Hoplite - Hoplite

Řecký hoplite

Hoplites ( HOP-lytes ) ( starověká řečtina : ὁπλίτης ) byli občané-vojáci starověkých řeckých městských států, kteří byli primárně vyzbrojeni kopími a štíty . Vojáci Hoplite používali formaci falangy, aby byli efektivní ve válce s menším počtem vojáků. Formace odrazovala vojáky od toho, aby jednali sami, protože by to ohrozilo formaci a minimalizovalo její přednosti. Hoplitové byli zastoupeni především svobodnými občany-majetnými zemědělci a řemeslníky-kteří si mohli dovolit plátěnou zbroj nebo bronzovou zbroj a zbraně (odhaduje se na třetinu až polovinu její zdatné dospělé mužské populace). Většina hoplitů nebyla profesionálními vojáky a často jim chyběl dostatečný vojenský výcvik. Některé státy udržovaly malou elitní profesionální jednotku, známou jako epilektoi („vyvolení“), protože byli vybráni z běžné občanské pěchoty. Ty občas existovaly mimo jiné v Aténách , Argosu , Thébách a Syrakusách . Hoplitští vojáci tvořili většinu starověkých řeckých armád.

V 8. nebo 7. století př. N. L. Přijaly řecké armády formaci falangy . Formace se osvědčila při porážce Peršanů, když byla zaměstnána Athéňany v bitvě u Marathonu v roce 490 př. N. L. Během první řecko-perské války . Perské lukostřelci a lehká vojska, kteří bojovali v bitvě u Marathonu, neuspěli, protože jejich luky byly příliš slabé na to, aby jejich šípy pronikly přes zeď řeckých štítů, které obsahovaly formaci falangy. Falangu používali také Řekové v bitvě u Thermopyl v roce 480 př. N. L. A v bitvě u Plataea v roce 479 př. N. L. Během druhé řecko-perské války .

Slovo hoplite ( Řek : ὁπλίτης hoplites ; pl. Ὁπλῖται hoplitai ) pochází z hoplon ( ὅπλον , množné hopla ὅπλα ), s odkazem na štítu hoplite je. V moderní helénské armády , slovo hoplite ( Řek : oπλίτης ) je používán se odkazovat na pěšáka .

Válčení

Hoplite, 5. století
Hoplity zobrazené ve dvou útočných pozicích, s podtrženým tahem i nadhazovačem připraveným k vhazování

Roztříštěná politická struktura starověkého Řecka s mnoha konkurenčními městskými státy zvýšila frekvenci konfliktů, ale zároveň omezila rozsah války. Omezená pracovní síla nedovolila většině řeckých městských států vytvářet velké armády, které by mohly fungovat po dlouhou dobu, protože obecně nebyly vytvořeny z profesionálních vojáků. Většina vojáků měla povolání farmářů nebo dělníků a po kampani se k těmto profesím vrátila. Od všech hoplitů se očekávalo, že se zúčastní jakékoli vojenské kampaně, když je vůdci státu vyzvali k výkonu služby. K spartanský občané Sparty byl známý jejich celoživotní vzdělávání a téměř mytické vojenské zdatnosti bojové, zatímco jejich největší protivníci, Athéňané, byly vyňaty z provozu pouze po dosažení věku 60 let To nevyhnutelně snížilo potenciální dobu trvání kampaně a často vyústil v kampaň je omezena na jedno léto.

Armády obecně pochodovaly přímo na místo určení a v některých případech bylo na bojiště závodníky předem dohodnuto. Bitvy se vedly na rovné zemi a hoplíté raději bojovali s vysokým terénem na obou stranách falangy, aby formaci nebylo možné lemovat. Příkladem toho byla bitva u Thermopyl , kde si Sparťané konkrétně vybrali úzký pobřežní průsmyk, aby se postavili proti masivní perské armádě. Nesmírně početní Řekové sedm dní drželi Peršany.

Kdy došlo bitvy, oni byli obvykle nastaveny kus , jež má být rozhodující. Bitevní pole by bylo ploché a otevřené, aby usnadnilo válčení falangy. Tyto bitvy byly obvykle krátké a vyžadovaly vysoký stupeň disciplíny. Přinejmenším v raném klasickém období, kdy byla přítomna kavalerie, byla její role omezena na ochranu boků falangy, pronásledování poraženého nepřítele a krytí ústupu, pokud to bylo nutné. Bitev se účastnila lehká pěchota a raketové jednotky, ale jejich role byla méně důležitá. Než se nepřátelské falangy zapojily, lehká vojska se potýkala se světelnými silami nepřítele a chránila boky a zadní část falangy.

Vojenská struktura vytvořená Sparťany byla obdélníková formace falangy. Formace byla organizována od osmi do deseti řad hluboko a mohla pokrýt přední část čtvrt míle nebo více, pokud byly k dispozici dostatečné hoplity. Obě linie se zavřely na krátkou vzdálenost, aby umožňovaly efektivní využití jejich kopí, zatímco psiloi házeli zpoza svých čar kameny a oštěpy. Štíty by se střetly a první linie ( protostati ) by bodly na jejich protivníky a zároveň by se snažily udržet na svém místě. Řady za nimi je podporovaly jejich vlastními kopími a hmotou jejich štítů je jemně tlačily, nikoli je nutit do nepřátelské formace, ale udržovat je stabilní a na svém místě. Vojáci vzadu poskytli motivaci řadám vpředu, protože většina hoplitů byla blízkými členy komunity. V určitých bodech by falanga nebo její část dostala příkaz kolektivně provést určitý počet kroků vpřed (v rozmezí od poloviny do více kroků). To byli slavní othismos .

Phalanx boje na černém postava amfora , c. 560 př. N. L. Hoplitová falanga je častým předmětem starověkého řeckého umění

V tomto okamžiku by falanga položila svou kolektivní váhu, aby zatlačila nepřátelskou linii a vytvořila tak ve svých řadách strach a paniku. Takových případů pokusů o tlačení může být více, ale z vyprávění starověku se zdá, že byly perfektně zorganizovány a pokusily se organizovat hromadně . Jakmile jedna z linek se zlomil, vojáci by obecně uprchnout z pole, někdy pronásledován psiloi , peltasts nebo lehké jízdy.

Pokud by hoplit unikl, byl by někdy nucen odhodit svůj těžkopádný aspis , čímž by se zneuctil svým přátelům a rodině (stal se ripsaspisem , který hodil štítem). Aby se snížil počet obětí způsobených nepřítelem během bitev, byli vojáci umístěni tak, aby stáli bok po boku se svým hoplonem. Nejvýznamnější občané a generálové hoplitů vedli zepředu. Válku tedy mohla rozhodnout jediná bitva. Vítězství bylo vynuceno vykoupením padlých zpět poraženým, nazývaným „zvykem Řeků“.

Pravděpodobný sparťanský hoplite ( kráter Vix , asi 500 př. N. L. ).

Jednotliví hoplité nesli své štíty na levé paži a chránili sebe i vojáka vlevo. To znamenalo, že muži v krajní pravici falangy byli chráněni jen napůl. V bitvě by nepřátelské falangy využily tuto slabost tím, že by se pokusily překrýt pravé křídlo nepřítele. Také to znamenalo, že v bitvě měla falanga tendenci unášet se doprava (jak se hoplitové snažili zůstat za štítem svého souseda). Nejzkušenější hoplíté byli často umisťováni na pravou stranu falangy, aby proti těmto problémům působili. Podle Plutarchových výroků Sparťanů „muž nesl štít kvůli celé linii“.

Falanga je příkladem vojenské formace, ve které byly pro dobro celku potlačeny jednotlivé boje a jiné individualistické formy bitev. V dřívějším Homeric , boji temného věku , slova a činy svrchovaně mocných hrdinů obrátily příliv bitvy. Místo jednotlivých hrdinů se hoplite warfare silně spoléhalo na komunitu a jednotu vojáků. S přáteli a rodinou tlačícími se na obě strany a nepřáteli tvořícími pevnou zeď štítů vpředu, měl hoplite jen málo příležitostí k výkonům techniky a dovedností zbraní, ale velkou potřebu odhodlání a mentální houževnatosti. Vytvořením lidské zdi poskytující silnou obrannou zbroj se hoplíté stali mnohem efektivnějšími a zároveň utrpěli méně obětí. Hoplitové měli velkou kázeň a učili se být loajální a důvěryhodní . Museli věřit svým sousedům ve vzájemnou ochranu, takže falanga byla jen tak silná, jako její nejslabší prvky. Jeho účinnost závisela na tom, jak dobře hoplitové dokážou udržet tuto formaci v boji a jak dobře budou moci stát na svém místě, zvláště když budou v boji proti jiné falangě. Čím disciplinovanější a odvážnější armáda byla, tím větší byla pravděpodobnost vítězství. Zásnuby mezi různými řeckými městskými státy často řešila jedna strana prchající poté, co jejich falanga narušila formaci.

Zařízení

Exponát brnění Hoplite z Archeologického muzea na Korfu . Všimněte si zlatých vložek kolem oblasti hrudníku železného pancíře uprostřed exponátu. Přilba vlevo nahoře je obnovenou verzí zoxidované přilby vpravo.

Neprůstřelná vesta

Každý hoplite poskytoval své vlastní vybavení. Jako hoplítové tedy bojovali jen ti, kteří si mohli dovolit takovéto zbraně. Stejně jako u římské republikánské armády to byla střední třída, kdo tvořil většinu pěchoty. Zařízení nebylo standardizováno, i když v obecném designu v průběhu času a mezi městskými státy nepochybně existovaly trendy. Hoplites měl přizpůsobené brnění , štít byl zdoben rodinnými nebo klanovými znaky, ačkoli v pozdějších letech byly nahrazeny symboly nebo monogramy městských států. Zařízení mohlo být předáváno v rodinách, protože výroba byla nákladná.

Hoplitská armáda se skládala z těžkých pěšáků. Jejich brnění, také nazývané panoply, bylo někdy vyrobeno z plného bronzu pro ty, kteří si to mohli dovolit, vážili téměř 32 kilogramů (70 lb), ačkoli plátěné brnění nyní známé jako linothorax bylo běžnější, protože bylo nákladově efektivní a poskytovalo slušnou ochranu. Průměrný rolník-rolník hoplite si nemohl dovolit žádné brnění a obvykle nosil jen štít, kopí a možná i helmu plus sekundární zbraň. Bohatší hoplitové vyšší třídy měli typicky bronzovou kyrys zvonku nebo svalnaté odrůdy, bronzovou přilbu s lícnicemi a také škvarky a další brnění . Konstrukce použitých přileb se v průběhu času měnila. Korintské helmy se zprvu standardizované a byl úspěšný vzor. Pozdější varianty zahrnovaly chalcidiánskou helmu , odlehčenou verzi korintské helmy a jednoduchou helmu Pilos, kterou nosili pozdější hopliti. Helmu často zdobil jeden, někdy více hřebenů žíní a/nebo bronzové rohy a uši zvířat. Přilby byly často také malované. Thrácký přilba měla velké hledí k dalšímu zvýšení ochrany. V pozdějších obdobích byl také používán linothorax , protože je těžší a levnější na výrobu. Prádlo bylo silné 0,5 cm (0,20 palce).

Stele of Aristion , těžký pěšák nebo hoplite. 510 př. N. L. Chybí vršek helmy a špičaté vousy.
Brnění starověkého aténského hoplitu

Na rozdíl od hoplitů měli ostatní současní pěšáci (např. Peršané ) spíše relativně lehké brnění, proutěné štíty a byli vyzbrojeni kratšími kopími, oštěpy a luky . Nejslavnější jsou Peltastové, vojáci s lehkými zbraněmi, kteří neměli brnění a byli vyzbrojeni světelným štítem, oštěpy a krátkým mečem. Athénský generál Iphicrates vyvinul pro svou žoldnéřskou armádu nový typ brnění a paží, který zahrnoval lehké plátěné brnění, menší štíty a delší kopí, přičemž své Peltasty vyzbrojil většími štíty, helmami a delším kopím, což jim umožnilo více se bránit snadno proti hoplitům. S tímto novým typem armády porazil v roce 392 př. N. L. Spartskou armádu. Výše popsané paže a brnění byly pro hoplity nejběžnější.

Štít

Hoplitové nesli velký konkávní štít nazývaný aspis (často označovaný jako hoplon ), měřící v průměru 80–100 centimetrů (31–39 palců) a vážící 6,5–8 kilogramů (14–18 liber). Tento velký štít byl částečně umožněn jeho tvarem, který umožňoval jeho opření o rameno. Hoplonský štít byl sestaven do tří vrstev: střední vrstva byla vyrobena ze silného dřeva, vnější vrstva směřující k nepříteli byla z bronzu a vnitřek štítu obsahovala kůže. Revoluční částí štítu byla rukojeť. Známý jako rukojeť Argive, umístil rukojeť na okraj štítu a ve středu byl podepřen koženým zapínáním (pro předloktí). Tyto dva styčné body eliminovaly možnost vychýlení štítu na stranu po úderu a v důsledku toho vojáci jen zřídka ztratili štíty. To vojákovi hoplitu umožnilo větší pohyblivost se štítem, stejně jako schopnost vydělávat na útočných schopnostech a lépe podporovat falangu. Velké hoplonské štíty, určené k tlačení vpřed, byly pro hoplity tím nejdůležitějším vybavením.

Kopí

Jako hlavní útočná zbraň bylo použito 2,5–4,5 metru dlouhé a 2,5 centimetrové kopí s názvem doru neboli dory . Držel se pravou rukou, levou rukou držel štít hoplitu. Když se vojáci přibližovali, vojáci obvykle drželi kopí v poloze pod rukou, ale jakmile se dostali do těsného kontaktu se svými protivníky, byli drženi v poloze nahoře, připraveni zasáhnout. Hrot kopí měl obvykle zakřivený listový tvar, zatímco zadní část kopí měla bodec zvaný sauroter („ještěrčí zabiják“), který sloužil k postavení kopí do země (odtud název). To bylo také používáno jako sekundární zbraň, pokud hlavní hřídel praskla, nebo pro zadní řady k zakončení padlých protivníků, když nad nimi postupovala falanga. Kromě toho, že se sauroter používal jako sekundární zbraň, zdvojnásobil se, aby vyrovnal kopí, ale ne pro účely házení. Mezi historiky je sporné, zda hoplit používal kopí v podpaží nebo v podpaží. Držené v podpaží, tahy by byly méně silné, ale pod větší kontrolou a naopak. Zdá se pravděpodobné, že byly použity oba pohyby, v závislosti na situaci. Pokud byl vyvolán útok, pohyb v podpaží pravděpodobně prolomil obranu soupeře. Tah vzhůru je díky menší páce snáze odkloněn brněním. Při obraně nošení v podpaží absorbovalo více otřesů a pro maximální stabilitu by mohlo být „nataženo“ pod rameno. Pohyb v podpaží by umožnil efektivnější kombinaci aspisu a doru, pokud by se rozbila stěna štítu, zatímco pohyb v podpaží by byl účinnější, kdyby štít musel být spojen se svými sousedy v bitevní linii. Hoplítové v řadách za náskokem by téměř jistě udělali nájezdy přes paži. Zadní řady držely kopí v podpaží a zvedaly štíty vzhůru ve zvyšujících se úhlech. Byla to účinná obrana proti raketám, která odrazila jejich sílu.

meč

Hoplites také nesl meč, většinou krátký meč zvaný xiphos , ale později také delší a těžší typy. Krátký meč byl sekundární zbraní, používal se, pokud nebo když byly jejich kopí zlomeny nebo ztraceny, nebo pokud falanga porušila hodnost. Xifos měl obvykle čepel dlouhou asi 60 centimetrů (24 palců); ty, které používali Sparťané, však byly často jen 30–45 centimetrů dlouhé. Tento velmi krátký xiphos by byl velmi výhodný v tisku, ke kterému došlo, když se setkaly dvě linie hoplitů, které mohly být vrženy mezerami v štítové stěně do nechráněného rozkroku nebo hrdla nepřítele, zatímco nebyl prostor k švihu delšího meče. Taková malá zbraň by byla obzvláště užitečná poté, co mnoho hoplitů začalo opouštět neprůstřelnou vestu během peloponéské války . Hoplitové mohli alternativně nést kopis , těžký nůž s dopředu zakřivenou čepelí.

Teorie o přechodu k boji ve falangě

Athénský jezdec Dexileos bojující s nahým peloponéským hoplitem v korintské válce . Dexileos byl zabit při akci poblíž Korintu v létě 394 př. N. L. , Pravděpodobně v bitvě u Nemea , nebo při blízkém střetnutí. Hrob Stele z Dexileos , 394-393 př. N. L.

Válka temného věku přešla v 8. století před naším letopočtem na válku hoplitů. Historici a výzkumníci po staletí diskutovali o důvodu a rychlosti přechodu. Zatím existují 3 populární teorie:

Gradualistická teorie

Vyvinutý Anthony Snodgrass , gradualistické teorie uvádí, že hoplite styl boje vyvinut v sérii kroků v důsledku inovací v brnění a zbraní. Chronologicky datující archeologické nálezy hoplitové zbroje a pomocí nálezů k přiblížení vývoje formace falanga Snodgrass tvrdí, že přechod trval přibližně 750 let od 750–650 př. N. L. Vývoj falangy si vyžádal čas, protože jak falanga dospívala, vyžadovala hustší formace, díky nimž elitní válečníci přijímali řecké občany. Velké množství hoplitového brnění, které bylo poté třeba distribuovat mezi populace řeckých občanů, jen prodloužilo čas pro zavedení falangy. Snodgrass věří, že teprve poté, co bylo brnění na místě, se formace falangy stala populární.

Teorie rychlého přijetí

Model rychlé adaptace byl vyvinut historiky Paulem Cartledgeem a Victorem Hansonem . Historici se domnívají, že falanga byla vytvořena jednotlivě vojenskými silami, ale byla tak účinná, že ostatní museli okamžitě přizpůsobit svůj způsob války boji proti formaci. Rapid Adoptionists navrhují, aby hoplonový štít s dvojitým úchopem, který byl potřebný pro tvorbu falangy, byl natolik omezující v mobilitě, že jakmile byl zaveden, temná doba, volně plynoucí válka nebyla dostačující pro boj proti hoplitům, kteří jen stupňovali rychlost přechodu. Formace falangy a brnění z hoplitu se rychle rozšířily po celém starověkém Řecku. Cartledge a Hanson odhadují, že k přechodu došlo v letech 725–675 př. N. L.

Rozšířená postupná teorie

Váza Chigi s hoplity držící oštěpy a kopí

Extended Gradualist theory, vyvinutý Hansem Van Weesem , je nejdelší ze tří populárních přechodových teorií. Van Wees zobrazuje ikonografii nalezenou na hrncích temného středověku a věří, že základ formace falangy se zrodil během této doby. Konkrétně na příkladu Chigi Vase poukázal na to, že vojáci hoplitu měli na zádech normální kopí i oštěpy. Vyzrálé hoplity nenesly zbraně dlouhého dosahu včetně oštěpů. Chigi váza je důležitá pro naše znalosti o hoplite vojáka, protože je jedním, ne-li jediným reprezentace formování hoplite, známý jako falangy, v řeckém umění. To vedlo Van Weese k domněnce, že došlo k přechodnému období od dalekonosné války temného středověku k boji zblízka hoplitové války. Některé další důkazy o přechodném období jsou obsaženy v textu sparťanského básníka Tyrtaiose , který napsal: „... vytáhnou zpět při bušení [raket, ne], navzdory baterii velkých vrhačských kamenů musí přilby dodržovat chrastící [válečné nepokoje] “. V žádném okamžiku v jiných textech Tyrtaios nerozebírá rakety nebo kameny, což je další případ přechodného období, kdy válečníci hoplitu měli nějaké schopnosti na dálku. Rozšíření gradualisté tvrdí, že válečníci hoplitu nebojovali ve skutečné falangě až do 5. století před naším letopočtem. Odhady rychlosti přechodu dosáhly až 300 let, od 750–450 př. N. L.

Dějiny

Hoplites na aryballos z Korintu, c. 580–560 př. N. L. ( Louvre )

Starověké Řecko

Přesný čas, kdy byla hoplitová válka vyvinuta, je nejistý, převládající teorie říká, že byla založena někdy v 8. nebo 7. století př. N. L. , Kdy „byl opuštěn hrdinský věk a zaveden mnohem disciplinovanější systém“ a Argive štít se stal populárním. Peter Krentz tvrdí, že „ideologie hoplitické války jako ritualizované soutěže se vyvinula nikoli v 7. století [př. N. L.], Ale až po roce 480, kdy začaly být z falangy vyřazeny neb hoplitové zbraně“. Anagnostis Agelarakis , založený na nedávných archeo-antropologických objevech nejranějšího monumentálního polyandrionu (společné pohřbívání mužských válečníků) na ostrově Paros v Řecku, odhaluje poslední čtvrtinu 8. století př. N. L. Pro hoplitickou falangální vojenskou organizaci.

Vzestup a pád hoplitové války byl spojen se vzestupem a pádem městského státu . Jak bylo uvedeno výše, hoplíté byli řešením ozbrojených střetů mezi nezávislými městskými státy. Jak se řecká civilizace ocitla tváří v tvář světu jako celku, zejména Peršanům , důraz ve válce se přesunul. Jednotlivé městské státy, které byly konfrontovány velkým počtem nepřátelských jednotek, nemohly realisticky bojovat samy. Během řecko-perských válek (499–448 př. N. L.) Bojovala proti Peršanům spojenectví mezi skupinami měst (jejichž složení se postupem času měnilo). To drasticky změnilo rozsah války a počet zapojených jednotek. Falanga hoplitu se ukázala být mnohem lepší než perská pěchota v takových konfliktech, jako je bitva o Marathon , Thermopylae a bitva u Plataea .

Během tohoto období, Athény a Sparta se zvedl k pozici politické eminence v Řecku, a jejich soupeření v následku perských válek přivedlo Řecko do obnoveného vnitřního konfliktu. Peloponnesian válka byla na stupnici na rozdíl od konfliktů dříve. Souboj mezi ligami měst, jimž dominovaly Athény a Sparta, spojila lidská síla a finanční zdroje diverzifikaci války. Hoplite warfare byl na ústupu. V peloponéské válce došlo ke třem velkým bitvám a žádná nebyla rozhodující. Místo toho docházelo k většímu spoléhání na námořnictvo, potyčky, žoldáky, městské hradby, obléhací stroje a taktiky, které nebyly stanoveny. Tyto reformy umožnily vyhlazovací války a výrazně zvýšily počet obětí. V perské válce čelili hoplíté velkému počtu potyček a vojsk vyzbrojených střelami a taková vojska (např. Peltasty ) začala být během Peloponéské války mnohem častěji používána Řeky. V důsledku toho hoplíté začali nosit méně brnění, nosili kratší meče a obecně se přizpůsobovali pro větší pohyblivost. To vedlo k vývoji lehkého hoplitu ekdromos .

Mnoho slavných osobností, filozofů, umělců a básníků bojovalo jako hopliti.

Podle Nefiodkina boje proti řecké těžké pěchotě během řecko-perských válek inspirovaly Peršany k představení kosatých vozů .

Sparta

Achaemenidský král zabil řecký hoplite. Circa 500 př.nl-475 nl, v době Xerxes já . Metropolitní muzeum umění .

Sparta je jedním z nejslavnějších městských států spolu s Athénami, které měly ve starověkém Řecku jedinečné postavení. Na rozdíl od jiných městských států, svobodní občané Sparty sloužili jako hoplites celý svůj život, školení a cvičení v době míru, což dalo Spartě profesionální stálou armádu. Sparťanská armáda, často malá na svém vrcholu, čítající kolem 6000 na nejvýše 1000 vojáků v nejnižším bodě, rozdělená do šesti morů nebo praporů , se obávala pro svou disciplínu a divokost. Vojenská služba byla primární povinností spartských mužů a sparťanská společnost byla organizována kolem své armády.

Sparťanský hoplit. (Obrázek ze sbírky vojenských kostýmů Vinkhuijzen, před rokem 1910)

Vojenská služba pro hoplity trvala až do věku 40 let a někdy až do 60 let, v závislosti na fyzické schopnosti muže provádět na bojišti.

Makedonie

Obrazy starověkých makedonských vojáků , zbraně a výzbroj, z hrobky Agios Athanasios, Soluň v Řecku, 4. století př. N. L.

Později v éře hoplitu byly vyvinuty sofistikovanější taktiky, zejména thébským generálem Epaminondasem . Tyto taktiky inspirovaly budoucího krále Filipa II. Makedonského , který byl v té době rukojmím v Thébách, a také inspirovaly vývoj nového typu pěchoty, makedonské falangy . Po makedonských výbojích ve 4. století př. N. L. Byl hoplit pomalu opuštěn ve prospěch falangitu , vyzbrojeného makedonským způsobem, v armádách jižních řeckých států. Ačkoli to byl zjevně vývoj hoplitu, makedonská falanga byla takticky univerzálnější, zvláště používaná v taktikách kombinovaných zbraní preferovaných Makedonci . Tyto síly porazily poslední velkou hoplitovou armádu v bitvě u Chaeronea (338 př. N. L. ), Po které se Athény a jejich spojenci připojili k makedonské říši.

Zatímco Alexandrova armáda postavila jako svou hlavní sílu především Pezhetairoi (= Společníci nohou), jeho armáda také zahrnovala některé klasické hoplity, buď poskytované Korintskou ligou, nebo od najatých žoldnéřů. Kromě těchto jednotek používali Makedonci také takzvané Hypaspisty , elitní sílu jednotek, které původně mohly bojovat jako hoplity a sloužily k ochraně odhaleného pravého křídla Alexandrovy falangy.

Válka ve stylu hoplitu mimo Řecko

Etruský válečník, nalezený poblíž Viterba , Itálie , datovaný kolem roku 500 př. N. L.

Válka ve stylu hoplitu byla vlivná a ovlivnila několik dalších národů ve Středomoří. Hoplite warfare byl dominantní bojový styl na velké části italského poloostrova až do počátku 3. století před naším letopočtem, zaměstnaný jak Etrusky, tak ranou římskou armádou , ačkoli pěchota scutum existovala po staletí a některé skupiny postavily obojí. Římané později standardizovali svůj bojový styl na flexibilnější manipulační organizaci, která byla univerzálnější na nerovném terénu, jako byl Apenin . Změnilo se také římské vybavení, obchodování s kopími za meče a těžké oštěpy ( pilum ). Nakonec si jen triarii ponechali dlouhé kopí ( hasta ) jako hlavní zbraň. Triarii by stále bojovali v tradiční formaci falangy. Ačkoli tato kombinace nebo podobná byla populární ve velké části Itálie, někteří pokračovali v boji jako hopliti. Žoldnéři sloužící pod Pyrrhem z Epiru nebo Hannibala (jmenovitě Lucanians) byli vybaveni a bojovali jako hopliti.

Na počátku své historie také starověké Kartágo vybavilo své jednotky řeckými hoplity v jednotkách, jako je Posvátná skupina Kartága . Mnoho řeckých hopliteckých žoldáků bojovalo v cizích armádách, jako je Kartágo a Achajmenská říše , kde někteří věří, že inspirovali vznik Cardaces . Některé hoplity sloužily za illyrského krále Bardylise ve 4. století. O Ilyrijcích bylo známo, že dovážejí mnoho zbraní a taktik od Řeků.

Diadochi importoval řecká falanga do jejich království. I když většinou chytal řečtí občané nebo žoldáky, ale také ozbrojeni a vrtané místní domorodce jako hoplites či spíše makedonské falangy, jako je Machimoi na Ptolemaiovců armády .

Helénistické období

Na řecké armády z helénského období většinou chytal vojáky v módě makedonské falangy. Mnoho armád pevninského Řecka si zachovalo hoplitovou válku. Kromě klasických hoplitů začaly helénistické národy stavět dva nové typy hoplitů , Thureophoroi a Thorakitai . Vyvinuly se , když Řekové přijali štít Galatian Thureos , oválného tvaru, který byl podobný štítům Římanů, ale byl plošší. Thureophoroi byli vyzbrojeni dlouhým bodavým kopím, krátkým mečem a v případě potřeby oštěpy. Zatímco Thorakitai byli podobní Thureophoroi, byli silněji obrněni, jak naznačuje jejich název, obvykle na sobě poštovní košili. Tato vojska byla použita jako spojovací článek mezi lehkou pěchotou a falangou, což je forma střední pěchoty k překlenutí mezer.

Reference

Citace

Obecná bibliografie

  • Crowley, Jasone. Psychologie aténského hoplitu: Kultura boje v klasických Athénách . Cambridge: Cambridge University Press, 2012 (vázaná kniha, ISBN  1-107-02061-1 ).
  • Goldsworthy, AK „The Othismos , Myths and Heresies : The Nature of Hoplite Battle“, Válka v historii , sv. 4, číslo 1. (1997), s. 1–26.
  • Hanson, Victor Davis . The Western Way of War: Infantry Battle in Classical Greece . New York: Alfred A. Knopf, 1989 (vázaná kniha, ISBN  0-394-57188-6 ); New York: Oxford University Press (USA), 1990 (brožováno, ISBN  0-19-506588-3 ); Berkeley: University of California Press, 2000 (brožováno, ISBN  0-520-21911-2 ).
  • Hanson, Victor Davis . Válka a zemědělství v klasickém Řecku (Biblioteca Di Studi Antichi; 40) . Berkeley: University of California Press, 1998 (vázaná kniha, ISBN  0-520-21025-5 ; brožováno, ISBN  0-520-21596-6 ).
  • Hanson, Victor Davis . Ostatní Řekové: Rodinná farma a agrární kořeny západní civilizace . Berkeley: University of California Press, 1999 (brožováno, ISBN  0-520-20935-4 ).
  • Kagan, Donald a Gregory Viggiano. Men of Bronze: Hoplite Warfare in Ancient Greece. Princeton: Princeton University Press, 2013. Web.
  • Krentz, Peter. „Boj podle pravidel: Vynález Hoplite Agôn“, Hesperia , sv. 71, č. 1. (2002), s. 23–39.
  • O'Connell, Robert L., Duše meče . Simon a Schuster, 2002, ISBN  0-684-84407-9 .
  • Roisman, Joseph, a přeložil JC Yardley, Ancient Greece from Homer to Alexander (Blackwell Publishing Ltd, 2011) ISBN  1-4051-2776-7
  • Cartledge, P. „Hoplites and Heroes: Sparta's Contribution to the Technique of Ancient Warfare“. The Journal of Hellenic Studies sv. 97 (1977): 11–27.

externí odkazy