Nejposvátnější místa v sunnitském islámu - Holiest sites in Sunni Islam

Nesmí být zaměňována s nejposvátnějšími místy šíitského islámu nebo nejposvátnějšími místy v súfijském islámu .
Část série na
islám
Allah3.svg
Víry
Cvičení
Dějiny
Kultura a společnost
související témata
Kaaba a Al-Masjid al-Haram, Mekka , Saúdská Arábie .

Sunnitští muslimové považují místa spojená s Ahl al-Baytem , čtyřmi správně vedenými chalífy a jejich rodinnými příslušníky za svatá. tři svatá města islámu jsou Mekka , Medina a Jeruzalém .

Kaaba

Uctívači zaplavují Velkou mešitu, její střechu a všechny oblasti kolem ní během nočních modliteb

Kaaba (arabsky: Kostka) je nejposvátnějším místem islámu . Je obklopen Masjid-al-Haram . Během období Hadždž není mešita schopná pojmout množství poutníků, kteří se modlí na okolních ulicích. Během modliteb Eid se shromažďují více než 2 miliony věřících .

Podle islámského učení Alláh použil slovo mešita, když označoval místa založená ʾIbrāhīmem ( Abrahamem ) a jeho potomky jako domy uctívání Boha staletí před zjevením Koránu . Než se Mekka a Jeruzalém dostaly pod muslimskou kontrolu mezi lety 630 n. L. A 638 n. L., Místo Kaaba , které (podle muslimského přesvědčení) založili Ibrahim a Ismail.

A když jsme přidělili Ibrahimovi místo Sněmovny a řekli: Nespojujte se se mnou nic a očistěte můj dům pro ty, kteří tvoří obvod a stojí, aby se modlili, klaněli se a klaněli se.

-  Korán, Súra 22 ( Al-Hajj ), aja 26

A pamatujte, že prorok Abraham a Isma'il postavili základy Sněmovny (Touto modlitbou): „Náš Pane!“ Přijměte (tuto službu) od nás: Protože Ty jsi Vše slyšící, Vševědoucí.

-  Korán, Súra 2 ( Al-Baqara ), aja 127

Al-Masjid an-Nabawi

Al-Masjid an-Nabawi v Medině , Saúdská Arábie .

Al-Masjid an-Nabawi (arabsky: المسجد النبوي, vyslovováno  [ælˈmæsdʒidæˈnːæbæwiː] ) nebo Mešita proroka, která se nachází v Medíně , je druhým nejposvátnějším místem v islámu.

Mešita byla původně dům Mohameda; usadil se tam po migraci do Mediny a později v areálu postavil mešitu. Sám se podílel na těžké stavební práci. Původní mešita byla budova pod širým nebem. Mešita také sloužila jako komunitní centrum, soud a náboženská škola. Pro lidi, kteří učili Korán, byla vyvýšená platforma. Základní plán budovy byl přijat při stavbě dalších mešit po celém světě.

Následní islámští vládci mešitu velmi rozšířili a vyzdobili. Nejdůležitějším rysem místa je zelená kupole nad středem mešity, kde se nachází Mohamedova hrobka. Postaven v roce 1817 n. L. A malován zeleně v roce 1839 n. L., Je známý jako Dóm proroka . Prvotní muslimští vůdci Abu Bakr a Umar jsou pohřbeni vedle Mohameda.

Medina je také domovem historicky významné mešity Quba a Masjid al-Qiblatayn .

Mešita Al-Aksá

Viz také: Jeruzalém v islámu
Mešita Al-Aksá, Jeruzalém . Jihovýchodní expozice komplexu Haram as-Sharif s olověnou střechou kopule Masjid al-Aqsa

al-Ḥaram al-Šarīf („Vznešená svatyně“), také známá jako Chrámová hora, je svatým místem šíitského a sunnitského islámu a nachází se ve Starém městě v Jeruzalémě a je široce považována za Chrámovou horu. Obsahuje mešitu al-Aksá a Skalní dóm . Jedná se o třetí nejposvátnější místo v sunnitském islámu a judaismus je také považován za nejposvátnější místo na světě . Termín mešita Al-Aksá byl vytvořen v Koránu:

Sláva ( Alláhu ), který vzal svého služebníka na noční cestu z Posvátné mešity do nejvzdálenější mešity, jejíž okrsky jsme požehnali,- abychom mu mohli ukázat některá naše znamení: neboť on je ten, kdo slyší a vidí (všechny věci).

-  Korán, Súra 17 ( Al-Isra ) aja 1

Mešita Al-Aksá je posvátná, protože první ze dvou Qiblas (arabsky: اولى القبلتين) byl Jeruzalém. V islámské tradici je Al-Aqsa údajně druhým Masjidem (arabsky: ثاني المسجدين). Mešita je podle islámského práva také třetí ze dvou svatých svatyní (arabsky: ثالث الحرمين).

Termín používaný pro mešitu, „masjid“, doslovně znamená „místo poklony“ a zahrnuje monoteistická místa uctívání, ale neslouží výhradně fyzickým strukturám, ale umístění , jak uvedl Mohamed „Země byla stvořena pro mě (a pro mé následovníky) místo pro modlitbu ... “. Když kalif Umar dobyl Jeruzalém po Mohamedově wafatu, byla na místě postavena modlitebna. Struktura byla rozšířena umajjovským kalifem Abd al-Malik ibn Marwanem a dokončena jeho synem al-Walidem v roce 705 n. L. Budova byla opakovaně zničena zemětřesením a přestavěna, až do rekonstrukce v roce 1033 fatimským kalifem Ali az-Zahirem a tato verze struktury je to, co lze vidět v dnešní době. Tato stejná oblast byla v pozdějších islámských obdobích nazývána Vznešená svatyně . To je věřil mnoho být oblast, odkud Muhammad prý vystoupil do nebe, ačkoli jiné teorie tvrdí, že byl z mešity v Medina , Jir'ana nebo Kufa .

Ačkoli většina politických odkazů na mešitu Al-Aksá pochází z 12. století nebo později kvůli okupaci křižáckými výpravami, jiní tvrdí, že postavení mešity v islámu je pevně zakotveno v řadě hadísů pocházejících ze zrodu islámu.

I když není Jeruzalém v Koránu uveden jménem, ​​je uznáván jako posvátné místo na základě několika odkazů, které byly s Jeruzalémem spojeny pozdějšími islámskými tradicemi, jako je hadís . Někteří akademici přisuzují svatost Jeruzaléma vzestupu a expanzi určitého typu literárního žánru, známého jako al-Fadhail nebo historie měst. Fadhail v Jeruzalémě inspiroval muslimy, zvláště v období Umayyadů, k ozdobení posvátnosti města nad rámec jeho postavení ve svatých textech. Jiní poukazují na politické motivy umajjovské dynastie, které vedly k posvěcení Jeruzaléma islámem.

Pozdější středověké skripty, stejně jako moderní politické traktáty, mají tendenci klasifikovat mešitu al-Aksá jako třetí nejposvátnější místo v islámu. Například Sahih al-Bukhari cituje Abu Darda , jak říká: „Prorok Boží, Mohamed pomodlil v Posvátné mešity (v Mekce) stojí 100.000 modlitby, modlitbou v mé mešitě (v Medíně) stojí 10.000 modlitby; a modlitba v mešitě al-Aksá má hodnotu 1 000 modliteb “, více než v jakékoli jiné mešitě. Kromě toho, Organizace islámské spolupráce , se odkazuje na mešity al-Aksá jako třetí nejsvatější místo islámu v (a výzev k předkládání arabskou svrchovanost nad ním).

Umajjovská mešita

Mešita Umayyad (vpravo) s minaretem Isa (vlevo)

Umajjovská mešita v Damašku je některými muslimy považována za čtvrté nejposvátnější místo islámu. Byla zde uschována jedna ze čtyř autorizovaných kopií Koránu a hlava Yahya ibn Zakariyya je údajně ve svatyni.

Isar (Ježíš) je zasvěcen minaret Isa v mešitě Umayyad a věří se, že se během minery Fajr vrátí na svět na minaretu a věří se, že se bude modlit v mešitě Tehdejší islámský vůdce Mahdí . Věří se, že modlitby v mešitě jsou považovány za stejné jako modlitby konané v Jeruzalémě.

Mešita Ibrahimi

Jižní pohled na mešitu.

Mešita Ibrahimi v Hebronu , Západní břeh , palestinská území - obsahuje hroby proroka Abrahama a některé z jeho rodiny. Bylo řečeno, že aktivitu podporoval sám Mohamed: „Kdo mě nemůže navštívit, nechť navštíví Abrahámovu hrobku“ a „Kdo navštíví Abrahámovu hrobku, Alláh ruší jeho hříchy“.

Hrobky biblických proroků

Jiná místa

Sultan mešita Eyüp v Eyüp okrese, v evropské části Istanbulu City, Turecko

Viz také

Poznámky pod čarou

Reference

  • Aghaie, Kamran Scot (2004). Martyrs of Karbala: Shi'i Symbols and Rituals in Modern Iran . University of Washington Press. ISBN  0-295-98448-1
  • Majlisi, Mohammad Baqer . Bihar al-Anwar V.97 .(V arabštině)
  • Shimoni, Yaacov & Levine, Evyatar (1974). Politický slovník Blízkého východu ve 20. století . Čtyřúhelník/New York Times Book Co.
  • Zabeth, Hyder Reza (1999). Památky Mašhad . Alhoda UK. ISBN 964-444-221-0.