Keramika na indickém subkontinentu - Pottery in the Indian subcontinent

Hliněné hrnce z oblasti Paňdžáb nalezené v severní části indického subkontinentu .

Keramika na indickém subkontinentu má dávnou historii a je jedním z nejhmatatelnějších a nejikoničtějších prvků indického umění . Důkazy o keramice byly nalezeny v raných osadách Lahuradewa a později civilizace Indus Valley . Dnes je to kulturní umění, které se stále hojně praktikuje na indickém subkontinentu . Až do nedávné doby byla veškerá indická keramika hliněná , včetně terakoty .

Hindské tradice historicky odrazovaly od používání keramiky k jídlu, což pravděpodobně vysvětluje znatelný nedostatek tradic jemné nebo luxusní keramiky v jižní Asii, na rozdíl od východní Asie a dalších částí Eurasie. Velké sklenice na matki pro skladování vody nebo jiných věcí tvoří největší část tradiční indické keramiky, stejně jako předměty, jako jsou lampy. Malé jednoduché kulharské kelímky a také olejové lampy, které jsou na jedno použití po jednom použití, zůstávají běžné. Keramika dnes v Indii prospívá jako umělecká forma. K tomuto trendu přispěly různé platformy, včetně hrnčířských trhů a online butiků s keramikou.

Tento článek pojednává o hrnčířských nádobách, převážně ze starověkých indických kultur známých z archeologie. V keramice na subkontinentu bylo také mnoho figurální plastiky a dekorativních dlaždic , přičemž výroba terakotových figurek je rozšířená v různých regionech a obdobích. Zejména v Bengálsku způsobil nedostatek kamene rozsáhlou tradici architektonického sochařství pro chrámy a mešity z terakoty a vyřezávaných cihel. Postavy přibližně v životní velikosti zdobící gopuramy v jižní Indii jsou obvykle malované terakotou.

Tradiční keramika na subkontinentu je obvykle vyráběna specializovanými komunitami nebo kastami kumhar ( sanskrt : kumbhakära ) .

Význam analýzy keramiky v archeologii

Archeologická kultura

Archeologická kultura je studována aplikací analýzy keramiky v archeologii na archeologicky vytěžené , protože keramika je trvanlivá a přežívá na archeologických nalezištích dlouho poté, co se jiné předměty rozpadly nebo zahynuly. Tkaninová analýza keramiky pomocí datování uhlíkem, test aktivace neutronů (analýza stopových prvků) a termoluminiscenční test hraje důležitou roli při identifikaci a porozumění archeologické kultuře, zejména kulturám bez gramotnosti. Místa s podobnými vlastnostmi keramiky mají stejnou kulturu, ta místa, která mají odlišné kulturní charakteristiky, ale s určitým přesahem, svědčí o kulturní výměně, jako je obchod nebo život v blízkosti, přechod z jedné kultury do druhé nebo kontinuita osídlení různými kulturami s nebo bez přechodné kulturní období.

Archeologická kultura pomáhá porozumět kulturním charakteristikám, jako jsou následující:

Archeologický kontext , jako je obchod včetně mezikulturního obchodu, mezikulturní výměny, postoje k sousedům, postoje k vlastnímu světu a dokonce i způsob, jakým kultura chápala vesmír.

Archeologická vztah z archeologických fází z vytěžené místa, která pomáhá v pochopení li nalezen artefakty v různé hloubce v jiné části stránky patří do stejné nebo jiné fázi, nebo v případě, že fáze kultury organicky vyvinuly nebo došlo k přerušení.

Archeologická asociace artefaktů mezi sebou na stejném místě, organizační struktura, náboženství, sociální vztahy, každodenní život, jídlo, oblečení, ozdoby, zvyky, technologie, nástroje, ekonomické podmínky a profese lidí, kteří vyráběli a používali keramiku

Tkaninová analýza keramiky

Analýza látky ( analýza pasty nebo keramiky) keramiky: je analýza látky z keramiky (nazývané také pasta, jílové tělo nebo tmel) a dekorací na keramice.

Tkanina (hliněné tělo): Analýza látek těchto dvou prvků pomáhá archeologovi studovat, jak byla keramika vyrobena, jako je design, tvar a styl, přísady atd. Látka obsahuje následující dva prvky.

- Jílová matrice : Jedná se o zrna jílu menší než 0,02 mm, která lze zkoumat pomocí vysoce výkonných mikroskopů nebo rastrovacího elektronového mikroskopu (SEM) a

- Hliněné inkluze : Jedná se o větší zrna jílu a lze je vidět pouhým okem nebo binokulárním mikroskopem s nízkým výkonem.

Analýza tkanin se provádí za účelem studia a klasifikace keramiky zkoumáním 3 věcí: matrice a inkluzí v tkanině, jakož i teploty a podmínek vypalování .

Ozdoby : Archeolog také studuje jeho dekorace (jako jsou vzory, barvy vzorů, uklouznutí ( zasklení ) nebo neklouzavou výzdobu) a důkaz o druhu použití. K Šest tkaniny Kalibangan je dobrým příkladem analýzy tkaniny, který pomáhal při identifikaci šest různých fází v tomto místě, což pomohlo v ujištění, že pozdější fáze překryto IVC a starší fáze antedatovat nejdříve fázi IVC.

Seznamovací metody a techniky

Rohatá postava na hrnčířské hlíně z Kašmíru . Civilizace před Indusským údolím, c. 2700 př. N. L.

Chronologické datování , také nazývané archeologické datování nebo archeologická chronologie , které je dvou typů absolutního datování (uhlík, uran -užitečné, když byl vypláchnut materiál z organického uhlíku, magnetické datování atd.) A relativní datování (běžně se používá, když nelze použít absolutní metody aplikováno, např. porovnáním podobných artefaktů s artefakty jiné kultury, která již byla datována). Některé z běžně používaných technik jsou následující:

Carbon dating : Odhaluje věk keramiky, který se používá k určení chronologie kultury. Nejstarší data, která lze tímto procesem spolehlivě změřit, se datují přibližně před 50 000 lety.

Analýza stopových prvků : K identifikaci zdrojů jílu se používá hlavně test aktivace neutronů nebo jiné metody, což také pomáhá při zjišťování, zda materiály pocházejí z místních zdrojů nebo prostřednictvím obchodu s jinými místy v rámci stejné kultury nebo z jiných kultur.

Termoluminiscenční test : Používá se k odhadu data posledního výstřelu, což pomáhá při identifikaci zemětřesení , povodní nebo jiných náhlých událostí, které mohly kulturu přivést k náhlému konci. Pomáhám také při potvrzování stáří artefaktů, místa a kultury, což někdy vede k zjištění, že nové zkoumané místo je starší než typové místo, podle kterého mohla být kultura původně pojmenována.

Datování uran-uran , užitečné při datování vzorků mezi asi 10 000 a 2 miliony let před současností (BP), nebo až asi osmkrát poločas rozpadu 234U.

Mezolitická keramika

Mezolit , také nazývaný střední doba kamenná , je přechodným kulturním stupněm mezi paleolitem (stará doba kamenná), který měl štípané kamenné nástroje a neolit (nová doba kamenná) s leštěnými kamennými nástroji. Sběrači mezolitických lovců měli lepší účinnost než paleolit se schopností využívat rozmanitější škálu zdrojů potravy pro zvířata a zeleninu.

Keramika v impresivním stylu patří k „mezolitické“ keramické tradici, která se vyvinula mezi lovci a sběrači Vindhya během mezolitu . Tento keramický styl se nachází také v pozdější protoonolitické fázi v blízkých oblastech. Tento raný typ keramiky, nalezený na místě Lahuradewa , je v současné době nejstarší známou hrnčířskou tradicí v jižní Asii, sahající až 7 000–6 000 př. N. L.

Neolitické kultury

Neolit , nazývaný také nová doba kamenná, je „konečným stádiem kulturní evoluce nebo technologického vývoje mezi prehistorickými lidmi. Charakterizovaly ho kamenné nástroje tvarované leštěním nebo broušením, závislost na domestikovaných rostlinách nebo zvířatech, osídlení ve stálých vesnicích a vzhled taková řemesla, jako je hrnčířství a tkaní “.

Kultura Ahar-Banas (3000-1500 BCE) v Rádžasthánu

Kultura Ahar-Banas je chalkolitická archeologická kultura na břehu řeky Ahar v jihovýchodním státě Rádžasthán v Indii , která trvá od cca. 3000 až 1500 př. N. L., Současný a sousedící s civilizací údolí Indu . Nachází se podél řek Banas a Berach , stejně jako řeky Ahar, lidé Ahar-Banas využívali měděné rudy pohoří Aravalli k výrobě seker a dalších artefaktů. Byly udržovány na řadě plodin, včetně pšenice a ječmene. Motivy designu tuleňů jsou obecně poměrně jednoduché a mají široké paralely z různých míst Indus Civilization .

Amri -Nalská kultura (6000 - 1300 př. N. L.) V Sindhu a Balúčistánu

Amri-Nal kultury : Ze dne na 4. a 3. tisíciletí před naším letopočtem dvojí typesites jsou Amri v Sindh a Nal v Balúčistánu v Pákistánu.

Amri, také má non-harappanské fáze v letech 6000 př. N. L. Až 4 000 př. N. L. A později harappanské fáze do roku 1300 př. N. L.

Kultura Bhirrana (7570 - 1900 př. N. L.) Podél paleo Saraswati v Haryaně, Paňdžábu a Rádžasthánu

Bhirranská kultura je pravděpodobně nejstarší neolitickou lokalitou před Harappanem, která se datuje do let 7570-6200 př. N. L. Repertoár keramiky je velmi bohatý a mezi diagnostické zboží tohoto období patřily Mud Applique Wares, Incised (Deep and Light), Tan/Chocolate Slipped Wares, Brown-on-Buff Wares, Bichrome Wares (Obrazy na vnější straně s černými a bílými pigmenty ), Black-on-Red Ware a obyčejné červené zboží.

Kunalská kultura (4000 př. N. L.) Podél Haryany, Rádžasthánu, Paňdžábu, Sindhu, Khyber Pakhtunwy

Kultura Kunal se nachází ve čtvrti Hisar v indické Haryaně a má odlišný styl místní keramiky a domu. Hoard , což je hrnec se zlatými listy, stříbrnými ozdobami a korálky z polodrahokamů, naznačuje kontakt a obchod s harappskou kulturou. Nejstarší fáze je datována do roku 4000 př. N. L., Je starší než raně harappské naleziště Rehman Dheri, které bylo datováno do roku 3300 př. N. L.

Nejranějším místem této kultury je Kunal (4000 př. N. L.) V Haryaně, který je starší než Rehman Dheri (3300 př. N. L.). Site typ , první vyhloubený pozemek tohoto typu kultury je Kot Diji. Rehman Dheri, který byl považován za nejstarší příklad této kultury, je nyní druhým nejstarším příkladem této kultury poté, co byl Kunal vykopán a shledán starším než Rehman Dher s podobnými staršími kulturními artefakty než Rehman Dheri.

Kot Diji a Amri mají k sobě v Sindhu blízko, dříve rozvíjeli domorodou kulturu, která měla společné prvky, později přišli do kontaktu s harappskou kulturou a plně se rozvinuli v harappskou kulturu. Nejčasnější příklady artefaktů náležejících do této kultury byly nalezeny v Rehman Dheri, avšak pozdější vykopávky našli nejstarší příklad této kultury v Kunalu. Jedná se o kulturní předky na místě v Harappě . Tato místa mají domorodé kulturní úrovně před Harappanem, odlišné od kultury Harappa, jsou na Banawali (úroveň I), Kot Diji (úroveň 3A), Amri (úroveň II}. Rehman Dheri má také fázi pre Kot Diji (RHD1) 3300-28 př. N. L.), Které nejsou součástí kultury IVC. Kot Diji má dvě pozdější fáze, které pokračují do a podél postranní fáze Harappan Phase (RHDII a RHDII 2500-2100 BCE). Zde nalezená opevněná města jsou datována následujícím způsobem.

Kunal (5000/4000 BCE-), v Hisar čtvrti města Haryana v Indii je nejčasnější místo našel s vrstvami ve fázi I, který se datuje až 5000 před naším letopočtem a 4000 BCE, webu kultura je starší původ místa Pre-Harappan z Rehman Dheri který byl datován do roku 3300 př. n. l. Knoflíková pečeť byla objevena v Kunalu během vykopávek 1998-99 podle Archeologického průzkumu Indie . Pečeť je podobná příkladům Rehman Dheri. Obsahoval obrázek dvou jelenů na jedné straně a geometrický vzor na druhé straně. Podobný vzorek z Rehman-Dheri je datovatelný do c. 4000 př. N. L. , Což z lokality Kunal činí staršího předka Rehmana Dheriho. Druhá fáze Kunal odpovídá post- neolitické fáze Hakra kultura (nazývané také Early Harappan fáze, c.3300-2800 BCE nebo c.5000-2800 BCE ) byl také nalezen.
Kot Diji (3300 př. N. L.) Je typové naleziště , které se nachází ve městě Sindh v Pákistánu.
Amri (3600–3300 BCE), také má non-Harappan fáze během 6000 př.nl až 4000 př.nl a později Harappan fáze do 1300 BCE.
Kalibangan (3500 př. N. L. - 2 500 př. N. L. ), Na severozápadě Rádžasthán v Indii na řece Ghaggar .
Rehman Dheri , 3300 př. N. L. , Poblíž Dera Ismail Khan a poblíž řeky Zhob Valleyin Khyber Pakhtunkhwa v Pákistánu.

Mehrgarhská kultura (7 000 - 2 500/2 000 př. N. L.) V Balúčistánu

V Mehrgarhově období I není žádná keramika, ale důkazy o keramice začínají od období II. V období III se nálezy stávají mnohem hojnějšími, protože je představen hrnčířský kruh , a ukazují složitější návrhy a také zvířecí motivy. Charakteristické ženské figurky se objevují počínaje obdobím IV a nálezy ukazují složitější design a propracovanost. Vzory Pipalových listů se používají ve výzdobě z období VI. Byly použity některé sofistikované vypalovací techniky z období VI a VII a na kopci MR1 byla nalezena oblast vyhrazená pro hrnčířský průmysl. V období VIII se však zdá, že kvalita a složitost návrhů utrpěla kvůli hromadné výrobě a rostoucímu zájmu o bronzové a měděné nádoby.

Kultura Sothi -Siswal (4600 - 3200 př. N. L.) Podél paleo Sarasvati v Haryaně a severozápadním Rádžasthánu

Sothi - Siswal je pozemek osídlení civilizace údolí Pre -Indus z roku 4600 př. N. L. Kultura Sothi může být již 4600 BCE, zatímco nejstarší vrstva Siswal A je datována 3800-3200 BCE a je ekvivalentní střední a horní vrstvě Sothi. Kultura Sothi výrazně předchází kultuře Siswal a měla by být považována za dřívější tradici.

Kultura Sothi-Siswal je pojmenována po těchto dvou lokalitách, které se nacházejí 70 km od sebe. Bylo hlášeno až 165 míst této kultury. Existuje také široká podobnost mezi keramikou Sothi-Siswal a Kot Diji . Kulturní oblast Kot Diji se nachází severozápadně od oblasti Sothi-Siswal. Typovými lokalitami jsou Siswal ve čtvrti Hisar v haryaně a Sothi v Rádžasthánu podél řek Ghaggar - Chautang ( ve védských textech označeno paleo Sarasvati - Drishadvati ) v doge Ganga - Yamuna , s touto kulturou je identifikováno nejméně 165 lokalit Sothi -Siswal včetně Nawabanů , 2 lokality jsou větší než 20 hektarů. Keramika Sothi-Siswal se nachází jižně od oblasti kultury Ahar-Banas v jihovýchodním Rádžasthánu.

Rangpurská kultura (3000 - 800 př. N. L.) V Gudžarátu

Rangpurská kultura , poblíž Vanaly na poloostrově Saurashtra v Gudžarátu , leží na cípu mezi Khambhatským zálivem a Kutským zálivem , patří do období civilizace údolí Indu a leží severozápadně od větší lokality Lothalu . Trail Diggings byly provedeny Archeological Survey of India (ASI) v průběhu roku 1931 vedené MSVats (madho svarup kádí). Později Ghurye (1939), Dikshit (1947) a SRRao (1953–56) vykopali místo v rámci projektů ASI. SRRao klasifikoval ložiska do čtyř období se třemi dílčími obdobími v harappské kultuře, obdobím II s dřívějším obdobím, mikrolitem a středním paleolitem (říční úseky) s hroty, škrabkami a čepelemi jaspisu. Data uvedená společností SRRao jsou:

Období I - Mikrolity nespojené s keramikou: 3000 př. N. L
Období II - Harappan: 2000–1500 př. N. L
- Období II B - Pozdní Harappan: 1500–1100 př. N. L
- Období II C - přechodová fáze Harappa: 1100–1000 př. N. L
Období III - Lustrous Red Ware Období: 1000-800 př. N. L.

Kultury s přesahem do civilizace Indus Valley

Tyto kultury se vyvíjely odděleně od IVC. Všechny tyto kultury mají odlišné kulturní rysy, jako jsou artefakty, design keramiky a vzory, které se liší od typických 3 fází IVC. Tyto kultury se do určité míry překrývají s civilizací Indus Valley. Jedná se buď o lokality starší než IVC v jádrové zóně IVC a kolem ní, kde byly také nalezeny kulturní fáze IVC; nebo místa souběžná s IVC, obvykle nacházející se kolem periferie jádrové zóny IVC, která vykazují odlišné kulturní charakteristiky s určitým kulturním přesahem do IVC. Některé z nich měly kulturní kontakt a obchod s IVC, proto má keramika na těchto místech určitý kulturní přesah s IVC. V mnoha případech, kde se tato místa nacházejí v zóně jádra IVC, byla ve vyšších vrstvách mohyly nalezena keramika patřící ke kultuře IVC. Tyto kultury jsou obvykle klasifikovány následujícími 3 způsoby:

Oddělte starší kultury před obdobím IVC : Tyto předcházejí datu IVC a pocházejí z období před fází Early-Harappan, i když v některých případech se může s fází Early-Harappan překrývat.

Souběžně s IVC s výraznými kulturními charakteristikami “ : S obchodními a kulturními vazbami na IVC, které se nacházejí v zóně jádra a kolem ní.

Podtypy 3 fází IVC : Tyto kultury jsou klasifikovány jako součást IVC, ale s odlišnými charakteristikami. Ty jsou klasifikovány jako podtypy 3 fází IVC rozšířením rozsahu IVC z hlediska geografického rozsahu, časového rozpětí a rozmanitosti charakteristik artefaktů. Některé z nich lze například klasifikovat jako podtyp rané harappanské fáze rozšířením nomenklatury této fáze na „proto-harappanskou fázi“ nebo „předharappanskou fázi“ rozšířením časového rozpětí této fáze. V závislosti na současném období jsou některé z těchto kultur také klasifikovány jako podtypy zralé-harappanské nebo pozdně-harappanské fáze.

Kultury, které byly souběžné s „fází raného harappanu “ (3200–2 600 př. N. L.), Byly kultury Ahar – Banas, Amri-Nal, Damb-Sadat, Kot Diji a Sothi-Siswal. Harappa je typovým místem této fáze IVC, která měla také ranou fázi datovanou do roku 3500 př. N. L. Místy IVC této fáze byly vesnické komunity zabývající se zemědělstvím a domestikací zvířat a specializovanými řemesly. Později se vyvinul do urbanizované Fáze zralého Harappana . Kultury, které byly souběžné s „fází zralé harappanské kultury “ (2600–1900 př. N. L.), Jsou kulturami Bara, Kunal a Rangpur, některé z těchto kultur z doby předcházející IVC (Early-Harappan).

Civilizace v údolí Indu (3300 - 1300 př. N. L.)

Hrnec civilizace Indus Valley z Harappanské fáze nalezený v Kvétě v Balúčistánu , c. 2500-1900 př. N. L.

Civilizace údolí Indus má starodávnou tradici výroby keramiky. Ačkoli původ keramiky v Indii lze vysledovat do mnohem staršího mezolitu, u hrubé ručně vyráběné keramiky - mísy, sklenice, nádoby - v různých barvách, jako je červená, oranžová, hnědá, černá a krémová. Během civilizace Indus Valley existují důkazy o tom, že se keramika staví dvěma způsoby, ručně a na kolečkách.

Early Harrapan Phase (3300 - 1900 BCE)

Kultura Damb-Sadat (3500 př. N. L.) V íránském a pákistánském Balúčistánu

Kultura Damb-Sadat : Na základě zde nalezené keramiky je klasifikována jako samostatná archeologická kultura / subkultura civilizace Indus Valley.

Kot Diji (3300 BCE) v Sindh

Kot Diji : Stránky v Sindhu jsou datovány do roku 3300 př. N. L.

Fáze zralých harrapanů (1900 -1300 př. N. L.)

Skladovací nádoba z období Mature Harappan v Národním muzeu v Novém Dillí , c. 2700-2000 př. N. L

Typový web je Harappa . Tato fáze byla nalezena na mnoha dalších lokalitách, z nichž všechny mají dříve mnohem starší domorodé kulturní fáze. Příkladem těchto lokalit jsou Birrana, Rakhigarhi , Kunal, Siswal v Haryaně v Indii; Sothi v Rádžasthánu v Indii; Mehrgarh a Amri v Pákistánu.

Pozdní harrapanská fáze (1900 - 1300 př. N. L.)

Hřbitov H kultura v Paňdžábu a Jhukar a Jhangar kultura v Sindh vzkvétala během této fáze. Rangpurská kultura v Gudžarátu v Indii byla také současná s touto fází IVC, která měla odlišné kulturní charakteristiky, a obchodovala s kulturami IVC.

Kultura Bara (2000 př. N. L.) V podhůří Shivalik v Paňdžábu, Harijaně a západním Uttarpradéši

Kultura Bára : Datováno do roku 2000 př. N. L. Doab mezi řekami Yamuna a Sutlej poblíž oblastí Shivalik v dolních Himálajích, tato oblast kultur odpovídá současnému Paňdžábu , Haryaně a západnímu Uttarpradéši v severní Indii .

Kultura hřbitova H (1900 - 1300 př. N. L.)

Malované keramické urny z Harappa, kultura hřbitova H , c. 1900–1300 př. N. L.

Hřbitov H kultura byla kulturní regionální forma doby bronzové v oblasti Paňdžábu a severozápadní Indii, přibližně od roku 1900 př. N. L. Do přibližně 1300 př. N. L., Pozdní fáze civilizace Harappan (údolí Indu) (vedle jhukarské kultury Sindh a Rangpur kultura Gudžarátu) a je také spojena s ranými fázemi indoárijských migrací . Pojmenován byl podle hřbitova nalezeného v „oblasti H“ na Harappě . Podle Kenoyera může kultura hřbitova H „odrážet pouze změnu zaměření organizace osídlení oproti tomu, který byl vzorem dřívější harappanské fáze, a nikoli kulturní diskontinuita, městský úpadek, invaze mimozemšťanů nebo opuštění lokality, z nichž všechny mají bylo navrženo v minulosti. "

Kultura Jhukar a Jhangar (1900 - 1300 př. N. L.)

Fáze Jhukar byla kultura pozdní doby bronzové, která existovala v dolním údolí Indu , tj. Sindh , během 2. tisíciletí před naším letopočtem. Pojmenována podle archeologického typu Jhukar v Sindhu, byla to regionální forma pozdně harappské kultury , která navazovala na zralou, městskou fázi civilizace.

Po fázi Jhukar následovala fáze Jhangar , což je neměstská kultura, charakterizovaná „surovou ručně vyráběnou keramikou“ a „kempy populace, která byla nomádská a hlavně pastevecká“, a je datována přibližně do konce druhého tisíciletí před naším letopočtem a na počátku první tisíciletí před naším letopočtem. V Sindhu začal městský růst znovu přibližně po 500 BCE.

Sklenice se čtyřmi kozorožci , možná z údolí Quetta , 2800-2500 př. N. L
Jar nalezený v Naushahro , 2700-1800 př. N. L.
Skladovací nádoba, zralé období Harappan, Chanhudaro , c. 2700-2000 př. N. L.
Civilizace Indus Valley, Harappan, jižní Pákistán, c. 2600-2450 př. N. L

Vedická keramika (1500 - 500 př. N. L.) Na severoindickém subkontinentu

Archeologické kultury spojené s indo-íránskými migracemi (po EIEC ). Kultury Andronovo, BMAC a Yaz byly často spojovány s indoíránskou migrací. Kultury GGC, Cemetery H, Copper Hoard a PGW jsou kandidáty na kultury spojené s indoárijskými hnutími.

Spolu s Gandhara hrobu kultury a kultura hrnčířské hlíny okrová Barevný se hřbitova H kultura je zvažován některými vědci jako faktor při tvorbě védské civilizace .

Wilhelm Rau (1972) zkoumal odkazy na keramiku ve védských textech, jako je Black Yajur Veda a Taittiriya Samhita . Podle jeho studie je védská keramika například ručně vyráběná a nenatřená. Podle Kuzminy (1983) védskou keramiku, která odpovídá popisu Willhelmova Rau, nelze v Malé Asii a Střední Asii nalézt , ačkoli keramika andronovské kultury je v některých ohledech podobná.

Kultura okrové barevné keramiky (2000–1500 př. N. L.) Ve východním Paňdžábu, západním UP a Rádžasthánu

Kultura okrové barevné keramiky (OCP) je kultura bronzové doby Indo-Gangetické nížiny z 2. tisíciletí př. N. L. , Která sahá od východního Paňdžábu po severovýchodní Rádžasthán a západní Uttarpradéš . Je považován za kandidáta na spojení s ranou indoárijskou nebo védskou kulturou . Rané exempláře charakteristické keramiky nalezené poblíž Jodhpury v Rádžasthánu pocházejí ze 3. tisíciletí (toto Jodhpura se nachází v okrese Jaipur a nemělo by se zaměňovat s městem Jodhpur ). Několik kulturních míst vzkvétá podél břehů řeky Sahibi a jejích přítoků, jako je řeka Krishnavati a řeka Soti, vše pochází z oblasti Aravalli a proudí z jihu na severovýchod směrem k Yamuně, než zmizí v okrese Mahendragarh v Haryaně .

Kultura dosáhla Gangetické nížiny na počátku 2. tisíciletí. Archeologický průzkum Indie nedávno objevil měděné sekery a některé kusy keramiky při vykopávkách ve čtvrti Saharanpur v Uttarpradéši. Kultura okrové barevné keramiky má potenciál být nazývána správnou civilizací (např. Severoindická okrová civilizace) jako civilizace Harrapan, ale je označována pouze jako kultura čekající na další objevy.

Copper Hoard Culture (2800-1500 BCE) v Dillí a Uttar Pradesh

Kultura Copper Hoard se vyskytuje v severní části Indie většinou ve velkých a malých hromadách a věří se, že se datují do pozdějšího 2. tisíciletí před naším letopočtem, i když jen velmi málo z nich pochází z kontrolovaných a datovatelných kontextů hloubení. Tyto Doab hromady jsou spojeny s tzv Okr Barevné hrnčířské hlíny (OCP), která se zdá být těsně spojena s pozdní Harappan (nebo Posturban) fázi. Tyto poklad artefakty jsou hlavním projevem archeologii Indie během věku kovů, z nichž mnohé jsou uloženy v „Kanya Gurukul muzea“ v Narela a Haryana .

Gandhara hrob kultura (1500-500 BCE) v Afghánistánu a severozápadním Pákistánu

Geografie Rigvedy s názvy řek ; je uveden rozsah kultur Swat a Cemetery H.

Gandhara hrob kultura , také volal Swat kultura , se objevil c. 1600 př.nl, a vzkvétal c. 1500 př. N. L. Až 500 př. N. L. V Gandháře , která leží v současném Pákistánu a Afghánistánu . Může to být spojeno s ranými indoárijskými mluvčími i s indoárijskou migrací na indický subkontinent , která pocházela z oblasti Bactria – Margiana . Podle Kochhara se indoárijská kultura spojila s původními prvky zbytků civilizace Indus Valley ( OCP , Cemetery H ) a dala vzniknout védské civilizaci .

Kultura černého a červeného zboží (1450 - 1200 př. N. L.) Na severním a středním indickém subkontinentu

Kultura černé a červené keramiky (BRW) je archeologická kultura pozdní doby bronzové a starší doby železné severního a středního indického subkontinentu , spojená s védskou civilizací . V Západní Ganze (západní Uttarpradéš ) je datován do c. 1450-1200 BCE, a je následován kulturou Painted Gray Ware ; vzhledem k tomu, že v oblasti střední a východní Gangy (východní Uttarpradéš, Bihár a Bengálsko ) a střední Indie ( Madhjapradéš ) se BRW objevuje ve stejném období, ale pokračuje déle, až do C. 700–500 př. N. L., Když je následována kulturou Northern Black Polished Ware . V západní Ganské rovině předcházela BRW kultura okrové barevné keramiky . Místa BRW se vyznačovala samozásobitelským zemědělstvím (pěstováním rýže, ječmene a luštěnin) a přinášela některé ozdoby ze skořápky, mědi, karneolu a terakoty . Na některých místech, zejména ve východním Paňdžábu a Gudžarátu , je keramika BRW spojována s pozdně harappskou keramikou a podle některých vědců, jako je Tribhuan N. Roy, může BRW přímo ovlivňovat kultury Painted Grey Ware a Northern Black Polished Ware .

Painted Grey Ware (1200 - 600 BCE) in Western Utter Pradesh, Haryana, Eastern Paňdžáb

PWG , Sonkh, Mathura , c. 1000-600 př. N. L.

Natřený na šedo Ware (PWG) kultura je doba železná kultura západní Gangetic rovina a údolí Ghaggar-Hakra , trvající od zhruba 1200 BCE k 600 BCE, který pravděpodobně odpovídá střední a pozdní Vedic období , tj Kuru - Království Panchala , první velký stát v jižní Asii po úpadku civilizace údolí Indu . Jedná se o nástupce kultury černé a červené keramiky (BRW) v tomto regionu a současnost s pokračováním kultury BRW ve východní Gangetické nížině a střední Indii.

Northern Black Polished Ware (700-200 BCE) v severní Indii

Mapa některých stránek NBPW.

Northern Black Polished Ware (zkráceně NBPW nebo NBP ) je městská kultura doby železné na indickém subkontinentu , trvající cca. 700–200 př. N. L., Následovat kulturu Painted Grey Ware a kulturu černého a červeného zboží . Vyvinul se počínaje kolem roku 700 př. N. L., V pozdním védském období , a vyvrcholil od c. 500–300 př. N. L., Shodující se se vznikem 16 velkých států nebo mahajanapadů v severní Indii a následným vzestupem Mauryanské říše .

Současné až védské období

Red Polished Ware of Gujarat (300 BCE - 1000 CE) in Gujarat

Black and Red Ware, Sonkh, Uttar Pradesh . Vládní muzeum, Mathura .

Red Polished Ware (RPW) se nachází ve velkém množství v Gudžarátu , zejména v oblasti Kathiawar . Běžně se skládá z domácích forem, jako jsou hrnce na vaření, a pochází z roku 300 př. N. L. A trval do roku 1000 n. L.

Ale tento druh zboží je také široce distribuován na jiných místech v Indii. To se nalézá v Baroda , Timberva (Surat), Vadnagar , Vala, Prabhas, Sutrapada , Bhandaria, a na mnoha dalších místech. Používání této keramiky pokračovalo po mnoho staletí.

Na počátku učenci považovali tuto keramiku za diagnostický ukazatel pro „indo-římský obchod“, což ukazuje možnost vlivu římské říše . Také tento druh keramiky byl identifikován na místech hraničících s Perským zálivem , takže se stal významným pro výzkum obchodu v Indickém oceánu.

Red Polished Ware byl poprvé identifikován v roce 1953 B. Subbarao. Podle něj „vysoký stupeň povrchové úpravy vedl k tomu, že byl považován za dovážené zboží nebo alespoň za napodobeninu římského samianského zboží “.

Ale v roce 1966 SR Rao ve své zprávě o Amreli odmítl tuto možnost římského vlivu. Trval na domorodém původu, protože žádná z forem nesdílela tvary římského prototypu. Představil širokou škálu typů nádob sestávajících z hlíny vhodné pro tuto definici. Místo toho odkazoval na podobnost nádob Black Ware s leštěným povrchem [Black Polished ware] ze stejného místa zaznamenaného ve vrstvách mimo první výskyt RPW.

Podle Heidruna Schenka se keramika definovaná jako RPW skládá ze dvou velmi odlišných funkčních skupin. Subjekt proto potřebuje přesnější klasifikaci a datování.

Jedna skupina patří k rozvoji místní keramiky v oblasti kolem Gudžarátu - většinou domácí nádoby jako hrnce na vaření. Hlavní oblastí této skupiny je západní Indie, ale je také distribuována jinde na západním pobřeží Indického oceánu.

Druhou skupinou jsou velmi specializované typy sklenic s „postřikovačem“ a „tryskající“ vodou, které často spolu ladí. Tato speciální skupina se hojně vyskytuje ve východní oblasti Indického oceánu, na celém jihoasijském subkontinentu a jihovýchodní Asii s mnoha různými tkaninami. Tato skupina představuje pozdější vývoj pokračující hluboko do středověku.

Zejména v Tissamaharama , v jižní provincii Srí Lanky , se nachází dobrá stratigrafie.

Early Red Polished Ware je často spojován s Northern Black Polished Ware (NBP) a sahá až do 3. století před naším letopočtem.

Kultura Malwa (1600 BCE - 1300 CE) v Madhya Pradesh a severní Maharashtra

Keramický pohár z Navdatoli, Malwa, 1300 BCE.

Malwa kultura byla chalcolithic archeologická kultura, která existovala v oblasti Malwa ve střední Indii a části Maharashtra na poloostrově Deccan . Je datován hlavně do c. 1600 - c. 1300 BCE, ale kalibrovaná data radiokarbonů naznačují, že začátek této kultury může být již od c. 2000-1750 př. N. L. jedinečným aspektem kultury Malwa je, že místo toho nepoužívají hrnčířský kruh, ale celý proces se provádí ručně.

Jorwe kultura (1000 - 700 BCE) v Maharashtra

Jorwe kultura byla Chalcolithic archeologická kultura , která existovala v rozsáhlých oblastech, co je nyní Maharashtra stát v západní Indii , a také dosáhl na sever do Malwa regionu Madhjapradéš . To je pojmenované po typu místě z Jorwe . Počáteční fáze kultury je datována do c. 1400-1000 BCE, zatímco pozdní fáze je datována do c. 1 000–700 př. N. L.

Post vedic (500 BCE kupředu)

Kultura Rang Mahal (1. - 7. n. L.) Na paleo Sarasvati v Haryaně, východním Paňdžábu a severozápadním Rádžasthánu

Rang Mahal kultura , post- védská kultura, je sbírka více než 124 lokalit rozšířil po celé Sriganganagar , Suratgarh , Sikar , Alwar a Jhunjhunu okresech podél palaeochannel z Ghaggar-Hakra řeka ( Sarasvatí - Drishadvati řek) datování k Kushan (1. až 3. n. L.) A Gupta (4. až 7. n. L.), Je pojmenováno podle prvního archeologického naleziště Theris vyhloubeného švédskými vědci ve vesnici Rang Mahal, která je proslulá terakotou raného období gupty vykopanou ze starověkých vesnic ve vesnici. Kultura Rang Mahal je proslulá nádherně malovanými vázami na červeném povrchu s květinovými, zvířecími, ptačí a geometrickými vzory namalovanými černou barvou.

Turko-Mughal a Rajput období (13. až 18. století)

Fáze glazované keramiky začala ve 13. století n. L., Kdy turkičtí vládci povzbuzovali hrnčíře z Persie, Střední Asie a dalších zemí, aby se usadili v dnešní severní Indii. V Gudžarátu a Maharashtře byla nalezena glazovaná keramika perských modelů s indickými vzory, pocházející z období sultanátu.

Současná éra Modrá Pottery Jaipur je široce uznávána jako tradiční řemesla Jaipur .

Styly

Glazovaná modrá keramika Jaipur , Daji Lad Museum, Mumbai, Indie.

Moderní hrnce na prodej v Jaipur , Indie .

Postupem času se indický jednoduchý styl tvarování hlíny vyvinul. Z tohoto jednoduchého stylu vzešla řada odlišných stylů. Mezi nejoblíbenější formy keramiky patří neglazovaná keramika, glazovaná keramika, terakota a papírová hmota.

Neglazovaná keramika

Neglazovaná keramika , nejstarší forma keramiky praktikovaná v Indii, je tří typů. První je tenká papírová keramika, sušenková barva zdobená vyřezanými vzory. Další je scraffito technika , matka pot je leštěná a malovaná červeno -bílými skluzavkami spolu se složitými vzory. Třetí je leštěná keramika , tento druh keramiky je silný a hluboce naříznutý a má stylizované vzory arabesek .

Glazovaná keramika

Glazovaná keramika začala ve 12. století našeho letopočtu. Tento druh keramiky má často bílé pozadí a modré a zelené vzory. Glazovaná keramika se praktikuje pouze v některých částech země.

Terakotová socha

Terracotta je termín používaný pro neglazované kameniny a pro keramické sochy v nich vyrobené. Indická sochařství těžce používala terakotu od velmi raného období (přičemž kamenná a kovová plastika byla spíše vzácností) a v sofistikovanějších oblastech do značné míry opustil modelování pro používání forem od 1. století před naším letopočtem. To umožňuje vytvářet relativně velké postavy, téměř až do životní velikosti, zejména v období Gupty (319–543 n. L.) A stoletích bezprostředně následujících. Několik dynamických místních populárních tradic terakotové lidové plastiky zůstává dnes aktivních, například koně Bankura . Během festivalů ženy často připravují hliněné figurky, aby usmířily své bohy a bohyně. V Moele jsou božstva vytvářena tvarovanou hlínou na rovném povrchu. Poté jsou vypalovány a malovány v jasných barvách. Jiné části Indie používají tento styl k výrobě postav jako jsou koně s jezdci, někdy votivní oběti .

Srovnávací chronologie kultur po celém světě

Poznámky

Reference

Singh, Upinder (2008). Historie starověké a raně středověké Indie: Od doby kamenné do 12. století . Pearson Education India. ISBN 9788131711200.
Kenoyer, Jonathan Mark (1991a), „Tradice údolí Indu v Pákistánu a západní Indii“, Journal of World Prehistory , 5 (4): 1–64, doi : 10,1007/BF00978474 , S2CID 41175522
Kenoyer, Jonathan Mark (1991b), „Urban Process in the Indus Tradition: A predbežný model od Harappa“, in Meadow, RH (ed.), Harappa Excavations 1986-1990: Multidiscipinary approach to Third Millenium urbanism , Madison, WI: Prehistory Press, s. 29–60
Kochhar, Rajesh (2000), The Vedic People: their History and Geography , Sangam Books
Shaffer, Jim G. (1992), „The Indus Valley, Baluchistan and Helmand Traditions: Neolithic Through Bronze Age“, in Ehrich, RW (ed.), Chronologies in Old World Archaeology (Second ed.), Chicago: University of Chicago Press, s. I: 441–464, II: 425–446

Jiné zdroje

Jarrige, Jean-François: 1985, Souvislost a změna na severokachinské pláni na začátku 2. tisíciletí před naším letopočtem, v J Schotsmans a M. Taddei (eds.) South Asian Archaeology, Neapol 1983. Instituto Universatirio Orientale.

Další čtení

Bhagat, SS 1999. Studio hrnčíři z Indie . New Delhi: All India Fine Arts & Crafts Society.
Lal, Anupa, Anuradha Ravindranath, Shailan Parker a Gurcharan Singh. 1998. Keramika a odkaz Sardara Gurcharana Singha . Nové Dillí: Dillí Blue Pottery Trust.
Perryman, Jane. 2000. Tradiční keramika Indie . Londýn: A. & C. Black.
Rau, Wilhelm. 1972. Töpferei und Tongeschirr im vedischen Indien Mainz: Verl. d. Akad. d. Wiss. ud Lit. - 71 stran. (Abhandlungen der Geistes- und Sozialwissenschaftlichen Klasse / Akademie der Wissenschaften und der Literatur in Mainz; 1972,10)
Satyawadi, Sudha. 1994. Proto-historická keramika civilizace Indus Valley : Studie malovaných motivů.
Shah, Haku. 1985. Forma a mnoho forem mateřské hlíny: současná indická keramika a terakota: výstava a katalog. New Delhi: National Crafts Museum, Office of the Development Commissioner for Handicrafts, Govt. Indie.
Singh, Gurcharan. 1979. Keramika v Indii . Nové Dillí: Vikas.
BB Lal (1953). Studie rané a středověké indické keramiky: Některé skleněné a skleněné artefakty od Bellary, Kolhapur, Maski, Nasik a Maheshwar .

Languages

In other projects