Indosaracénská architektura - Indo-Saracenic architecture

Budovy nejvyššího soudu v Madrasu jsou ukázkovým příkladem indosaracénské architektury, kterou navrhl JW Brassington pod vedením britského architekta Henryho Irwina , 1892.
Victoria Memorial , Kolkata, má velmi diskrétní Indo-Saracenic dotyky, například rohových chatris, v Raj metropole nejméně dotkl stylem.
Chhatrapati Shivaji Maharaj Terminus (dříve Victoria Terminus) ve městě Mumbai, 1878-1888. Směs románských , gotických a indických prvků

Indo-saracenský architektura (také známý jako Indo-gotiky , Mughal gotiky , Neo-Mughal , nebo nic necítí styl ) byl buditel architektonický styl britských architektů většinou používán v Indii v později 19. století, a to zejména ve veřejných a vládních budov v lokalitě Britové Raj a paláce vládců knížecích států . Čerpalo stylistické a dekorativní prvky z domorodé indoislámské architektury , zejména architektury Mughal , kterou Britové považovali za klasický indický styl, a méně často z hinduistické chrámové architektury . Základní dispozice a struktura budov měla tendenci být blízká architektuře používané v současných budovách v jiných obrozeneckých stylech, jako je gotická obnova a neoklasicistní , se specifickými indickými prvky a přidanou výzdobou.

Styl čerpal ze západního vystavení vyobrazení indických budov z doby kolem roku 1795, například od Williama Hodgese a dvojice Daniellů ( William Daniell a jeho strýc Thomas Daniell ). První indo-saracenickou stavbou se často říká, že je to palác Chepauk , dokončený v roce 1768, v dnešním Chennai (Madras), pro Nawab z Arcotu . Bombay a Kalkata (jak tehdy byly), jako hlavní centra správy Raj, viděl mnoho budov postavených ve stylu, ačkoli Kalkata byla také baštou evropské neoklasicistní architektury fúzované s indickými architektonickými prvky. Většina hlavních budov je nyní zařazena do kategorie Dědické budovy, jak stanoví Archeologický průzkum Indie (ASI), a je chráněna.

Tento styl se těšil určité popularitě mimo Britskou Indii, kde architekti často směle směli islámské a evropské prvky z různých oblastí a období v převládajícím klimatu eklekticismu v architektuře . Prostřednictvím architektů a inženýrů přenesených z Indie byl styl přijat na britském Cejlonu (dnešní Srí Lanka ) a federativních malajských státech (dnešní Malajsie ). Tento styl byl někdy používán, většinou pro velké domy, v samotném Spojeném království , například v královském pavilonu Brighton ( 1787-1823 ) a Sezincote House (1805) v Gloucestershire .

Širší evropská verze, populární také v Severní a Jižní Americe, je maurská obrozenecká architektura , která má tendenci méně využívat specifické jihoasijské rysy a místo toho vlastnosti charakteristické pro arabsky mluvící země; Neo-Mudéjar je ekvivalentní styl ve Španělsku. V Indii došlo k dřívější inverzi stylu v Lucknow před britským převzetím v roce 1856, kde indičtí architekti spíše „náhodně naroubovali evropské stylistické prvky, jako detaily a motivy, na kostru odvozenou z indoislámské školy“. Toto je známé jako „styl Nawabi“. Saracen byl termín používaný ve středověku v Evropě pro arabsky mluvících muslimských lidí na Středním východě a v severní Africe , a termín „Indo-saracenský“ byl poprvé použit Brity popisovat starší Indo-islámské architektury z Mughalové a jejich předchůdci a v tomto smyslu se často nadále používali. „Saracénská architektura“ (bez „Indo-“) byla poprvé použita pro architekturu muslimského Španělska , nejznámější islámské architektury pro většinu raných spisovatelů z 19. století v angličtině.

Charakteristika

Vlastnosti stylu.
Indická architektura na zakázku Mughals.
Příklady architektury Mughalovy éry.

S řadou výjimek z dřívějších dob byla většina indosaracénských veřejných budov postavena částmi britské vlády v Indii v letech 1858 až 1947, přičemž vrcholné období začalo kolem roku 1880. Částečně odrážely britskou snahu o „ Imperial style “vlastní, vykreslený v záměrně velkém měřítku, odrážející a podporující představu o nenapadnutelném a neporazitelném britském impériu . Tento styl byl popsán jako„ součást hnutí 19. století, které se mělo promítat jako přirozený nástupce Mughalové “.

Současně byly stavěny pro moderní funkce, jako jsou železniční stanice, vládní úřady pro stále rozsáhlejší byrokracii a soudy. Často zahrnovaly moderní stavební metody a zařízení. Zatímco se obvykle používal kámen, přinejmenším jako obklad, tyto zahrnovaly spodní stavby složené ze železa, oceli a litého betonu a později železobetonu a prefabrikovaných betonových prvků.

Tento styl byl podle rodáka z Kalkaty nejběžnější v „jižní a západní Indii“ a ze tří hlavních měst Rádž 19. století byl a je mnohem zřetelnější spíše v Bombaji a Chennai než Kalkata , kde jak veřejné vládní budovy, tak sídla bohatých Indů měly tendenci používat verze evropské neoklasicistní architektury . Madras (nyní Chennai) byl zvláštním centrem stylu, ale stále měl tendenci používat detaily z Mughalské architektury, která se do Tamil Nadu sotva kdy dostala . Důvodem bylo částečně to, že anglické úřady, jako například James Fergusson, zvláště zastaraly drávidskou architekturu , která by také byla těžší a dražší přizpůsobit se moderním stavebním funkcím.

Mezi typické prvky patří:

Mezi hlavní zastánce tohoto stylu architektury patřili Robert Fellowes Chisholm , Sir Samuel Swinton Jacob , Charles Mant , Henry Irwin , William Emerson , George Wittet a Frederick Stevens , spolu s řadou dalších kvalifikovaných profesionálů a řemeslníků v celé Evropě a Americe.

Britové-era Islamia College byl postaven v Indo-saracenský Revival stylu v Péšaváru , Pákistán .
Rambagh Palace Jaipur odráží Imperial Rajasthani architekturu. Počátek 20. století.

Struktury postavené v indosaracénském stylu v Indii a v některých okolních zemích byly převážně velkými veřejnými budovami, jako jsou hodinové věže a soudní budovy . Stejně tak občanské, ale i obecní a vládní vysoké školy spolu s radnicemi počítaly tento styl mezi své nejvýše hodnocené a nejcennější struktury dodnes; ironií je, že v samotné Británii je to například královský pavilon krále Jiřího IV. v Brightonu (který byl dvakrát v životě ohrožován stržením, očerňováním některými jako „ karnevalovou vedlejší show“ a vyhrožováním nacionalisty odmítnut jako „ architektonická pošetilost podřadného designu “, neméně) a jinde, tyto vzácné a často zdrobnělé (i když někdy, jak již bylo zmíněno, velké) obytné struktury, které vykazují tento koloniální styl, jsou velmi cenné a ceněné komunitami, ve kterých existují jakoby svým vzhledem „nějak magický“.

Typicky by v Indii vesnice, města a města nějakým způsobem při sestavování plánů na výstavbu místních nádraží , muzeí a galerií zajistily značné částky na výstavbu takových architektonických děl .

Náklady spojené s výstavbou budov tohoto stylu byly vysoké, včetně všech jejich vlastních přizpůsobení, ozdob a drobných dekorací, vynalézavých dovedností řemeslníků (řezba kamene a dřeva, stejně jako vynikající lapidární/vykládaná práce) a obvyklé dostupnosti potřebné suroviny, proto byl styl proveden pouze na budovách velkého rozsahu. Občasná obytná struktura tohoto druhu (budovaná částečně nebo zcela s indo-saracénskými designovými prvky/motivy) se však objevovala poměrně často a tyto budovy se staly čím dál cennějšími a vysoce ceněné místním i zahraničním obyvatelstvem pro svou bujarost krása a elegance dnes.

Buď je prokázána primární jednotka nemovitosti nebo některá z jejích vedlejších budov, takové obytné nemovitosti kalibru nemovitostí, které měly to štěstí, že podpořily přítomnost indo-saracenické struktury, jsou stále k vidění, obecně tam, kde je městská zástavba dosud nepřekonala ; často je lze nalézt ve výlučných čtvrtích (nebo je, jako milovaní přeživší, obklopeni obrovskými oblohy, v nedávno nárokovaných urbanizovaných oblastech v celé této „techno“ řízené socioekonomické revoluční éře, která označuje historii nedávné dekády Indie), a jsou místně označovány jako „minipaláce“. Jejich tvarové faktory jsou obvykle tyto: městský dům, křídla a/nebo sloupoví. Kromě toho jsou častěji k vidění drobná ztvárnění indosaracénského stylu, postavená původně pro nižší rozpočty, která však přesto nacházejí svůj romantický výraz v příležitostných a klidně krásných přístavcích zahradních pavilonů po celém světě, zejména v Indii a Anglii.

Indický kontext

Aitchison College v Lahore s klenutými chhatris , Jalis , chhajja pod balkonem, a dalšími funkcemi, reflexní of Rajasthani architektury.

O soutok různých architektonických stylů se pokoušeli již dříve, a to zejména v období Turkic , Dillí sultanátu a Mughalu . Turkické a mughalské vpády na indický subkontinent zavedly nové koncepty v mnohem pokročilejší vysoké architektuře Indie. Převládající styl architektury byl trabeate , využívající pilíře, trámy a překlady , s menším důrazem na oblouky a kopule používané během dřívějších buddhistických období. Turkic útočníci přinesli obloukového stylu stavby, s větším důrazem na oblouky a nosníky, které vzkvétalo s Mughal a Taluqdars vybudováním a včleňovat indické architektury, zejména Rajasthani chrámové architektury a Imperial indický palác / pevnost / městskou architekturu stejně.

Místní vlivy také vedly k různým „řádům“ indoislámského stylu. Po rozpadu sultanátu Turkic Delhi si vládci jednotlivých států vytvořili vlastní vládu, a tím i své vlastní architektonické styly, které byly napodobeninami místních/regionálních indických architektonických škol. Příkladem jsou školy „Bengálsko“ a „Gudžarát“. Motivy, jako je chhajja (slunečník nebo okapové položeny na konzolové držáky upevněny do a vyčnívající ze stěn), krakorec konzoly s bohatě řezaných pendantivy dekorace (popsaná jako krápníkových pendentivech), balkony, kiosky nebo chhatris a minars (vysoké věže) byly charakteristické indický napodobil styl Mughalské architektury, který se měl stát trvalým dědictvím téměř čtyř set let Mughalovy přítomnosti v těchto oblastech.

Mughalský styl

Mughalská architektura vyvinula indoislámskou architekturu sultanátu v Dillí s dalším přidáním timuridských a perských prvků. Vrcholu stylu bylo snad dosaženo za Akbara , třetího mogulského císaře . Mezi významná architektonická díla Mughalů patří Humayunova hrobka , Taj Mahal , Pevnosti Agra a Lahore , město Fatehpur Sikri , Akbarova hrobka .

Úpadek a oživení

Vidhana Soudha , Bangalore zahrnuje prvky indosaracenického a drávidského stylu. Postaven 1951-1956.

Shah Jahan byl následován jeho synem, Aurangzeb , který měl malý zájem o umění a architekturu. V důsledku toho Mughal pověřil architekturu utrpěním, přičemž většina inženýrů, architektů a řemeslníků migrovala do práce pod patronací místních vládců.

Na počátku 19. století se Britové stali virtuálními mistry indického subkontinentu. V roce 1803 byla jejich kontrola dále posílena velkou porážkou Marathas pod Daulatrao Shinde . Svou vládu legitimizovali tím, že pod svou ochranu vzali tehdy slabého mughalského císaře Shaha Alama II . A vládli skrze něj. Jejich moc však byla znovu zpochybněna, když v roce 1857 indičtí vojáci v jejich zaměstnání společně s vzpurnými knížaty vedenými královnou Laxmibai zahájili otevřenou vzpouru, která se začala nazývat Vzpoura roku 1857 . Toto povstání však bylo od samého začátku odsouzeno k zániku a bylo rozdrceno Brity zuřivostí, což znamenalo konec nominální Mughalské říše , která dříve přežila pod záštitou a ochranou říše Maratha . Zpočátku se nový britský režim snažil zničit symboly císařské indické moci a systematicky ničil několik pevností a paláců říše Maratha . Byl dokonce návrh zbourat Tádž Mahal a materiál prodat. Během následujících desetiletí se postoje změnily a Britové založili v roce 1861 Archeologický průzkum Indie a obnovili několik důležitých památek.

Aby byla zahájena nová éra, hledal se britský „Raj“, nová architektonická tradice, která spojuje stávající styly Indie s importovanými styly ze Západu, jako je gotika (s jejími dílčími styly francouzské gotiky, benátsko-maurské atd.) ), Neoklasicistní a později nové styly, jako je Art Deco . Vznikla tak řada budov se smíšenými vlivy. Tím zachovali indickou architekturu a přidali prvky britské a evropské architektury ; toto, ve spojení s Brity umožňující některým regionálním indickým knížatům zůstat u moci na základě dohod, učinilo jejich přítomnost pro Indy „chutnější“. Britové pokusili zapouzdřit jižní Asii minulost v rámci svých nových indických domů, a tak představují britské Raj jako legitimní.

Hlavní budova Mayo College , dokončená v roce 1885, je v indo-saracenickém stylu, architektem je Maj Mant. Mezi příklady v Chennai patří Victoria Public Hall , Madras High Court , Senate House of University of Madras a Chennai Central Station.

Budování Nového Dillí jako nového císařského hlavního města, které se většinou uskutečnilo v letech 1918 až 1931, vedené sirem Edwinem Lutyensem , přineslo poslední rozkvět stylu s využitím hlubšího porozumění indické architektuře. Rashtrapati Bhavan (Viceroy, pak Prezidentský palác) využívá prvky z antického Indian buddhistické éry architektury, stejně jako ty z pozdější doby. To lze vidět na hlavních městech sloupů a na obrazovce kolem bubnu pod hlavní kopulí, kreslící na zábradlí umístěná kolem starověkých stúp .

V britské Malajsii

Podle Thomase R. Metcalfa, předního učence tohoto stylu, „Indo-Saracenic, s jeho imaginární minulostí otočenou k účelům britského kolonialismu, se formoval mimo Indii [tj. Subkontinent] nejplněji pouze v Malajsku“. Britská Malajsko byla převážně muslimskou společností, kde se téměř žádná nedávná tradice stavěla z cihel nebo kamene, dokonce i mešity a paláce místních vládců byly postaveny v hojných místních tvrdých lesích . Kuala Lumpur byl základ 19. století, jen malá osada, když se Britové v roce 1895 rozhodli z něj učinit hlavní město svých nových federativních malajských států a potřebovali řadu velkých veřejných budov. Britové se rozhodli použít islámský styl, na který byli zvyklí z Indie, přestože měl malý vztah ke stávajícím místním architektonickým stylům.

Na rozdíl od Indie, Britové také postavili několik paláců pro sultány z několika států, do kterých moderní Malajsie zůstává rozdělena , a na některých místech, kde byla populace značně rozšířena, mešity , jako je mešita Jamek a mešita Ubudiah . Oba navrhl Arthur Benison Hubback , přední architekt ve stylu mezi jeho příchodem v roce 1895 a odchodem do důchodu v roce 1917, během kterého zažil svůj vrchol popularity. Nedostatek místních precedentů umožnil anglickým architektům vytvořit „architekturu definovanou čistě orientalistickou fantazií“, podle Metcalfa, který říká, že Hubbackova mešita Ubudiah ( Kuala Kangsar , 1913) „nevyčaruje nic menšího než fantazii viktoriánského ilustrátora z Arabských nocí “.

Na rozdíl od toho, co se někdy tvrdí, vůdčí osobnosti byli angličtí profesionální architekti (zatímco v Indii byli často využíváni bývalí vojáci nebo vojenští inženýři), kteří v Indii nikdy nepracovali. Obvykle mohli navrhovat v indo-saracenickém i evropském stylu. Mezi hlavní budovy například regenta Alfreda Johna Bidwella (často RAJ Bidwell), který ve věku 34 let opustil svou kariéru v Londýně v roce 1893, aby se v Malajsii zúčastnil veřejné schůzky, patří budova sultána Abdula Samada (původně „vládní úřady“ “, 1894) v Kuala Lumpur, ve volném islámském stylu, možná více egyptském než Mughal, a s mnoha podkovovými oblouky. Ale poté, co se přestěhoval do soukromé praxe v Singapuru , navrhl také důkladně evropský hotel Raffles (1899). V Singapuru byly evropské styly normou od první britské veřejné budovy v roce 1827, která kopírovala Kalkatu a odrážela menší podíl muslimských Malajců v populaci a roli města jako vojenské a obchodní základny. Metcalf poznamenává, že navzdory velké čínské populaci ani v Singapuru ani v Hongkongu nebyly v tomto období postaveny veřejné budovy s vlivy čínské architektury .

Vládní úřady byly první velkou britskou komisí v Malajsku a Bidwell navrhl evropský styl, ale ovládl ho CE Spooner , tehdejší státní inženýr odboru veřejných prací, vojenský inženýr s dlouholetými zkušenostmi na Cejlonu , který řekl ti shromážděni na zahajovacím ceremoniálu „Poté jsem se rozhodl pro mahametánský styl“. Neprojektoval stavby sám, ale byl klíčovou postavou při schvalování návrhů. Komise spojila Spoonera, AC Normana , Bidwella a nově příchozího Hubbacka (od roku 1895). Konstrukce budovy inspirovala další občanské budovy v okolí, aby byly postaveny v podobném stylu, zatímco prvky stylu by viděli omezenější přijetí mezi soukromými budovami v Malajsku. Jakkoli je malajský britský islámský styl umělým výtvorem, je patrné, že většina hlavních veřejných budov přežívá dlouho po malajsijské nezávislosti v roce 1946 a je o ně dobře postaráno na jejich hlavních městských lokalitách, z nichž mnohé jsou nově zamýšleny, protože nyní jsou prováděny jejich původní funkce. v modernějších budovách jinde.

Příklady

Indie

Bangladéš

Pákistán

Spojené království

Srí Lanka

Francie

Poznámky

Reference

  • Das, Pradip Kumar, Henry Irwin and the Indo Saracenic Movement Reconsidered , 2014, ISBN  1482822695 , 9781482822694, Google books
  • Jayewardene-Pillai, Shanti, Imperial Conversations: Indo-Britové a architektura jižní Indie , 2007, ISBN  8190363425 , 9788190363426, knihy Google
  • Mann, Michael, „Umění, artefakty a achitektura“, kapitola 2 v části Civilizační mise v koloniální a postkoloniální jižní Asii: Od vylepšení k rozvoji , Redakce: Carey Anthony Watt, Michael Mann, 2011, Anthem Press, ISBN  1843318644 , 9781843318644, knihy Google
  • Metcalf, Thomas R., Imperial Connections: India in the Indian Ocean Arena, 1860-1920 , 2007, University of California Press, ISBN  0520933338 , 9780520933330, Google Books

Další čtení

  • Metcalf, Thomas R., Imperial Vision: Indian Architecture and Britain's Raj , 1989, University of California Press, ISBN  0520062353 , 9780520062351