Den hanby - Day of Infamy speech

Roosevelt přednese projev do Kongresu. Stojí za ním viceprezident Henry A. Wallace (vlevo) a mluvčí domu Sam Rayburn . Vpravo, v uniformě před Rayburnem, je Rooseveltův syn James , který doprovodil svého otce do Kapitolu a během druhé světové války sloužil jako důstojník námořní pěchoty .

„Den hanby“ projev přednesl Spojené státy prezident Franklin D. Roosevelt na společném zasedání Kongresu Spojených států amerických dne 8. prosince 1941, jeden den poté, co Říše Japonska ‚s útokem na vojenských základnách v USA Pearl Harbor , Havaj a Filipíny spolu s japonským vyhlášením války Spojeným státům a Britskému impériu . Název je odvozen z prvního řádku řeči: Roosevelt popisující předchozí den jako „ datum, které bude žít v hanbě “.

Do hodiny od projevu Kongres schválil formální vyhlášení války proti Japonsku a oficiálně přivedl USA do druhé světové války . Adresa je jedním z nejslavnějších amerických politických projevů.

Analýza

První návrh hanlivé řeči se změnami od Roosevelta
Vrak lodi USS Arizona po útoku hoří

Hanebná řeč byla krátká a trvala jen něco málo přes sedm minut. Ministr zahraničí Cordell Hull doporučil, aby prezident věnoval více času plnějšímu popisu japonsko-amerických vztahů a zdlouhavému, ale neúspěšnému úsilí o mírové řešení. Roosevelt však nechal řeč krátkou ve víře, že bude mít dramatičtější efekt.

Jeho revidované prohlášení bylo o to silnější, že důrazně trval na tom, že potomstvo navždy podpoří americký pohled na útok. Nebylo to zamýšleno pouze jako osobní odpověď prezidenta, ale jako prohlášení jménem celého amerického lidu tváří v tvář velkému kolektivnímu traumatu . Prohlašováním nesmazatelnosti útoku a vyjadřováním rozhořčení nad jeho „hnusnou“ povahou se řeč snažila vykrystalizovat a nasměrovat reakci národa do kolektivní reakce a odhodlání.

První odstavec řeči FDR byl pečlivě formulován, aby posílil Rooseveltovo vyobrazení USA jako nevinné oběti nevyprovokované japonské agrese. Formulace byla záměrně pasivní. Místo aktivního hlasu - tj. „Japonsko zaútočilo na Spojené státy“ - se Roosevelt rozhodl dát do popředí objekt, na kterém se jednalo, konkrétně Spojené státy, aby zdůraznil postavení Ameriky jako oběti. Téma „porušena nevina“ bylo ještě posíleno Rooseveltovým líčením probíhajících diplomatických jednání s Japonskem, které prezident charakterizoval jako cynicky a nečestně pronásledované japonskou vládou, zatímco se tajně připravovala na válku proti USA .

Roosevelt se vědomě snažil vyhnout se abstraktnějšímu odvolání, které vydal prezident Woodrow Wilson ve svém vlastním projevu ke Kongresu v dubnu 1917, kdy Spojené státy vstoupily do první světové války . Wilson vyložil strategickou hrozbu, kterou Německo představuje, a zdůraznil idealistické cíle americké účasti ve válce. Během třicátých let se však americké veřejné mínění silně stavělo proti takovým tématům a bylo ostražité, ne -li aktivně nepřátelské vůči idealistickým vizím přetváření světa prostřednictvím „ spravedlivé války “. Roosevelt se proto rozhodl podat výzvu zaměřenou spíše na střevní úroveň - ve skutečnosti apel na vlastenectví , nikoli na idealismus . Přesto se snažil vytáhnout symbolické spojení s vyhlášením války v dubnu 1917 : když se 8. prosince 1941 vydal do Kongresu, doprovázela ho Edith Bolling Wilsonová , vdova prezidenta Wilsona.

„Rámec hanby“ přijatý Rooseveltem dostal další rezonanci tím, že se řídil vzorem dřívějších příběhů velkých amerických porážek. Bitva malý Bighorn v roce 1876 a potopení USS Maine v roce 1898 byli oba zdrojem intenzivní národní pobouření a odhodlání přenést boj k nepříteli. Porážky a nezdary byly pokaždé vylíčeny jako pouhý odrazový můstek k případnému a nevyhnutelnému vítězství. Podle Sandry Silbersteinové Rooseveltův projev navázal na zavedenou tradici toho, že „prostřednictvím rétorických konvencí přebírají prezidenti mimořádné pravomoci jako vrchní velitel, disent je minimalizován, nepřátelé jsou hanobeni a životy jsou opět ztraceny při obraně národa sjednoceni pod Bohem “.

Roosevelt odborně použil myšlenku kairos , která se týká včasného mluvení; díky tomu byla Hanebná řeč silná a rétoricky důležitá. Roosevelt přednesl svůj projev den po útoku na Pearl Harbor a byl okamžitě připraven čelit tomuto problému, což naznačuje jeho důležitost pro něj i pro národ. Načasování projevu v koordinaci s Rooseveltovou silnou válečnou rétorikou umožnilo okamžité a téměř jednomyslné schválení Kongresu jít do války. Rooseveltův projev a načasování v podstatě rozšířily jeho výkonné pravomoci nejen na vyhlášení války, ale také na válku, což je síla, která ústavně patří Kongresu.

Celkový tón řeči odpovídal odhodlanému realismu. Roosevelt se nepokusil dokumentovat velké škody, které byly způsobeny americkým ozbrojeným silám , a poznamenal (bez uvedení údajů, protože se stále sestavují zprávy o nehodách), že při útoku „bylo ztraceno mnoho amerických životů“. Zdůraznil však svou důvěru v sílu amerického lidu čelit výzvě, kterou představuje Japonsko, s odvoláním na „neomezené odhodlání našich lidí“. Snažil se znovu ujistit veřejnost, že byly podniknuty kroky k zajištění jejich bezpečnosti, přičemž si všiml své vlastní role „vrchního velitele armády a námořnictva“ ( americké letectvo bylo v této době součástí armády USA ) a prohlásil, že již „nařídil, aby byla přijata všechna opatření na naši obranu“.

Roosevelt také zdůraznil, že „naši lidé, naše území a naše zájmy jsou ve vážném nebezpečí“ a zdůraznil zprávy o japonských útocích v Pacifiku mezi Havajem a San Franciskem. Přitom se snažil umlčet izolacionistické hnutí, které tak silně bojovalo proti americkému zapojení do války v Evropě . Pokud by území a vody kontinentálních Spojených států - nejen odlehlé majetky, jako jsou Filipíny - byly považovány za přímo ohrožené, stal by se izolacionismus neudržitelným postupem. Rooseveltova řeč měla požadovaný účinek, pouze jedna zástupkyně Jeannette Rankinová hlasovala proti vyhlášení války, o které usiloval; širší izolacionistické hnutí se téměř okamžitě zhroutilo.

Řádek „hanby“ řeči je často chybně citován jako „ den, který bude žít v hanbě“. Roosevelt se však zcela záměrně rozhodl zdůraznit datum - 7. prosinec 1941 - spíše než den útoku, tedy neděli, kterou zmínil až v posledním řádku, když řekl: „... neděle 7. prosince 1941, ... ". Snažil se zdůraznit historickou povahu událostí v Pearl Harboru a implicitně naléhal na americký lid, aby nikdy nezapomněl na útok a pamatoval si jeho datum. Bez ohledu na to termín „den hanby“ v médiích široce používal k označení jakéhokoli okamžiku nejvyšší hanby nebo zla.

Dopad a dědictví

Rooseveltův projev měl okamžitý a dlouhodobý dopad na americkou politiku. Třicet tři minut poté, co skončil svůj projev, Kongres vyhlásil válku Japonsku, přičemž proti tomuto prohlášení hlasovala pouze jedna zástupkyně Jeannette Rankinová. Řeč byla vysílána živě rádiem a přilákala největší publikum v historii amerického rozhlasu, přičemž více než 81% amerických domácností se chystalo slyšet prezidenta. Odezva byla v drtivé většině pozitivní, a to v Kongresu i mimo něj. Soudce Samuel Irving Rosenman , který sloužil jako poradce Roosevelta, popsal scénu:

V komoře Sněmovny reprezentantů to byla nejdramatičtější podívaná. U většiny prezidentových osobních vystoupení před Kongresem jsme našli potlesk přicházející převážně z jedné strany - z demokratické strany. Ale tento den byl jiný. Potlesk, duch spolupráce, přišel stejně z obou stran. ... Nový pocit jednoty, který se 8. prosince ve sněmovně náhle rozvinul, společný účel vedení prezidenta, společné odhodlání vše prohlédnout, byly typické pro to, co se odehrávalo v celé zemi.

Bílý dům byl zaplaven telegramy, které vychvalovaly prezidentův postoj („V tu neděli jsme byli zděšeni a vyděšení, ale vaše neomezená odvaha nás stáhla k sobě.“). Náborové stanice byly zasyceny návalem dobrovolníků a musely plnit 24hodinovou službu, aby se vypořádaly s davy usilujícími o přihlášení, a to v počtu, který byl údajně dvakrát vyšší než po vyhlášení války Woodrowem Wilsonem v roce 1917. válečné a izolacionistické hnutí se po projevu zhroutilo a dokonce se do něj zařadili i nejprudší kritici prezidenta. Charles Lindbergh , který byl předním izolacionistou, prohlásil:

Nyní přišla [válka] a my se s ní musíme setkat jako sjednocení Američané bez ohledu na náš postoj v minulosti k politice, kterou naše vláda dodržovala. ... Na naši zemi zaútočila síla zbraní a silou zbraní ji musíme oplatit. Nyní musíme vynaložit veškeré úsilí na vybudování největší a nejefektivnější armády, námořnictva a letectva na světě.

Rooseveltovo rámování útoku na Pearl Harbor se ve skutečnosti stalo standardním americkým vyprávěním o událostech ze 7. prosince 1941. Hollywood nadšeně přijal vyprávění v řadě válečných filmů, jako je Wake Island , cena Akademie vyhrávajícího letectva a filmy Muž z Frisca (1944) a Zrada z východu (1945); vše zahrnovalo skutečné rozhlasové zprávy o jednáních s Japonci před 7. prosincem, což posílilo zprávu o duplicitě nepřátel. Napříč Pacifikem (1942), Salute mariňákům (1943) a Spy Ship (1942) používaly podobné zařízení, které prostřednictvím titulků novin informovalo o pokroku vztahů mezi Spojenými státy a Japonskem . Téma zradené americké nevinnosti bylo také často zobrazováno na obrazovce, melodramatické aspekty vyprávění se přirozeně propůjčovaly filmům.

Byl potvrzen prezidentův popis 7. prosince 1941 jako „data, které bude žít v hanbě“; datum velmi rychle stala zkratka pro útok na Pearl Harbor v podstatě stejným způsobem, že 22.listopadu 1963 a 11.9.2001 se stal neoddělitelně spojené s atentátem na Johna F. Kennedyho a útoky z 11. září , resp. Slogany „Pamatujte si 7. prosinec“ a „Pomstít se 7. prosince“ byly přijaty jako protestní výkřik a byly hojně zobrazovány na plakátech a klopách. Předehra k válce (1942), první Frank Capra je to, proč my bojujeme filmové série (1942-45), vyzval Američany, aby vzpomenout na datum japonské invazi do Mandžuska , 18. září 1931, „stejně jako si připomínáme prosince 7. 1941, protože v ten den v roce 1931 začala válka, se kterou nyní bojujeme “. Symbolika data byla zdůrazněna ve scéně ve filmu Bombardier z roku 1943 , kde vůdce skupiny letců přistoupil ke kalendáři na zdi, ukázal na datum („7. prosince 1941“) a řekl svým mužům : „Pánové, je tu datum, na které budeme vždy vzpomínat - a nikdy nezapomenou!“

O dvaadvacet let později byla pokračující rezonance hanlivé řeči prokázána po atentátu na Johna F. Kennedyho , který mnozí komentátoři také porovnali s Pearl Harbor, pokud jde o jeho trvalý dojem na mnohé na celém světě.

O šedesát let později byla po útocích z 11. září prokázána pokračující rezonance hanlivé řeči , kterou mnozí komentátoři také porovnali s Pearl Harbor, pokud jde o její trvalý dojem na mnohé na celém světě. Ve dnech následujících po útocích poznamenal Richard Jackson ve své knize Psaní války proti terorismu: jazyk, politika a boj proti terorismu, že „došlo k záměrnému a trvalému úsilí“ ze strany administrativy George W. Bushe o „ diskurzivně spojuje 11. září 2001 s útokem na samotný Pearl Harbor “, a to jak přímým vyvoláním Rooseveltovy hanebné řeči, tak opětovným použitím témat, která Roosevelt použil ve svém projevu. V Bushově řeči k národu 11. září 2001 postavil do kontrastu „zlé, opovrženíhodné teroristické činy“ s „nejjasnějším majákem svobody a příležitostí“, který Amerika v jeho pohledu představovala. Sandra Silbersteinová čerpala přímé paralely mezi jazykem používaným Rooseveltem a Bushem a zdůraznila řadu podobností mezi Infamy Speech a Bushovou prezidentskou adresou z 11. září. Podobně Emily S. Rosenberg zaznamenala rétorické úsilí o propojení konfliktů v letech 1941 a 2001 re -utilizace terminologie druhé světové války druhu používaného Rooseveltem, například použití výrazu „osa“ k označení nepřátel Ameriky (jako v „ Ose zla “).

Španělský premiér José Maria Aznar odkázal na řečové hodiny po bombových útocích v Madridu v roce 2004 slovy: „11. března 2004 již zaujímá své místo v historii hanby“.

Daniel Immerwahr napsal, že při úpravách projevu Roosevelt povýšil Havaj jako součást Ameriky a Filipíny degradoval na cizí.

6. ledna 2021, po útoku na Kapitol , nastupující vůdce většiny Senátu Chuck Schumer přidal toto datum do „velmi krátkého seznamu dat v americké historii, které budou žít navždy v hanbě“.

Média

Viz také

Poznámky

Reference

externí odkazy