Iris (mytologie) - Iris (mythology)
Duhovka | |
---|---|
Bohyně duhy, Posel bohů | |
Příbytek | Mount Olympus (možná) |
Symbol | Duha, caduceus , džbán |
Osobní informace | |
Rodiče | Thaumas a Electra |
Sourozenci | Arke , Aello , Celaeno , Ocypete a Hydaspes |
Choť | Zephyrus |
Děti | Pothos , Eros |
Římský ekvivalent | Arcus |
V řeckém bájesloví , Iris ( / aɪ r ɪ s / ; řecky : Ἶρις , Translit. Iris , rozsvícený "duha", starořečtina : [IRIS] ) je dcerou bohů Thaumas a Electra se personifikace a bohyně z duha a posel bohů.
Mytologie
Rodina
Podle Hesiod je Theogony , Iris je dcera Thaumas a Oceanid Electra a sestra Harpies : Aello a Ocypete . Během Titanomachie byla Iris poslem olympských bohů, zatímco její sestra Arke zradila olympioniky a stala se poslem Titánů . Je bohyní duhy. Podává také nektar bohyním a bohům k pití. Zephyrus , který je bohem západního větru, je její choť. Spolu měli syna jménem Pothos , nebo alternativně byli rodiči Eros , boha lásky, podle šestého století před naším letopočtem řecký lyrik Alcaeus , ačkoli Eros je obvykle řekl, aby byl syn Ares a Aphrodite . Podle Dionysiaca z Nonnu je Irisin bratr Hydaspes .
Je také známá jako jedna z bohyň moře a oblohy. Iris spojuje bohy s lidstvem . Cestuje rychlostí větru z jednoho konce světa na druhý a do hlubin moře a podsvětí .
Posel bohů
V některých záznamech je Iris sestrou bohyně posla Arke ( arch ), která vyletěla ze společnosti olympských bohů, aby se během Titanomachie připojila k Titanům jako jejich bohyni posla , což ze dvou sester udělalo nepřátelské bohyně posla. O Iris se říkalo, že měla zlatá křídla, zatímco Arke měla duhové . Říká se také, že cestuje po duze a přenáší zprávy od bohů smrtelníkům. Během války Titanů Zeus odtrhl Arkeiny duhové křídla a dal je jako dárek Nereid Thetis na její svatbě, která je zase dala svému synovi Achillesovi , který je nosil na nohou. Achilles byl někdy znám jako podarkes (nohy jako [křídla] Arke). Podarces byl také původní název Priama , krále Tróje .
Po únosu své dcery Persefony Hádem se bohyně zemědělství Demeter stáhla do svého chrámu v Eleusis a učinila Zemi neplodnou, což způsobilo velký hladomor, který zabíjel smrtelníky, a v důsledku toho oběti bohům přestaly. Zeus pak poslal Iris k Demeterovi, zavolal ji, aby se připojila k ostatním bohům a zrušila její kletbu; ale protože její dcera nebyla vrácena, Demeter nebyl přesvědčen.
Podle ztracené eposu Cypria od Stasinus , bylo Iris který informoval Menelaa , který se plavil pryč Krétě , co se stalo v roce Sparta , zatímco on byl pryč, a to jeho manželka Helen ‚s útěk s trojského prince Paříži , jakož i smrt Heleninho bratra Castora .
Iris je často zmiňována jako božský posel v Iliadě , která je přičítána Homerovi . Ona se však neobjeví v Odyssey , kde její roli místo toho plní Hermes . Stejně jako Hermes, Iris nese caduceus nebo okřídlenou hůl. Příkazem z Zeus , král bohů, ona nese konvici s vodou z řeky Styx , se kterým si nasazuje na spaní všem, kteří lhát sami. V knize XXIII předává Achillovu modlitbu Boreasovi a Zephyrusovi, aby osvětlili pohřební hranici Patrokla .
Iris také se objeví několikrát Virgila ‚s Aeneidě , obvykle jako agent Juno . V knize 4 ji Juno odešle, aby z hlavy královny Dido vytrhla pramen vlasů , aby mohla zemřít a vstoupit do Hádu. V knize 5 Iris, která přijala podobu trojské ženy, rozvíří ostatní trojské matky, aby zapálily čtyři Aeneasovy lodě, aby jim zabránily opustit Sicílii.
Podle římského básníka Ovidia , poté, co byl Romulus zbožňován jako bůh Quirinus , jeho manželka Hersilia prosila bohy, aby ji také nechali stát nesmrtelnou, aby mohla být znovu se svým manželem. Juno vyslyšela její prosbu a poslala Iris dolů k ní. Jediným prstem se Iris dotkla Hersilie a proměnila ji v nesmrtelnou bohyni. Hersilia odletěla na Olymp, kde se stala jednou z Horae a bylo jí dovoleno navždy žít se svým manželem.
Jiné mýty
Podle „ Homérského chvalozpěvu na Apolla “, když byl Leto při porodu před porodem svých dvojčat Apolla a Artemis , byly přítomny všechny bohyně kromě dvou, Héry a Eileithyie , bohyně porodu. Devátý den porodu Leto řekl Iris, aby podplatila Ilithyii a požádala ji o pomoc při porodu jejích dětí, aniž by to Héra dovolila zjistit.
Podle Apollóniovi Rhodius , Iris se otočil zpět Argonauts ZETES a Calais , který vykonával Harpies k Strophades ( „ostrovy Zapnutí“). Bratři zahnali nestvůry z trápení proroka Phineuse , ale nezabili je na žádost Iris, která slíbila, že Phineusovi Harpyje už nebude vadit.
V méně známém příběhu se Iris kdysi přiblížila znásilnění satyry poté, co se pokusila narušit jejich uctívání Dionýsa , možná na příkaz Héry . Asi patnáct obrazů váz s černými a červenými figurami z pátého století před naším letopočtem zachycuje, že satyrové k ní buď usilovně postupují, nebo se jí zmocňují, když se pokouší zasahovat do oběti.
V Euripidesově hře Herakles se Iris objevuje po boku Lyssy a proklíná Herakla s záchvatem šílenství, při kterém zabije své tři syny a jeho manželku Megaru .
Uctívání
Kult
Pro Iris nejsou známy žádné chrámy ani svatyně. Zatímco ona je často líčena na vázách a na basreliéfy, je známo několik soch, které byly vyrobeny z Iris během starověku. Byla však líčen v sochařství na západním štítu z Parthenon v Aténách .
Zdá se, že Iris byla předmětem alespoň nějaké menší bohoslužby, ale jedinou stopou zachovanou z jejího kultu je poznámka, že Delianové nabízeli Iris koláče z pšenice, medu a sušených fíků.
Přídomky
Iris měl četné poetické názvy a nadávky , včetně chrysopteros ( χρυσόπτερος "zlatý okřídlený"), podas okea ( πόδας ὠκέα "rychlý footed") nebo podēnemos okea ( ποδήνεμος ὠκέα "wind-rychlá footed"), roscida ( "orosené", latinsky) , a Thaumantias ( Θαυμαντιάς „Dcera Thaumas , podivuhodná “), aellopus ( ἀελλόπους „bouře-nohy, bouře-rychlá). Také zalévala mraky svým džbánem a vodu získávala z moře.
Reprezentace
Iris je představována buď jako duha, nebo jako krásná mladá dívka s křídly na ramenou. Jako bohyně je Iris spojena s komunikací , zprávami , duhou a novým úsilím. Tato personifikace duhy byla kdysi popisována jako spojení s nebem a zemí.
V některých textech je zobrazena v kabátu mnoha barev. S tímto kabátem vlastně vytváří duhy, na kterých jezdí, aby se dostaly z místa na místo. Křídla Iris byla údajně tak krásná, že dokázala dokonce rozsvítit temnou jeskyni, což je rys pozorovatelný z příběhu její návštěvy Somnusu , aby mohla Alcyone předat zprávu .
Zatímco Iris byla v zásadě spojena s komunikací a zprávami, věřilo se také, že pomáhá při plnění lidských modliteb, a to buď tím, že je sama plní, nebo je upozorňuje na jiná božstva.
Galerie
Iris poslal Jove in the Iliad (rytina Tommaso Piroli po Johnu Flaxmanovi )
Alegoría del Aire od Antonia Palomina (kolem roku 1700)
Juno, Iris a Flora od Françoise Lemoyna
Morpheus probuzení jako Iris se blíží od René-Antoine Houasse (1690)
Iris a Jupiter od Michela Corneilla mladšího (1701)
Iris vyobrazený Johnem Atkinsonem Grimshawem
Poznámky
Reference
Starověký
- Homer , Ilias s anglickým překladem od AT Murraye, PhD ve dvou svazcích . Cambridge, MA., Harvard University Press; London, William Heinemann, Ltd. 1924. Online verze v digitální knihovně Perseus .
- Hesiod , Theogony , v The Homeric Hymns and Homerica s anglickým překladem Hugh G. Evelyn-White , Cambridge, MA., Harvard University Press; Londýn, William Heinemann Ltd. 1914. Online verze v digitální knihovně Perseus .
- Evelyn-White, Hugh, The Homeric Hymns and Homerica s anglickým překladem Hugh G. Evelyn-White . Homérské hymny. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; Londýn, William Heinemann Ltd. 1914.
- Euripides , The Complete Greek Drama ', editoval Whitney J. Oates a Eugene O'Neill, Jr. ve dvou svazcích. 2 . Phoenissae , přeložil EP Coleridge. New York. Náhodný dům. 1938.
- Apollonius Rhodius , Argonautica přeložil Robert Cooper Seaton (1853–1915), RC Loeb Classical Library Volume 001. London, William Heinemann Ltd, 1912. Online verze v textovém projektu Topos.
- Apollodorus , Apollodorus, The Library, with an English Translation by Sir James George Frazer, FBA, FRS in 2 Volumes. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londýn, William Heinemann Ltd. 1921. Online verze v digitální knihovně Perseus .
- Vergil , Aeneid . Theodore C. Williams. trans. Boston. Houghton Mifflin Co. 1910. Online verze v digitální knihovně Perseus.
- Ovidius . Metamorphoses , Volume I: Books 1-8 . Přeložil Frank Justus Miller. Přepracoval GP Goold. Klasická knihovna Loeb č. 42. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press , 1977, první vydání 1916. ISBN 978-0-674-99046-3 . Online verze na Harvard University Press .
Moderní
- Grimal, Pierre (1996). "Iris" . Slovník klasické mytologie . ISBN 978-0-631-20102-1 . s. 237–238.
- Peyré, Yves (2009). "Iris" . Slovník Shakespearovy klasické mytologie , ed. Yves Peyré.
- Smith, William (1873). "Iris" . Slovník řecké a římské biografie a mytologie . Londýn.
externí odkazy
- IRIS z projektu Theoi
- IRIS z řecké mytologické linky
- Hesiod, Homeric Hymns a Homerica od Hesioda (anglický překlad v projektu Gutenberg )
- Iliad od Homera (anglický překlad v projektu Gutenberg)
- Argonautica , od c. 3. století př. N. L. Apollonius Rhodius (anglický překlad v projektu Gutenberg)