Il Canto degli Italiani - Il Canto degli Italiani

Il Canto degli Italiani
Anglicky: Píseň Italů
Image-Inno di Mameli 2.jpg
Holografická kopie z roku 1847 Il Canto degli Italiani

Státní hymna Itálie 
Také známý jako Inno di Mameli (anglicky: Mameli's Hymn)
Fratelli d'Italia (anglicky: Brothers of Italy )
Text Goffredo Mameli , 1847
Hudba Michele Novaro , 1847
Přijato 12. října 1946 ( de facto )
1950 ( podle Trust Territory of Somaliland )
4. prosince 2017 ( de jure )
Zrušen 1960 ( podle Trust Territory of Somaliland )
Předchází Marcia Reale (1946)
Zvuková ukázka
"Il Canto degli Italiani" (pomocný)

Italská hymna “ ( výslovnost Ital:  [il Kanto deʎʎ italjaːni] ; „Píseň Italů“) je canto viz Goffredo Mameli zhudebnilo Michele Novaro v roce 1847, a je aktuální hymna z Itálie . Mezi Italy je nejlépe známý jako Inno di Mameli ([ˈInno di maˈmɛːli] , „Mameli's Hymn“), podle autora textu nebo Fratelli d'Italia ([fraˈtɛlli diˈtaːlja] , „ italští bratři“), ze své úvodní linie . Kus, je 4/4 v B-dur , se skládá ze šesti sloky a refrén , který je zpívaný na konci každé sloce. Šestá skupina veršů, která se téměř neprovádí, připomíná text první sloky.

Píseň byla velmi populární během sjednocování Itálie a v následujících desetiletích, ačkoli po vyhlášení Italského království (1861) Marcia Reale (Královský pochod), oficiální chvalozpěv Savojského domu složený v roce 1831 na objednávku Král Karel Albert Sardinský byl vybrán jako hymna Italského království . Il Canto degli Italiani byl ve skutečnosti považován za příliš málo konzervativního s ohledem na tehdejší politickou situaci: Fratelli d'Italia , zřetelné republikánské a jakobínské konotace, bylo obtížné sladit s výsledkem sjednocení Itálie, které bylo monarchie.

Po druhé světové válce se Itálie stala republikou a Il Canto degli Italiani bylo vybráno dne 12. října 1946 jako prozatímní národní hymna, což je role, kterou si později zachovala, přičemž zůstala de facto hymnou Italské republiky. Během desetiletí došlo k několika neúspěšným pokusům o to, aby se stala oficiální národní hymnou, ale nakonec získala status de jure dne 4. prosince 2017.

Dějiny

Původy

Goffredo Mameli
Michele Novaro
Vlevo Goffredo Mameli (1827-1849), autor textů, vpravo Michele Novaro (1818-1885), skladatel hudby.
Holografický návrh z roku 1847 od Goffreda Mameliho o první sloce a refrénu Il Canto degli Italiani

Text Il Canto degli Italiani napsal janovský Goffredo Mameli , tehdy mladý student a vášnivý vlastenec, v historickém kontextu charakterizovaném rozšířeným vlastenectvím, které již předznamenalo revoluce v roce 1848 a první italskou válku za nezávislost (1848- 1849).

V přesném datu sepsání textu se zdroje liší: podle některých učenců byl chorál napsán Mameli dne 10. září 1847, zatímco podle jiných bylo datum narození skladby dva dny před, 8. září.

Poté, co 10. listopadu 1847 Goffredo Mameli zavrhl myšlenku přizpůsobit ji stávající hudbě, poslal text chorálu do Turína, aby jej zhudebnil janovský skladatel Michele Novaro , který byl v té době v domě vlastence Lorenza Valeria .

Novaro byl okamžitě dobyt a 24. listopadu 1847 se rozhodl jej zhudebnit. Tak si Anton Giulio Barrili , vlastenec a básník, vzpomněl v dubnu 1875 při vzpomínce na Mameli, slova Novaro o zrodu hudby Il Canto degli Italiani :

1915: obálka alba vlastenecké hudby: zosobnění Itálie , nošení helmy Scipio a mávání vlajkou Itálie , jež vedlo kolem shromážděné Bersaglieri

Položil jsem se na cembalo , s Goffredovými verši na řečnickém pultu, a brnkal jsem, křečovitými prsty zavraždil chudý nástroj, vždy s očima u chorálu, přičemž jsem položil melodické fráze, jednu nad druhou, ale tisíc mil od představa, že by se těm slovům dokázali přizpůsobit. Postavil jsem se nespokojený sám se sebou; Zůstal jsem trochu déle v domě Valerio, ale vždy s těmi verši před očima mysli. Viděl jsem, že náprava neexistuje, vzal jsem si dovolenou a utíkal domů. Tam, aniž bych si dokonce sundal klobouk, jsem se vrhl na klavír. Motiv vybrnkaný v domě Valerio se mi vrátil: Napsal jsem ho na list papíru, první, který se mi dostal do rukou: ve svém rozrušení jsem otočil lampu přes cembalo a následně také na chudý list; toto byl původ Fratelli d'Italia

-  Michele Novaro

Mameli, republikán , Jacobin a zastánce hesla zrozeného z francouzské revoluce liberté, égalité, fraternité , k napsání textu Il Canto degli Italiani se inspiroval francouzskou národní hymnou La Marseillaise . Například „Stringiamci a coorte“ připomíná verš La Marseillaise , „ Formez vos bataillon “ („ Formujte své prapory“).

Původem byl v první verzi Canto degli Italiani další verš věnovaný italským ženám. Verš, který před oficiálním debutem hymnu odstranil sám Mameli, zněl: „Tessete o fanciulle / bandiere e coccarde / fan l'alme gagliarde / l'invito d'amor. ([tesˈseːte o fanˈtʃulle], [banˈdjɛːr (e) e kkokˈkarde], [fan ˈlalme ɡaʎˈʎarde], [liɱˈviːto daˈmor] . Anglicky : Vazte panny / vlajky a kokardy / dělají duše galantními / pozvání lásky.) “

V původní verzi hymnu, první verš prvního verše zněl „Hurá Itálie“, Mameli to pak na návrh samotného Michele Novaro téměř jistě změnil na „Fratelli d'Italia“. Ten druhý, když obdržel rukopis, také přidal vzpurné „Ano!“ na konci refrénu zpívaného po poslední sloce.

Debut

První tištěná kopie chorálu, který byl vyroben na létajícím listu janovskou typografií Casamara. Bylo rozdáno 10. prosince 1847 těm, kteří se zúčastnili průvodu janovského okresu Oregina. Mameli pak perem přidal pátou část hymnu, původně cenzurovanou savojskou vládou, protože byla považována za příliš protirakouskou

10. prosinec 1847 byl pro Itálii historickým dnem : demonstrace, pořádaná před Santuario della Nostra Signora di Loreto z janovského okresu Oregina, byla oficiálně věnována 101. výročí populární vzpoury janovské čtvrti Portoria během války rakouského dědictví, které vedlo k vyhnání Rakušanů z města; ve skutečnosti to byla záminka k protestu proti zahraničním okupacím v Itálii a přimět Karla Alberta ze Sardinie, aby přijal italskou příčinu svobody a jednoty.

Při této příležitosti byla ukázána vlajka Itálie a Mameliho chorál byl poprvé veřejně zpíván. Hrála ji Filarmonica Sestrese, tehdejší obecní kapela Sestri Ponente , před částí těch 30 000 patriotů - pocházejících z celé Itálie -, kteří na akci přijeli do Janova. Dne 18. prosince 1847 noviny L'Italia z Pisy zveřejnily tuto zprávu z Turína:

Santuario della Nostra Signora di Loreto z janovské čtvrti Oregina, před kterou dne 10. prosince 1847, Canto degli Italiani dělal jeho veřejnost debutovat

... Po mnoho večerů se v Accademia filodrammatici sešlo mnoho mladých lidí, aby zazpívali píseň Mameli, kterou zhudebnil maestro Novaro. Poezie ... je plná ohně, hudba tomu plně odpovídá ...

-  noviny L'Italia , 18. prosince 1847,

Pravděpodobně došlo k předchozímu veřejnému ztvárnění, o které byla ztracena původní dokumentace, Filarmonica Voltrese, kterou založil 9. listopadu 1847 v Janově Nicola Mameli, bratr Goffreda . V tomto prvním veřejném představení byla zpívána první verze Il Canto degli Italiani , později upravená v konečné verzi. Jako notoricky známý Mazzinian autor byl kus zakázán savojskou policií až do března 1848: jeho popravu zakázala i rakouská policie, která také sledovala jeho pěvecký výklad - považovaný za politický zločin - až do konce první světové války .

Existují dva autogramiády rukopisy až do 21. století; první, původní, spojený s prvním návrhem, s ruční anotací samotného Mameliho, se nachází na Mazzinian Institute of Janov, zatímco druhý, zaslaný Mameli dne 10. listopadu 1847 do Novaro, je uložen v Museo del Risorgimento v Turín . Rukopis autogramu, který Novaro zaslal vydavateli Francescovi Luccovi, se místo toho nachází v historickém archivu Ricordi. List, který se nachází po Istitutu Mazzinianovi, následovaný dvěma rukopisy, postrádá poslední stříšku („Son giunchi che piegano ...“) ze strachu z cenzury. Tyto letáky měly být distribuovány na demonstraci 10. prosince v Janově . Chvalozpěv byl také vytištěn na letácích v Janově tiskovou kanceláří Casamara.

Následující desetiletí

Edice 1860 tištěná Tito I Ricordi

Když Il Canto degli Italiani debutovalo, revolucím v roce 1848 zbývalo jen několik měsíců . Krátce před vyhlášením Statuto Albertino , ústavy, kterou Charles Albert Sardinie připustil 4. března 1848 Sardinskému království v Itálii , byl zrušen donucovací zákon, který zakazoval shromažďování více než deseti lidí. Od tohoto okamžiku zaznamenal Il Canto degli Italiani rostoucí úspěch díky své chytlavosti, která usnadnila jeho šíření mezi obyvatelstvo. Po 10. prosinci se hymnus rozšířil po celém italském poloostrově a přivezli ho stejní vlastenci, kteří se zúčastnili janovské demonstrace. V roce 1848 byl Mameliho chorál mezi italským lidem velmi populární a běžně se zpíval při demonstracích, protestech a revoltách jako symbol sjednocení Itálie ve většině částí Itálie.

Když se Il Canto degli Italiani stalo populárním, Savojské úřady cenzurovaly pátou sloku, extrémně drsnou vůči Rakušanům ; po vyhlášení války Rakouskému císařství a začátku první italské války za nezávislost (1848-1849) ji však vojáci a savojské vojenské skupiny prováděli tak často, že král Karel Albert byl nucen stáhnout veškerou cenzuru. Hymna byla ve skutečnosti velmi rozšířená, zejména v řadách republikánských dobrovolníků.

Během pěti dnů v Miláně rebelové zpívali Il Canto degli Italiani během střetů proti rakouské říši a často je zpívali při oslavách vyhlášení Charlese Alberta ze Sardinie ze Statuta Albertina (také v roce 1848). I krátká zkušenost s římskou republikou (1849) měla mezi hymny, které dobrovolníci nejčastěji zpívali, Il Canto degli Italiani , s Giuseppem Garibaldim, který si při obraně Říma a letu do Benátek hučel a pískal . V roce 1860 sbor dobrovolníků pod vedením Giuseppe Garibaldiho zpíval hymnus v bitvách proti Bourbonům na Sicílii a v jižní Itálii během Expedice tisíce . Giuseppe Verdi ve své Inno delle nazioni („Chvalozpěv národů“), složené pro londýnskou mezinárodní výstavu v roce 1862 , vybral Il Canto degli Italiani, aby reprezentoval Itálii, a postavil ji tak vedle God Save the Queen a La Marseillaise .

Od sjednocení Itálie do první světové války

Propagandistický plakát z 19. let 19. století ukazující partituru Il Canto degli Italiani

Po vyhlášení království Itálie (1861), v Marcia Reale ( „Royal března“), složený v roce 1831, byl vybrán jako národní hymna o sjednocené Itálie : toto rozhodnutí bylo přijato proto, že italská hymna , který měl příliš málo konzervativní obsah a byl charakterizován silným republikánským otiskem a jakobínem , nekombinoval s epilogem sjednocení Itálie , monarchistického původu. Odkazy na republikánské vyznání Mameliho - což bylo ve skutečnosti mazzinské - však byly spíše historické než politické; na druhou stranu Il Canto degli Italiani se nelíbilo ani socialistickým a anarchistickým kruhům, které to místo toho považovaly za opak, což je příliš málo revoluční .

Přední strana Corriere della Sera z 21. května 1915: poslanci oslavovali převzetí pravomocí vládou kvůli blížícímu se vstupu Itálie do první světové války za zpěvu hymny Mameliho a Novara

Píseň byla jednou z nejběžnějších písní během třetí italské války za nezávislost (1866) a dokonce i dobytí Říma 20. září 1870, poslední část italského sjednocení, bylo doprovázeno sbory, které ji zpívaly společně s Bellou Gigogin a Marcia Reale ; při této příležitosti byl Il Canto degli Italiani často prováděn také fanfárami Bersaglieri .

I po skončení italského sjednocení zůstal Il Canto degli Italiani , který se vyučoval ve školách, mezi Italy velmi oblíbený , ale přidaly se k němu další hudební kousky, které byly spjaty s tehdejší politickou a sociální situací, jako např. „ Inno dei lavoratori („ Hymnus dělníků “) nebo Goodbye to Lugano , což částečně zakrývalo popularitu hymnů používaných při sjednocování Itálie (včetně Il Canto degli Italiani ), protože měly význam více související s každodenními problémy.

Fratelli d'Italia se díky odkazům na vlastenectví a ozbrojený boj vrátil k úspěchu během italsko-turecké války (1911–1912), kde se připojil k A Tripoli , a v zákopech první světové války (1915–1918): italský irredentism to charakterizovalo to skutečně našel symbol italská hymna , ačkoli v letech po poslední válce souvislosti citován, že by bylo výhodné v vlastenecké působnosti, hudební kousky větším vojenském stylu, jako je La Leggenda del Piave , Canzone del Grappa nebo La Campana di San Giusto . Krátce poté, co Itálie vstoupila do první světové války, 25. července 1915, Arturo Toscanini provedl Il Canto degli Italiani během intervenční demonstrace.

Za fašismu

Italská hymna pamatoval společně s sjednocení Itálie na propagandistický plakát na italské sociální republiky z Benito Mussolini

Po pochodu na Řím (1922) nabyly čistě fašistické zpěvy jako Giovinezza (nebo Inno Trionfale del Partito Nazionale Fascista ) velký význam, které byly široce šířeny a propagovány a také vyučovány ve školách, ačkoli nebyly oficiálními písněmi. V této souvislosti byly odradeny nefašistické melodie a Il Canto degli Italiani nebyl výjimkou. V roce 1932 se tajemník Národní fašistické strany Achille Starace rozhodl zakázat hudební skladby, které nezpívaly Benitu Mussolinimu, a obecněji ty, které nejsou přímo spojeny s fašismem.

Byly tedy zakázány stopy považované za podvratné, tj. Anarchistické nebo socialistické, jako například hymnus pracujících nebo The Internationale , a oficiální hymny cizích národů nesoucílících se k fašismu, například La Marseillaise . Po podpisu Lateránské smlouvy mezi Italským královstvím a Svatým stolcem (1929) byly zakázány i protiklerikální pasáže. Zpěvy používané při sjednocení Itálie však byly tolerovány: Il Canto degli Italiani , které bylo při oficiálních obřadech zakázáno, bylo uděleno určité blahosklonnost pouze při určitých příležitostech.

V duchu této směrnice byly povzbuzovány například písně jako nacistický chorál Horst-Wessel-Lied a francoistická píseň Cara al Sol , protože se jednalo o oficiální hudební kousky z režimů podobných režimu vedenému Benitem Mussolinim . Jinak došlo ke změně velikosti některých písní, například La leggenda del Piave , zpívaných téměř výhradně během Dne národní jednoty a ozbrojených sil každé 4. listopadu.

Během druhé světové války byly vydávány fašistické skladby složené z režimových hudebníků, také prostřednictvím rádia: mezi obyvatelstvem se spontánně rodilo jen velmi málo písní. V letech druhé války byly běžné písně jako A primavera viene il bello , Battaglioni M , Vincere! a Camerata Richardová , přičemž mezi spontánně zrozenými písněmi byla nejznámější skladba On the Sul ponte di Perati .

Po příměří ze dne 8. září 1943 italská vláda prozatímně přijala jako národní hymnu, která nahradila Marcia Reale , La leggenda del Piave : italská monarchie byla ve skutečnosti zpochybňována za to, že umožnila zavedení fašistické diktatury; připomínající italské vítězství v první světové válce , mohlo by to vyluhovat odvahu a naději vojsk královské italské armády , kteří bojovali na italskou sociální republiku z Benito Mussolini a nacistické Německo .

V této souvislosti Fratelli d'Italia , spolu s dalšími písněmi používanými během sjednocení Itálie a partyzánskými písněmi, zazněly v jižní Itálii osvobozené spojenci a v oblastech ovládaných partyzány severně od válečné fronty. Zvláště Il Canto degli Italiani měl dobrý úspěch v protifašistických kruzích, kde se připojil k partyzánským písním Fischia il vento a Bella ciao . Někteří vědci se domnívají, že úspěch díla v antifašistických kruzích byl tehdy rozhodující pro jeho výběr jako prozatímní hymny Italské republiky.

Často italská hymna je neprávem označována jako národní hymna na Italské sociální republiky z Benito Mussolini . Nedostatek oficiální národní hymny republiky Mussolini je však doložen: ve skutečnosti byly při obřadech předváděny Il Canto degli Italiani nebo Giovinezza . Il Canto degli Italiani a - obecněji - témata týkající se sjednocení Itálie používala Republika Mussolini, se změnou kurzu oproti minulosti, pouze pro propagandistické účely.

Mameliho chorál tedy kupodivu zpívali jak italští partyzáni, tak lidé, kteří podporovali Italskou sociální republiku (fašisté).

Od prozatímní k oficiální hymně

Cipriano Facchinetti

V roce 1945, na konci války, Arturo Toscanini režíroval představení Inno delle nazioni v Londýně , které složil Giuseppe Verdi v roce 1862 a zahrnovalo Il Canto degli Italiani ; Nicméně, jako prozatímní národní hymna, a to i po narození Italské republiky , La Leggenda del Piave byl dočasně potvrzena.

O výběru národní hymny byla zahájena debata, která mezi možnými možnostmi identifikovala: Va, pensiero z Nabucca Giuseppe Verdiho , návrh zcela nového hudebního díla, Il Canto degli Italiani , Inno di Garibaldi a potvrzení La Leggenda del Piave . Tehdejší politická třída poté schválila návrh ministra války Cipriana Facchinettiho , který předvídal přijetí Il Canto degli Italiani jako prozatímní hymny státu.

La Leggenda del Piave pak měla funkci národní hymny Italské republiky až do Rady ministrů ze dne 12. října 1946, kdy Cipriano Facchinetti ( republikánského politického přesvědčení) oficiálně oznámil, že během přísahy ozbrojených sil ze dne 4. listopadu, as prozatímní hymna, Il Canto degli Italiani by byla přijata. V tiskové zprávě se uvádí, že:

... Na návrh ministra války bylo stanoveno, že přísaha ozbrojených sil republice a jejímu náčelníkovi bude vykonána 4. listopadu pv a že dočasně bude hymna Mameli přijata jako národní hymna ...

-  Cipriano Facchinetti

Facchinetti také prohlásil, že bude navržen návrh vyhlášky, která by potvrdila Il Canto degli Italiani jako prozatímní národní hymnu nově vytvořené republiky, což byl záměr, který však nebyl dodržen.

Facchinetti navrhl formalizovat Il Canto degli Italiani v italské ústavě , v té době se připravoval, ale neúspěšně. Ústava, která vstoupila v platnost v roce 1948, v článku 12 schválila použití vlajky Itálie jako národní vlajky, ale nestanovila, jaká bude národní hymna, ani národní symbol Itálie , který byl později přijat legislativním výnosem ze dne 5. května 1948.

Prezident Italské republiky Sergio Mattarella mezi Corazzieri a čestnou stráží vzdává hold hrobce italského neznámého vojína (4. listopadu 2016)

Nebyl dodržen návrh ústavního zákona připravený v bezprostředním poválečném období, jehož konečným cílem bylo v článku 12 vložit odstavec „Hymna republiky je Il Canto degli Italiani “, stejně jako hypotéza vyhláška prezidentských voleb, která vydala konkrétní nařízení.

Italská hymna pak měl velký úspěch mezi italskými emigranty : skóre z Fratelli d'Italia lze nalézt spolu s vlajkou Itálie, v mnoha obchodech různých Little Italy rozptýlené v Anglosphere . Il Canto degli Italiani se často hraje na více či méně oficiálních příležitostech v Severní a Jižní Americe : zejména to byl „soundtrack“ fundraiserů určených italskému obyvatelstvu, které odjelo zničené konfliktem, které byly organizovány ve druhém po- válečné období v Americe.

Byl to prezident republiky Carlo Azeglio Ciampi , odpovědný v letech 1999 až 2006, aby aktivoval dílo valorizace a znovuzahájení Il Canto degli Italiani jako jednoho z národních symbolů Itálie . S odkazem na Il Canto degli Italiani Ciampi prohlásil, že:

... Je to chorál, který vás při poslechu rozechvěje uvnitř; je to píseň svobody lidu, který, sjednocený, znovu stoupá po staletích rozdělení, ponižování ...

-  Carlo Azeglio Ciampi

V srpnu 2016 byl zákonodárnému výboru Poslanecké sněmovny předložen návrh zákona, aby se Canto degli Italiani stal oficiálním chorálem Italské republiky. V červenci 2017 výbor schválil tento návrh zákona. Dne 15. prosince 2017 byla v Gazzetta Ufficiale zveřejněna zákon č. 181 ze dne 4. prosince 2017, který vstoupil v platnost dne 30. prosince 2017.

Text

Toto je kompletní text původní básně, kterou napsal Goffredo Mameli. Italská hymna, jak se běžně hraje při oficiálních příležitostech, však obsahuje první dvakrát zazpívanou strofu a refrén a poté končí hlasitým „ Sì! “ („Ano!“).

První strofa představuje personifikaci Itálie, která je připravena jít do války, aby se stala svobodnou, a zvítězí stejně jako Řím ve starověku, „na sobě“ helmu Scipio Africanus, který porazil Hannibala v závěrečné bitvě druhé punské války u Zamy ; existuje také odkaz na starověký římský zvyk otroků, kteří si na znamení služebnosti ostříhali vlasy na krátko, a proto si bohyně vítězství musela ostříhat vlasy, aby mohla být otrokem Říma (aby Itálie zvítězila).

Ve druhé sloce si autor stěžuje, že Itálie je již dlouhou dobu rozděleným národem, a vyzývá k jednotě; v této strophe používá Goffredo Mameli tři slova převzatá z italského básnického a archaického jazyka: calpesti (moderní italština : calpestati ), speme (moderní speranza ), raccolgaci (moderní ci raccolga ).

Třetí strofa je vzývání Boha k ochraně milujícího svazku Italů, kteří se snaží jednou provždy sjednotit svůj národ. Čtvrtá sloka připomíná populární hrdinské postavy a momenty z italského boje za nezávislost například bitvě Legnano , obrana Florencii vedená Ferruccio během italské války , nepokoje začala v Janově podle Balilla , a Sicilské nešpory . Poslední část básně odkazuje na roli, kterou hrálo habsburské Rakousko a carské Rusko při dělení Polska , spojující jeho úsilí o nezávislost s italským.

Kontinence Scipio , Giovanni Francesco Romanelli (1610–1662)
Janovská Vzpoura 1746 vedená Balilla proti Rakouské arcivévodství
Sicilské nešpory , Francesco Hayez (1791–1882)
Il Canto degli Italiani byl během sjednocení Itálie velmi populární .
Italské texty Přepis IPA anglický překlad

Fratelli d'Italia,
l'Italia s'è desta,
dell'elmo di Scipio
s'è cinta la testa.
Dov'è la Vittoria?
Le porga la chioma,
ché schiava di Roma
Iddio la creò.

Coro:
Stringiamci a coorte,
siam pronti alla morte.
Siam pronti alla morte,
l'Italia chiamò.
Stringiamci a coorte,
siam pronti alla morte.
Siam pronti alla morte,
l'Italia chiamò!

Noi fummo da secoli
calpesti, derisi,
perché non siam popolo,
perché siam divisi.
Raccolgaci un'unica
bandiera, una speme:
di fonderci insieme già
l'ora suonò.

Coro

Uniamoci, amiamoci,
l'unione e l'amore
rivelano ai popoli
le vie del Signore.
Giuriamo far libero
il suolo natio:
uniti, per Dio,
chi vincer ci può?

Coro

Dall'Alpi a Sicilia
dovunque è Legnano,
ogn'uom di Ferruccio
ha il core, ha la mano,
i
bimbi d'Italia si chiaman Balilla,
il suon d'ogni squilla
i Vespri suonò.

Coro

Son, který se pyšní tím, že
koupil: già
l'Aquila d'Austria
le penne ha perdute.
Il sangue d'Italia,
il sangue Polacco,
bevé, col cosacco,
ma il cor le bruciò.

Coro

[fratɛlli ditaːlja |]
[litaːlja ˌsɛ ddesta |]
[dellelmo di ʃʃiːpjo]
[ˌsɛ ttʃinta la tɛsta ǁ]
[dovɛ lla vittɔːrja |]
[le pɔrɡa la kjɔːma |]
[ke skjaːva di Roma]
[iddiːo la kreɔ ǁ]

[kɔro ]
[strindʒantʃ kkoorte |]
[ˌsjam prontj alla mɔrte ǁ]
[ˌsjam prontj alla mɔrte |]
[litaːlja kjamɔ ǁ]
[strindʒamtʃ kkoorte |]
[ˌsjam prontj alla mɔrte ǁ]
[ˌsjam prontj alla mɔrte |]
[litaːlja kjamɔ ǁ ]

[ˌNoi ˈfummo da (s) ˈsɛːkoli]
[kalˈpesti | deriːzi |]
[perke NNoN ˌsjam pɔːpolo |]
[perke sˌsjam diviːzi ǁ]
[rakkɔlɡatʃ unuːnika]
[bandjɛːra (|) una spɛːme |]
[di fondertʃ insjɛːme]
[ˌdʒa Llorá swonɔ ǁ]

[kɔro]

[unjaːmotʃ (i |) amjaːmotʃi |]
[luˈnjoːn (e) e llaˈmoːre]
[riˈveːlano ai ˈpɔːpoli]
[le ˈviːe del siɲˈɲoːre ǁ]
[dʒuˈrjaːmo far ˈliːbero]
[il ˈswɔːlo naˈtiːo |]
[uˈniːti | per ˈdiːo |]
[ˌki vˈvintʃer tʃi ˈpwɔ ǁ]

[ˈkɔro]

[dalˈlalpj a ssiˈtʃiːlja]
[doˈvuŋkw (e) ˌɛ lleɲˈɲaːno |]
[oɲˈɲwɔn di ferˈruttʃo]
[ila il ˈkɔː | Lla mano |]
[i Bimbi ditaːlja]
[Si kjaːmam Balilla |]
[il swɔn ˌdoɲɲi skwilla]
[i vɛspri swonɔ ǁ]

[kɔro]

[syn dʒuŋki ke ppjɛːɡano]
[le rýč venduːte |]
[ˌdʒa llaːkwila daustrja]
[le ˈPenne ˌa pperˈduːte ǁ]
[il ˈsaŋɡwe diˈtaːlja |]
[il ˈsaŋɡwe poˈlakko |]
[beˈve | kol koˈzakko |]
[ma il ˈkɔr le bruˈtʃɔ ǁ]

[ˈkɔro]

Bratři Itálie,
Itálie se probudila,
svázala Scipiovi helmu
na hlavu.
Kde je Victory?
Ať se skloní,
protože ji jako otroka Říma stvořil
Bůh .

Refrén:
Pojďme se připojit ke kohortě,
jsme připraveni na smrt.
Jsme připraveni na smrt,
vyzvala Itálie.
Pojďme se připojit ke kohortě,
jsme připraveni na smrt.
Jsme připraveni na smrt,
vyzvala Itálie!

Byli jsme po staletí
zdrcení, vysmívaní,
protože nejsme jeden národ,
protože jsme rozděleni.
Nechť
nás všechny shromáždí jedna vlajka, jedna naděje .
Uplynula hodina,
abychom se spojili.

Sbor

Spojme se, milujme se navzájem,
sjednocení a láska
Odhalte lidem
způsoby Páně.
Přísahejme, že osvobodíme
Zemi našeho narození:
Spojeni, Bohem,
kdo nás může přemoci?

Sbor

Od Alp po Sicílii je
Legnano všude;
Každý muž má srdce
a ruku Ferruccia
. Děti Itálie
se všechny nazývají Balilla;
Každý
zvuk trouby zní nešpory.

Sbor

Žoldnéřské meče
jsou slabé rákosí.
Orel Rakouska již
ztratil chocholy.
Krev Itálie,
krev polská
Pila spolu s kozákem,
ale spálila si srdce.

refrén

Hudba

Hráči italské fotbalové reprezentace během hry Il Canto degli Italiani před zápasem

Novarova hudební skladba je napsána v typické pochodové době ( 4/4 ) v tónině B dur . Má chytlavý charakter a snadnou melodickou linku, která zjednodušuje paměť a provedení.

Na druhé straně, na harmonické a rytmické úrovni, složení představuje větší složitost, což je zvláště zřejmé z tyče 31, která má důležitý finální modulace v blízké tónu z E-dur , a s agogika odchylky od počáteční Allegro bojové pro živější Allegro mosso , což má za následek accelerando . Tato druhá charakteristika je dobře rozpoznatelná zejména v nejvíce akreditovaných rytinách skóre autogramů .

Instrumentální verze v podání US Navy Band

Z hudebního hlediska je skladba rozdělena do tří částí: úvod, sloky a refrén .

Úvod tvoří dvanáct taktů , charakterizovaných daktylským rytmem, který střídá jednu osmou notu šestnáctou notu . Prvních osm taktů představuje bipartitní harmonickou posloupnost B dur a G moll , střídající se s příslušnými dominantními akordy ( F dur a D dur sedmé . Tato sekce je pouze instrumentální. Poslední čtyři takty, představující vlastní skladbu, se vracejí do B byt.

Strofy tedy útočí v B ♭ a jsou charakterizovány opakováním stejné melodické jednotky, replikované v různých stupních a na různých výškách . Každá melodická jednotka odpovídá fragmentu mamelské šestihrany , jehož důrazný rytmus nadchl Novara, který jej zhudebnil podle klasického schématu rozdělení verše na dvě části („Fratelli / d'Italia / Italia / s'è desta“ ).

Existuje však také neobvyklá volba, protože obvyklý skok ve správném intervalu neodpovídá anakrusickému rytmu: naopak verše «Fratelli / d'Italia» a «dell'elmo / di Scipio» nesou každý z nich , na začátku dvě stejné poznámky ( F o D v závislosti na případu). To částečně oslabuje zvýraznění slabiky v rytmu ve prospěch optimistické a slyšitelně vytváří synkopický efekt, který kontrastuje s přirozenou krátkou a dlouhou řadou paroxytonového verše.

Na silném tempu základní melodické jednotky předvádíme nestejnou skupinu špičaté osmé a šestnácté noty .

\ relativní f '{\ klíčové výšky \ čas 4/4 \ klíč bes \ major r2 r4 f4 f8.  g16 f4 r4 d'4 d8.  ees16 d4 r4 d4 f8.  ees16 d4 r4 c4 d8.  c16 bes4 r4} \ addlyrics {Fra - tel - li d'I - ta - lia, l'I - ta - lia s'è de - sta}

Některé hudební opakování Il Canto degli Italiani zamýšlely dát větší důležitost melodickému aspektu písně, a proto změkčily toto rytmické skenování a přiblížily jej dvěma notám stejného trvání (osmá nota).

\ relativní f '{\ klíčové výšky \ čas 4/4 \ klíč bes \ major r2 r4 f4 f8 g8 f4 r4 d'4 d8 ees8 d4 r4 d4 f8 ees8 d4 r4 c4 d8 c8 bes4 r4} \ addlyrics {Fra - tel - li d'I - ta - lia, l'I - ta - lia s'è de - sta}

V taktu 31, opět s neobvyklou volbou, se klíč změní na Es dur až do konce melodie, čímž se poddá pouze relativnímu mollu v provedení tercetu „Stringiamci a coorte / siam pronti alla morte / L'Italia chiamò “, zatímco čas se stává Allegro mosso . Také refrén je charakterizován několikrát replikovanou melodickou jednotkou; dynamicky v posledních pěti taktech roste na intenzitě, přechází z pianissima do forte a do fortissima s indikací crescendo e accelerando sino alla fine („roste a zrychluje až do konce“).

Nahrávky

Skóre Il Canto degli Italiani

Na autorská práva již vypršela; dílo je veřejně dostupné , dva autoři jsou mrtví více než 70 let. Novaro nikdy nežádal o náhradu za tisk hudby, přisuzoval svou práci vlastenecké věci. Giuseppe Magrini, který provedl první tisk Il Canto degli Italiani , požádal pouze o určitý počet tištěných kopií pro osobní potřebu. V roce 1859 nařídil Novaro na žádost Tita Ricordiho přetisknout text písně u svého nakladatelství, aby byly peníze přímo vyplaceny ve prospěch předplatného pro Giuseppe Garibaldi .

Skóre of italská hymna je místo toho ve vlastnictví vydavatele Sonzogno, který má tedy možnost, aby úřední tisky kusu.

Nejstarší známý zvukový záznam Il Canto degli Italiani (disk s 78 ot / min pro gramofon , průměr 17 cm) pochází z roku 1901 a byl zaznamenán Městskou kapelou v Miláně pod vedením Pio Neviho.

Jedna z prvních nahrávek Fratelli d'Italia byla ze dne 9. června 1915, kterou provedl neapolský operní a hudební zpěvák Giuseppe Godono. Píseň byla nahrána pro značku Phonotype v Neapoli.

Další starodávná nahrávka je gramofonová kapela, nahraná v Londýně pro hlas jeho pána dne 23. ledna 1918.

Během akcí

V průběhu let byl zřízen veřejný ceremoniál představení hymny, který stále platí. Podle zvyku, kdykoli se hraje hymna, pokud ve venkovním vojenském obřadu personál ve formaci představuje zbraně, zatímco personál, který není ve formaci, stojí v pozoru (pokud při salutování během zvedání a spouštění státní vlajky, stejně jako při svlékání národní vlajka pro vyznamenání služeb nebo jednotek). Pokud je uvnitř (včetně koncertů vojenských kapel), všichni zaměstnanci stojí v pozoru. Civilisté, pokud si to přejí, se mohou také věnovat pozornosti.

Podle ceremoniálu by u příležitosti oficiálních událostí měly být provedeny pouze první dvě sloky bez úvodu. Pokud je událost institucionální a musí být také proveden cizí chorál, hraje se nejprve jako projev zdvořilosti.

V roce 1970 se povinnost však zůstala téměř vždy naplňovány, provést Ódu na radost z Ludwiga van Beethovena , která je oficiální hymna Evropy , pokud je to italská hymna je hrána.

Poznámky

Citace

Reference

externí odkazy