Dějiny literatury - History of literature
|
Dějiny literatury podle éry |
|---|
| Doba bronzová |
| Klasický |
| Raný středověk |
| Středověký |
| Brzy moderní |
| Moderní století |
 Literární portál
|
|
Historie literatury podle regionu nebo země | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Obecná témata | |||||
|
|||||
| Blízký východ | |||||
| evropský | |||||
|
|||||
| Severní a Jižní Amerika | |||||
|
|||||
| Australasian | |||||
| asijský | |||||
|
|||||
| Afričan | |||||
|
|||||
| související témata | |||||
|
Literární portál
| |||||
| Literatura |
|---|
 |
| Hlavní formy |
| Žánry |
| Média |
| Techniky |
| Historie a seznamy |
| Diskuse |
|
Literární portál
|
Dějiny literatury je historický vývoj spisů v próze a poezii , které se snaží poskytovat zábavu , poučení , nebo instrukce pro čtenáře / posluchače / pozorovatele, stejně jako vývoj literárních technik používaných v komunikaci těchto kusů. Ne všechny spisy představují literaturu . Některé zaznamenané materiály, například kompilace dat (např. Kontrolní rejstřík ), nejsou považovány za literaturu a tento článek se týká pouze vývoje děl definovaných výše.
Začátek literatury
Literatura a psaní, přestože jsou propojené, nejsou synonyma. Úplně první spisy ze starověkého Sumeru podle jakékoli rozumné definice nepředstavují literaturu - totéž platí pro některé rané egyptské hieroglyfy nebo tisíce protokolů ze starověkých čínských režimů. Učenci se často neshodli v otázce, kdy se písemné vedení záznamů stalo více „literaturou“ než čímkoli jiným; definice je do značné míry subjektivní.
Vzhledem k významu vzdálenosti jako kulturního izolátoru v dřívějších stoletích navíc historický vývoj literatury neprobíhal po celém světě rovnoměrným tempem. Problémy vytváření jednotných globálních dějin literatury jsou umocněny skutečností, že mnoho textů bylo během tisíciletí ztraceno, buď záměrně, náhodou, nebo úplným zmizením původní kultury. Hodně bylo napsáno například o zničení Alexandrijské knihovny v 1. století před naším letopočtem a o nesčetných klíčových textech, o nichž se věří, že byly navždy ztraceny plameny. Úmyslné potlačování textů (a často jejich autorů ) organizacemi buď duchovní, nebo časové povahy toto téma dále zahaluje.
Mohou však být izolovány určité primární texty, které mají kvalifikační roli jako první popud literatury. Mezi velmi rané příklady patří Epos o Gilgamešovi , v jeho sumerské verzi z roku 2000 př. N. L., A egyptská kniha mrtvých , která byla sepsána v Papyrus of Ani asi v roce 1250 př. N. L., Ale pravděpodobně pochází zhruba z 18. století před naším letopočtem. Starověká egyptská literatura nebyla zahrnuta do raných studií dějin literatury, protože spisy starověkého Egypta nebyly přeloženy do evropských jazyků, dokud nebyl kámen Rosetta rozluštěn na počátku 19. století.
Homer je Ilias a Odyssea datum 8. století BC, a označit začátek antiky . Stojí také v ústní tradici, která sahá až do pozdní doby bronzové.
Starověk
Čína
Klasické poezie (nebo Shijing ) je nejstarší existující sbírku čínské poezie, který zahrnuje 305 děl anonymních autorů datovat od 11. do 7. století před naším letopočtem. Chu Ci Sborník (nebo písně Chu ) je objem básní přisuzovaných k nebo považovány inspirovat Qu Yuan je verš psaní. Qu Yuan je prvním autorem veršů v Číně, kterému bylo spojeno jeho jméno s jeho prací, a je také považován za jednu z nejvýznamnějších postav romantismu v čínské klasické literatuře.
Prvním velkým autorem vojenských taktik a strategií byl Sun Tzu , jehož Umění války zůstává na policích mnoha moderních vojenských důstojníků (a jeho rady se uplatnily i v podnikovém světě). Filozofie vyvinut daleko odlišně v Číně od toho, jak tomu bylo v Řecku, spíše než představovat rozšířených dialogů se Analects na Konfucius a Lao Zi ‚s Tao te ťing předložené rčení a přísloví příměji a didakticky . Zhuangzi se skládá z rozsáhlé sbírky tvůrčí anekdot, alegorie, podobenství, a bajek; mistrovské dílo filozofické i literární dovednosti, významně ovlivňuje spisovatele a básníky již více než 2000 let od dynastie Han po současnost.
Mezi nejranějšími čínskými díly narativní historie je Zuo Zhuan klenotem klasické čínské prózy. Toto dílo a Shiji neboli Záznamy velkého historika byly mnoha generacemi prozaických stylistů ve starověké Číně považovány za konečné modely.
Hebrejská literatura
Knihy, které tvoří hebrejskou bibli, se vyvíjely zhruba tisíc let. Zdá se, že nejstarší texty pocházejí z jedenáctého nebo desátého století před naším letopočtem, zatímco většina ostatních textů je o něco později. Jsou to upravená díla, jsou to sbírky různých zdrojů složitě a pečlivě tkané dohromady.
Starý zákon byl sestaven a editoval různými autory v průběhu staletí, s mnoha vědci usuzovat, že hebrejský kánon byl zpevnil asi o 3. století BC. Díla byla podrobena různým literárním hodnocením (světským i náboženským). Friedrich Nietzsche napsal: „V židovském starém zákoně jsou muži, věci a řeči tak velkolepým stylem, že řecká a indická literatura s tím nemá co srovnávat. Člověk s úžasem a úctou stojí před těmito ohromnými zbytky toho, čím byl kdysi člověk ... Chuť Starého zákona je prubířským kamenem „velikosti“ a „malosti“. “
Klasická antika
Řecká literatura
Starověká řecká společnost kladla značný důraz na literaturu. Mnozí autoři považují západní literární tradice začali s epických básní Ilias a Odyssea , které zůstávají obry v literární kánon jejich zručných a živé vyobrazení války a míru, cti a hanby, lásky a nenávisti. Pozoruhodný mezi pozdějšími řeckými básníky byl Sappho , který v mnoha ohledech definoval lyriku jako žánr.
Dramatik jménem Aischylos navždy změnil západní literaturu, když do scénáře představil myšlenky dialogu a interakce postav. Přitom v podstatě vynalezl „drama“: jeho trilogie her Oresteia je považována za jeho vrcholný úspěch. Dalšími upřesňovači scénářů byly Sofokles a Euripides . Sofoklovi se připisuje dovednost rozvíjení ironie jako literární techniky, nejvíce se proslavil ve své hře Oidipus Rex . Euripedes naopak používal hry ke zpochybňování společenských norem a zvyklostí - charakteristický znak většiny západní literatury pro příštích 2 300 let a dále - a jeho díla jako Medea , The Bacchae a Trojské ženy jsou stále pozoruhodná svou schopností zpochybnit naše vnímání slušnosti, pohlaví a války. Aristophanes , dramatický dramatik, definuje a formuje myšlenku komedie téměř tak, jak Aischylos formoval tragédii jako uměleckou formu - mezi nejslavnější Aristofanovy hry patří Lysistrata a Žáby .
Filozofie vstoupila do literatury v dialozích Platóna , který převedl dávání a přijímání sokratovského tázání do písemné podoby. Aristoteles , Platónův student, napsal desítky prací z mnoha vědních oborů, ale jeho největším přínosem pro literaturu byla pravděpodobně jeho Poetika , která stanoví jeho chápání dramatu, a tím stanoví první kritéria pro literární kritiku .
Nový zákon je neobvyklá sbírka texts-- John ‚s knize Zjevení , i když není první svého druhu v podstatě definuje apokalypsu jako literární žánr .
Latinská literatura
Spisovatelé římské republiky a římské říše se v mnoha ohledech rozhodli vyhnout se inovacím ve prospěch napodobování velkých řeckých autorů. Virgil je Aeneid , v mnoha ohledech, emuloval Homer je Ilias ; Plautus , komiksový dramatik, šel ve šlépějích Aristofana; Tacitus " Annals a Germania sledovat v podstatě stejné historické přístupy, které Thúkýdidés navrhovaná (křesťanský historik Eusebius dělá také, ačkoli daleko více ovlivněno jeho náboženství než jeden Tacitus nebo Thúkýdidés býval by řecké a římské mnohobožství); Ovidius a jeho Metamorfózy znovu zkoumají stejné řecké mýty novými způsoby. Lze tvrdit, a bylo, že římští autoři, zdaleka ne bezduchí copycati , se zdokonalili v žánrech, které již zavedli jejich řečtí předchůdci. Ovidiovy Metamorfózy například vytvářejí formu, která je jasným předchůdcem žánru proudu vědomí . Je nepopiratelné, že Římané ve srovnání s Řeky inovují relativně málo vlastních literárních stylů.
Satira je jedním z mála římských dodatků k literatuře - Horace byl první, kdo satiru hojně používal jako nástroj pro argumenty a Juvenal z ní udělal zbraň.
Augustin z Hrocha a jeho Boží město dělají pro náboženskou literaturu v podstatě to, co Platón pro filozofii, ale Augustinův přístup byl mnohem méně konverzační a více didaktický. Jeho Vyznání je možná první opravdovou autobiografií a dal vzniknout žánru konfesionální literatury, který je nyní populárnější než kdy dříve.
Indie
Znalostní tradice v Indii předávaly filozofické sbírání a teologické koncepty prostřednictvím dvou tradic Shruti a Smriti , což znamená to, co se naučilo a co zažilo , včetně Véd . Obecně se věří, že Purány jsou nejranějšími filozofickými spisy v indické historii, i když lingvistické práce o sanskrtu existovaly dříve než 1000 před naším letopočtem. Puranická díla, jako jsou indické eposy: Ramayana a Mahabharata , ovlivnila bezpočet dalších děl, včetně balijského Kecaku a dalších představení, jako je stínové loutkářství ( wayang ) a mnoho evropských děl. Palijská literatura má důležité postavení ve vzestupu buddhismu . Klasická sanskrtská literatura kvete v obdobích Maurya a Gupta , zhruba od 2. století před naším letopočtem do 8. století n. L. Klasická tamilská literatura se také objevila v raném historickém období od roku 300 př. N. L. Do 300 n. L. A je nejstarší světskou literaturou Indie, která se zabývá hlavně tématy jako láska a válka.
Středověk
Evropa
Po pádu Říma (zhruba v roce 476) mnoho literárních přístupů a stylů vynalezených Řeky a Římany v Evropě upadlo v nemilost. Zhruba v tisíciletí , které zasáhlo mezi pádem Říma a florentskou renesancí , se středověká literatura stále více zaměřovala na víru a záležitosti související s vírou, částečně proto, že díla napsaná Řeky se v Evropě nedochovala, a proto jich bylo málo modely klasické literatury, z nichž se lze poučit a posunout se dál. To málo, co tam bylo, se změnilo a zkreslilo, z deformací se začaly vyvíjet nové formy. Některé z těchto zkreslených začátků nových stylů lze vidět v literatuře obecně popisované jako Matter of Rome , Matter of France and Matter of Britain .
Ačkoli se zubem času (a ke katastrofě, jako při vypalování Alexandrijské knihovny) mnoho ztratilo, mnoho řeckých děl zůstalo zachováno: byla zachována a pečlivě kopírována muslimskými písaři.
V Evropě jsou mezi raně středověkými texty časté hagiografie neboli „životy svatých “. Spisy Bede - Historia ecclesiastica gentis Anglorum- a další pokračují ve víře založené historické tradici započaté Eusebiem na počátku 4. století. Psaní scénářů v podstatě ustalo, kromě tajemných her a pašijových her, které se silně soustředily na zprostředkování křesťanské víry obyčejným lidem. Kolem roku 400 n. L. Začala Prudenti Psychomachia tradici alegorických příběhů. Poezie však vzkvétala v rukou trubadúrů , jejichž dvorské romance a šanson de geste bavily a bavily vyšší vrstvy, které byly jejich patrony. Geoffrey z Monmouthu napsal díla, o kterých tvrdil, že jsou historií Británie. Byly to velmi fantastické a zahrnovaly příběhy kouzelníka Merlina a krále Artuše . Epika i nadále vyvíjet s přidáním mytologií severní Evropy: Beowulf a skandinávských ság mají mnoho společného s Homerem a Vergilia v přístupech k válce a cti, zatímco básně, jako Dante je Divine Comedy a Geoffrey Chaucer 's Canterbury Příběhy nabývají hodně různých stylistických směrů.
V listopadu 1095, papež Urban II kázal první křížovou výpravu na rady Clermont . Křížové výpravy ovlivní na mnoho let vše v Evropě a na Středním východě a literatura bude spolu se vším ostatním transformována válkami mezi těmito dvěma kulturami. Například obraz rytíře by získal jiný význam. Také islámský důraz na vědecké zkoumání a zachování řeckých filozofických spisů by nakonec ovlivnil evropskou literaturu.
Mezi Augustinem a Biblí měli náboženští autoři mnoho aspektů křesťanství, které bylo třeba dále vysvětlovat a interpretovat. Tomáš Akvinský , více než kterýkoli jiný svobodný člověk, dokázal proměnit teologii v druh vědy, částečně proto, že byl silně ovlivněn Aristotelem, jehož díla se ve 13. století vracela do Evropy.
Islámský svět
Nejznámější fikcí z islámského světa byla Kniha tisíce a jedné noci ( Arabské noci ), která byla kompilací mnoha dřívějších lidových příběhů vyprávěných perskou královnou Šeherezádou . Epos nabyl podoby v 10. století a své konečné podoby dosáhl ve 14. století; počet a typ příběhů se u jednotlivých rukopisů lišil. Všechny arabské fantasy příběhy se při překladu do angličtiny často nazývaly „Arabské noci“ , bez ohledu na to, zda se objevily v Knize tisíce a jedné noci , v jakékoli verzi, a řada pohádek je v Evropě známá jako „Arabské noci“ neexistuje v žádném arabském rukopisu.
Tento epos byl na Západě vlivný, protože byl přeložen v 18. století, nejprve Antoinem Gallandem . Bylo napsáno mnoho napodobenin, zejména ve Francii. Různé postavy z tohoto eposu se samy staly kulturními ikonami západní kultury, například Aladdin , Sindibád a Ali Baba . Nicméně, žádný středověký arabský zdroj byl vypátrán na Aladdin , který byl včleněn do svazku Tisíc a jedna noc jeho francouzský překladatel, Antoine Galland , kdo ji slyšel od Arab Syrian Christian vypravěče od Aleppa . Popularita díla může být částečně způsobena většími populárními znalostmi historie a geografie od doby, kdy byla napsána. To znamenalo, že věrohodnost velkých zázraků musela být nastavena na větší vzdálenost času („dávno“) a místa („daleko“). Je to proces, který pokračuje a nakonec vrcholí fantasy fantasy, která má jen málo spojení, pokud vůbec, se skutečnými časy a místy. V moderní fantasy je nyní běžná řada prvků z arabské mytologie a perské mytologie , jako jsou džinové , bahamuti , kouzelné koberce , magické lampy atd. Když L. Frank Baum navrhl napsat moderní pohádku, která zahnala stereotypní prvky, cítil džina , trpaslík a víla byly stereotypy, kterým je třeba se vyhnout.
Řada příběhů v rámci Tisíce a jedné noci ( Arabské noci ) obsahuje také prvky sci -fi . Jedním z příkladů je „The Adventures of Bulukiya“, kde ho hlavní hrdina Bulukiya pátrá po bylině nesmrtelnosti vede k prozkoumání moří, cesty do rajské zahrady a do Jahannamu a cestování napříč kosmem do různých světů mnohem větších, než je ten jeho. svět, předvídající prvky galaktické sci -fi; po cestě se setkává se společnostmi džinů , mořských panen , mluvících hadů , mluvících stromů a dalších forem života. V dalším příběhu o Arabských nocích protagonista Abdullah Rybář získává schopnost dýchat pod vodou a objevuje podmořskou podmořskou společnost, která je zobrazována jako převrácený odraz společnosti na souši v tom, že podvodní společnost následuje formu primitivního komunismu, kde pojmy jako peníze a oblečení neexistuje. Další příběhy Arabských nocí pojednávají o ztracených starověkých technologiích, vyspělých starodávných civilizacích, které zabloudily, a katastrofách, které je zaplavily. „Město mosazi“ představuje skupinu cestovatelů na archeologické expedici napříč Saharou, aby našli starobylé ztracené město a pokusili se obnovit mosaznou loď, kterou kdysi Solomon použil k uvěznění džinů , a po cestě narazit na mumifikovanou královnu , zkamenělí obyvatelé, realističtí humanoidní roboti a automaty , svůdné loutky tančící bez smyček a mosazný jezdecký robot, který řídí večírek směrem ke starobylému městu. „Ebony Horse“ obsahuje robota v podobě létajícího mechanického koně ovládaného pomocí klíčů, které by mohly létat do vesmíru a směrem ke Slunci, zatímco „Příběh třetího Qalandara“ také obsahuje robota v podobě záhadného vodáka . „Město mosazi“ a „Ebenový kůň“ lze považovat za rané příklady proto-sci-fi.
Dante Alighieri ‚s Divine Comedy , považována za největší epos italské literatury , odvozený mnoho funkcí a epizody o tom dále přímo nebo nepřímo z arabštiny práce na islámské eschatologie : hadís a Kitab al-Miraj (přeložený do latiny v roce 1264 nebo krátce dříve jako Liber Scale Machometi , „Kniha Mohamedova žebříku“) týkající se Mohamedova vzestupu do nebe a duchovních spisů Ibn Arabi . The Moors měla také znatelný vliv na díla George Peele a Williama Shakespeara . Některá z jejich děl představovala maurské postavy, například Peeleho Bitva o Alcazara a Shakespearova Kupce benátského , Titus Andronicus a Othello , kde jako titulní postavu uváděl maurský Othello . Tyto práce byly údajně inspirovány několika maurskými delegacemi z Maroka do alžbětinské Anglie na počátku 17. století.
Arabská literatura
Průkopníky filozofického románu byli Ibn Tufail (Abubacer) a Ibn al-Nafis (1213–1288) . Ibn Tufail napsal první fiktivní arabský román Hayy ibn Yaqdhan ( Philosophus Autodidactus ) jako reakce na al-Ghazali je nesouladu filozofů a potom ibn al-Nafis také napsal nový Theologus Autodidactus jako odpověď na Ibn Tufail je Philosophus Autodidactus . Oba tyto příběhy měli protagonisty (Hayy v Philosophus Autodidactus a Kamil v Theologus Autodidactus ), kteří byli autodidaktickými divokými dětmi žijícími v ústraní na pustém ostrově , přičemž oba byly nejčasnějšími příklady příběhu o pouštním ostrově. Nicméně, zatímco Hayy žije sama se zvířaty na pustém ostrově pro zbytek příběhu v Philosophus Autodidactus , příběh Kamil přesahuje nastavení pustém ostrově v Theologus Autodidactus , se vyvíjet do nejdříve známý dospívání spiknutí a nakonec se stal prvním příklad sci -fi románu.
Theologus Autodidactus se zabývá různými prvky sci -fi, jako je spontánní generace , futurologie , konec světa a soudný den , vzkříšení a posmrtný život . Spíše než dávat nadpřirozené nebo mytologické vysvětlení pro tyto události, Ibn al-Nafis se pokusil vysvětlit tyto dějové prvky pomocí vědecké poznatky o biologii , astronomii , kosmologii a geologie známý v jeho době. Jeho hlavním účelem této sci -fi práce bylo vysvětlit islámské náboženské učení z hlediska vědy a filozofie pomocí fikce.
Latinský překlad Ibn Tufajl práce, Philosophus Autodidactus , se poprvé objevil v roce 1671, připravil Edward Pococke mladší, následovaný anglickým překladem Simon Ockley v roce 1708, stejně jako v němčině a holandské překlady. Tyto překlady později inspirovaly Daniela Defoa k napsání Robinsona Crusoe , kandidáta na titul „ první román v angličtině “. Philosophus Autodidactus také inspiroval Roberta Boylea k napsání vlastního filozofického románu odehrávajícího se na ostrově The Aspiring Naturalist . Příběh také předpokládá, Rousseau je Emile: Nebo na vzdělávání v některých cestách, a je také podobný Mauglí je příběh v Rudyard Kipling je Kniha džungle , stejně jako Tarzan 's příběh, v němž dítě je opuštěné, ale přijata péči a krmení vlčí matkou .
Mezi další inovace v arabské literatuře patřil pohled Ibna Khalduna na zaznamenávání minulých událostí - úplným odmítnutím nadpřirozených vysvětlení Khaldun v podstatě vynalezl vědecký nebo sociologický přístup k historii.
Perská literatura
Ferdowsi ‚s Shahnameh , národní epos Íránu , je mýtický a hrdinský převyprávění historie perského . Je to nejdelší epická báseň, která kdy byla napsána.
Kniha z perské kultury, která by se nakonec stala nejznámější na západě, je Rubaiyat od Omara Khayyama . Rubáiyát je básnická sbírka perského matematika a astronoma Omara Khayyáma (1048–1122). „Rubaiyat“ znamená „čtyřverší“: verše čtyř řádků.
Amir Arsalan byl také populární mýtický perský příběh, který ovlivnil některá moderní díla fantasy beletrie, například Hrdinskou legendu o Arslanu .
Příklady rané perské proto- sci-fi patří Al-Farabi je stanoviska obyvatelům nádherné město asi utopické společnosti, a prvky, jako je létajícím koberci .
Osmanská literatura
Dva hlavní proudy osmanské psané literatury jsou poezie a próza . Z těchto dvou byla divanská poezie zdaleka dominantním proudem. Do 19. století osmanská próza neobsahovala žádné příklady beletrie ; to znamená, že neexistovaly obdoby například evropské romantiky , povídky nebo románu (ačkoli analogické žánry do určité míry existovaly jak v turecké lidové tradici, tak v divanské poezii). Až do 19. století se osmanská próza nikdy nedokázala rozvinout do té míry, jako to udělala současná divanská poezie. Velkou část toho způsobovalo to, že se očekávalo, že mnoho próz bude dodržovat pravidla sek ' (سجع, také přepsané jako seci ), nebo rýmovaná próza , typ písma pocházející z arabského saj' a který předepisoval, že mezi každé přídavné jméno a podstatné jméno ve větě musí mít rým .
Židovská literatura
Středověká židovská fikce často čerpala ze starověkých židovských legend a byla napsána v různých jazycích včetně hebrejštiny a židovsko-arabštiny . Liturgická židovská poezie v hebrejštině vzkvétala v Palestině v sedmém a osmém století se spisy Yose ben Yose , Yanai a Eleazar Kalir Později židovští básníci ve Španělsku, Provensálsku a Itálii psali náboženské i světské básně v hebrejštině; zvláště prominentní básníci byli španělští židovští básníci Solomon ibn Gabirol a Yehuda Halevi . Středověká židovská literatura zahrnuje kromě poezie a beletrie také filozofickou literaturu , mystickou (kabalistickou) literaturu , etickou (musarskou) literaturu , právní (halachickou) literaturu a komentáře k Bibli .
Indie
Raně středověká literatura ( období Gupta ) v Indii vidí rozkvět sanskrtského dramatu , klasické sanskrtské poezie a kompilace Puranů . Sanskrt poklesy na počátku 2. tisíciletí, pozdní funguje jako je Kathásaritságara datování do 11. století, ve prospěch literatury složené v Middle Indic lidové mluvy jako je Stará bengálský , Old Hindi .
Čína
Lyrická poezie pokročila v Číně mnohem více než v Evropě před rokem 1000, protože v dynastiích Han , Tang a Song se vyvinulo několik nových forem : možná největšími básníky této éry v čínské literatuře byli Li Bai a Du Fu .
Tisk začal v čínské dynastii Tang. Kopie diamantové sútry , klíčového buddhistického textu, nalezeného zapečetěného v jeskyni v Číně na počátku 20. století, je nejstarší známou datovanou tištěnou knihou s tištěným datem 868. Použitou metodou byl blokový tisk .
Vědec, státník a generál Shen Kuo (1031–1095 n. L.) Byl autorem Dream Pool Essays (1088), velké knihy vědecké literatury, která obsahovala nejstarší popis magnetizovaného kompasu . Během dynastie Song také existovalo obrovské historické dílo Zizhi Tongjian , sestavené do 294 svazků 3 milionů napsaných čínských znaků do roku 1084 n. L.
Skutečný lidový román byl vyvinut v Číně během dynastie Ming (1368–1644 n. L.). Někteří komentátoři se domnívají, že Čína vytvořila románovou formu s románkem Románek tří království od Luo Guanzhonga (ve 14. století), jiní se naopak domnívají, že se tento epos od románu liší klíčovými způsoby. Mezi smyšlené romány vydané v období Ming patří Water Margin a Journey to the West , které představují dva ze čtyř velkých klasických románů čínské literatury.
Japonsko
Klasická japonská literatura obecně odkazuje na literaturu vytvořenou v období Heian , což by někteří považovali za zlatou éru umění a literatury. Příběh Genji (počátek 11. století) od Murasaki Shikibu je považován za přední mistrovské dílo heianské fikce a raný příklad beletristického díla ve formě románu . Někdy je také považován za první román na světě, první moderní román, první romantický román nebo první román, který je stále považován za klasiku.
Mezi další důležitá díla tohoto období patří Kokin Wakashū (905), antologie waka -poezie a The Pillow Book (990s), kterou napsal současný a rival Murasaki Shikibu, Sei Shōnagon , jako esej o životě, lásce , a zábavy šlechticů na císařském dvoře. Iroha báseň, nyní jeden ze dvou standardních orderings pro japonský syllabary , byl také psán během rané části tohoto období.
Japonský příběh z 10. století, Příběh řezačky bambusu , lze považovat za raný příklad proto- sci-fi . Hlavní hrdinka příběhu, Kaguya- hime , je princezna z Měsíce, která je během nebeské války poslána na Zemi do bezpečí a je nalezena a vychovávána bambusovým řezačem v Japonsku. Později ji vezme zpět na Měsíc její skutečná mimozemská rodina. Rukopisná ilustrace zobrazuje létající předmět ve tvaru disku podobný létajícímu talíři .
V této době císařský dvůr sponzoroval básníky, z nichž většina byli dvořané nebo čekající dámy. Úpravy antologií poezie byly národní zábavou. Poezie odrážela aristokratickou atmosféru a byla elegantní a propracovaná a vyjadřovala emoce rétorickým stylem.
renesance
Kdyby se v 15. století nestalo nic, co by změnilo literaturu, kromě renesance, rozchod se středověkými přístupy by byl dostatečně jasný. 15. století však přineslo také Johanna Gutenberga a jeho vynález tiskařského lisu , inovaci (přinejmenším pro Evropu), která navždy změní literaturu. Texty již nebyly drahé a drahé na výrobu - daly se levně a rychle uvést na trh. Gramotnost přešla od cenného držení vyvolených k mnohem širší části populace (i když zdaleka ne univerzální). V důsledku toho se ve dvou stoletích po Gutenbergově odhalení tiskařského lisu v roce 1455 radikálně změnilo mnoho o evropské literatuře.
William Caxton byl první anglický tiskárny a publikované angličtiny texty včetně Artušova smrt (sbírka ústní příběhy o Arthurian rytířů, což je předchůdce románu ) a Geoffrey Chaucer ‚s Canterbury příběhy . Ty jsou indikací budoucích směrů v literatuře. S příchodem tiskařského lisu začíná proces, ve kterém jsou lidové příze a legendy shromažďovány v rámci příběhu a poté hromadně vydávány.
V renesanci soustředění na učení pro učení způsobuje vylití literatury. Petrarch popularizoval sonet jako poetickou formu; Giovanni Boccaccio ‚s Decameron také romantiku přijatelné v próze i poezii; François Rabelais omlazuje satiru Gargantuou a Pantagruelem ; Michel de Montaigne esej sám vymyslel a použil ji ke katalogizaci svého života a myšlenek. Asi nejkontroverznějším a nejdůležitějším dílem této doby bylo pojednání vytištěné v Norimberku s názvem De Revolutionibus Orbium Coelestium : astronom Nicolaus Copernicus v něm odstranil Zemi ze svého privilegovaného postavení ve vesmíru, což mělo dalekosáhlé účinky, nikoli pouze ve vědě, ale v literatuře a jejím přístupu k lidskosti, hierarchii a pravdě.
Počátek novověku
Nový duch vědy a zkoumání v Evropě byl součástí obecného převratu v lidském chápání, který začal evropským objevem Nového světa v roce 1492 a pokračuje v následujících stoletích, dokonce až do současnosti.
Forma psaní, která je dnes běžná po celém světě - román - pochází z raného novověku a v příštím století získala na popularitě. Než se moderní román etabloval jako forma, musela nejprve proběhnout přechodná fáze, kdy se ve stylu epické básně začala objevovat „novinka“.
Hry pro zábavu (na rozdíl od náboženského osvícení) se vrátily na evropská pódia v raném novověku. William Shakespeare je nejpozoruhodnější z raných novověkých dramatiků, ale řada dalších významně přispěla, včetně Molièra , Pierra Corneilla , Jean Racine , Pedro Calderón de la Barca , Lope de Vega , Christopher Marlowe a Ben Jonson . Od 16. do 18. století umělci Commedia dell'arte improvizovali v ulicích Itálie a Francie. Byly zapsány některé hry Commedia dell'arte. Jak psané hry, tak improvizace měly vliv na tehdejší literaturu, zejména na dílo Moliéra. Shakespeare při vytváření komedií nového stylu čerpal z umění šašků a procházejících se hráčů. Všechny části, dokonce i ženské, hráli muži ( en travesti ), ale to se změní, nejprve ve Francii a poté také v Anglii, do konce 17. století.
Epická alžbětinská báseň Faerie Queene od Edmunda Spensera vyšla v první části v roce 1590 a poté v dokončené podobě v roce 1597. Královna Fairie označuje přechodné období, ve kterém „novinka“ začíná vstupovat do vyprávění ve smyslu převrácení a hraní si s proudem událostí. Divadelní formy známé v Spenser v době, jako je Maškaráda a kterým se maškary Play jsou začleněna do básně způsoby, které Twist tradice a přeměnit ji na politickou propagandu ve službách královny Alžběty I. .
Nejstarší dílo považované za operu ve smyslu, ve kterém je dílo obvykle chápáno, pochází z doby kolem roku 1597. Je to Dafne , (nyní ztracené), které napsal Jacopo Peri pro elitní kruh gramotných florentských humanistů, kteří se shromáždili jako „ Camerata “.
17. století je považováno za největší éru literatury jak ve Španělsku, kde se nazývá Španělský zlatý věk (Siglo de Oro), tak ve Francii, kde je známé jako Velký Siècle (Velké století). Mezi nejslavnější francouzské autory vedle dramatiků patří Jean de La Fontaine a Charles Perrault známí především svými bajkami .
Miguel de Cervantes je Don Quijote byl označen za ‚první román‘ mnoha literárních vědců (nebo první z moderních evropských románů). Vyšlo ve dvou částech. První část byla vydána v roce 1605 a druhá v roce 1615. Mohla by být považována za parodii na Le Morte d'Arthur (a další příklady rytířské romantiky ), v takovém případě by nová forma byla přímým důsledkem žertování ve sbírce hrdinských lidových pověstí. To je plně v souladu s duchem doby osvícení, která začala zhruba od této doby a s potěšením satiricky překrývají příběhy a myšlenky minulosti. Stojí za zmínku, že tento trend směrem k satirizaci předchozích spisů umožnil pouze tiskařský lis . Bez vynálezu hromadně vyráběných kopií knihy by nebylo možné předpokládat, že čtenář dřívější dílo viděl a porozumí tak odkazům v textu.
Nový styl v anglické poezii v 17. století byl metafyzickým hnutím. Na metafyzické básníci byli John Donne , George Herberta , Andrew Marvell a další. Metafyzická poezie se vyznačuje duchem intelektuálního zkoumání duchovna, nikoli mystickou úctou mnoha dřívějších anglických básní. Metafyzičtí básníci se zjevně snažili pochopit svět kolem sebe a ducha za ním, místo aby přijímali dogma na základě víry.
V polovině století byl svržen anglický král a vyhlášena republika . V novém režimu (který trval od roku 1649 do 1653) utrpělo umění. V Anglii a na zbytku britských ostrovů vláda Olivera Cromwella dočasně zakázala veškeré divadlo, festivaly , šašky , divadelní hry a frivolity. Zákaz byl zrušen, když byla obnovena monarchie s Karlem II . Divadlo Drury Lane bylo oblíbené u krále Karla.
Na rozdíl od metafyzických básníků byl John Milton ‚s Paradise Lost , An epos náboženská báseň ve volném verši . Milton byl hlavním propagandistou Olivera Cromwella a trpěl, když přišla obnova . Ztracený ráj je jedním z nejvyšších vývojů epické formy v poezii bezprostředně předcházející éře novodobého prozaického románu.
John Bunyan vydal v roce 1678 alegorický román Poutnický pokrok od tohoto světa k tomu, který přijde .
Mezi další rané romanopisce patří Daniel Defoe (narozen 1660) a Jonathan Swift (narozen 1667).
Moderní doba
18. století
Toto je věk osvícení a jeho nejdůležitějšími autory jsou Voltaire , Jean-Jacques Rousseau , Immanuel Kant a Adam Smith . Druhá polovina století je počátkem romantismu s Goethem .
19. století
V Británii 19. století dominuje viktoriánská éra , charakterizovaná romantismem , s romantickými básníky jako William Wordsworth , Lord Byron nebo Samuel Taylor Coleridge a žánry jako gotický román . Charles Dickens , snad nejslavnější romanopisec v historii anglické literatury, byl během této doby aktivní a přispěl k tomu, že se román stal vedoucím literárním žánrem viktoriánské Anglie.
V Německu se období Sturm und Drang z konce 18. století spojuje v klasicistní a romantické období, ztělesněné dlouhou érou Goethovy činnosti, pokrývající první třetinu století. Konzervativní biedermeierovský styl je v konfliktu s radikálem Vormärzem v turbulentním období oddělujícím konec napoleonských válek od revolucí v roce 1848 .
V Dánsku na počátku 19. století Zlatý věk produkoval plodné literární autory jako Søren Kierkegaard a Hans Christian Andersen .
V pozdějším 19. století je romantismu postaven proti realismu a naturalismu . Konec 19. století, známý jako Belle Époque , se svým Fin de siècle retrospektivně vypadal jako „zlatý věk“ evropské kultury, přerušený vypuknutím první světové války v roce 1914.
20. století
Hlavní období literatury 20. století jsou zachyceny v bipartitním divizi, modernistické literatuře a postmoderní literatuře , kvetoucích zhruba od roku 1900 do roku 1940, respektive v letech 1945 až 1980, rozdělených jako pravidlo druhou světovou válkou .
Populární literatura rozvíjí své vlastní žánry, jako je fantasy a sci -fi . Tyto žánry jsou ignorovány mainstreamovou literární kritikou a rozvíjejí svá vlastní zařízení a kritická ocenění, například Cenu Nebula (od roku 1965), British Fantasy Award (od roku 1971) nebo Mythopoeic Awards (od roku 1971).
Historie knihy
V souvislosti s jinými formami literární historie je historie knihy oblastí interdisciplinárního bádání, které vychází z metod bibliografie , kulturní historie , literární kritiky a teorie médií . Historie knihy, jejímž hlavním předmětem je produkce, oběh a příjem textů a jejich hmotných forem, se snaží propojit formy textuality s jejich hmotnými aspekty.
Mezi problémy v dějinách literatury, se kterými je možné prolínat dějiny knihy, patří: rozvoj autorství jako profese, formování čtenářského publika, omezení cenzury a autorských práv a ekonomika literární formy.