Isaac Luria - Isaac Luria
|
Rabín
Isaac Luria
| |
|---|---|
 Hrob Isaaca Lurie v Safedu
| |
| Titul | Ha'ARI Ha'ARI Hakadosh ARIZaL |
| Osobní | |
| narozený | 1534 |
| Zemřel | 25. července 1572 (ve věku 37–38) (5 Av 5332 AM ) |
| Náboženství | judaismus |
| Podpis |  |
| Pohřben | Starý hřbitov v Safedu |
Isaac (ben Solomon) Luria Ashkenazi (1534 - 25 července 1572) ( hebrejsky : יִצְחָק בן שלמה לוּרְיָא אשכנזי Yitzhak Ben Sh'lomo Lurya Ashkenazi ), běžně známý v židovských náboženských kruzích jako " Ariho požehnané paměti " (ve smyslu „The Lion “),„ Ha'ARI Hakadosh “[svatý ARI] nebo„ ARIZaL “[ARI, Of Blessed Memory ( Zikhrono Livrakha )], byl přední rabín a židovský mystik v komunitě Safed v galilejské oblasti osmanské Sýrie , nyní Izrael. Je považován za otce současné kabaly , jeho učení je označováno jako Lurianská kabala . Zatímco jeho přímý literární přínos do kabalistické školy v Safedu byl extrémně malý (napsal jen několik básní), jeho duchovní sláva vedla k jejich úctě a přijetí jeho autority. Díla jeho učedníků sestavila jeho ústní učení do psaní. Každý zvyk Ari byl zkoumán a mnozí byli přijati, dokonce i proti předchozí praxi.
Luria zemřela v Safedu 25. července 1572 a je pohřbena na Starém židovském hřbitově v Safedu.
Ari Ashkenazi synagoga , který se nachází v Safed, Izrael, byl postaven na památku Luria v průběhu druhé poloviny 16. století.
Raný život
| Část série na |
| Kabala |
|---|
Luria se narodila v roce 1534 v Jeruzalémě v dnešním Muzeu Old Yishuv Court Museum aškenázskému otci Solomonovi a sefardské matce.
Sefer HaKavanot U'Ma'aseh Nissim zaznamenává, že jednoho dne zůstal Luriin otec v Beth knesetu sám a studoval, když se mu zjevil Eliyahu HaNavi a řekl: „Všemohoucí mě k tobě poslal, abych ti oznámil, že tvoje svatá manželka počne a porodí dítě a že mu musíš říkat Jicchak. Začne vysvobozovat Izrael od Klipot [slupek, sil zla]. Jeho prostřednictvím přijme mnoho duší svůj tikkun . Je také předurčen odhalit mnoho skrytých tajemství v Tóře a vysvětlení Zoharu. Jeho sláva se rozšíří po celém světě. Dávejte si proto pozor, abyste ho neobřezali, než se stanu Sandakem [který drží dítě během obřadu Brit Milah ]. "
Zatímco ještě dítě, Luria ztratil otce, a byl vychován jeho bohatého strýce Mordechaje Frances, což je daň, zemědělec z Káhiry , Egypt . Jeho strýc ho umístil pod nejlepší židovské učitele, včetně předního rabínského učence Davida ibna Zimry . Luria se ukázal jako pilný student rabínské literatury a pod vedením dalšího strýce, rabína Bezalel Ashkenaziho (nejlépe známého jako autor Shittah Mekubetzet ), se v této oblasti židovského učení stal zběhlým .
V patnácti letech se oženil se sestřenicí, dcerou Mordechaje Francese, a protože byl dostatečně finančně zajištěn, mohl pokračovat ve studiu. Ačkoli zpočátku možná podnikal v podnikání, brzy se obrátil k askezi a mysticismu. Kolem dvaadvaceti let se ponořil do studia Zoharu (hlavní dílo kabaly, které bylo nedávno poprvé vytištěno) a přijal život samotáře. Na sedm let se stáhl na břeh Nilu a uzavřel se do izolované chaty, kde se zcela oddal meditaci. Svou rodinu navštívil pouze na šabatu . Ale ani doma by nevydal ani slovo, dokonce ani své ženě. Když bylo nutné, aby něco řekl, řekl to co nejméně slov, a pak pouze hebrejsky .
Učení
V roce 1569 se Luria přestěhovala zpět do Eretz Izraele ; a po krátkém pobytu v Jeruzalémě , kde se zdálo, že se jeho nový kabalistický systém setkal s malým úspěchem, se usadil v Safedu. Safed se během předchozích desetiletí stal centrem kabalistických studií pod vedením rabína Mosese Cordovera . Existují důkazy, že Luria také považovala Cordovera za svého učitele. Joseph Sambari (1640–1703), významný egyptský kronikář, vypověděl, že Cordovero byl „učitel Ariho po velmi krátkou dobu“. Luria pravděpodobně dorazila počátkem roku 1570 a Cordovero zemřel 27. června toho roku (23. den Tammuz). Bez jejich nejvýznamnější autority a učitele hledala komunita nové vedení a Luria pomohla obsadit Cordoverovu dřívější roli.
Luria měla brzy dvě třídy učedníků: nováčky, kterým vysvětlil základní kabalu, a zasvěcené, kteří se stali úložištěmi jeho tajných učení a formulí vyvolávání a čarování . Nejznámějším ze zasvěcených byl rabi Hayyim Vital, který podle svého pána vlastnil duši, která nebyla pošpiněna Adamovým hříchem. Spolu s ním Luria navštívila hrob rabiho Šimona bar Yochai a hrobů dalších významných učitelů; říká se, že tyto hroby nebyly označeny (identita každého hrobu nebyla známa), ale díky vedení, které dal Eliáš, byl každý hrob rozpoznán. Luriin kabalistický kruh se postupně rozšiřoval a stal se samostatným sborem, ve kterém byly jeho mystické doktríny nejvyšší a ovlivňovaly všechny náboženské obřady. Na šabatu se Luria oblékla do bílého a na sobě měla čtyřnásobný oděv, který znamenal čtyři písmena nevyslovitelného jména .
Mnoho Židů, kteří byli vyhnáni ze Španělska po ediktu vyhnání, věřili, že byli v době zkoušky, která měla předcházet zjevení Mesiáše v Galileji. Ti, kteří se v očekávání této události přestěhovali do Izraele, našli díky jeho tématu vyhnanství v Luriině učení velkou útěchu. Ačkoli své učení nepsal, byla publikována jeho následovníky a do roku 1650 jeho myšlenky znali Židé v celé Evropě.
Luria přednášel spontánně, aniž by své nápady zapisoval (až na několik výjimek, včetně kabalistických básní v aramejštině pro šabatový stůl). Nejpřednějším zastáncem jeho kabalistického systému byl rabi Hayyim Vital , který shromáždil všechny učebnicové poznámky učedníků. Z těchto poznámek byla vyrobena řada děl, z nichž nejdůležitější byl Etz Chaim („Strom života“), v osmi svazcích (viz níže). Původně koloval pouze v rukopisných kopiích. Každý z Luriiných učedníků se musel - pod bolestí exkomunikace - zavázat, že nedovolí, aby byla pro cizí zemi vytvořena jakákoli kopie, takže na nějaký čas zůstaly všechny rukopisy v Izraeli. Nakonec byl jeden přivezen do Evropy a byl publikován v Zolkievě v roce 1772 Isaacem Satanowem . V této práci je rozpracováno jak teoretické, tak oddaně-meditativní učení lurianské kabaly , založené na Zoharu .
Učedníci
Poznámky
Reference
- Dobře, Lawrence (2003). Lékař duše, léčitel kosmu: Isaac Luria a jeho kabalistické společenství. Stanford, CA: Stanford University Press. p. 480. ISBN 0-8047-4826-8. Citováno 2. prosince 2018 .
- Klein, Eliahu (2005). Kabala stvoření: Mystika Isaaca Lurie, zakladatele moderní kabaly . Berkeley: Severoatlantické knihy. ISBN 1-55643-542-8.
- Avivi, Yosef (2008). Kabbala Luriana (v hebrejštině). 3 . Jeruzalém: Institut Ben Zvi. ISBN 978-965-235-118-0.
- Joseph ben Isaac Sambari (1994) [1-23-1673]. Sefer Divrei Yosef . Jeruzalém: Institut Ben Zvi.
- Dunn, James David (2008). Okno duše. Kabala rabína Isaaca Lurie . San Francisco, CA/Newburyport, MA: WeiserBooks. ISBN 978-1-57863-428-6.
externí odkazy
- Stránka Pravoslavné unie na Rabbi Isaac Luria - The Ari
- Krátká biografie rabína Isaaca Lurie - The Ari Hakodosh
- Video přednáška o rabínovi Isaacovi Lurii od Dr. Henryho Abramsona
- Dopis, napsaný a podepsaný Isaacem Luriem, z káhirské Genizah
- Tradiční Sphardiho zpěv Luriina Jom Zeha L'Yisraela
- Centrum pro Lurianskou kabalu
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica (11. vydání). Cambridge University Press.