Rod Humanum - Humanum genus

Humanum genus Encyklika o papeže Lva XIII
Erb papeže Lva XIII
Datum podpisu 20. dubna 1884
Předmět Na zednářství
Číslo 14 z 85 pontifikátu
Text
←  Nobilissima Gallorum gens
HG 31: „Jak naši předchůdci mnohokrát opakovali, ať si nikdo nemyslí, že se může z jakéhokoli důvodu připojit k zednářské sektě, pokud si váží svého katolického jména a své věčné spásy, jak by si jich měl vážit.“
HG 31: „Jak naši předchůdci mnohokrát opakovali, ať si nikdo nemyslí, že se může z jakéhokoli důvodu připojit k zednářské sektě, pokud si váží svého katolického jména a své věčné spásy, jak by si jich měl vážit.“

Rod Humanum je papežská encyklika vyhlášená 20. dubna 1884 papežem Lvem XIII .

Povolený v výstupem na průmyslového věku , marxismu a následku 20.září 1870, zachycení Říma ze strany Británie Itálie vojenských sil z papežských státech , Humanum rod je v zásadě odsouzení zednářství . Uvádí se v něm, že konec 19. století byl pro římskokatolickou církev nebezpečnou dobou , a to především kvůli četným konceptům a postupům, které připisuje zednářství, a to naturalismu , lidové suverenitě a oddělení církve od státu .

Některá omezení obsažená v rodu Humanum zůstávají v platnosti dodnes.

Historické okolnosti

Po francouzském stažení své vojenské posádky v Římě v očekávání francouzsko-pruské války bylo samotné zajetí Říma v roce 1870 významnou bitvou v rámci dlouhého procesu sjednocení Itálie známého jako Risorgimento , který označil konečnou vojenskou porážku papeže Státy za papeže Pia IX. Italským královstvím.

Toto sjednocení italského poloostrova králem Viktorem Emmanuelem II . Ze Savoyského domu ukončilo papežství přibližně 1116letou dočasnou vládu papežských států ( 754–1870 n . L.) .

Rod Humanum tvrdil, že konec 19. století byl pro římské katolíky dobou zvláštního nebezpečí, protože „partyzáni zla“ byli nyní mnohem méně tajní, o čemž svědčí nová otevřenost zednářství. Svobodné zednářství bylo předchozími papeži odsouzeno za odporující katolické nauce, ale podle rodu Humanum se povaha svobodného zednářství měnila, protože zednáři byli ve společnosti mnohem otevřenější svými praktikami a příslušnostmi.

Rod Humanum konkrétně odsoudil určité praktiky zednářů, včetně: náboženské lhostejnosti; podpora veřejného vzdělávání, které popřelo roli církve a kde „výchova mládeže bude výlučně v rukou laiků“; schválení představy, že lid je jediným zdrojem suverenity a že ti, kdo vládnou, nemají žádnou autoritu, ale z pověření a ústupku lidu.

Svatý stolec zakázal římské katolíky od stávat zednářů od roku 1738 s vydáním z papež Klement XII ‚s býkem V eminenti Apostolatus . Podle Deklarace o zednářských sdruženích z roku 1983 „negativní rozsudek církve ohledně zednářských sdružení zůstává nezměněn“.

Pozadí

Několik papežů před Levem XIII. Řešilo problémy spojené se zednářstvím a prohlásilo, že principy této tajné společnosti jsou neslučitelné s učením církve. Předchozí papežská prohlášení o zednářství zahrnují:

Na vypovězení Svobodného zednářství Leva XIII. V rodu Humanum lze pohlížet jako na výzvu římských katolíků, aby se postavili proti, zejména v kontextu jeho zkoumání socialismu ( Quod apostolici muneris ), jeho obrany křesťanského manželství ( Arcanum ) a jeho představ o role vlády ( Diuturnum ). Kvůli tajnosti ve zednářství se Svatý stolec domníval, že má nad svými členy obrovskou disciplinární kontrolu, což Leo považoval za zotročení. Podle této definice, i když jednotliví zednáři mohou být slušní lidé, tito jedinci by byli vedeni ke spáchání zlých činů prostřednictvím své účasti ve zednářství.

Dvě království, dvě města

Rod Humanum vede prezentací augustiniánské dichotomie dvou měst, města člověka a města boha . Lidská rasa je prezentována jako „rozdělená na dvě různorodé a protilehlé části, z nichž jedna vytrvale bojuje za pravdu a ctnost, druhá z těch věcí, které jsou v rozporu s ctností a pravdou. Tou je království Boží na zemi, jmenovitě pravá církev Ježíše Krista ... Druhou je království satanovo, „které bylo„ vedeno nebo podporováno “zednářstvím:

V každé době byl každý v konfliktu s druhým, s rozmanitostí a rozmanitostí zbraní a válčení, i když ne vždy se stejným zápalem a útokem. V tomto období se však zdá, že se partyzáni zla vzájemně kombinují a bojují se sjednocenou energií, vedenou nebo podporovanou silně organizovaným a rozšířeným sdružením zvaným zednáři. Již netají své záměry, nyní směle povstávají proti samotnému Bohu. Veřejně a otevřeně plánují zničení svaté církve, a to se stanoveným účelem, pokud možno, zcela zničit národy křesťanstva požehnání získaná pro nás skrze Ježíše Krista, našeho Spasitele. Když jsme plakali tato zla, jsme omezeni láskou, která naléhá na naše srdce, aby často volalo k Bohu: „Nebo hle, Tví nepřátelé vydali hluk; a ti, kteří tě nenávidí, pozvedli hlavu. Tvůj lid, a radili se s tvými svatými. Řekli: ‚Pojďme, zničme je, aby nebyli národem. '

Rod Humanum líčil základní nauku o zednářství jako naturalismus a tvrdil, že to vede k deismu a gnosticismu . To bylo považováno za pohnutí zednářů po hlavě k zásadnímu střetu s učením církve, zejména ve světle zednářské podpory oddělení církve od státu jejich snahou uzákonit a prosazovat občanské ústavní překážky zakládání státních církví .

Postavila kontrast myšlenky Prvotního hříchu v katolickém učení ke zednářství a naturalismu v liberálním přístupu:

... lidská přirozenost byla pošpiněna prvotním hříchem, a je proto více nakloněna neřesti než ctnosti. Pro ctnostný život je naprosto nezbytné omezit neuspořádané pohyby duše a učinit vášně poslušnými rozumu. V tomto konfliktu musí být lidskými věcmi velmi často opovrhováno a musí být překonány největší námahy a těžkosti, aby rozum mohl vždy držet krok. Ale přírodovědci a zednáři , kteří nevěří ve věci, které jsme se naučili skrze zjevení Boží, popírají, že naši první rodiče zhřešili, a proto si myslí, že svobodná vůle vůbec není oslabena a není nakloněna zlu. Naopak, když přehánějí spíše moc a dokonalost přírody a v sobě staví pouze princip a vládu spravedlnosti, nemohou si ani představit, že je vůbec zapotřebí neustálého boje a dokonalé neoblomnosti překonat násilí a vládu našich vášní.

Zednářství odsouzeno

Rod Humanum kritizuje řadu dalších zednářských principů; například myšlenka, že lidová suverenita je zdrojem všech práv a že člověk by se neměl poddávat jiné autoritě než sám sobě:

Pak přicházejí jejich doktríny politiky, ve kterých přírodovědci stanoví, že všichni lidé mají stejné právo a jsou v každém ohledu rovni a podobní; že každý je přirozeně svobodný; že nikdo nemá právo velit druhému; že je násilím vyžadovat, aby muži poslouchali jakoukoli jinou autoritu než tu, která byla získána od nich samotných.

Kánon 2335 Kodexu kanonického práva (1917) prohlašuje, že „Ti, kteří se připojí k zednářské sektě nebo k jiným společnostem stejného druhu, kteří spiknou proti církvi nebo proti legitimní civilní autoritě, způsobí ipso facto exkomunikaci jednoduše vyhrazenou Svatému stolci . “

Kodex kanonického práva byl aktualizován v roce 1983 a odstranil dřívější výslovné odsouzení a exkomunikaci se současným kánonem 1374, který uvádí: „Osoba, která se připojí ke sdružení, které spikne proti církvi, bude potrestána spravedlivým trestem; ten, kdo propaguje nebo se ujme funkce v takovém sdružení, bude potrestán zákazem . “

Benedikt XVI. (17. října 2010)

Kardinál Joseph Ratzinger se prefekt z Kongregace pro nauku víry za papeže Jana Pavla II a sám byl zvolen papežem Benediktem XVI dne 19. dubna 2005 vydal 26.listopadu 1983 Prohlášení o zednářských sdružení , které zčásti uvádí:

„Negativní úsudek církve ohledně zednářského sdružení proto zůstává nezměněn, protože jejich principy byly vždy považovány za neslučitelné s naukou o církvi, a proto členství v nich zůstává zakázáno. Věřící, kteří se zapisují do zednářských sdružení, jsou ve stavu těžkého hříchu a nemusí přijímat svaté přijímání ... Nejvyšší papež Jan Pavel II. na audienci u níže podepsaného kardinála prefekta schválil a nařídil zveřejnění této deklarace, o níž bylo rozhodnuto na řádném zasedání této posvátné kongregace. “

Nakonec rod Humanum odsuzuje to, co představuje jako zednářská myšlenka oddělení náboženství a státu:

Rovněž se má za to, že stát by měl být bez Boha; že v různých formách náboženství není důvod, proč by měl mít někdo přednost před druhým; a že mají obsadit stejné místo.

Během 28. července 2013 rozhovoru s novináři na zpáteční let do Říma , František identifikovat politický lobbing u Vatikánu , a to konkrétně řeší vliv „zednářské lobbování“, jak být součástí „Nejzávažnějším problémem“ konfrontovat jeho papežství.

Viz také

Reference

  1. ^ Viz časová osa sjednocení Itálie .
  2. ^ Schnürer, G (1912). „Státy církve“ . Katolická encyklopedie . Robert Appleton Company . Vyvolány 8 May je 2016 .
  3. ^ HG 16: „Opět platí, že protože všichni, kteří se nabízejí, jsou přijímáni bez ohledu na to, jaká může být jejich forma náboženství, učí tím velkou chybu tohoto věku - že je třeba považovat náboženství za lhostejnou záležitost a že všechna náboženství jsou podobně."
  4. ^ HG 21: „S největší jednomyslností se sekta svobodných zednářů také snaží vzít si pro sebe výchovu mládeže. Myslí si, že mohou snadno utvářet své názory v tom měkkém a poddajném věku a ohýbat je tam, kam budou chtít; a že nic jiného nemůže být přizpůsobeno tak, aby jim umožnilo vychovávat mládež státu podle jejich vlastního plánu. Proto při výchově a výuce dětí nedovolují žádný podíl na vyučování ani na kázni ministrům církve a na mnoha místech získali, že výchova mládeže bude výlučně v rukou laiků a že do pokynů pro morálku nebude zavedeno nic, co zachází s nejdůležitějšími a nejsvětějšími povinnostmi Boha. ““
  5. ^ Ratzinger (Benedikt XVI.), Joseph (26. listopadu 1983). „Prohlášení o zednářských sdruženích“ . Svatý stolec . Úřad Posvátné kongregace pro nauku víry . Vyvolány 9 March 2019 .
  6. ^ a b HG 1.
  7. ^ HG 2.
  8. ^ „Humanum Genus (20. dubna 1884) # 20“ . w2.vatican.va .
  9. ^ a b HG 22.
  10. ^ a b c Chapman, Michael W (2. srpna 2015). „Papež František:„ Zednářské loby ... toto je pro mě ten nejzávažnější problém . Zprávy CNS . Centrum pro výzkum médií . Vyvolány 8 May je 2016 .
  11. ^ CIC 1917, Can. 2335: „Nomen dantes sectae massonicae aliisve eiusdem generis Associationibus quae contra Ecclesiam vel legitimas civiles potestates machinantur, contrahunt ipso facto excommunicationem Sedi Apostolicae simpliciter rezervatam.“ http://www.intratext.com/IXT/LAT0813/_P8I.HTM
  12. ^ Kodex kanonického práva, kán. 1374. https://www.vatican.va/archive/ENG1104/__P53.HTM
  13. ^ Ratzinger (Benedikt XVI.), Joseph (26. listopadu 1983). „Prohlášení o zednářských sdruženích“ . Svatý stolec . Úřad Posvátné kongregace pro nauku víry . Vyvolány 8 May je 2016 .

externí odkazy