Hyangga - Hyangga
Část seriálu o |
Kultura Koreje |
---|
Dějiny |
Hyangga | |
Hangul | 향가 |
---|---|
Hanja | |
Revidovaná romanizace | hyangga |
McCune – Reischauer | hyangga |
Hyangga ( korejský : 향가 / 鄕 歌) byly básně psané pomocí čínských znaků v systému známém jako hyangchal během období sjednocené Silly a ranýchobdobí Goryeo v korejské historii . Jen pár z nich přežilo. Počet existujících hyangga se pohybuje mezi 25 a 27, v závislosti na tom, zda jsou hyangga považovány za autentické či nikoli.
Funkce
Hyangga byly psány s použitím čínských znaků v systému známého jako hyangchal . Předpokládá se, že byly poprvé napsány v období Goryeo , protože styl již začal mizet. 14 hyangga je zaznamenáno v Samguk Yusa a 11 v Gyunyeojeon . Wihong , manžel královny Jinseong ze Silly , a mnich Taegu-Hwasang sestavili knihu o hyangze .
Jméno hyangga je tvořeno postavou pro „back-country“ nebo „vesnickou vesnici“ (používanou Silla lidmi popisující jejich národ, konkrétně pro rozlišení těchto zřetelně Silla básní od čisté čínské literatury) a znakem pro „píseň“. Tyto básně se proto někdy nazývají „písně Silla“.
Dalším dominantním tématem byla smrt. Mnoho z básní jsou velebení pro mnichy , aby válečníků a rodinným příslušníkům - v jednom případě, sestra. Období Silla, zejména před sjednocením v roce 668, bylo dobou válčení: hyangga zachytil zármutek smutku za mrtvé, zatímco buddhismus poskytoval odpovědi na to, kam jdou mrtví a posmrtný život.
Struktura
Struktura hyangga je neúplně pochopena. Jediným současným odkazem je komentář kompilátora Gyunyeoovy biografie, že „ jejich poezie je psána v čínštině v penta- a heptasyllabic liniích, [zatímco] naše písně jsou psány v lidovém jazyce ve třech gu a šesti myeong “. Co se rozumí pod pojmem „tři gu a šest myeongů “ zůstává nevyřešeno. Peter H. Lee to interpretuje jako „třířádkové sloky po šesti frázích“, zatímco Alexander Vovin to překládá doslovněji jako „tři sloky, šest jmen“.
Od práce lingvistou Shinpei Ogura v roce 1920, přežívající hyangga byly tradičně klasifikovány do jedné ze tří forem: jednoduchou čtyřverší formě používané v lidových písní; střední forma dvou čtyřverší; a desetičlenná forma dvou čtyřverší a závěrečné dvojverší , nejrozvinutější forma hyangga . Tato klasifikace byla v korejském stipendiu zpochybňována od 80. let 20. století a nová hypotéza, kterou navrhl Kim Sung-kyu v roce 2016, naznačuje, že skutečně existovaly pouze dvě formy hyangga , forma jednoho čtyřverší a forma dvou tercetů . Kim interpretuje dva po sobě jdoucí řádky desetřádkové formy jako jednu dlouhou čáru s caesurou a tzv. Závěrečné dvojverší desetřádkové hyanggy jako refrén pro každou ze slok a tvoří dvě tercety se sdílenými závěrečnými řádky. Kim tvrdí, že zřejmě osmiřádkové tvary jsou výsledkem ztráty linky během přenosu. Obě hypotézy jsou ilustrovány níže v desetřádkovém díle Jemangmae-ga , napsaném pro pohřeb sestry básníka. Překlad pochází z korejštiny ze Sungu 2006.
Desetřádkové čtení | Překlad | |
---|---|---|
(1) (2) (3) (4)
(5) (6) (7) (8)
(9) (10) |
生死 路 隱 此 矣 有 阿米 次 肹 伊 遣 吾 隱去 內 如 辭 叱 都 毛如云 遣 去 內 尼 叱 古 於 內 秋 察 早 隱 風 未 此 矣 彼 矣 浮 良 落 尸 葉 如 一等 隱 枝 良 出 古 去 奴 隱 處 毛冬乎 丁 阿 也 彌陀 刹 良 逢 乎 吾 道 修 良 待 是 古 如 |
Cesta života a smrti
Báli jste se [vy], když to tu bylo (4) To [ty] šlo a nemohlo to říct (3) Dokonce i slova „jedu“?
(6) Jako listy, které se vznášejí a padají sem a tam (5) Nezralými podzimními ranními větry, Pocházející z jedné větve Nevíme, kam jdeme.
(10) Ach, uvolníš cestu a počkáš (9) Pro mě setkat se v čisté zemi . |
Šestiřádkové čtení | Překlad | |
---|---|---|
(1) (2) (3)
(4) (5) (6) |
生死 路 隱 此 矣 有 阿米 次 肹 伊 遣 吾 隱去 內 如 辭 叱 都 毛如云 遣 去 內 尼 叱 古 阿 也 彌陀 刹 良 逢 乎 吾道 修 良 待 是 古 如 於 內 秋 察 早 隱 風 未 此 矣 彼 矣 浮 良 落 尸 葉 如 一等 隱 枝 良 出 古 去 奴 隱 處 毛冬乎 丁 阿 也 彌陀 刹 良 逢 乎 吾道 修 良 待 是 古 如 |
Báli jste se [tak], když tu byla cesta života a smrti
Že [ty] šel a nemohl říci ani slova, „jdu“? Ach, [uvolníš] cestu a počkáš na mě, až se setkám v čisté zemi.
Jako listy, které se vznášejí a padají sem-tam nezralými podzimními ranními větry, Pocházející z jedné větve, nevěda, kam [jdeme]. Ach, [uvolníš] cestu a počkáš na mě, až se setkám v čisté zemi. |
Příklad
Typickým hyanggou je „Óda na věčný život“ nebo možná „óda na Nirvanu“ . Báseň je píseň, která vyzývá Měsíc, aby předal modlitbu prosebníka do západního ráje, domova Amity (nebo Amitabhy , Buddhy západní čisté země Sukhavati ). Autorství básně je poněkud nejasné; napsal ji buď mnich jménem Gwangdeok ( hangul : 광덕 hanja :廣德), nebo, jak uvádí jeden zdroj, mnichova manželka.
Idu | Středověká korejština | Moderní korejština | Překlad |
---|---|---|---|
願 往生 歌 | 원 왕생가 | 왕생 을 기원 하는 노래 |
Óda na věčný život
(překlad Mark Peterson, 2006) |
月 下 伊 低 赤 | 달하 이제 | 달 이여 이제 | Ach, Moon! |
西方 念 丁 去 賜 里 遣 | 서방 까정 가시리 고 | 서방 (西方) 넘어 가시 려는고 | Když jdeš tuto noc na západ, |
無量 壽 佛 前 乃 | 무량수불 전에 | 무량수불 전 (無量 壽 佛 前) 에 | I medle , jít před věčným Buddha, |
惱 叱 古 音 多 可 支 白 遣 賜 立 | 닛곰 다가 살 ㅂ 고사 서 | 일러서 사뢰 옵소서 | A řekněte mu, že tu jeden je |
誓 音 深 史 隱 尊 衣 希 仰 支 | 다짐 깊으 샨 존 에 울 워러 | 다짐 깊으 신 아미타불 을 우러러 | Kdo Ho zbožňuje z hlubokých přísah, |
兩手 集 刀 花 乎 白 良 | 두손 모도 호 살바 | 두 손 을 모두 어 | A denně zpíváme s rukama společně |
願 往生 願 往生 | 원왕 생 원왕 생 | 왕생 (往生) 을 원 하며 | Oh, dej mi věčný život, |
慕 人 有如 白 遣 賜 立 | 그럴 사람 있다 살 ㅂ 고사 서 | 그리워 하는 사람 있다 사뢰 소서 | Oh, dej mi věčný život, |
阿耶 此 身 遣 也 置 古 | 아으 이몸 기쳐 두고 | 아아 이 몸 을 남겨 놓고 | Ale bohužel, je možné dodržet některý z 48 slibů |
四十 八大 願 成 遣 賜 去 | 사 십팔 대원 일고 살까 | 사십 팔 대원 (大 願) 이루 실까 | Jste stále uvězněni v tomto smrtelném rámu? |
Seznam
Titul | Angličtina | Autor | datum | Grafy / řádky | Umístění | Text |
---|---|---|---|---|---|---|
Hyeseong ga | Píseň komety | Mistře Yungcheone | 594 | 83/10 | 2: 228 | 혜성가 |
Seodong yo | Píseň Seodonga | Král Mu z Baekje | C. 600 | 25/4 | 2:98 | 서동요 |
Pung yo | Óda na Yangji | anonymní | C. 635 | 26/4 | 4: 187–188 | 풍요 |
Vyhrál wangsaeng ga | Modlitba k Amitayovi / Ódě na věčný život | Gwangdeok nebo jeho manželka | C. 661–681 | 77/10 | 5: 220 | 원 왕생가 |
Mo Jukjilang ga | Óda na rytíře Jukji | Deugo | C. 692–702 | 60/8 | 2: 76–78 | 모죽지랑가 |
Heonhwa ga | Zasvěcení Květiny | starý pastýř | C. 702–737 | 34/4 | 2:79 | 헌화가 |
Vyhrál ga | Litovat | Sinchung | 737 | 56/8 | 5: 232–233 | 원가 |
Chan Gipalang ga | Óda na rytíře Gipu | Mistře Chungdame | C. 742–765 | 71/10 | 2: 80–81 | 찬기 파랑가 |
Dosol ga | Píseň nebe Tuṣita | Mistře Weolmyeong | 760 | 37/4 | 5: 222 | 도솔가 |
Je mangmae ga | Rekviem za mrtvou sestru | Mistře Weolmyeong | C. 762–765 | 75/10 | 2: 79–80 | 제 망매 가 |
Do Cheonsu Gwaneum ga | Chvalozpěv na pozorovatele zvuku s tisíci očima | Huimyeong | C. 762–765 | 81/10 | 3: 158–159 | 도천수 관음가 |
Anmin ga | Státnictví | Mistře Chungdame | 765 | 98/10 | 2: 79–80 | 안민가 |
Ujeog ga | Setkání s bandity | Mistře Yeonghae | C. 785–798 | 75/10 | 5: 235 | 우적가 |
Cheoyong ga | Píseň o Cheoyongu | Cheoyong | 879 | 61/8 | 2: 88–89 | 처용가 |
11 hyangga složených Kyunyeo jsou:
- Yekyeong Jebul ga (Uctívání Buddhů, 예 경제 불가 )
- Chingchan Yorae ga (In Praise of Tathagata / Buddha, 칭찬 여래 가 )
- Gwangsu Gongyang ga (bohaté nabídky Buddhovi, 광수 공양가 )
- Chamhoe Opjang ga (Pokání za hříchy a odplata, 참회 업장가 )
- Suhui Kongdeok ga (Radujte se v odměnách ctnosti, 수희 공덕가 )
- Cheongjeon Beopyun ga (The Revolving Wheel of Law, 청 전법륜가 )
- Cheongbul Juse ga (Entreaty to the Coming of Buddha, 청불 왕생가 )
- Sangsun Bulhak ga (Věrné dodržování Buddhových učení, 상수 불학가 )
- Hangsun Jungsaeng ga (Neustálá harmonie s jinými bytostmi, 항순 중생가 )
- Bogae Hoehyang ga (Salvation of All Living Beings, 보현 회향가 )
- Chonggyeol Mujin ga (Věčný závěr, 총결 무진가 )
Viz také
Reference
Citace
Bibliografie
- Kim, Seong-kyu (září 2016). "향가 의 구성 형식 에 대한 새로운 해석 (nový přístup k formě Hyangga)" . 국어 국문학 (korejský jazyk a literatura) . Society 국문 학회 (Společnost korejského jazyka a literatury). 176 : 177–208 . Citováno 1. září 2019 .
- Koo, Hung Seo (1999). „Výuka klasické korejské literatury: HYANG'GA 鄕 歌“. Korejský jazyk v Americe . 3 : 193–208. JSTOR 42922241 .
- Lee, Peter H. (18. prosince 2003). „Kapitola 3: Hyangga “. V Lee, Peter H. (ed.). Historie korejské literatury . Cambridge, Velká Británie: Cambridge University Press. str. 66–87. ISBN 978-1-1394-4086-8.
- Sung, Ho-kyung (červen 1988). „향가 연구 의 함정 과 그 극복 방안 (Úskalí studií Hyangga a jak je překonat)“ . 국어 국문학 (korejský jazyk a literatura) . Society 국문 학회 (Společnost korejského jazyka a literatury). 99 : 153–163 . Citováno 23. srpna 2019 .
- Vovin, Alexander (23. března 2017). Man'yōshū (kniha 1): Nový anglický překlad obsahující původní text, Kana přepis, romanizace, glosování a komentář . BRILL. ISBN 978-9-0043-4670-3.