léta konstituční monarchie (1932-1945)

Revoluce a obtížný kompromis

Malý kruh vzrůstající buržoazie bývalých studentů (všichni absolvovali studia v Evropě - většinou Paříž), podporovaný některými vojenskými muži, převzal 24. června 1932 v téměř nenásilné revoluci moc absolutní monarchie. Říkalo se tomu také „ siamská revoluce “. Skupina, která si říkala Khana Ratsadon nebo sponzoři , shromáždila důstojníky, intelektuály a byrokraty, kteří představovali myšlenku odmítnutí absolutní monarchie.

Khana Ratsadon instaloval konstituční monarchii s Prajadhipokem jako králem nahoře - odpovídající ústava byla vyhlášena 10. prosince roku. Téhož dne byl prvním siamským předsedou vlády jmenován zkušený a spíše konzervativní právník Phraya Manopakorn Nititada . Khana Ratsadon výběrem hlavy strany, která není stranou, se chtěla vyhnout podezření, že převrat byl proveden pouze proto, aby se dostal k moci sám. Svržení monarchie však nevedlo ke svobodným volbám, politické odbory byly zakázány. Byrokracie a armáda sdílely moc v Národním shromáždění . Ústava byla připojena k monarchistické ideologii („národ, náboženství, král“) jako čtvrtý pilíř.

V následujícím období se ukázalo, jak heterogenní skupina Khana Ratsadona byla, a padla do několika soupeřících křídel, zejména těch vysokých důstojníků, mladších důstojníků a civilistů. U předchůdce liberálního a civilního křídla Pridi Phanomyonga to nebylo provedeno pouhou změnou vládní formy. Usiloval o hlubokou transformaci sociálního a ekonomického systému země. Za tímto účelem předložil v lednu 1933 ekonomický plán, který se stal známým jako „dokumentace žlutého obalu“ ( thajsky : สมุด ปก เหลือง ). Mimo jiné, on navrhoval znárodnění zemědělské půdy, industrializace by Veřejná společnost , obecné zdravotní péče a důchodového pojištění. Král, spíše konzervativní premiér Phraya Manopakorn, ale také vysocí důstojníci Khana Ratsadon kolem Phraya Songsuradet a dokonce Pridiho přítel a spolupracovník Prayun Phamonmontri .

Phraya Manopakorn v obavě, že Pridisovo liberální křídlo, které mělo většinu v Národním shromáždění, rozhodne o přijetí rozhodnutí, rozpustil v dubnu parlament, zavedl nouzový stav a zrušil ústavní část, která ještě nebyla rok stará. Proti komunistickým aktivitám uložil zákon, který nebyl namířen ani tak proti téměř bezvýznamné Komunistické straně Thajska , jako spíše proti údajným komunistickým projektům Pridis. Nicméně, mladší důstojníci Khana Ratsadon vzdoroval a zvrátil represivní akce Phraya Manopakorn vést k dalšímu převratu jen o rok později, v červnu 1933, což má za následek jmenování Phraya Phahon jako druhá premiéra Siam.

Vzestup Khana Ratsadona

Po pádu Phraya Manopakorna se novým předsedou vlády stal Phraya Phahon. Pridi Phanomyong byl vyloučen z obvinění z komunismu, ale jeho ekonomický plán byl do značné míry ignorován. Postupně bylo realizováno jen několik jeho myšlenek, jako například rozšíření základních škol a industrializace se státními podniky. V roce 1933 založil Pridis v Bangkoku univerzitu Thammasat , která díky svému liberálnímu obrazu sebe sama zůstala symbolem svobody a demokracie. Nacionalistická skupina vedená Phibunsongkhramem zároveň posílila v lidové straně orientovaná na totalitní myšlenky Itálie, Německa, Japonska, ale také „mladých Turků“ ( Kemal Atatürk ).

Mnoho nevyrovnaných ústavních rolí koruny a nespokojenost s Khanou Ratsadonem, zejména příspěvek Postiho v nové vládě, vyvrcholily v říjnu 1933 reakčním Boworadetovým povstáním v režii monarchistických frakcí. Royalisty vedl princ Boworadet , ministr obrany Prajadhipok. Jeho síly, které se mobilizovaly z provinčních posádek, dobyly letiště Don Muang a vedly Siama do občanské války malého rozsahu. Po těžkých bojích na okraji Bangkoku byli monarchisté nakonec poraženi a princ Boworadet odešel do exilu do francouzské Indočíny .

Po Boworadetově vzpouře a po dalších neshodách s Khana Khana Ratsadonem poté král Prajadhipok abdikoval na trůn a sám se dostal do vyhnanství. On byl nahrazen jako král jeho devět-letý synovec princ Ananda Mahidol (král Rama VIII), který v té době navštěvoval školu v Lausanne , Švýcarsko . Popularita Plaka Phibunsongkhrama vzrostla z jeho role ve vedoucích protirebelských silách.

Během této doby hrála Pridi důležitou roli v modernizaci thajské veřejné správy: dokončila thajské zákoníky, vytvořila místní vládní systém .

Diktatura Phibunsongkhramu

Když Phibulsonggram následoval Phraya Phahona jako předsedu vlády v září 1938, vojenská a civilní křídla Khana Ratsadona se ještě více rozcházela a vojenská nadvláda se stala zjevnější. Phibunsongkhram začal směřovat vládu k militarismu a totalitě a také kolem sebe budovat kult osobnosti .

Porážka Francie v bitvě o Francii byla katalyzátorem pro thajské vedení k zahájení útoku na francouzskou Indočínu . Začalo to menšími konflikty v roce 1940 a vyústilo ve francouzsko-thajskou válku v roce 1941. Utrpěl těžkou porážku v námořní bitvě u Ko Chang , ale dominoval na zemi i ve vzduchu. Říše Japonska , již dominantní silou v regionu jihovýchodní Asie, převzal roli prostředníka. Jednání ukončila konflikt s thajskými územními zisky ve francouzských koloniích Laos a Kambodža .

V roce 1942 vydal řadu kulturních dekretů „(ratthaniyom)“ nebo thajských kulturních mandátů, které odrážely touhu po sociální modernizaci, ale také autoritářský a přehnaný nacionalistický duch. Nejprve v roce 1939 změnil název země Siam na Thajsko (Prathet Thai) ( thajsky : ประเทศไทย ). To je založeno na myšlence „thajské rasy“, panthajského nacionalismu, jehož programem je integrace šanských , laoských a dalších tchajwanských národů , jako jsou Vietnamci , Barma a jižní Čína, do „Velkého království“ Thajska “( thajsky : มหา อาณาจักร ไทย ). Další vyhlášky vyzvaly občany, aby přijali modernizaci západního stylu.

druhá světová válka

Poté, co skončila francouzsko-thajská válka, vyhlásila thajská vláda neutralitu . Když Japonci 8. prosince 1941 vtrhli do Thajska , několik hodin po útoku na Pearl Harbor , Japonsko požadovalo právo přesunout jednotky přes Thajsko na malajskou hranici. Phibun přijal japonské požadavky po krátkém odporu. Vláda zlepšila vztahy s Japonskem podepsáním vojenské aliance v prosinci 1941. Japonské armády používaly zemi jako základnu pro své invaze do Barmy a Malajska. Váhání však ustoupilo nadšení po Japonci válcované jejich cestu přes Malajsku v „ kol Blitzkrieg“ s překvapivě malým odporem. Následující měsíc Phibun vyhlásil válku Británii a USA. Jižní Afrika a Nový Zéland vyhlásily válku Thajsku ve stejný den. Brzy poté následovala Austrálie . Všichni, kdo byli proti japonské alianci, byli vyhozeni z jeho vlády. Pridi Phanomyong byl jmenován úřadujícím regentem nepřítomného krále Anandy Mahidola, zatímco Direk Jayanama , prominentní ministr zahraničí, který prosazoval pokračující odpor proti Japoncům, byl později poslán do Tokia jako velvyslanec. Spojené státy považovaly Thajsko za loutku Japonska a odmítly vyhlásit válku. Když spojenci zvítězili, Spojené státy zablokovaly britské snahy o uvalení represivního míru.

Thajci a Japonci se shodli, že Shan State a Kayah State měly být pod thajskou kontrolou. Dne 10. května 1942 vstoupila thajská armáda Phayap do barmského východního státu Shan, armáda thajské oblasti Barmy vstoupila do státu Kayah a některých částí centrální Barmy. Tři thajské pěchoty a jedna jezdecká divize, v jejímž čele stály obrněné průzkumné skupiny a podporovalo je letectvo, najaly ustupující čínskou 93. divizi. Kengtung , hlavní cíl, byl zajat 27. května. Obnovené ofenzívy v červnu a listopadu vedly Číňany k ústupu do Yunnanu . Oblast obsahující státy Shan a stát Kayah byla připojena Thajskem v roce 1942. V roce 1945 by byli postoupeni zpět do Barmy .

Seri Thai ( thajské hnutí Free ) byl podzemní hnutí odporu proti Japonsku založil Seni Pramoj , thajské velvyslance ve Washingtonu . Vedený z Thajska z kanceláře vladaře Pridiho fungoval volně, často za podpory členů královské rodiny, jako byl princ Chula Chakrabongse , a členů vlády. Jak se Japonsko blížilo porážce a podzemní protijaponský odpor Seri Thai neustále sílil, Národní shromáždění vytlačilo Phibun. Jeho šestiletá vláda ve funkci vojenského vrchního velitele byla u konce. Jeho rezignaci částečně vynucovaly jeho dva grandiózní plány, které se zvrtly. Jedním z nich bylo přemístění hlavního města z Bangkoku na vzdálené místo v džungli poblíž Phetchabunu v severo-centrálním Thajsku. Druhým bylo vybudování „buddhistického města“ poblíž Saraburi . Tyto myšlenky byly oznámeny v době vážných ekonomických obtíží a obrátily proti němu mnoho vládních úředníků.

Na konci války byl Phibun postaven před soud na základě spojeneckého naléhání kvůli obvinění ze spáchání válečných zločinů , zejména ze spolupráce se silami Osy. Kvůli intenzivnímu tlaku veřejnosti byl však osvobozen. Veřejné mínění bylo Phibunovi stále nakloněno, protože se předpokládalo, že udělal maximum pro ochranu thajských zájmů, konkrétně pomocí spojenectví s Japonskem na podporu rozšíření thajského území v Malajsku a Barmě .

Období studené války

Spojenecká okupace Thajska (1946)

Po porážce Japonska v roce 1945 britští, indičtí vojáci a američtí pozorovatelé přistáli v září a během jejich krátké okupace částí země japonské jednotky odzbrojili. Po jejich repatriaci Britové odešli v březnu 1946. Americká podpora Thajska otupila spojenecké požadavky, ačkoli Britové požadovali reparace v podobě rýže zaslané do Malajska a Francouzi návrat území ztracených ve francouzsko-thajské válce . Výměnou za podporu přijetí Thajska do OSN požadoval Sovětský svaz zrušení protikomunistické legislativy. Bývalí britští váleční zajatci postavili pomník vyjadřující vděčnost občanům Ubon Ratchathani za jejich laskavost.

Na začátku září hlavními prvky generálmajor Geoffrey Charles Evans ‚s Indian 7. pěchotní divize přistála v doprovodu Edwina Mountbatten . Později téhož měsíce se Seni Pramoj vrátila z Washingtonu na místo Taweeho ve funkci předsedy vlády. Bylo to poprvé za více než deset let, kdy vládu ovládali civilisté. Následné frakční souboje o moc na konci roku 1945 však vytvořily politické rozpory v řadách civilních vůdců, které zničily jejich potenciál postavit se v poválečných letech společnému postoji proti obnovující se politické síle armády.

Po podpisu Washingtonské dohody z roku 1946 Thajskem byla území, která byla připojena po francouzsko-thajské válce , zahrnující provincii Phibunsongkhram , Nakhon Champassak , Phra Tabong , Koh Kong a Lan Chang , vrácena do Kambodže a Laosu.

Poválečné ubytování se spojenci navíc oslabilo civilní vládu. Spojené státy, které na rozdíl od ostatních spojenců nikdy oficiálně nevedly válku s Thajskem, se v důsledku příspěvků spojeneckého válečného úsilí Hnutí za svobodné Thajsko zdržely jednání s Thajskem jako nepřátelskou zemí v poválečném míru vyjednávání. Před podpisem mírové smlouvy však Británie požadovala válečné reparace v podobě dodávek rýže do Malajska. Smlouva Anglo-Thai mír byla podepsána dne 1. ledna 1946, a Thai-australský mírová smlouva na 3. dubna. Francie odmítla povolit vstup Thajska do OSN, dokud se nevrátí indočínská území připojená během války. Sovětský svaz trval na zrušení antikomunistické legislativě.

Demokratické volby a návrat armády

Volby se konaly v lednu 1946. Jednalo se o první volby, ve kterých byly politické strany legální, a Pridiho lidová strana a její spojenci získali většinu. V březnu 1946 se Pridi stal prvním Siamovým demokraticky zvoleným předsedou vlády. V roce 1946, poté, co souhlasil s vrácením indočínských území okupovaných v roce 1941 jako ceny za vstup do OSN , byly všechny válečné nároky vůči Siamu zrušeny a byla přijata značná pomoc USA.

V prosinci 1945 se mladý král Ananda Mahidol vrátil do Siamu z Evropy, ale v červnu 1946 byl za záhadných okolností nalezen zastřelený ve své posteli. Za jeho vraždu byli souzeni a popraveni tři palácoví služebníci, i když existují značné pochybnosti o jejich vině a případ zůstává v Thajsku i dnes temným a vysoce citlivým tématem. Po králi vystřídal jeho mladší bratr Bhumibol Adulyadej . V srpnu byl Pridi nucen odstoupit kvůli podezření, že byl zapojen do vraždy. Bez jeho vedení civilní vláda ztroskotala a v listopadu 1947 převzala moc armáda, jejíž důvěra se obnovila po debaklu 1945. Po prozatímní vládě vedené Khuangem armáda v dubnu 1948 přivedla Phibuna zpět z exilu a učinila z něj předsedu vlády. Pridi byl zase vyhnán do exilu a nakonec se usadil v Pekingu jako host ČLR .

Phibunův návrat k moci se časově shodoval s nástupem studené války a nastolením komunistického režimu v Severním Vietnamu . Brzy získal podporu OSN . Političtí oponenti byli opět zatčeni a souzeni a někteří byli popraveni. Během této doby bylo několik klíčových osobností válečného podzemí Free Thai, včetně Thawin Udom, Thawi Thawethikul, Chan Bunnak a Tiang Sirikhanth, vyloučeno thajskou policií, kterou vedl Phibunův bezohledný spolupracovník Phao Sriyanond, mimoprávním způsobem . V letech 1948, 1949 a 1951 došlo k pokusu o puče ze strany Pridi, druhý vedl k těžkým bojům mezi armádou a námořnictvem, než zvítězil Phibun. Při pokusu námořnictva z roku 1951, známém jako Manhattanský převrat , byl Phibun téměř zabit, když byla loď, kde byl držen jako rukojmí, bombardována provládním letectvem.

Ačkoli nominálně konstituční monarchie, Thajsko bylo ovládáno řadou vojenských vlád, nejvíce prominentně vedených Phibunem, proložených krátkými obdobími demokracie. Thailand zúčastnil v korejské válce . Partyzánské síly Komunistické strany Thajska působily v zemi od počátku 60. let do roku 1987. Na vrcholu pohybu zahrnovaly 12 000 bojovníků na plný úvazek, ale nikdy nepředstavovaly vážnou hrozbu pro stát.

V roce 1955 Phibun ztrácel vedoucí postavení v armádě vůči mladším soupeřům vedeným polním maršálem Sarit Thanaratem a generálem Thanom Kittikachornem , saritská armáda uspořádala 17. září 1957 nekrvavý převrat, čímž nadobro skončila Phibunova kariéra. Převrat započal dlouhou tradici vojenských režimů v Thajsku podporovaných USA. Thanom se stal předsedou vlády až do roku 1958, poté přenechal své místo Saritovi, skutečnému šéfovi režimu. Sarit držel moc až do své smrti v roce 1963, kdy se Thanom opět ujal vedení.

Thajsko během indočínských válek a komunistického povstání

Režimy Sarit a Thanom byly silně podporovány USA. Thajsko se formálně stalo spojencem USA v roce 1954 vytvořením SEATO Zatímco válka v Indočíně byla vedena mezi Vietnamci a Francouzi, Thajsko (nelíbící se oběma stejně) zůstalo stranou, ale jakmile se stalo válkou mezi USA a USA Vietnamští komunisté, Thajsko se silně angažovalo na straně USA, v roce 1961 uzavřelo s USA tajnou dohodu, vyslalo vojáky do Vietnamu a Laosu a umožnilo USA použít letecké základny na východě země k vedení bombardovací války proti Severnímu Vietnamu . Vietnamci to oplatili podporou povstání Thajské komunistické strany na severu, severovýchodě a někdy i na jihu, kde partyzáni spolupracovali s místními nespokojenými muslimy. V poválečném období mělo Thajsko blízké vztahy s USA, které považovalo za ochránce před komunistickými revolucemi v sousedních zemích. Sedmé a třinácté americké vojenské letectvo mělo sídlo na thajské královské letecké základně Udon .

Agent Orange, herbicid a defoliantní chemikálie používaná americkou armádou v rámci jejího programu herbicidních bojů, operace Ranch Hand , byl testován Spojenými státy v Thajsku během války v jihovýchodní Asii. Zakopané bubny byly odkryty a potvrzeno, že jsou agentem Orange v roce 1999. Pracovníci, kteří bubny odhalili, onemocněli při modernizaci letiště poblíž okresu Hua Hin , 100 km jižně od Bangkoku.

Američtí veteráni z dob Vietnamu, jejichž služba zahrnovala službu na obvodech vojenských základen v Thajsku nebo v jejich blízkosti kdykoli mezi 28. únorem 1961 a 7. květnem 1975, mohli být vystaveni herbicidům a mohou mít nárok na dávky VA.

Odtajněná zpráva amerického ministerstva obrany napsaná v roce 1973 naznačuje, že na oplocených obvodech vojenských základen v Thajsku došlo k významnému použití herbicidů k ​​odstranění listí, které poskytovalo úkryt nepřátelským silám.

V letech 1962 až 1965 absolvovalo 350 thajských státních příslušníků osmiměsíční školení v Severním Vietnamu . V první polovině roku 1965 pašovali povstalci z Laosu přibližně 3 000 zbraní americké výroby a 90 000 nábojů.

V letech 1961 až 1965 povstalci provedli 17 politických atentátů. Vyhýbali se partyzánské válce až do léta 1965, kdy ozbrojenci začali zapojovat thajské bezpečnostní síly. Během tohoto období bylo zaznamenáno celkem 13 střetů. Druhá polovina roku 1965 byla poznamenána dalšími 25 násilnými incidenty a počínaje listopadem 1965 zahájili povstalci Komunistické strany Thajska propracovanější operace.

Povstání se rozšířilo do dalších částí Thajska v roce 1966, přestože 90 procent incidentů souvisejících s povstáním se odehrálo na severovýchodě země. Dne 14. ledna 1966 vyzval mluvčí zastupující Thajskou vlasteneckou frontu k zahájení „lidové války“ v Thajsku. Prohlášení označilo eskalaci násilí v konfliktu. Povstání skončilo až v roce 1983.

Vietnamská válka urychlila modernizaci a westernizaci thajské společnosti. Americká přítomnost a expozice západní kultuře, která s ní přišla, měla vliv na téměř každý aspekt thajského života. Před koncem šedesátých let byl plný přístup k západní kultuře omezen na vysoce vzdělanou elitu ve společnosti, ale vietnamská válka postavila vnější svět tváří v tvář velkým segmentům thajské společnosti jako nikdy předtím. S americkými dolary, které poháněly ekonomiku, rostl fenomenálně průmysl služeb, dopravy a stavebnictví, stejně jako zneužívání drog a prostituce , které využívají Thajsko jako zařízení „ Odpočinek a rekreace “ americkými silami. Tradiční venkovská rodinná jednotka se rozpadala, protože stále více venkovských Thajců se stěhovalo do města, aby našlo nové zaměstnání. To vedlo ke střetu kultur, protože Thajci byli vystaveni západním představám o módě, hudbě, hodnotách a morálních standardech.

Populace začala výbušně růst se zvyšující se životní úrovní a z vesnic se začala stěhovat záplava lidí do měst a především do Bangkoku. V Thajsku bylo v roce 1965 30 milionů lidí, zatímco na konci 20. století se počet obyvatel zdvojnásobil. Populace Bangkoku vzrostla od roku 1945 desetkrát a od roku 1970 se ztrojnásobila.

Vzdělávací příležitosti a expozice médiím se během let ve válce ve Vietnamu zvýšily. Světlí univerzitní studenti se dozvěděli více o myšlenkách souvisejících s ekonomickými a politickými systémy Thajska, což vedlo k oživení studentského aktivismu. Období vietnamské války také vidělo růst thajské střední třídy, která si postupně vytvořila vlastní identitu a vědomí.

Ekonomický rozvoj nepřinesl prosperitu všem. V šedesátých letech se mnozí chudí na venkově cítili stále více nespokojeni se svým stavem ve společnosti a rozčarováni z toho, jak s nimi jednala centrální vláda v Bangkoku. Snahy thajské vlády rozvíjet chudé venkovské regiony často neměly požadovaný účinek v tom, že přispěly k povědomí farmářů o tom, jak špatně na tom ve skutečnosti jsou. Nebyli to vždy nejchudší z chudých, kdo se přidali k protivládnímu povstání. Zvýšená přítomnost vlády ve venkovských vesnicích situaci jen málo zlepšila. Vesničané byli vystaveni zvýšenému vojenskému a policejnímu obtěžování a byrokratické korupci. Vesničané se často cítili zrazeni, když vládní sliby rozvoje často nebyly splněny. Na začátku 70. let se nespokojenost venkova projevila v rolnickém aktivistickém hnutí.

Demokratické hnutí z roku 1973

S nespokojeností proamerické politiky vojenské správy, která umožňovala americkým silám využívat zemi jako vojenské základny, byla omezena vysoká míra problémů s prostitucí, svoboda tisku a projevu a příliv korupce, která vedla k nerovnosti sociální třída. Demonstrace studentů začaly v roce 1968 a počátkem 70. let narůstaly co do velikosti a počtu i přes pokračující zákaz politických setkání. V červnu 1973 bylo vyloučeno devět studentů Ramkhamhaeng University za zveřejnění článku ve studentských novinách, který byl kritický vůči vládě. Krátce poté tisíce studentů protestovaly v Památníku demokracie a požadovaly opětovné zapsání devíti studentů. Vláda nařídila univerzitám zavřít, ale krátce nato umožnila studentům opětovné zapsání.

V říjnu bylo zatčeno dalších 13 studentů na základě obvinění ze spiknutí s cílem svrhnout vládu. Tentokrát se ke studentským demonstrantům přidali dělníci, podnikatelé a další obyčejní občané. Demonstrace narostly na několik stovek tisíc a problém se rozšířil od propuštění zatčených studentů po požadavky na novou ústavu a výměnu současné vlády.

Dne 13. října vláda propustila zadržené. Vůdci demonstrací, mezi nimi Seksan Prasertkul , odvolali pochod v souladu s přáním krále, který byl veřejně proti demokratickému hnutí. Ve svém projevu k absolventům kritizoval prodemokratické hnutí tím, že studentům řekl, aby se soustředili na studium a nechali politiku na svých starších [vojenské vládě].

Jak se davy rozbíjely další den, 14. října, mnoho studentů zjistilo, že nemohou odejít, protože policie zablokovala jižní trasu na Rajavithi Road . Policie zahnaná do kouta a zdrcená nepřátelským davem odpověděla slzným plynem a střelbou.

Byla povolána armáda a tanky se sjely po Ratchadamnoen Avenue a na univerzitě Thammasat střílely helikoptéry . Řada studentů zabavila autobusy a hasičské vozy ve snaze zastavit postup tanků tím, že do nich vrazila. S chaosem v ulicích král Bhumibol otevřel brány paláce Chitralada studentům, které armáda střílela. Navzdory Thanomovým příkazům, aby byla vojenská akce zesílena, nechal velitel armády Kris Sivara armádu stáhnout z ulic.

Král odsoudil neschopnost vlády zvládnout demonstrace a nařídil Thanomovi, Praphasovi a Narongovi opustit zemi, a zejména odsoudil údajnou roli studentů. V 18:10 polní maršál Thanom Kittikachorn rezignoval na svůj post předsedy vlády. O hodinu později se král objevil v národní televizi s prosbou o klid a oznámil, že polního maršála Thanom Kittikachorna nahradil jako předseda vlády doktor Sanya Dharmasakti , uznávaný profesor práva.

1973 Povstání přineslo nejvíce volnou éru v thajské nedávné historii, nazvanou „Věk, kdy rozkvete demokracie“ a „Demokratický experiment“, která skončila masakrem na univerzitě Thammasat a převratem 6. října 1976.

Demokratizace a nezdary

Post-1973 byl poznamenán bojem o definování politických obrysů státu. Získal ho král a generál Prem Tinsulanonda , který upřednostňoval monarchiální ústavní pořádek.

V letech po roce 1973 došlo k obtížnému a někdy krvavému přechodu z vojenské na civilní vládu, přičemž došlo k několika zvratům. Revoluce v roce 1973 zahájila krátké, nestabilní období demokracie, přičemž vojenská vláda byla obnovena po masakru 6. října 1976 . Thajsku po většinu osmdesátých let vládl Prem Tinsulanonda , demokraticky nakloněný silák, který obnovil parlamentní politiku. Poté země zůstala demokracií kromě krátkého období vojenské vlády v letech 1991 až 1992.

Politické konflikty od roku 2001

Období Thaksin Shinawatra

Populistická strana Thai Rak Thai vedená premiérem Thaksinem Shinawatrou se dostala k moci v roce 2001. Pro své populistické sociální programy byl oblíbený u městské, příměstské a venkovské chudiny. Na jeho vládu se dostaly útoky elit, které v jeho „parlamentní diktatuře“ viděly nebezpečí. V polovině roku 2005 se Sondhi Limthongkul , známý mediální magnát, stal hlavním thaksinským kritikem. Nakonec Sondhi a jeho spojenci rozvinuli hnutí v masový protest a později se sjednotili pod názvem Lidová aliance pro demokracii (PAD).

Dne 19. září 2006, po rozpuštění parlamentu, se Thaksin stal vedoucím prozatímní vlády. Zatímco byl v New Yorku na schůzce OSN, zahájil vrchní velitel armády generálporučík Sonthi Boonyaratglin nekrvavý thajský vojenský převrat v září 2006 podporovaný prvky anti-Thaksinů v občanské společnosti a Demokratické straně . Všeobecné volby 23. prosince 2007 obnovily civilní vládu v čele se Samakem Sundaravejem z Lidové strany moci jako nástupce thajského Rak Thai.

Státní převrat 2006

Aniž by se setkala s velkým odporem, vojenská junta svrhla prozatímní vládu Thaksin Shinawatra dne 19. září 2006. Junta zrušila ústavu, rozpustila parlament a Ústavní soud, zadržela a později odstranila několik členů vlády, vyhlásila stanné právo a jmenovala jednoho královských tajných poradců, generál Surayud Chulanont , jako předseda vlády. Junta později napsala velmi zkrácenou prozatímní ústavu a jmenovala komisi pro návrh nové trvalé ústavy. Junta také jmenovala 250členný zákonodárný sbor, který někteří kritici nazývali „komnatou generálů“, zatímco jiní tvrdili, že v něm chybí zástupci chudé většiny.

V tomto prozatímním návrhu ústavy bylo šéfovi junty dovoleno premiéra kdykoli odvolat. Zákonodárce nesměl hlasovat proti vládě o důvěře a veřejnost nesměla podávat připomínky k návrhům zákonů. Tento prozatímní ústava byla později překonán stálé ústavy dne 24. srpna 2007 stanné právo bylo částečně zrušeno v lednu 2007. Zákaz politické činnosti byl zrušen v červenci 2007, v návaznosti na 30. května rozpuštění části Thai Rak Thai party. Nová ústava byla schválena referendem 19. srpna, což vedlo k návratu k demokratickým všeobecným volbám 23. prosince 2007. Š

Politická krize 2008–2010

Strana lidové moci (Thajsko) (PPP) vedená Samakem Sundaravejem sestavila vládu s pěti menšími stranami. Po několika soudních rozhodnutích proti němu v různých skandálech a přežití hlasování o nedůvěře a protestujících blokujících vládní budovy a letiště byl v září 2008 Sundaravej shledán vinným střetem zájmů Thajským ústavním soudem (kvůli hostitel televizního programu vaření), a tak skončil ve funkci.

Nahradil ho člen PPP Somchai Wongsawat . V říjnu 2008 Wongsawat nebyl schopen získat přístup do svých kanceláří, které byly obsazeny demonstranty z Lidové aliance pro demokracii . Dne 2. prosince 2008 thajský ústavní soud ve velmi kontroverzním nálezu shledal stranu Peoples Power Party (PPP) vinnou z volebních podvodů, což vedlo k zániku strany podle zákona. Později se v médiích uvádělo, že nejméně jeden člen justice měl telefonický rozhovor s úředníky pracujícími pro Úřad záchodové rady a s jednou další osobou. Telefonní hovor byl nahrán a od té doby koloval po internetu. V něm volající diskutují o nalezení způsobu, jak zajistit, že vládní strana PPP bude rozpuštěna. V médiích byla vznesena obvinění ze soudního zasahování, ale nahraný hovor byl zamítnut jako podvrh. V červnu 2010 však byli příznivci nakonec rozpuštěného PPP obviněni z poklepání na telefon soudce.

Bezprostředně po tom, co mnoho médií označilo za „soudní převrat“, se vysoký člen ozbrojených sil setkal s frakcemi vládní koalice, aby přiměl své členy vstoupit do opozice a Demokratická strana byla schopna sestavit vládu, první pro strana od roku 2001. Vůdce Demokratické strany a bývalý vůdce opozice Abhisit Vejjajiva byl jmenován a složil přísahu jako 27. předseda vlády spolu s novým kabinetem 17. prosince 2008.

V dubnu 2009 si protesty Národní jednotné fronty demokracie proti diktatuře (UDD nebo „ Red Shirts “) vynutily zrušení čtvrtého summitu východní Asie poté, co demonstranti vtrhli do hotelu Royal Cliff v Pattayi a rozbili skleněné dveře. získat vstup a blokáda zabránila čínskému premiérovi v té době Wen Jiabaovi zúčastnit se.

Asi o rok později vyústila v sérii nových protestů v červených košilích 87 úmrtí (většinou civilních a některých vojenských) a 1378 zraněných. Když se armáda pokusila 10. dubna 2010 rozptýlit demonstranty, armáda se setkala s automatickou střelbou, granáty a ohnivými bombami opoziční frakce v armádě. Výsledkem bylo, že armáda opětovala palbu gumovými projektily a nějakou ostrou municí. Během protestů Red Shirt proti vládě došlo k četným granátovým a bombovým útokům na vládní úřady a domy vládních úředníků. Plynové granáty byly páleny na demonstranty Žluté košile, kteří protestovali proti Červeným košilím a ve prospěch vlády. Neznámí ozbrojenci zabili jednoho provládního demonstranta a vláda uvedla, že Červené košile střílely ze zbraní na civilisty. Red Shirts si nadále udrželo pozici v obchodní čtvrti v Bangkoku a na několik týdnů byla zavřena.

Dne 3. července 2011, opoziční Pheu Thai Party , vedená Yingluck Shinawatra (nejmladší sestra Thaksin Shinawatra), vyhrál všeobecné volby s převahou (265 křesel ve Sněmovně reprezentantů , z 500). Nikdy předtím se neangažovala v politice, Pheu Thai pro ni vedla kampaň se sloganem „Thaksin si myslí, Pheu Thai jedná“. Yingluck byla první ženskou premiérkou v zemi a její role byla oficiálně schválena při ceremonii, které předsedal král Bhumibol Adulyadej. Thajská párty Pheu je pokračováním thaksinské thajské party Rak Rak.

Politická krize 2013–2014

Protesty byly zahájeny koncem roku 2013, protože široká aliance demonstrantů vedená bývalým opozičním zástupcem vůdce Suthepem Thaugsubanem požadovala ukončení Thaksinova režimu. Plošná amnestie pro osoby zapojené do protestů v roce 2010, která byla na poslední chvíli pozměněna tak, aby zahrnovala všechny politické zločiny, včetně všech odsouzení proti Thaksinovi, vyvolala masovou show nespokojenosti s čísly různě odhadovanými mezi 98 500 (policie) a 400 000 (anténa) fotografický průzkum provedený Bangkok Post ), vyrazil do ulic. Senát byl vyzýván, aby návrh zákona zamítl, aby se reakce potlačila, ale opatření se nezdařilo. Nově pojmenovaná skupina, Výbor pro lidově demokratickou reformu (PDRC) spolu se spojeneckými skupinami, stupňoval tlak a opoziční demokratická strana hromadně rezignovala na vytvoření parlamentního vakua. Poptávka demonstrantů se různě vyvíjela s tím, jak počet hnutí rostl, prodlužoval řadu termínů a požadavků, které se staly čím dál nerozumnějšími nebo nerealističtějšími, a přesto přitahovaly podporu. Vyzvali ke zřízení nepřímo zvolené „lidové rady“ namísto Yingluckovy vlády, která by vyčistila thajskou politiku a vymýtila thaksinský režim.

V reakci na protesty Yingluck rozpustil parlament dne 9. prosince 2013 a navrhl nové volby na 2. února 2014, což bylo datum, které později schválila volební komise. PDRC trvala na tom, aby se premiérka do 24 hodin bez ohledu na své činy zřekla a dne 9. prosince se v budově vlády zúčastnilo 160 000 demonstrantů. Yingluck trvala na tom, že bude pokračovat ve svých funkcích až do plánovaných voleb v únoru 2014 , a vyzvala demonstranty, aby přijali její návrh: „Nyní, když vláda rozpustila parlament, žádám vás, abyste přestal protestovat a aby se všechny strany usilovaly o volby. až do bodu, kdy nevím, jak dále ustoupit. “

V reakci na registrační proces volební komise (EK) pro kandidáty na stranický seznam-pro plánované volby v únoru 2014-protivládní demonstranti pochodovali 22. prosince na thajsko-japonský sportovní stadion, dějiště procesu registrace 2013. Protest vedl Suthep a PDRC. Bezpečnostní síly tvrdily, že se připojilo přibližně 270 000 demonstrantů. Yingluck a thajská strana Pheu zopakovali svůj volební plán a předpokládali, že EK předloží seznam 125 kandidátů na seznam stran.

Dne 7. května 2014 Ústavní soud rozhodl, že Yingluck bude muset odstoupit z funkce premiérky, protože byla považována za osobu, která zneužila svou moc při převádění vládního úředníka na vysoké úrovni. Dne 21. srpna 2014 byla nahrazena armádním náčelníkem generálem Prayut Chan-o-cha .

Státní převrat 2014

Dne 20. května 2014 vyhlásila thajská armáda stanné právo a začala rozmisťovat vojáky v hlavním městě, přičemž popírala, že by šlo o pokus o převrat. Dne 22. května armáda připustila, že šlo o převrat a že převzala kontrolu nad zemí a pozastavila ústavu země. Ve stejný den armáda uložila zákaz vycházení mezi 22:00 - 05:00 a nařídila občanům a návštěvníkům, aby v tomto období zůstali uvnitř. Dne 21. srpna 2014 zvolilo Thajské národní shromáždění za předsedu vlády šéfa armády generála Prayuta Chan-o-cha . Stanné právo bylo prohlášeno za formálně ukončené 1. dubna 2015. „Uniformovaní nebo bývalí vojáci vedli Thajsko 55 z 83 let od svržení absolutní monarchie v roce 1932, ...“ poznamenal v roce 2015 jeden novinář.

Military Junta (2014-2019)

Vládnoucí junta vedená Prayuthem Chan-o-cha přislíbila uspořádat nové volby, ale chce před volbami uzákonit novou ústavu. Počáteční návrh ústavy byl vládními úředníky odmítnut v roce 2015. Národní referendum, první od převratu v roce 2014, o nově navržené ústavě se konalo dne 7. srpna 2016. Účast byla 55%, z toho asi 61% hlasovalo pro ústava. Podle nové ústavy může být předsedou vlády jmenován nevolený člověk jiný než člen parlamentu, který by otevřel místo vojenskému činiteli. Nová ústava také dává Národní radě pro mír a řád pravomoc provést všechna jmenování do 250členného Senátu v příští vládě.

Vláda Maha Vajiralongkorn (2016 -současnost)

Dne 13. října 2016 zemřel thajský král Bhumibol Adulyadej ve věku 89 let v nemocnici Siriraj v Bangkoku. V noci 1. prosince 2016, padesátý den po smrti Bhumibola, vedl regent Prem Tinsulanonda hlavy tří vládních poboček země k audienci u Vajiralongkorna, aby ho pozval na desátý král Chakri na trůn dynastie . V dubnu 2017 král Vajiralongkorn podepisuje novou ústavu, která pomůže při návratu k demokracii.

V květnu 2017 byla bombardována bangkokská nemocnice a při třetím výročí vojenského převratu v roce 2014 bylo zraněno 24 lidí.

Viz také

• Fond společnosti Dhamma
• Dějiny Asie
• Historie jihovýchodní Asie
• Historie Isan
• Historie thajské lesní tradice
• Seznam králů Thajska
  • Rodokmen monarchů
• Seznam ministerských předsedů Thajska
• Obyvatelé Thajska
• Politika Thajska
• Reakce na smrt Bhumibola Adulyadeja
• Siamská společnost
• Thajské kulturní mandáty
• Thajské studie
• Thaifikace
• Povstání v jižním Thajsku

Poznámky

Reference

Bibliografie