Papež Innocent IV.Pope Innocent IV


Innocent IV
Římský biskup
Lyonský koncil exkomunikující Fridricha II. (oříznuto).png
Innocent IV. exkomunikující císaře Fridricha II . na koncilu v Lyonu , 13. století
Kostel katolický kostel
Papežství začalo 25. června 1243
Papežství skončilo 7. prosince 1254
Předchůdce Celestýn IV
Nástupce Alexandr IV
Objednávky
Zasvěcení 28. června 1243
Vytvořen kardinál 18. září 1227
Řehoř IX
Osobní údaje
narozený
Sinibaldo Fieschi

C.  1195
Zemřel 7. prosince 1254 (1254-12-07)(ve věku 58–59 let)
Neapol , Království Sicílie
Předchozí příspěvek(y) Kardinál-kněz ze San Lorenzo in Lucina (1227–1243)

Papež Innocent IV ( latinsky : Innocentius IV ; kolem  1195 – 7. prosince 1254 ), narozený jako Sinibaldo Fieschi , byl hlavou katolické církve a vládcem papežských států od 25. června 1243 do své smrti v roce 1254.

Fieschi se narodil v Janově a studoval na univerzitách v Parmě a Bologni . Ve své době a potomstvem byl považován za vynikajícího kanonistu. Na základě této pověsti byl povolán do římské kurie papežem Honoriem III. Papež Řehoř IX z něj učinil kardinála a roku 1235 jej jmenoval guvernérem pochodu Ancony. Fieschi byl zvolen papežem v roce 1243 a přijal jméno Innocent IV. Jako papež zdědil pokračující spor o země zabavené císařem Svaté říše římské a následující rok odcestoval do Francie, aby unikl císařským spiknutím proti němu v Římě. Do Říma se vrátil po smrti císaře Fridricha II . v roce 1250 .

Raný život

Sinibaldo se narodil v Janově (ačkoli některé zdroje uvádějí Manarola ) v neznámém roce a byl synem Beatrice Grillo a Ugo Fieschiho, hraběte z Lavagny . Fieschi byl šlechtický kupecký rod Ligurie . Sinibaldo získal vzdělání na univerzitách v Parmě a Bologni a možná vyučoval kanonické právo na čas v Bologni. Poukazuje se však na to, že neexistují žádné listinné důkazy o takové profesuře. V letech 1216 až 1227 byl kanovníkem katedrály v Parmě . Byl považován za jednoho z nejlepších kanonistů své doby a jeho učením bylo dát světu Apparatus in quinque libros decretalium , komentář k papežským dekretálům. Byl povolán sloužit papeži Honoriovi III . v římské kurii , kde měl bleskovou kariéru. Byl Auditor causarum od 11. listopadu 1226 do 30. května 1227. Poté byl rychle povýšen do úřadu vicekancléře Svaté římské církve (od 31. května do 23. září 1227), i když si ponechal úřad a titul pro v době poté, co byl jmenován kardinálem.

Kardinál

Zatímco vicekancléř, Fieschi byl brzy jmenován kardinálem-knězem San Lorenzo in Lucina dne 18. září 1227 papežem Řehořem IX . (1227–1241). Později sloužil jako papežský guvernér pochodu Ancona , od 17. října 1235 do roku 1240.

Od 17. století se široce opakuje, že se stal biskupem Albengy v roce 1235, ale argumentovalo se, že pro toto tvrzení neexistuje žádný základ, neexistuje žádné potvrzení o tom v žádném ze současných zdrojů, zatímco na druhé straně Existují důkazy, že stolici Albenga obýval v letech 1230 až 1255 jistý biskup Simon.

Innocentovým bezprostředním předchůdcem byl papež Celestýn IV ., zvolený 25. října 1241, jehož vláda trvala pouhých patnáct dní. Události pontifikátu Inocence IV. jsou proto neoddělitelně spjaty s politikami ovládajícími vládu papežů Inocence III ., Honoria III . a Řehoře IX .

V době své smrti žádal Řehoř IX . navrácení území patřících papežským státům a kterých se zmocnil císař Fridrich II . Ve snaze o to svolal papež generální koncil, aby mohl sesadit císaře s podporou evropských církevních vůdců. Frederick však v naději, že zastraší kurii, zajal dva kardinály cestující na koncil. Být uvězněn, dva minuli konkláve, které rychle zvolilo Celestina IV . Konkláve, které se nedlouho poté znovu sešlo po Celestinově smrti, upadlo do táborů podporujících protichůdné politiky ohledně toho, jak zacházet s císařem.

Nový papež, stejný císař

Po roce a půl sporných debat a nátlaku nakonec papežské konkláve dospělo k jednomyslnému rozhodnutí. Volba padla na kardinála Sinibalda de' Fieschi, který velmi neochotně přijal zvolení papežem dne 25. června 1243 pod jménem Innocent IV. Jako kardinál měl Sinibaldo přátelské vztahy s Frederickem, dokonce i po jeho exkomunikaci. Císař také velmi obdivoval kardinálovu moudrost a čas od času s ním rád diskutoval.

Po volbách vtipný Frederick poznamenal, že ztratil přátelství s kardinálem, ale vynahradil si to tím, že získal nepřátelství papeže.

Bez ohledu na jeho žert byl Frederickův dopis novému pontifikovi formulován s úctou, blahopřál Innocentovi a popřál mu úspěch, protože také vyjadřoval naději na přátelské urovnání sporů mezi říší a papežstvím. Krátce poté začala jednání zaměřená na tento cíl, která se však ukázala jako neúspěšná. Innocent odmítl ustoupit ze svých požadavků, Frederick se odmítl podvolit a spor pokračoval, jeho hlavním bodem sporu bylo navrácení Lombardie do vlastnictví svatého Petra .

Císařovy machinace vzbudily v Itálii, zejména v papežských státech, značný protipapežský pocit a císařští agenti podporovali spiknutí proti papežské vládě. Inocent IV., který si uvědomil, jak neudržitelná jeho pozice v Římě roste, se tajně a spěšně stáhl a 7. června 1244 uprchl z Říma. Cestou v přestrojení se vydal do Sutri a poté do přístavu Civitavecchia a odtud do Janova , svého rodiště. , kam dorazil 7. července. 5. října odtud uprchl do Francie , kde byl radostně přivítán. Když se vydal do Lyonu , kam dorazil 29. listopadu 1244, Innocent byl srdečně přivítán městskými soudci.

Innocent se nyní ocitl v bezpečném prostředí a mimo dosah Fridricha II. V kázání kázaném 27. prosince 1244 svolal tolik biskupů, kolik se jen mohlo dostat do Lyonu (nakonec přišlo 140 biskupů), aby se zúčastnili 13. všeobecného (ekumenického) koncilu církve, který se jako první konal v Lyonu. Biskupové se sešli na třech veřejných zasedáních: 28. června, 5. července a 17. července 1245. Jejich hlavním úkolem bylo podmanit si císaře Fridricha II .

První lyonský koncil

Miniatura ze 14. století zobrazující exkomunikaci císaře Fridricha II . papežem Inocencem IV.

První lyonský koncil z roku 1245 měl nejméně účastníků ze všech generálních rad před ním. Zúčastnili se však tři patriarchové a latinský císař Konstantinopole spolu s asi 150 biskupy, většinou preláty z Francie a Španělska. Byli schopni přijít rychle a Innocent se mohl spolehnout na jejich pomoc. Biskupové ze zbytku Evropy mimo Španělsko a Francii se obávali odplaty od Fridricha, zatímco mnoha dalším biskupům bylo zabráněno zúčastnit se buď invazí Mongolů (Tatarů) na Dálném východě, nebo muslimských invazí na Blízký východ .

Během zasedání hájil pozici Fridricha II. Taddeo ze Suessy , který jménem svého pána obnovil všechny dříve učiněné sliby, ale odmítl poskytnout záruky, které papež požadoval. Taddeo nemohl ukončit patovou situaci, když se zděsil, když uslyšel, jak otcové koncilu 17. července slavnostně sesadili a exkomunikovali císaře a zároveň zprostili všechny své poddané od věrnosti.


Po Lyonu

Politická agitace kvůli těmto činům zachvátila Evropu. Nepokoje se uvolnily až s Frederickovou smrtí v prosinci 1250, která odstranila bezprostřední hrozbu pro Innocentův život a umožnila jeho návrat do Itálie. Z Lyonu odešel 19. dubna 1251 a do Janova dorazil 18. května. 1. července byl v Miláně v doprovodu pouze tří kardinálů a latinského patriarchy Konstantinopole. Zůstal tam až do poloviny září, kdy zahájil inspekční cestu po Lombardii směřující do Bologne. 5. listopadu dosáhl Perugie. V letech 1251–53 pobýval papež v Perugii , dokud pro něj nebylo bezpečné přivést papežský dvůr zpět do Říma. Konečně znovu viděl Řím v prvním říjnovém týdnu roku 1253. 27. dubna 1254 opustil Řím do Assisi a poté do Anagni. Okamžitě se vrhl do problémů spojených s nástupnictvím majetku Fridricha II., jako německého císaře i jako sicilského krále. V obou případech Innocent pokračoval v politice papeže Řehoře IX. v opozici vůči Hohenstaufen a podporoval jakoukoli opozici, která se proti této sněmovně našla. Tento papežský postoj zapletl Itálii do jednoho konfliktu za druhým na další tři desetiletí. Sám Innocent IV. po papežské armádě, která se snažila zničit Fridrichova syna Manfreda, zemřel v Neapoli 7. prosince 1254.

V Perugii vydal dne 15. května 1252 Innocent IV. papežskou bulu Ad extirpanda , složenou z třiceti osmi „zákonů“, a doporučil civilním úřadům v Itálii, aby s heretiky zacházely jako se zločinci, a zakázal parametry omezující použití mučení k vynucení odhalení. "jako jsou zloději a lupiči hmotných statků nuceni obviňovat své komplice a přiznávat se k zločinům, které spáchali."

Innocent IV (1243–1254) byl pravděpodobně prvním papežem, který použil osobní zbraně .

Vládce knížat a králů

Stejně jako před sebou Innocent III., Innocent IV. sebe viděl jako náměstka Krista, jehož moc byla nad pozemskými králi. Innocent tedy neměl námitek proti zasahování do čistě světských záležitostí. Jmenoval Afonsa III . správcem Portugalska a propůjčil svou ochranu Ottokarovi , synovi českého krále . Papež se dokonce postavil na stranu krále Jindřicha III. proti šlechticům i biskupům Anglie, a to navzdory tomu, že král pronásledoval Edmunda Riche , arcibiskupa z Canterbury a primasa celé Anglie, a královskou politiku nechat příjem z uprázdněného biskupství nebo beneficia doručovat královskou pokladnu, spíše než aby byly předány papežskému administrátorovi (obvykle členovi kurie) nebo papežskému výběrčímu příjmů nebo předány přímo papeži.

I v případě Mongolů Innocent tvrdil, že jako náměstek Krista může přimět nekřesťany, aby přijali jeho nadvládu, a dokonce i potrestali, pokud by porušili příkazy Desatera, které nejsou zaměřeny na Boha. Tato politika se uplatňovala spíše v teorii než v praxi a nakonec byla o století později zamítnuta.

Severní křížové výpravy

Krátce po zvolení Innocenta IV. papežem jej Řád německých rytířů požádal o souhlas s potlačením pruského povstání a pro jejich boj proti Litevcům. Papež v reakci na to vydal 23. září 1243 papežskou bulu Qui iustis causis , povolující křížové výpravy v Livonsku a Prusku . Bulla byla znovu vydána Inocencem a jeho nástupci v říjnu 1243, březnu 1256, srpnu 1256 a srpnu 1257.

Náměstek Kristův

Papežská bula Inocence IV

Papežské zaujetí říšskými záležitostmi a světskými knížaty způsobilo utrpení jiných záležitostí. Na jedné straně byla zanedbávána vnitřní správa papežských států . Zvýšily se daně a úměrně tomu i nespokojenost obyvatel. Na druhou stranu duchovní stav církve vzbuzoval obavy. Innocent se na ni pokusil upozornit řadou intervencí.

Kanonizace

V roce 1246 byl Edmund Rich , bývalý arcibiskup z Canterbury (zemřel 1240), prohlášen za svatého. V roce 1250 Innocent podobně prohlásil zbožnou královnu Margaret (zemřela 1093), manželku skotského krále Malcolma III. , za svatou. Dominikánský kněz Petr z Verony , umučený albigenskými kacíři v roce 1252, byl kanonizován, stejně jako Stanislaus ze Szczepanówa , polský arcibiskup z Krakova , oba v roce 1253.

Nové řády

V srpnu 1253, po mnoha obavách z naléhání řádu na absolutní chudobu, Innocent nakonec schválil vládu Druhého řádu františkánů, klarisek , založeného sv. Klárou z Assisi , přítelkyní sv. Františka .

Koncept Persona ficta

Ve vývoji, který měl nepochybně značný dopad na vznikající náboženské řády, se Innocentovi IV. často připisuje, že pomohl vytvořit myšlenku právní subjektivity , persona ficta , jak byla původně napsána, což vedlo k myšlence korporativní osobnosti. V té době to umožňovalo klášterům, univerzitám a dalším orgánům jednat jako jeden právní subjekt, což usnadňovalo kontinuitu jejich korporativní existence. Mniši a mniši, kteří se jednotlivě zavázali k chudobě, by přesto mohli být součástí organizace, která by mohla vlastnit infrastrukturu. Takové instituce jako „fiktivní osoby“ nemohou být exkomunikovány nebo považovány za vinné z deliktu, tedy nedbalosti vůči jednání, které není smluvně vyžadováno. To znamenalo, že trestání jednotlivců v rámci organizace by se odráželo méně na organizaci samotné, než kdyby se o osobě, která takovou organizaci provozuje, tvrdilo, že ji vlastní, spíše než aby byla její součástí, a proto měl tento koncept zajistit institucionální stabilitu.

Kompromis na Talmudu

Možná podněcován přetrvávajícími kacířskými hnutími, jako jsou albigenští , dřívější papež Řehoř IX . (1227-1241) vydal 9. června 1239 dopisy, v nichž nařídil všem biskupům Francie zabavit všechny Talmudy v majetku Židů. Agenti měli přepadnout každou synagogu první sobotu postní 1240 a zabavit knihy a umístit je do úschovy dominikánů nebo františkánů. Pařížskému biskupovi bylo nařízeno, aby dohlédl na to, aby se kopie papežova mandátu dostaly ke všem biskupům Francie, Anglie, Aragonie, Navarry, Kastilie a Leónu a Portugalska. června 1239 přišel další dopis adresovaný pařížskému biskupovi, převorovi dominikánů a ministru františkánů, vyzývající ke spálení všech kopií Talmudu , a všechny obstrukcionisty měly navštívit s církevními cenzurami. . Téhož dne papež napsal portugalskému králi a nařídil mu, aby dohlédl na to, aby byly všechny kopie Talmudu zabaveny a předány dominikánům nebo františkánům. Na základě těchto dopisů uspořádal francouzský král Ludvík IX. v roce 1240 v Paříži soudní proces, který nakonec shledal Talmud vinným z 35 údajných obvinění. Bylo spáleno 24 vozíků kopií Talmudu .

Zpočátku pokračoval Innocent IV v politice Řehoře IX. V dopise z 9. května 1244 napsal králi Ludvíku IX. a nařídil, aby Talmud a všechny knihy s talmudskými glosami byly prozkoumány regentskými doktory pařížské univerzity, a pokud je jimi odsoudí, aby byly spáleny. Byl však předložen argument, že tato politika je negací tradičního postoje církve k toleranci vůči judaismu. 5. července 1247 papež Innocent napsal biskupům Francie a Německa, že protože jak církevní, tak laici nezákonně drancovali majetek Židů, a lživě uvedl, že o Velikonocích obětovali a jedli srdce malých dětí, biskupové by měli dbát na to, aby Židé nebyli z těchto nebo jiných důvodů napadáni nebo obtěžováni. Téhož roku 1247 papež v dopise z 2. srpna francouzskému králi Ludvíku IX. změnil svůj postoj k Talmudu a nařídil, aby byl Talmud spíše cenzurován než spálen. Navzdory odporu ze strany osobností, jako je Odo z Châteauroux , kardinál biskup z Tusculum a bývalý kancléř pařížské univerzity, v politice papeže Inocenta IV. nicméně pokračovali následující papežové.


Vztahy s Židy

V dubnu 1250 (5 Iyar) Innocent IV nařídil córdobskému biskupovi, aby podnikl kroky proti Židům, kteří stavěli synagogu, jejíž výška nebyla přijatelná pro místní duchovenstvo. Dokumenty z doby vlády papeže Inocence IV . zaznamenaly nelibost vůči prominentní nové kongregační synagoze:

Nádvoří córdobské synagogy.

Židé z Córdoby ukvapeně předpokládají, že postaví novou synagogu zbytečně vysoké, čímž pohoršují věrné křesťany, a proto ... nařizujeme [vám] ... prosadit autoritu svého úřadu proti Židům v tomto ohledu....

Diplomatické vztahy

Vztahy s Portugalci

Innocent IV byl zodpovědný za případné sesazení portugalského krále Sancha II. na žádost jeho bratra Afonsa (pozdějšího portugalského krále Afonsa III.). Jedním z argumentů, které použil proti Sanchovi II. v Bull Grandi non immerito , byl Sanchův status nezletilého po zdědění trůnu po svém otci Afonsovi II.

Kontakty s Mongoly

Ascelin z Lombardie obdrží dopis od papeže Innocenta IV. a předá jej mongolskému generálovi Baiju
Dopis Güyüka z roku 1246 papeži Inocenci IV

Válečné tendence Mongolů se týkaly i papeže, který v roce 1245 vydal buly a vyslal papežského nuncia v osobě Giovanniho da Piana del Carpine (v doprovodu Benedikta Poláka ) k „císaři Tatarů“. Zpráva požádala mongolského vládce, aby se stal křesťanem a zastavil svou agresi proti Evropě. Khan Güyük odpověděl v roce 1246 dopisem napsaným v perštině , který je stále uchován ve Vatikánské knihovně , požadující podrobení se papeži a dalším vládcům Evropy.

V roce 1245 Innocent vyslal další misi, jinou cestou, vedenou Ascelinem z Lombardie , rovněž s dopisy. Mise se setkala s mongolským vládcem Baichu poblíž Kaspického moře v roce 1247. Odpověď Baichu byla v souladu s odpovědí Güyüka, ale doprovázeli ji dva mongolští vyslanci do papežského sídla v Lyonu , Aïbeg a Serkis . V dopise Guyuk požadoval, aby se papež osobně dostavil v mongolském císařském ústředí Karakorum , aby „mohli přimět, aby slyšel každý příkaz, který jasaq existuje “. V roce 1248 se vyslanci setkali s Innocencem, který znovu vyzval Mongoly, aby zastavili zabíjení křesťanů.

Innocent IV by také vyslal další mise k Mongolům v roce 1245, včetně mise André de Longjumeau a pravděpodobně zrušené mise Laurenta de Portugal .

Později politika

Navzdory jiným obavám byly pozdější roky Inocencova života z velké části zaměřeny na politické plány zahrnující svržení Manfreda ze Sicílie , přirozeného syna Fridricha II., kterého města a šlechta z větší části přijaly jako nástupce jeho otce. Innocent chtěl začlenit celé království Sicílie do papežských států , ale postrádal potřebnou ekonomickou a politickou moc. Proto po neúspěšné dohodě s Karlem z Anjou investoval 14. května 1254 Edmunda Crouchbacka , devítiletého syna anglického krále Jindřicha III. , do tohoto království.

Ve stejném roce Innocent exkomunikoval dalšího syna Fridricha II., Konráda IV., německého krále , ale ten zemřel několik dní po vydání Edmunda. Jaro 1254 strávil Innocent v Assisi a poté se začátkem června přestěhoval do Anagni , kde čekal na Manfredovu reakci na tuto událost, zvláště uvážíme-li, že Conradův dědic, Conradin , byl závětí krále Konráda svěřen do papežské péče. Manfred se podvolil, i když pravděpodobně jen proto, aby získal čas a čelil hrozbě ze strany Edmunda, a přijal titul papežského vikáře pro jižní Itálii. Innocent si proto mohl užít chvíle, kdy byl uznávaným suverénem, ​​alespoň teoreticky, většiny poloostrova. Innocent to však přehnal, když 23. října přijal věrnost města Amalfi přímo papežství místo Království Sicílie. Manfred okamžitě, 26. října, uprchl z Teano , kde si zřídil své velitelství, a zamířil do Lucery , aby se znovu připojil ke svým saracénským jednotkám.

Manfred neztratil nervy a zorganizoval odpor proti papežské agresi. S podporou svých věrných saracénských jednotek začal používat vojenskou sílu, aby přiměl vzpurné barony a města podřídit se jeho autoritě jako regenta za svého synovce.

Konečný konflikt

Innocent a jeho papežská armáda si uvědomili, že Manfred neměl v úmyslu podřídit se papežství nebo komukoli jinému, a zamířil 8. října na jih z jeho letní rezidence v Anagni s úmyslem čelit Manfredovým silám. Dne 27. října 1254 vstoupil papež do města Neapol . Právě tam, na lůžku pro nemocné, se Innocent doslechl o Manfredově vítězství u Foggie dne 2. prosince proti papežským silám, vedeným novým papežským legátem, kardinálem Guglielmem Fieschi , papežovým synovcem. Tyto zprávy prý uspíšily smrt papeže Innocenta 7. prosince 1254 v Neapoli. Od triumfu ke katastrofě trvalo jen několik měsíců.

Krátce po Innocentově zvolení papežem byl jeho synovec Opizzo jmenován latinským patriarchou Antiochie . V prosinci 1251 sám Innocent IV jmenoval dalšího synovce, Ottobuona , kardinálem jáhnem ze S. Andriana. Ottobuono byl následně zvolen papežem Adrian V v roce 1276.

Po jeho smrti, Innocent IV byl následován papežem Alexanderem IV (Rinaldo de' Conti).

Viz také

Reference

Citace

Bibliografie

  • Accame, Paolo (1923). Sinibaldo Fieschi, Vescovo di Albenga (Albenga 1923).
  • Baaken, G. (1993). Ius imperii ad regnum. Königreich Sizilien, Imperium Romanum und Römisches Papsttum ... (Köln-Weimar-Wien 1993).
  • Berger, Elie (editor), Les registres d' Innocent IV 4 sv. (Paříž 1884–1921).
  • Eubel, Conradus, ed. (1913). Hierarchia catholica (v latině). sv. Tomus 1 (druhé vydání). Münster: Libreria Regensbergiana..
  • Folz, srpen (1905). Kaiser Friedrich II a Papst Innocenz IV. Ihr Kampf in den Jahren 1244 a 1245 (Strassburg 1905).
  • Gregorovius, Ferdinand (1906). Historie města Říma ve středověku . sv. V, část 1 (druhé vydání). Londýn: G. Bell.
  • Mann, Horace K. (1928). Životy papežů v raném středověku , sv. 14: Papežové na vrcholu svého dočasného vlivu: Innocent IV., The Magnificent, 1243–1254. Londýn: Keegan Paul.
  • Melloni, Alberto (1990). Innocenzo IV: la concezione e l'esperienza della cristianità come regimen unius personae , Janov: Marietti, 1990.
  • Paravicini Bagliani, Agostino (1972), Cardinali di curia e "familiae" cardinalizie. Dal 1227 al 1254 , Padova 1972. 2 svazky.
  • Paravicini Bagliani, Agostino (1995). La cour des Papes au XIIIe siècle (Paříž: Hachette, 1995).
  • Paravicini-Bagliani, Agostino (1994). The Pope's Body (Chicago: University of Chicago Press 2000) [italské vydání, Il corpo del Papa , 1994].
  • Paravicini-Bagliani, Agostino (2000). "Innocenzo IV," Enciclopedia dei Papi (ed. Mario Simonetti et al.) I (Roma 2000), s. 384–393.
  • Paravicini-Bagliani, Agostino (2002b). "Innocent IV," v Philippe Levillain (editor), The Papacy: An Encyclopedia Volume 2: Gaius-Proxies (NY: Routledge 2002), str. 790–793.
  • Pavoni, Romeo (1997). "L'ascesa dei Fieschi tra Genova e Federico II," v D. Calcagno (editor), I Fieschi tra Papato e Impero, Atti del convegno (Lavagna, 18. prosince 1994) (Lavagna 1997), s. 3–44.
  • Piergiovanni, W. (1967). "Sinibaldo dei Fieschi decretalista. Ricerche sulla vita," Studia Gratiana 14 (1967), 126–154 [Collectanea Stephan Kuttner, IV]. (v italštině)
  • Pisanu, L. (1969). L'attività politica di Innocenzo IV e I Francescani (1243–1254) (Řím 1969).
  • Podestà, Ferdinando (1928). Innocenzo IV (Milán 1928).
  • Prieto, A. Quintana (1987). La dokumentace pontificia de Innocencio IV (1243–1254) (Řím 1987) 2 svazky.
  • Puttkamer, Gerda von (1930). Papst Innocenz IV. Versuch einer Gesamptcharakteristik aus seiner Wirkung (Münster 1930).
  • Rendina, Claudio (1983). já papám. Storia e segreti . Řím: Newton Compton.
  • Weber, Hans (1900). Der Kampf zwischen Papst Innocenz IV. und Kaiser Friedrich II., bis zur Flucht des Papstes nach Lyon (Berlín: E. Ebering 1900).
  • Wolter, L. a H. Holstein (1966), Lyon I et Lyon II (Paříž 1966).

externí odkazy

tituly katolické církve
Předchází Papež
1243–54
Uspěl