Ho -Chunk - Ho-Chunk

Ho-Chunk
Hoocągra
Winnebago dance 1.jpg
Členové tanečního týmu kmene Winnebago v Nebrasce v centru Lied Activity Center v Bellevue, Nebraska , 2006
Celková populace
7000 (1990)
Regiony s významnou populací
Spojené státy americké ( Wisconsin , Nebraska , Iowa a Minnesota )
Jazyky
Angličtina , Hocąk
Náboženství
Indiánská církev , křesťanství
Příbuzné etnické skupiny
Iowa , Otoe a Missouria

Ho-Chunk , také známý jako Hoocągra nebo karavanu , jsou Siouan mluvící Indiáni lidé, jejichž historická území zahrnuje částí Wisconsinu , Minnesota , Iowa a Illinois . Dnes jsou lidé Ho-Chunk zapsáni do dvou federálně uznávaných kmenů , národa Ho-Chunk ve Wisconsinu a kmene Winnebago z Nebrasky .

Winnebago Tribe of Nebraska mají indiánské rezervaci v Nebrasce. I když jsou tyto dva kmeny příbuzné, jsou federálně uznanými suverénními národy a národy, z nichž každý má svou vlastní ústavně vytvořenou vládu a zcela oddělené vládní a obchodní zájmy. Od konce 20. století obě kmenové rady povolily rozvoj kasin, jejichž cílem je vytvářet příjmy na podporu hospodářského rozvoje, infrastruktury, zdravotní péče a vzdělávání.

The Ho-Chunk Nation pracuje na obnově jazyka a vyvinula aplikaci pro iOS v jazyce Hoocąk . Od roku 1988 uplatňuje nárok na muniční závod Badger Army jako tradiční území; oblast byla od té doby prohlášena za přebytečnou, ale Ho-Chunk se potýkal se změnami politiky na ministerstvu vnitra . Oddělení podpořilo nárok Ho-Chunk v roce 1998, ale v roce 2011 odmítlo převzít majetek jejich jménem.

V roce 1994 vytvořil Winnebago, aby navázal na své příjmy z kasin, společnost pro hospodářský rozvoj ; byla úspěšná a získala ocenění jako model podnikatelského drobného podnikání. S řadou dceřiných společností zaměstnává více než 1400 lidí. To také přispělo k bytové výstavbě v rezervaci. Stejně jako více než 60% federálně uznávaných kmenů, Winnebago legalizovalo prodej alkoholu na rezervaci, aby zajistilo příjmy, které dříve šly státu na daních.

Ho-Chunk byl dominantní kmen na jeho území v 16. století s populací odhadovanou na několik tisíc. Etnologové spekulovali, že stejně jako některé jiné siouanské národy může Ho-Chunk pocházet z východního pobřeží a migrovat na západ v předkoloniálních dobách. Nicolas Perrot napsal, že jména, která jim dali sousední algonquské národy, mohla odkazovat na jejich původ poblíž oceánu.

Ho-Chunk utrpěl v 17. století vážnou ztrátu populace na minimum snad 500 jedinců. To bylo přičítáno obětí jezera bouře, epidemií z infekčních onemocnění, a soutěž o zdroje z migraci Algonquian kmeny. Na počátku 19. století se jejich populace zvýšila na 2 900, ale utrpěli další ztráty při epidemii neštovic v roce 1836. V roce 1990 jich bylo 7 000; současné odhady celkového počtu obyvatel obou kmenů jsou 12 000.

název

Chief Waukon Decorah v roce 1825

Ho-Chunk mluví siouanským jazykem , o kterém se domnívají, že mu je dal jejich stvořitel Mą'ųna (tvůrce Země). Jejich rodné jméno je Ho-Chunk (nebo Hoocạk), které bylo různě překládáno jako „posvátný hlas“ nebo „Lidé velkého hlasu“, což znamená mateřský jazyk , protože v něm vznikla jazyková rodina Siouanů . Obvykle o sobě říkají, že Hoocąk-waaziija-hači znamená „posvátný hlas lidí z Pines“.

Termín „Winnebago“ je termín používaný Potawatomi , vyslovuje se jako „Winnipego“.

Jezuita Relations of 1659-1660, řekl:

Začal, v měsíci červnu roku tisíc šest set padesát osm, od jezera Ouinipegouek, které je přísně pouze velkou zátokou v jezeře Huron. Říkají mu jiní, smradlavé jezero, ne proto, že je to sůl jako mořská voda - kterou divoši nazývají Ouinipeg nebo páchnoucí voda - ale proto, že je obklopena sirnou půdou, odkud vychází několik pramenů, které pronikají do toto jezero nečistoty absorbované jejich vodami v místech jejich původu.

Nicolas Perrot byl francouzský obchodník ze 17. století, který věřil, že Algonquianské termíny označují moře slané vody, protože tato mají ve srovnání se sladkovodními jezery výraznou vůni. Časný jezuitský záznam říká, že název odkazuje na původ Le Puans poblíž moří slané vody na severu. Algonquins také nazývali Winnebago, „lid moře“. (Domorodí lidé, kteří žili na břehu Hudsonova zálivu, se nazývali stejným jménem.)

Když se průzkumníci Jean Nicolet a Samuel de Champlain dozvěděli o „mořském“ spojení se jménem kmene, byli optimističtí, že to znamenalo, že Les Puans pocházeli nebo žili poblíž Tichého oceánu . Doufali, že to naznačuje přechod do Číny přes velké řeky Středozápadu.

V nedávných studiích etnologové spekulovali, že Hoocągra, stejně jako ostatní siouansky mluvící národy, pochází z východního pobřeží Severní Ameriky a postupně migruje na západ. V poslední době několik starších Hoocąků tvrdilo, že pocházejí ze Středozápadu a že předcházeli poslední době ledové. Výzkumník z počátku 20. století HR Holand tvrdil, že pocházejí z Mexika , kde měli kontakt se Španělskem a získali znalosti o koních. David Lee tvrdí, že Hoocąkové tam kdysi byli podobní Olmékům. Jeho důkazy pocházejí z kultury založené na pěstování kukuřice, typu civilizace a budování mohyly v návaznosti na ustupující ledový štít. Holand však cituje záznamy Jonathana Carvera , který žil s Hoocągra v letech 1766–1768. Ke kontaktu se Španělskem mohlo dojít podél Mexického zálivu nebo jižního atlantického pobřeží, kde po staletí vznikaly a žily další kmeny Hoocąků. Jiní navrhli, že Hoocągra pochází z blízkosti slané vody, aby vysvětlil, jak středně západní kmeny znaly Tichý oceán, který popsali jako místo, kde končí země a slunce zapadá do moře. Ústní historie z minulého řečníka Hoocąka, Wakąhaga nebo Snake Skin, říká, že se do Wisconsinu stěhovali z jihozápadního Pacifiku, kde jejich endonym původně znamenal „Lidé velké ryby“, přesněji „Lidé velryby“. Hoocągra dnes obecně tvrdí, že jejich lidé vždy žili na území dnešních severních centrálních Spojených států. Lingvistické a etnografické studie vytvořily další hluboké dějiny různých indiánských národů.

Dějiny

Rodina Winnebago v roce 1852

Orální historie Ho-Chunk uvádí, že vždy žili ve svých současných domovinách ve Wisconsinu, Minnesotě, Iowě, Missouri a Illinois. Jejich siouanský jazyk naznačuje společný původ s ostatními národy této jazykové skupiny. Uvádějí, že jejich předkové postavili tisíce podobizen přes Wisconsin a okolní státy v období pozdního lesa .

Kmen historicky přijal kukuřičné zemědělství na konci období pozdního lesa a také lov, rybaření a sběr divokých rostlin. Pěstovali divokou rýži ( Zizania spp.) A sbírali cukr z cukrových javorů .

Evropský kontakt přišel v roce 1634 s příchodem francouzského průzkumníka Jeana Nicoleta . Napsal, že Winnebago/Ho-Chunk obsadil oblast kolem Zeleného zálivu Michiganského jezera ve Wisconsinu a sahal až za jezero Winnebago k řece Wisconsin a k řece Rock v Illinois .

Ústní historie také naznačuje, že v polovině 16. století příliv národů Ojibwe v severní části jejich zemí způsobil přesun Ho-Chunku na jih jejich území. Měli určité spory s kmeny Illinoisské konfederace i s ostatními národy hovořícími Chiwere, kteří se oddělili od Ho -Chunku. Tyto skupiny, z nichž se staly kmeny Iowa , Missouria a Otoe , se přesunuly na jih a západ, protože snížený dosah znesnadňoval udržení tak velké populace.

Když ho Ho-Chunk bavil, Nicolet oznámil shromáždění přibližně 5 000 válečníků. Historici odhadují, že populace v roce 1634 se mohla pohybovat od 8 000 do více než 20 000. Od té doby do prvního návratu francouzských lovců a obchodníků na konci padesátých let 16. století se počet obyvatel drasticky snížil. Pozdější zprávy uváděly, že Ho-Chunk čítal jen asi 500 lidí. Když se mnoho kmenů Algonquianů stěhovalo na západ, aby uniklo agresivním kmenům Irokézů ve Válka bobrů , soutěžili s Ho-Chunkem o hru a zdroje, kteří museli ustoupit jejich většímu počtu.

Důvody snižování počtu obyvatel uváděné historiky se různí, shodují se však na třech hlavních příčinách: ztráta několika stovek válečníků při bouři na jezeře, epidemie infekčních chorob po kontaktu s Evropany a útoky Illinoiské konfederace.

Válečníci byli údajně ztraceni na jezeře Michigan poté, co odrazili první útok invazí na Potawatomi z dnešního Door County ve Wisconsinu . Jiný říká, že číslo bylo 600. Další tvrzení je, že 500 bylo ztraceno při bouři u jezera Winnebago během neúspěšné kampaně proti Meskwaki , zatímco další říká, že to bylo v bitvě proti Saukům .

I při tak vážné ztrátě válečníků historik R. David Edmunds poznamenává, že to nestačilo na to, aby bylo téměř vyloučeno celé lidstvo. Navrhuje dvě další příčiny. Winnebago zjevně trpělo rozšířenou nemocí, možná epidemií jedné z evropských infekčních chorob . Neměli imunitu vůči novým nemocem a utrpěli vysokou úmrtnost. Účty Ho-Chunk uvedly, že oběti zežloutly, což není znak neštovic . Historici hodnotili nemoc jako hlavní důvod ztrát ve všech indiánských populacích.

Edmunds konstatuje jako třetí příčinu poklesu populace následující historický účet: zdecimování Illinoisskou konfederací. Ho-Chunkovi v jednu dobu pomohlo mnoho jejich nepřátel, zejména Illinoisská konfederace, v době utrpení a hladomoru , zhoršené ztrátou jejich lovců. Winnebago poté zaútočilo na Illinoisskou konfederaci. Rozzuření další Illinoisští válečníci oplatili a zabili téměř celý Ho-Chunk.

Poté, co byl v roce 1701 mezi Francouzi a Irokézem nastolen mír, se mnoho algonquských národů vrátilo do svých domovů na východ. Ho-Chunk pak byli zbaveni tohoto tlaku na jejich území a po roce 1741 se většina vrátila do vnitrozemí. Z minima snad necelých 500 se populace postupně vzpamatovávala, čemuž napomáhaly sňatky se sousedními kmeny a některými francouzskými obchodníky a lovci. Hrabě z roku 1736 dává populaci 700; v roce 1806 jich bylo více než 2900. Sčítání lidu v roce 1846 hlásilo 4400 lidí, ale do roku 1848 jich bylo údajně 2500. Stejně jako ostatní indiánské kmeny utrpěl Ho-Chunk velké ztráty během epidemií neštovic v letech 1757–58 a 1836. V epidemii 19. století přišli o téměř čtvrtinu populace. Dnes je celkový počet obyvatel Ho-Chunku asi 12 000.

Prostřednictvím řady tahů uložených americkou vládou v 19. století byl kmen přemístěn do rezervací stále více na západ: ve Wisconsinu, Minnesotě, Jižní Dakotě a nakonec Nebrasce . Ve Washingtonu je evidováno 13 zaznamenaných přesunů Hoocągra ve Washingtonu. Po nuceném přemístění se mnoho členů kmene vrátilo do předchozích domovů, zejména ve Wisconsinu, a to navzdory opakovanému zaokrouhlování a odsunu americké armády. Americká vláda nakonec dovolila Wisconsin Winnebago usadit půdu ve státě, kde dosáhli federálního uznání jako kmen. Ho-Chunk v Nebrasce získali nezávislé federální uznání jako kmen a mají rezervaci v Thurston County . Národ Ho-Chunk má nyní ústavu, která posiluje jeho suverénní schopnosti vyjednávat s americkou vládou.

Waukon a Decorah , krajská města Allamakee a Winneshiek County, Iowa , byly pojmenovány podle šéfa Waukon Decorah z 19. století Ho-Chunk .

Kultura

Ho-Chunk žena natahující deerhide jako součást procesu opalování, 1880

Než se Evropané pustili do území Ho-Chunk, bylo známo, že Ho-Chunk lovili, hospodařili a sbírali potraviny z místních zdrojů, včetně ořechů, bobulí, kořenů a jedlých listů. Věděli, co musí dávat okraj lesa a řeky, a obě pohlaví měla svou roli při co nejlepším využívání zdrojů. S měnícím se ročním obdobím se rodiny Ho-Chunkových stěhovaly z oblasti do oblasti, aby našly jídlo. Mnoho rodin by se například vrátilo do Black River Falls ve Wisconsinu , aby v létě sbíralo bobule.

Ho-Chunk ženy byly zodpovědné za pěstování, shromažďování a zpracování potravin pro své rodiny, včetně pěstování odrůd kukuřice a tykve, aby měly různé druhy během vegetačního období; a sbírání nejrůznějších kořenů, ořechů a bobulí a také mízy z javorů. Ženy se navíc naučily rozpoznávat a používat širokou škálu kořenů a listů pro léčebné a bylinné účely. Javorová míza byla použita k výrobě sirupu a cukrovinek. Ženy také zpracovávaly a vařily zvěřinu, takže sušené maso kombinovalo s bobulemi, aby si udrželo cestování. Opálené kůže byly použity k výrobě oděvů a úložných tašek. Většinu her využívali na nářadí, vázání, oděvy a pokrývky obydlí. Byli zodpovědní za přežití rodin, starali se o děti i o starší.

Hlavní role muže Ho-Chunka byla jako lovec-a v případě potřeby válečník. Vůdci mezi muži se stýkali s jinými kmeny. Jako lovci by kopírovali ryby a usmrtili je. Muži také lovili zvěř, jako je ondatra, norek, vydra, bobr a jelen. Někteří muži se naučili vytvářet šperky a jiné ozdoby na tělo ze stříbra a mědi, a to pro muže i ženy. Aby se stali muži, prošli by chlapci v pubertě obřadem průchodu: postili se po dobu, během níž se od nich očekávalo, že získají ducha strážce; bez toho by jejich životy byly mizerné.

Kromě toho, že mají strážného ducha, by se muži také pokusili získat ochranu a síly od konkrétních duchů, což se dělo obětováním spolu s tabákem. Muž by například nešel na válečnou stezku, aniž by nejprve provedl „svátek válečných svazků“, který obsahoval dvě části. První část ctila noční duchy a druhá část ctila ducha Thunderbirdu . Požehnání, která těmto duchům muži dávali, byla ztělesněna v předmětech, které dohromady tvořily válečný svazek. Tyto předměty mohou zahrnovat peří, kosti, kůže, flétny a barvy.

Dvorní flétna Winnebago

Ho-Chunk klany

Než americká vláda odstranila Ho-Chunk z jejich rodné země ve Wisconsinu, kmen se skládal z 12 klanů (viz tabulka).

Hokiikarac-klany Ho-Chunk
název Překlad
Wakąja Thunderbird
Wonąǧire Wąąkšik Lidé války
Caxšep Orel
Rucge Holub
Hųc Medvěd
Šųkjąk Vlk
Wakjexi Vodní duch
Ca Jelen
Hųųwą Elk
Cexjį Buvol
Ho Ryba
Waką Had

Klany byly spojovány se zvířecími duchy představujícími tradiční odpovědnost v rámci národa; každý klan měl svou roli v přežití lidí. Stejně jako ostatní domorodí Američané měl Ho-Chunk pravidla, která obecně vyžadovala, aby se lidé brali mimo své klany. Příbuzenství systém byl založen v rodině a dal strukturu klesání a dědických pravidel. Přestože je kmen dnes patrilineální , antropologové se domnívají, že před velkými ztrátami mohli mít v 17. století matrilineální příbuzenský systém. V té době matriarchové klanu pojmenovali jeho šéfa a mohli by získat zpět pozici, pokud nesouhlasí s jeho činy. Ho-Chunk se možná přesunul do patrilineálního systému kvůli sňatku s jinými kmeny nebo pod vlivem obchodu s kožešinami zaměřeného na muže.

Dnes existují dva federálně uznávané kmeny lidí Ho-Chunk, národ Ho-Chunk z Wisconsinu a kmen Winnebago z Nebrasky .

Národ Ho-Chunk

Tento kmen má sídlo v Black River Falls ve Wisconsinu . Dříve známý jako kmen Wisconsin Winnebago , změnili si jméno na „Ho-Chunk Nation“, aby převzali zpět své tradiční siouanské jméno. Říkají si také Wonkshieks - „První lidé starého ostrova“. Jsou největší z kmenů.

Ho-Chunk založili jazykovou a kulturní divizi Hoocąk Waaziija Haci , která vyvinula materiály pro výuku a obnovu používání jazyka Hocąk a dalších prvků jejich kultury. Mezi jeho nedávné inovace patří vývoj aplikace v jazyce Hocąk pro iPhone . Ho-Chunk má mezi staršími asi 200 rodilých mluvčích.

Z 7 192 kmenových členů v květnu 2011 žilo ve Wisconsinu 5 042 členů. Kmeny vlastní 4,602 akrů (18,625 km²) roztroušených po částech 12 krajů ve Wisconsinu a jednoho v Minnesotě. Největší koncentrace jsou v okresech Jackson , Clark a Monroe ve Wisconsinu. Menší oblasti leží v okresech Adams , Crawford , Dane , Juneau , La Crosse , Marathon , Rock , Sauk , Shawano a Wood ve Wisconsinu. Národ Ho-Chunk také vlastní pozemky v Lynwoodu, Illinois .

Vláda

Národ Ho-Chunk založil písemnou ústavu a řídí se volenou radou. Od roku 2019 je současným prezidentem Marlon WhiteEagle.

Od konce 20. století kmen provozuje ve Wisconsinu šest kasin, aby získal finanční prostředky:

V únoru 2013 společná rada Beloit prodala pozemky Ho-Chunk Nation pro navrhované kasino.

Rada použila příjmy na zlepšení infrastruktury, zdravotnictví a podpory vzdělávání svých lidí.

V roce 1988 podal Ho-Chunk Nation včasnou žádost o převod muničního závodu Badger Army (BAAP), který měl být podle federálních předpisů prohlášen za přebytečný. Jako součást svého bývalého tradičního území má nemovitost historické, archeologické, posvátné a kulturní zdroje důležité pro jejich lidi. Jedná se o pozemek o rozloze 1 500 akrů v okrese Sauk, Wisconsin . V roce 1998 vydal ministr vnitra dopis pro nárokování půdy jménem Ho-Chunk, ale v roce 2011 Bureau of Indian Affairs (BIA) odmítl majetek přijmout. Kvůli nákladům nebylo ochotno provést posouzení vlivu na životní prostředí.

Ho-Chunk v případu nadále pokračují. V letech 1998 až 2011 armáda vynaložila miliony dolarů na ekologická posouzení a vyčištění přípravy majetku k převodu. V roce 2012 schválil Národní kongres amerických indiánů (NCAI) rezoluci na podporu Ho-Chunku a na podporu BIA, aby jménem kmenů v důvěře přijímala nadbytečné pozemky.

Winnebago Tribe of Nebraska

Martha Gradolf, současná tkalkyně, je zapsána do kmene Winnebago z Nebrasky.

Kmen má rezervaci v severovýchodní Nebrasce a západní Iowě. Winnebago indiánská rezervace spočívá především v severní části Thurston a malá část Dixon krajů v Nebrasce, s další dávkou v Woodbury County , Iowa. Malý pozemek mimo rezervaci o rozloze 116,75 akrů (0,4725 km 2 ) se nachází v jižním městečku Craig v Burt County v Nebrasce. Celková rozloha je 457 857 km² (176,78 sq mi).

Říkají si také Hochungra- „Lidé rodičovské řeči“, což připomíná Ho-Chunk z pobočky Nebrasky ve Winnebagu.

Část Iowa byla původně západně od řeky Missouri a uvnitř hranic Nebrasky. Poté, co armádní sbor inženýrů Spojených států změnil tok řeky, byla část rezervačních pozemků předefinována jako spadající do hranic Iowy. Kmen úspěšně tvrdil, že půda jim patřila podle podmínek skutku před odkloněním řeky. Tato země má poštovní adresu Sloan , Iowa, protože venkovské adresy obvykle pokrývá nejbližší pošta.

2000 sčítání lidu hlášeny populaci 2,588 lidí, kteří žijí v těchto zemích. Největší komunitou je vesnice Winnebago , s dalšími v Emersonu a Thurstonu v Nebrasce. V roce 2006 byla jejich zapsaná populace odhadována na 4 000.

Federálně uznaná Omaha má také rezervaci v Thurston County. Indiánské kmeny společně zabírají celou oblast Thurston County.

Vláda

Kmen Winnebago z Nebrasky má písemnou ústavu a řídí se volenou devítičlennou radou.

Od roku 1992 kmen Winnebago vlastní a provozuje WinnaVegas Casino na svých pozemcích v Iowě. Kmen legalizoval prodej alkoholu, aby udržel výnosy z daně z alkoholu, určené na podporu jednotlivců a rodin postižených alkoholismem. Více než 60% federálně uznaných kmenů v nižších 48 státech legalizovalo prodej alkoholu.

V roce 1994 kmen založil Ho-Chunk, Inc., společnost pro hospodářský rozvoj, která nyní zaměstnává 1400 lidí. Jeho úspěch si vysloužil ocenění organizace malých podniků. Ve spolupráci s federálními programy zahájila silný program výstavby bytů. Její vůdci byli v roce 2009 uvedeni na indiánských podnikatelích na PBS .

Pozemky tvrdí

Podle Gordona Thundera (Wakąja) byly Ho-Chunky systematicky odstraňovány ze svých domovin, mnohé nyní okupované jinými kmeny. Ho-Chunk národ Wisconsinu, který najednou sestával převážně z kmenových členů rozložených do 13 krajů Wisconsinu, mají historický územní nárok v oblasti obklopené linií od Green Bay po Long Prairie po St. Louis do Chicaga . Někteří federální a státní vlády podkopaly nároky země na Ho-Chunk; repatriační aktivity však dokumentují místo, kde kdysi stálo mnoho vesnic.

Ho-Chunk lidi

Cpl. George Miner, Winnebago, americké okupační armády Německa 1919
Cpl. Mitchell Red Cloud Jr., příjemce Korejské válečné medaile

Viz také

Poznámky

Reference

Další čtení

  • Loew, Patty, 2001. Indické národy ve Wisconsinu: Historie vytrvalosti a obnovy . Madison: Wisconsin Historical Society Press.

externí odkazy