Přímluva Theotokos - Intercession of the Theotokos

Ikona ochrany, 19. století, Rusko

Pokrov Přesvaté Bohorodice , nebo ochraně našich Přesvaté Bohorodičky Marie a Ever-Panny Marie , je svátek Matky Boží slaven v Eastern ortodoxní a byzantských katolických církví. Svátek slaví ochranu poskytovanou věřící skrze přímluvy těchto Theotokos ( rozsvícený Matky Boží, východní názvu Panny Marie ). Ve slovanských pravoslavných církvích se slaví jako nejdůležitější slavnost kromě dvanácti velkých svátků a Paschy . Svátek se připomíná vVýchodní pravoslaví jako celek, ale v žádném případě ne tak horlivě jako v Rusku , Bělorusku a na Ukrajině . Není součástí rituálních tradic, a proto není oslavována orientálními pravoslavnými církvemi nebo některými jurisdikcemi, které umožňují pravoslaví západního obřadu . Přesto je svátek dokonale v souladu s teologií těchto sesterských církví. Slaví se 14. října (OS 1. října). Západní obřady Ruské pravoslavné církve mimo Rusko (ROCOR) slaví tento svátek ve svém kalendáři (www.rocor-wr.org).

Etymologie

Ochrana Theotokos nebo Pokrov Přesvaté Bohorodice ( Church Slavonic : Покровъ , Pokrov , Ukrainian : Покрова , Pokrova ), stejně jako ( Řek : Σκεπή , Skepḗ ) má komplexní význam. Předně se odkazuje na maskování nebo rubáš, ale také to znamená ochranu nebo přímluvu. Z tohoto důvodu je název svátku různě překládán jako Závoj Panny Marie , Ochranný závoj Theotokos . Často se překládá jako Svátek přímluvy nebo Svátek svaté ochrany .

S určitými výhradami může ikona Pokrova souviset s obrazem Západní panny milosrdenství , na kterém Panna široce roztahuje svůj plášť, aby zakryla a ochránila skupinu klečících prosebníků (první známá z Itálie asi z roku 1280).

Tradice

Ruská ikona Pokrova
Ikona zobrazující široký ochranný plášť. Polovina 17. století, Ukrajina.

Podle východní pravoslavné posvátné tradice došlo ke zjevení Marie Theotokos v průběhu 10. století v kostele Blachernae v Konstantinopoli (dnešní Istanbul ), kde bylo uloženo několik jejích relikvií (její roucho, závoj a část opasku). V neděli 1. října ve čtyři hodiny ráno spatřil svatý Ondřej blahoslavený blázen pro Krista , který byl od narození Slovan , otevřenou kopuli kostela a vstup Panny Marie, pohybující se ve vzduchu nad ním, zářící a obklopeni anděly a světci . Klečela a se slzami se modlila za všechny věrné křesťany na světě. Panna Maria požádala svého Syna, Ježíše Krista , aby přijal modlitby všech lidí, kteří ho prosili a hledali její ochranu. Jakmile byla její modlitba dokončena, šla k oltáři a pokračovala v modlitbě. Poté jako ochranu roztáhla svůj závoj na všechny lidi v kostele.

Svatý Ondřej se obrátil na svého žáka, svatého Epifania, který stál poblíž něj, a zeptal se: „Vidíš, bratře, Svatý Theotokos, modlící se za celý svět?“ Epiphanius odpověděl: „Ano, Svatý otče, vidím to a jsem ohromen!“

Podle primární kroniky ze St. Nestor , obyvatelé Konstantinopole vyzvaly přímluvu Matky Boží, aby je chránily před útokem velkou Rus' armády (Rus' byla ještě pohan v té době). Podle Nestora slaví svátek zničení této flotily někdy v devátém století.

Ikona

Ikona svátku, která se v byzantském umění nenachází , zobrazuje ve své horní části Pannu Marii obklopenou svítícím aureolem . Ve svých natažených pažích drží orarion nebo závoj, který symbolizuje ochranu jejího přímluvy. Po obou jejích stranách stojí mnoho svatých a andělů, z nichž mnozí jsou zkušení návštěvníci kostela rozpoznatelní: apoštolové , Jan Křtitel , svatý Mikuláš z Myry atd. Níže je zobrazen svatý Ondřej Blázen pro Krista, ukázal vzhůru na Pannu Marii a obrátil se k jeho žákovi Epifaniovi. Závoj, kterým Panna chrání lidstvo, je obvykle malý a je držen buď v natažených rukách, nebo dvěma anděly, ačkoli v některých východních ortodoxních ikonách se nachází verze podobná obrazu západoevropské Panny milosrdenství s větším pláštěm zakrývajícím lidi. .

Hody

Svatá Panna chránící ukrajinského kozáckého hejtmana Bohdana Khmelnyckého (vpravo na obrázku). Koncem 17. až počátkem 18. století, Ukrajina.

Svátek přímluvy připomíná zázrak jako radostné odhalení ochrany Theotokos, která se šíří po celém světě, a Matky Boží velké lásky k lidstvu. Je to náboženský svátek nebo svátek z byzantského obřadu východních pravoslavných církví . Nenachází se v orientálním pravoslaví ani v některých jurisdikcích pravoslavného západního obřadu, ačkoli je zcela v souladu s teologií a vírou těchto sesterských církví. Koná se každoročně 14. října, což odpovídá 1. říjnu „starého stylu kalendáře“, tj. Juliánského kalendáře, který se v některých východních pravoslavných církvích stále používá. Slouží jako celonoční vigilie se spoustou stejných prvků, jaké se vyskytují při Velkých svátcích Theotokos. Pokrov však nemá Afterfeast . Západní obřady Ruské pravoslavné církve mimo Rusko (ROCOR) slaví tento svátek ve svém kalendáři. (www.rocor-wr.org)

Některé, ale ne všechny regiony Ruské federace slaví svátek přímluvy jako pracovní svátek . Na Ukrajině se slaví 14. října jako náboženský, národní a rodinný svátek. Matka Boží jako přímluvkyně a patronka se mezi Ukrajinci pevně etablovala: knížata, králové, kozáci a hejtmani si vybrali Matku Boží jako svoji patronku a ochránkyni. Ikona v Národním muzeu umění Ukrajiny zobrazuje Pannu Marii chránící ukrajinského kozáckého hejtmana Bohdana Khmelnyckého . Podle vyhlášky ukrajinského prezidenta, 14. října - Pokrova svátek byl vyhlášen také jako ukrajinského kozáckého den ( ukrajinsky : День Українського козацтва ).

1. říjen (v juliánském kalendáři) je také svátkem svatého Romana Melodisty , takže je často zobrazován na stejné ikoně, přestože se svatým Ondřejem žili v různých dobách. Často je zobrazován přímo pod Pannou Marií, stojící na bémě nebo na kathedře , zpívající ze svitku. Svitek představuje různé kontakie, které mu byly připsány.

Svátek svatého Ondřeje, blázna pro Krista , připadá na následující den, 2. října (v souladu s pravoslavnou liturgickou tradicí synaxis ).

Kostely zasvěcené Pokrovu

Pokrovská katedrála na příkopu, lépe známá jako katedrála svatého Basila

Po tomto svátku je pojmenováno mnoho pravoslavných církví po celém světě. První kostely zasvěcené svátku Pokrov se objevily v Rusku ve 12. století. Pravděpodobně nejslavnější ruský kostel pojmenován po svátku je Chrám Vasila Blaženého , Rudé náměstí , Moskva, která je oficiálně nazvaný „kostel přímluvu Panny Marie, který je v příkopu“ ( ruského : Собор Покрова пресвятой Богородицы, что на Рву ) nebo krátce „Přímluvná katedrála na příkopu“ ( rusky : Храм Покрова „на рву“ ). Druhým je Přímluvný kostel v Bogolyubově poblíž Vladimíra na řece Nerl ( rusky : Церковь Покрова на Нерли , Tserkov Pokrova na Nerli ). Oba kostely jsou na Organizaci spojených národů ' seznam světového kulturního dědictví , druhý jako součást areálu Bílá Památky Vladimir a Suzdal . V Petrohradě je také kostel přímluvy Panny Marie .

Jiné pozoruhodné církve připomínající tento svátek jsou Přímluva Panny Marie Ruské pravoslavné církve v Manchesteru v Anglii a Ruská pravoslavná církev na Přímluvu Panny Marie a sv. Sergeje v Glen Cove v New Yorku .

Saint Mary the Protectress in Irondequoit, New York je pozoruhodná ukrajinská pravoslavná církev zasvěcená svátku Pokrova. Na počest tohoto svátku v Kanadě je také pojmenováno mnoho ukrajinských kostelů.

V severním Walesu je kostel svaté ochrany (Eglwys yr Amddiffyniad Sanctaidd) na 10 Manod Road, Blaenau Ffestiniog, kde se liturgie slaví částečně ve velštině, také v angličtině, řečtině a církevní slovanštině. Církev pod Archimandrite Deiniolem je pod omophorem Ukrajinské pravoslavné církve diecéze západní Evropy pod ekumenickým patriarchou. Dříve patřil běloruské autokefální pravoslavné církvi a předtím diecézi Sourozh Moskevského patriarchátu.

Viz také

Poznámky

Reference

Bibliografie

externí odkazy