Historie řecké abecedy - History of the Greek alphabet

Plavidlo černé postavy s nápisem dvojité abecedy s novými písmeny ΥΧ [Φ] Ψ a ΥΧΦΨΩ
Věnování v boeotské abecedě. Boeotian kantharos s černou glazurou , 450–425 př. N. L

Historii řecké abecedy začíná přijetím fénických formy dopisu v 9.-8. století před naším letopočtem v časném archaickém Řecku a pokračuje až do dnešních dnů. Řecká abeceda byla vyvinuta během staletí doby železné po ztrátě lineárního B , slabičného písma, které se používalo pro psaní mykénské řečtiny až do kolapsu pozdní doby bronzové . Tento článek se zaměřuje na vývoj abecedy před moderní kodifikací standardní řecké abecedy .

Fénická abeceda byla přísně vzato ten, který byl konzistentně explicitní jen asi souhlásek, ačkoli dokonce před naším letopočtem v 9. století to byl vyvinut lectionis matres uvést některé, většinou v konečném znění, samohlásky. Toto uspořádání je mnohem méně vhodné pro řečtinu než pro semitské jazyky a tyto matres lectionis , stejně jako několik fénických dopisů, které představovaly souhlásky, které v řečtině nejsou, byly upraveny podle akrofonického principu tak, aby řecké samohlásky byly konzistentně, ne -li jednoznačně.

Řeckou abecedu vytvořil Řek, který má zkušenosti se současným fénickým písmem z první ruky. Téměř tak rychle, jak byl založen na řecké pevnině, byl rychle znovu exportován, na východ do Frýgie , kde bylo navrženo podobné písmo. To bylo také exportováno na západ s euboejskými nebo západořeckými obchodníky, kde Etruskové přizpůsobili řeckou abecedu svému vlastnímu jazyku, což nakonec vedlo k latinské abecedě .

Chronologie adopce

Nápis Nestorova poháru , euboeanská abeceda , 8. století před naším letopočtem

Většina odborníků se domnívá, že fénická abeceda byla pro řečtinu přijata na počátku 8. století před naším letopočtem, možná v Euboii . Nejstarší známé fragmentární řecké nápisy pocházejí z této doby, 770–750 př. N. L. A shodují se s fénickými písmeny c. 800–750 př. N. L. Nejstaršími dosud známými podstatnými texty jsou nápis Dipylon a text na takzvaném poháru Nestora , oba datované do konce 8. století před naším letopočtem, nápisy osobního vlastnictví a zasvěcení bohu.

Tradice vypráví, že dcera jistého Agamemnona, krále Aeolian Cyme , se provdala za frýgijského krále jménem Midas. Tento odkaz možná usnadnil Řekům „vypůjčení“ si jejich abecedy od Frýgů, protože tvary písmen ve Frýgii jsou nejblíže nápisům z Aeolisu.

Někteří učenci argumentují dřívějšími daty: Naveh (1973) pro 11. století před naším letopočtem, Stieglitz (1981) pro 14. století, Bernal (1990) pro 18. – 13. století, někteří pro 9., ale žádný z nich není široce přijímán.

Fayum abeceda , původem z Kypru, se zdá být dokonce starší než dílčích řeckými nápisy výše uvedených: je datován na cca. 800 př. N. L. A zdá se, že zachovává nejstarší známou formu řecké abecedy. To by mohlo znamenat, že fénická abeceda byla adaptována do řečtiny na Kypru, kde důležitou fénické kolonie v té době existoval v městském království z Kition ; nicméně kyperský slabikář , který byl již v té době zaměstnán při psaní místního dialektu, který se používal od 11. století, zůstal na Kypru používán až do 4. století př. n. l. a nebyl tak brzy nahrazen upravenou fénickou abecedou.

Další možností je, že se adaptace odehrála na Théře , o níž Herodotus a Pausanias tvrdí, že byla osídlena již brzy Féničany sestupujícími z Cadmusu (viz níže; legendární řecký vládce Theras , který je podle Herodota a Pausaniase považován za zakladatele starověké Théry , sestoupil také z Cadmusu); přítomnost Féničanů na ostrově však nebyla archeologicky prokázána.

Herodotův účet

Podle legend vyprávěných Herodotem byla abeceda poprvé představena Řecku Féničanem jménem Cadmus :

Féničané, kteří přišli s Cadmusem - mezi nimiž byli i Gephyraei -, zavedli do Řecka po svém usazení v zemi řadu úspěchů, z nichž nejdůležitější bylo psaní, umění, do té doby, myslím, pro Řeky neznámé. Zpočátku [Féničané] používali stejné znaky jako všichni ostatní Féničané, ale jak čas plynul a oni změnili jazyk, změnili také tvar svých písmen. V té době byla většina Řeků v sousedství Jónci; tato písmena je naučili Féničané a s několika změnami je přijali pro vlastní potřebu a nadále je označovali jako fénické postavy - jak bylo správné, jak je Féničané představili. Ioniáni také papíru říkají „kůže“ - přežití od starověku, kdy bylo těžké sehnat papír, a na psaní ve skutečnosti používali kozí a ovčí kůže. Tento materiál skutečně používá mnoho cizích národů. V chrámu ismenianského Apollana v Thébě v Boeotii jsem sám viděl kotle s nápisy vyřezanými kadmejskými znaky - většina z nich se od jónského příliš nelišila.

Hérodotos odhaduje, že Cadmus žil o šestnáct set let dříve, tedy kolem roku 2000 př. N. L. Viděl a popsal kadmské písmo vyryté na určitých trojnožkách v Apolónově chrámu v Thébách. Odhadoval, že tyto stativy pocházejí z doby Laia , pravnuka Cadmusa. Na jednom ze stativů byl tento nápis kadmejským písmem, který, jak dosvědčoval, připomínal jónská písmena : Ἀμφιτρύων μ᾽ ἀνέθηκ᾽ ἐνάρων ἀπὸ Τηλεβοάων ( Amphitryon mě zasvětil z kořisti [bitvy] Teleboae.“ ). Druhý stativ nese nápis v hexametrovém verši: Σκαῖος πυγμαχέων με ἑκηβόλῳ Ἀπόλλωνι νικήσας ἀνέθηκε τεῒν περικαλλὲς ἄγαλμα . ( „Scaeus boxer, vítěz v soutěži, mě zasvětil Apollovi, bohu lukostřelce, krásná oběť“ ). Herodotus odhadoval, že kdyby byl dedikátorem Scaeus, syn Hippocoona, a ne jiný stejného jména, žil by v době Oidipa . Třetí stativ nese nápis opět v hexametrových verších: Λαοδάμας τρίποδ᾽ αὐτὸς ἐυσκόπῳ Ἀπόλλωνι μουναρχέων ἀνέθηκε τεῒν περικαλλὲς ἄγαλμα . ( „Laodamas, zatímco vládl, věnoval tento kotel Apollu, jistému cíli, jako krásnou oběť“ ).

Hyginův účet

Hyginus líčí následující legendy o vývoji abecedy:

Tři osudy vytvořily prvních pět samohlásek abecedy a písmen B a T. Říká se, že zbývajících jedenáct souhlásek vymyslel Palamedes , syn Naupliusův . Poté Hermes redukoval tyto zvuky na postavy a ukázal klínové tvary, protože jeřáby létají ve formaci klínu a poté nesly systém z Řecka do Egypta *. To byla pelasgická abeceda, kterou Cadmus později přivezl do Boeotie , poté Evander z Arcadie , Pelasgian , zavedený do Itálie , kde jeho matka Carmenta vytvořila známých patnáct znaků latinské abecedy . Od té doby byly do řecké abecedy přidány další souhlásky. Alfa byla první z osmnácti písmen, protože alphe znamená čest a alphainein má vymýšlet.

Diodorův účet

Někteří starověcí řečtí učenci tvrdili, že řecká abeceda by neměla být přičítána fénické abecedě. Diodorus Siculus ve své Historické knihovně, Kniha 5, naznačuje, že Féničané pouze změnili formu a tvar dřívějších písmen:

Existují ale tací, kteří vynález dopisů připisují Syřanům, od nichž se je Féničané naučili a sdělili je Řekům, když přišli s Cadmusem do Evropy; proto jim Řekové říkali fénická písmena. Těm, kteří zastávají tento názor, odpovídá, že Féničané nebyli první, kdo objevil písmena, ale pouze změnil jejich podobu a tvar na jiné znaky, což se později stalo běžným používáním jména Féničanů.

Účet Plutarcha

Ve svém eseji „ O Herodotově zlovolnostiPlutarch kritizuje Herodota za předsudky a zkreslování. Dále tvrdí, že Gephyraei byly Euboeans nebo Eretrians a pochybuje spolehlivost Herodotus zdrojů.

Pokud jde o Aristogeitona, Herodotus ho nevystrčil zadními dveřmi, ale strčil ho přímo ven z brány do Fénicie s tím, že má svůj původ z Gephyraei a že Gephyraei nebyli, jak si někteří myslí, Euboeans nebo Eretrians, ale Féničané, jak se sám dozvěděl ze zprávy.

Plutarch a další starověcí řečtí spisovatelé připsali legendárním Palamedům z Nauplionu na Euboji vynález doplňkových písmen, která se v původní fénické abecedě nenacházejí. Rozdíl mezi Eta a Epsilon a mezi Omega a Omicron , přijatý v iónském standardu, byl tradičně připisován Simonidesovi z Ceosu (556-469).

Plutarch sahá dále do minulosti, aby popsal starší řecký psací systém, podobný tomu, který dosvědčuje egyptské psaní . Ve svém projevu „Pokud jde Socrates je démon“, když popisuje, jak Agesilaus král Sparta, odkrývá Alcmene ‚s hrob v Haliartus a objevuje měděný plech, na kterém byl velmi starobylá skript napsaný, mnohem starší než starověké řecké abecedy. Agesilaus poslal přepis do Egypta, aby byl přeložen zpět do starověké řečtiny. Sparťan Agetoridas cestoval do egyptského Memphisu a předal přepis egyptskému knězi Chonouphisovi. Někteří odborníci se domnívají, že tato deska byla napsána v Linear B . Agesilaovo rozhodnutí nechat zaslat text do Egypta není nepřiměřené; je všeobecně přijímáno, že starověcí Egypťané během 4. století př. n. l. byli schopni překládat do az různých jiných jazyků; v Egyptě používali tři různé systémy psaní: hieroglyfické písmo , hieratické a demotické ; tato tradice pokračovala během helénistického období, kdy byly překládány všechny druhy skriptů a kopie byly přidávány do Alexandrijské knihovny ; dnes je jedním příkladem scénáře napsaného ve třech formách Rosettský kámen, který se objevuje ve třech textech: ve staroegyptských hieroglyfech, v egyptské demotice a ve starověké řečtině. A proto, jak příběh pokračuje, egyptský kněz, který prostudoval scénář a přeložil jej, dospěl k závěru, že psaní přikázalo Řekům zavádět hry na počest múz .

Restrukturalizace fénického abjáda

Fénické a řecké
abecedy
fénický řecký
Aleph ʼĀleph Α alfa
Beth bēth Β beta
Gimel gīmel Γ gama
Daleth dāleth Δ delta
On on Ε epsilon
Waw waw Ϝ digamma
Υ upsilon
Zayin zayin Ζ zeta
Heth ḥēth Η eta
Teth .ēth Θ theta
Yodh jo Ι jota
Kaph kaph Κ kappa
Lamedh lāmedh Λ lambda
Mem mēm Μ mu
Jeptiška jeptiška Ν nu
Samekh sāmekh Ξ xi
Ayin ʼAyin Ο omicron
Pe Π
Sade ṣādē Ϻ san
Qoph qōph Ϙ qoppa
Res rēš Ρ rho
Hřích hřích Σ sigma
Taw taw Τ tau
Φ Phi
Χ chi
Ψ psi
Ω omega

Většina písmen fénické abecedy byla přijata do řečtiny se stejnými zvuky, jaké měly ve féničtině. Féničan, stejně jako ostatní semitské skripty, má řadu souhlásek, běžně nazývaných gutturals , které v řečtině neexistovaly: ʼāleph [ʔ] , [h, e, a] , ḥēth [ħ] a ʽayin [ʕ] . Z nich byl v řečtině zachován pouze ḥēth jako souhláska, eta , představující zvuk [h] v těch dialektech, které měly [h], zatímco souhlásky ʼāleph, hē a ʽayin se staly samohláskami alfa [a] , e [e ] a o [o] .

Féničan předznamenal vývoj samohláskových písmen s omezeným používáním matres lectionis , tj. Souhlásek , které táhly dvojí povinnost jako samohlásky, což se z historických důvodů objevovalo většinou na koncích slov. Například dvě písmena wāw a yōdh znamenala jak přibližné souhlásky [w] a [j] , tak dlouhé samohlásky [u] a [i] ve féničtině. V tomto okamžiku již řečtina ztratila [j] zvuk, takže fénický yōdh byl používán pouze pro svou vokální hodnotu a stal se řeckým samohláskovým písmenem iota [i] . Několik řeckých dialektů však stále mělo zvuk [w] a zde byl waw použit pro obě jeho fénické hodnoty, ale v různých formách: jako řecké písmeno digamma pro souhlásku [w] a jako písmeno upsilon pro samohlásku [u] . Upsilon byl přidán na konec abecedy, snad aby nedošlo k narušení abecedního pořadí, které bylo používáno v řeckých číslicích . Fénický byl používán jako Mater lectionis jak pro [A] a [e] Kromě [N] , ale v řečtiny to bylo omezeno na [e] , podle zásady acrophonic; jeho hodnota [a] byla místo toho napsána písmenem ʼāleph , zatímco řečtina [h] byla napsána ḥeth .

Všechna fénická písmena byla akrofonická a zůstala tak v řečtině. Vzhledem k tomu, že Řekové vyslovovali názvy písmen ʼāleph a [alepʰ] a [e] , s počátečními samohláskami kvůli tichým gutturals (disambiguation e psilon „úzké e“ přišlo později), byl pro samohlásky zachován akrofonický princip stejně jako souhlásky tím, že je použijeme pro řecké hlásky [a] a [e] . Pouze písmeno ʽayin pro [o] vyžadovalo změnu jména ( o , později o mikron ).

Féničan měl také „důraznou“ souhlásku ṭēth , která v řečtině neexistovala. Řek však měl aspirační rozdíl, který fénický chyběl, a používal ṭēth pro odsátý [tʰ] .

Fénické souhlásky kaph a qōph představovaly zvuky, které v řečtině nebyly výrazné - nanejvýš mohly být identifikovány s allophones určenými následující samohláskou. Písmeno qoppa bylo použito v některých řeckých dialektech (zejména v západních dialektech, které nakonec vedly k etruské a nakonec latinské abecedě ), ale jinde vypadlo z obecného používání. Je možné, že qoppa byla přiřazena starověké řečtině / kʷʰ / , a když se tento zvuk přesunul na / pʰ / , písmeno qoppa pokračovalo jako písmeno phi .

Féničan měl tři písmena, sāmekh , ṣādē a šin , představující tři nebo pravděpodobně čtyři neznělé sykavé zvuky, zatímco řečtina vyžadovala pouze jedno. Historie je zde komplikovaná, ale v zásadě sāmekh vypadl v určitých dialektech a byl znovu použit k reprezentaci [ks] v jiných, zatímco použití zvuku [s] se pohybovalo mezi ṣādē a šin . Písmeno nyní známé jako sigma převzalo své jméno od sāmekh, ale jeho forma od šin , zatímco písmeno San , které se vyskytovalo pouze v několika dialektech, převzalo své jméno od šin, ale místo v abecedě od ṣādē . Další řecké písmeno nejistého původu, sampi , se vyskytuje příležitostně a může představovat afrikátu , například [t͡s] .

Zvláštní případ zeta viz Zeta (písmeno) .

Epichorické abecedy

Distribuce epichorických abeced po Kirchhoffovi (1887)
  Západní, Cumae nebo Euboean abeceda
  Iontový, podkrovní a korintský
  Krétský

V 8. až 6. století se vyvinuly místní nebo epichorické varianty abecedy. Jsou rozděleny do tří hlavních skupin, které následují po Adolfu Kirchhoffovi (1887): zelené (krétské), červené ( euboské nebo západní ) a modré (iontové, podkrovní a korintské). Hlavní rozdíl je v doplňkových znacích přidaných do fénického základního inventáře.

S výjimkou rané Fayumovy abecedy , která se nevejde do trojstranného schématu, všichni abecedáři přidávají the do fénického inventáře. Zelené abecedy mají pouze toto; červená přidat Φ pro [pʰ] , Χ pro [ks] a Ψ pro [kʰ] ; a modrá přidat Φ pro [pʰ] a Χ pro [kʰ] , s tmavě modrou podskupinou (Korint a Rhodos) má také Ψ pro [ps] .

Další písmena

V některých, ale ne ve všech řeckých dialektech byla vytvořena další písmena, která představovala odsáté verze Κ a Π (aspirovaná verze Τ již existovala, jak je popsáno výše) a kombinace Κ a Π s Σ. Mezi dialekty existovaly určité rozdíly, pokud jde o použité symboly:

  • [kʰ] může být Κ, ΚΗ, Ψ nebo Χ
  • [pʰ] může být Π, ΠΗ nebo Φ
  • [ks] může být ΚΣ, ΧΣ, Χ nebo Ξ
  • [ps] může být ΠΣ, ΦΣ nebo Ψ

Protože [ks] a [ps] byly jediné souhláskové shluky vyskytující se na konci slabik, někteří jim dali vlastní písmena Χ nebo Ξ a Ψ, takže všechny slabiky by skončily jediným souhláskovým písmenem, místo aby zdánlivě měly dvě výjimky v pravopisu.

Řek, stejně jako Féničan, rozlišoval délku samohlásky ; ve skutečnosti měl Řek pět krátkých samohlásek a sedm dlouhých samohlásek, ale pouze pět samohláskových písmen. Stejně jako ve Féničanech nebyl rozdíl v délce původně proveden písemně. Avšak tím, že 6. století BC písmeno eta (není nutné pro souhláska východních dialektů řečtiny, které chyběl [h] ) se postavil na dlouhou samohlásku [ɛː] , a nové písmeno, omega , byl vyvinut pro dlouhé [ɔː] . Původ omega není znám, ale obecně se předpokládá, že pochází z omicronu s čárou pod ním. Dlouhé [e] a [o] byly psány s digraphs ει a ου , v tomto pořadí, zatímco dlouhé a krátké [a] , [I] , [u] se nikdy rozlišeny v písemné formě.

Standardizace - iontová abeceda

Variace starověké řecké abecedy

V roce 403/2 př. N. L., Po ničivé porážce v peloponéské válce a obnovení demokracie, Athéňané hlasovali pro opuštění staré podkrovní abecedy ( předeuklidovská abeceda ) a pro zavedení standardizované varianty východní iontové abecedy po návrhu archon Eucleides . Tato euklidovská abeceda obsahovala eta a omega , což uzavřelo proces přizpůsobení fénického písma tak, aby všechny samohlásky mohly být psány systematicky, čímž se stala první „pravou“ abecedou. Asi o třicet let později byla stejná abeceda zavedena do Boeotie , která byla přijata možná o něco dříve v Makedonii , a pokračovala v průběhu 4. století, aby vytlačila místní abecedy v celém řecky mluvícím světě.

Ionská abeceda obsahovala na konci abecedy nové písmeno, omega, a standardizovala reprezentaci různých zvuků, které se lišily od jednoho dialektu k druhému, následovně:

Zvuk Staré podkroví Iontový
[h] Η (žádný symbol)
[ɛː] Ε Η (eta)
[E] Ε nebo ΕΙ ΕΙ
[ɔː] Ο Ω (omega)
[Ó] Ο nebo ΟΥ ΟΥ
[kʰ] Χ Χ (čchi)
[pʰ] Φ Φ (phi)
[ks] ΧΣ Ξ (xi)
[ps] ΦΣ Ψ (psi)

Absence písmene pro [h] neměla pro iontské dialekty žádný význam, ale někdy vedla k nejasnostem v podkroví, které zachovalo zvuk. Symbol založený na levé polovině (Ͱ) písmene Η byl proto někdy používán k označení přítomnosti [h] tam, kde to bylo nutné, a jeho absence byla označena symbolem založeným na pravé polovině.

Během klasického období se ΕΙ začalo vyslovovat [iː] a ΟΥ začalo být vyslovováno [uː] , Υ mezitím se přestěhovalo do [y] .

Kolem roku 200 př. N. L. Byl vynalezen systém diakritických znamének, které představují tónové akcenty používané ve starověké řečtině. To také pomohlo určit délku samohlásek Α, Ι a Υ v určitých případech (například háček se může vyskytovat pouze na dlouhé samohlásky), ale řecký pravopis nikdy neměl komplexní způsob indikace délky samohlásky a toto rozlišení byl každopádně ztracen v moderní řečtině. Tato inovace akcentů a interpunkčních znamének byla připsána Aristofanovi z Byzance (257 - asi 185 př. N. L.).

Pozdější vývoj

Kurzivní písmo, ze soukromé smlouvy ze 6. století napsané na papyru
Uncial skript, z rukopisu Bible ze 4. století

V době pozdní antiky a rané byzantské doby se vyvinuly dva různé styly rukopisu, oba vhodné pro akt psaní brkem a inkoustem na měkké materiály (papír nebo pergamen). Uncial skript sestával z velkých vzpřímených listovních piktogramy, podobné těm, které používají v nápisech na kameni a moderních velkých symbolů. Používal se hlavně pro pečlivě vyrobené rukopisy knih. U jiných typů psaní, například soukromých dopisů, dokumentů a jiných typů každodenního psaní, byl vyvinut kurzivní skript, který používal šikmé, propojené glyfy a mnoho ligatur.

Od poloviny 9. století našeho letopočtu byl unciální skript nahrazen v psaní knih novým stylem psaní, řeckou minuskulou , který používal kompaktnější, zaoblené tvary písmen a částečně vycházel z dřívější kurzívy. Tato inovace se mohla soustředit na skriptální práci kláštera Stoudion v Konstantinopoli . Nejranější typ knih psaných nepatrně, datovaný od poloviny 9. do poloviny 10. století, se nazývají kodexy vetustissimi („nejstarší kodexy“). Během následujících staletí byl tento styl psaní dále rozvíjen a znovu získal více kurzivních prvků. To se stalo dominantním typem rukopisu až do post-byzantského období.

Nejstarší typ nepatrného psaní, z rukopisu Thucydidesa z 10. století
Později nepatrný, rukopis Aristotela z 15. století
Časný tisk z Aristotelova vydání z roku 1566

Spolu s nepatrnými tvary písmen začala řecká písma také pravidelněji používat mezery mezi slovy a diakritikou (tj. Přízvukové značky a nádechy polytonického pravopisu ). Začala se také používat určitá interpunkce. Iota index byl zaměstnán od 13. století.

Ve středověkých rukopisech se často pro psaní názvů nebo pro zdůraznění počátečního písmena slova nebo věty mísily staré unciální tvary písmen s normálními nepatrnými písmeny. Stejně jako v latině, to se stalo kořenem moderního inovace velikost písmen , systematické rozlišování mezi velkými a malými písmeny v pravopisu. Velká písmena moderního pravopisu jsou odvozena od unciálního písma, zatímco malá písmena jsou odvozena od minuskul.

Vynález tisku viděl kodifikaci pevnější sady struktur písmen. Řecký rukopis hojně využíval ligatury s písmeny psanými odlišně v závislosti na jejich místě ve slově. Raní tiskaři, jako Aldus Manutius a Claude Garamond , se to pokusili napodobit, když svůj tisk založili na psaní řeckých zákoníků a vytvářeli styl textu podobný moderní kurzívě . Protože Řecko bylo až do devatenáctého století okupováno Osmanskou říší, raní tiskaři (většinou starověké) řečtiny měli většinou sídlo v západní Evropě; málo jich bylo Řeků. To vedlo k přijetí konvencí psaní pro řečtinu, jako jsou velká písmena ovlivněná tiskem a vývoj v latinské abecedě. Kurzivem inspirovaný řecký tisk v osmnáctém a devatenáctém století pomalu mizel ve prospěch vzpřímeného a méně zdobeného stylu psaní spíše jako latinský tisk.

V roce 1982 byl oficiálně přijat monotónní pravopis , který upustil od hrubých a hladkých dechů (protože zvuk [h] již dávno zmizel) a redukoval tři typy značky přízvuku na jednu (protože tónový přízvuk byl nahrazen přízvukem se stresem ).

Řecká výslovnost se také od starověku značně změnila, ale tyto změny nebyly patrné z pravopisu, který zůstal konzervativní - shrnutí současné situace viz řecká abeceda .

Názvy písmen

Názvy některých písmen byly změněny, aby se odlišily od určitých digrafů, které se staly homofonními , následovně:

Dopis Původní název Později jméno Význam
Ε ei epsilon „prostý [e̞] “ na rozdíl od ⟨αι⟩ [e̞] (sloučili se ve 3. – 1. století př. n. l.)
Ϝ asi wau digamma Název „digamma“ odráží spíše jeho tvar než zvuk.
Ο o nebo ou omicron „malý [o̞] “ na rozdíl od ⟨ω⟩ [] (sloučeno se ztrátou vokální délky/výšky od 3. př. n. l. do 3. n. l.)
Υ u upsilon „prostý [y] “ na rozdíl od ⟨οι⟩ [y] (který přešel z [oi] do [ø] a v 1. AD se spojil s ⟨υ⟩)
Ω Ó omega „velké [o̞] “ na rozdíl od ⟨ο⟩ [] (jak je uvedeno výše)
Ϡ sampi název sampi znamená „jako pí“, podobný názvu „digamma“ odrážející jeho tvar, což naznačuje, že se zapomnělo na jeho fonetické použití.

Řecké číslice

Písmena abecedy byla použita v systému řeckých číslic . Za tímto účelem byla zachována písmena digamma a qoppa (ale ne san), přestože již nebyla používána, a na konci abecedy bylo přidáno obskurní písmeno sampi. Digamma byla v numerickém použití často nahrazována stigmatem (Ϛ), původně ligaturou sigma a tau, nebo dokonce sekvencí sigma-tau (στ ').

Difúze

Old kurzíva a Anatolian abecedy jsou, stejně jako řecké abecedy, svědčil od 8. století před naším letopočtem. Staré kurzíva vycházejí z eubeoanské varianty řeckého písma, která se lišila od iónské abecedy, která se používá dodnes.

Viz také

Poznámky

Bibliografie

  • Bernal, Martin (1990), Cadmean Letters: Přenos abecedy do Egejského moře a dále na západ před rokem 1400 př . N. L., Eisenbrauns, ISBN 0-931464-47-1
  • Peter T Daniels a William Bright, The World's Writing Systems , Oxford University Press, 1996, ISBN  0-19-507993-0 , zejména oddíl 21 „Přenos fénického skriptu na Západ“ (Pierre Swiggers) a oddíl 22 „Řecký Abeceda “(Leslie Threatte).
  • Lilian Hamilton „Anne“ Jeffery , Místní skripta archaického Řecka: studie o původu řecké abecedy a jejím vývoji od 8. do 5. století před naším letopočtem , Oxford, 1961, ISBN  0-19-814061-4 . Standardní reference.
  • P. Kyle McCarter, Jr., Starověk řecké abecedy a raná fénická písma , Harvardské semitské monografie, 1975. ISBN  0-89130-066-X .
  • ———————— (1996), „The Early Diffusion of the Greek Alphabet“, v Macrakis, Michael S (ed.), Řecká písmena: od tabletů po pixely (sborník konference společnosti Greek Font Society ), Oak Knoll Press, ISBN 1-884718-27-2.
  • ———————— (Zima 1998), „Kdo vynalezl abecedu: jiný pohled“ , Archeologická odysea , 1 (1)
  • Joseph Naveh, „Některé semitské epigrafické úvahy ve starověku řecké abecedy“, americký časopis archeologie 77 : 1-8 (1973). Argumentuje dřívějším datem přenosu.
  • ———————— (1988), „Původ řecké abecedy“, de Kerckhove, Derrick; Lumsden, Charles J (eds.), Abeceda a mozek: Lateralizace psaní , s. 84–91.
  • Barry B. Powell, „Homer a původ řecké abecedy“, Cambridge University Press, 1991.
  • Ruijgh, CJ (1998), „Sur la date de la création de l'alphabet grec“, Mnemosyne , 51 (6): 658–87, doi : 10,1163/1568525981569785.
  • Robert R. Stieglitz, „The Letters of Kadmos: Mythology, Archeology, and Eteocretan“, Pepragmena tou Diethnous Kretologikou Synedriou (Herakleio, 29. srpna - 3. září 1976), Athens, 1981.

externí odkazy