Irfan - Irfan

V islámu je „Irfan ( arabština / perština / urdština : عرفان ; turečtina : İrfan ), doslovně„ znalost, uvědomění, moudrost “, gnóza . Islámský mysticismus lze považovat za širokou škálu, která pohlcuje teoretickou, praktickou a konvenční mystiku a byla propletena se sufismem a v některých případech jsou považovány za identické. Islámská mystika je však považována za jednu z islámských věd vedle teologie a filozofie .

Mystik

Podle zakladatele Qadiriyya Tariqa je Sayyid Abdul Qadir Gilani Irfan popsán jako uznání Boží jednoty. Tohoto uznání je dosaženo studiem u islámských učenců . Jednou z metod, jak mohou tito vědci pomoci při získávání uznání o Boží jednotě, je dát více do vnitřního smyslu praxe islámských rituálů, jako je Salah . Úvahu o praktikování islámu s vědomím respektovaných islámských učenců (in concreto Awliya Allah ) popisuje Sayyid jako „blízkost k Bohu“, projevující se jeho uznáním (Irfan).

Ali Ibn Sina také v jedné ze svých knih o definici mystiky říká: ta, která si nedovoluje fyzické potěšení a přehlíží potěšení tohoto tělesného světa, se nazývá „asketická“. Ten, kdo dodržuje modlitby, půst atd., Se nazývá „ctitel“. Ten, kdo brání tomu, aby si vědomě věnoval pozornost ostatním kromě Boha, a nasměroval jej do transcendentního světa, aby byl osvícen Božím světlem, je známý jako „mystik“. Někdy však lze na jednu osobu použít dvě nebo všechna tato označení.

V šíitství

V Twelver Shiism na druhé straně, termín Irfan odkazuje specificky na gnózu . Mezi nejznámější moderní šíitské zastánce Irfana patřili usuliští teologové Allāmah Tabatabai , Ruhollah Khomeini , Mohammad-Taqi Bāhjat , Allameh Hassan Hassanzadeh Amoli a Allāmah Qādhi Tabatabai . Vědci učili, jak lze dosáhnout gnózy dodržováním islámského učení s láskou k Bohu. Íránská Mulla Sadra ze 17. století je obecně považována za historického ideologa Irfana v šíitství.

Viz také

Reference

externí odkazy