Isidor Kyjevský - Isidore of Kiev
|
Izidor Kyjevský
| |
|---|---|
| Latinský patriarcha Konstantinopole | |
 | |
| Diecéze | Konstantinopol |
| Nainstalováno | 20. dubna 1458 |
| Termín skončil | 27. dubna 1463 |
| Předchůdce | Gregory Mammas |
| Nástupce | Basilios Bessarion |
| Další příspěvky | Kardinál-biskup ze Sabiny |
| Objednávky | |
| Zasvěcení | 1437 |
| Vytvořen kardinál | 18. prosince 1439 |
| Hodnost | Kardinál biskup |
| Osobní údaje | |
| narozený | 1385 Monemvasia , byzantské Řecko , Byzantská říše |
| Zemřel | 27. dubna 1463 Řím , papežské státy |
| Národnost | řecký |
| Označení | Římskokatolický (dříve východní ortodoxní ) |
| Předchozí příspěvky | |
| Erb |  |
|
Styly Isidora Kyjevského | |
|---|---|
 | |
| Referenční styl | Jeho Eminence |
| Mluvený styl | Vaše Eminence |
| Neformální styl | Kardinál |
| Vidět | Sabina e Poggio Mirteto ( suburbicarain ) |
Isidore Kyjevský , také známý jako Izidor Solunský nebo Izidor, odpadlík ( řecky : Ἰσίδωρος τοῦ Κιέβου ; rusky : Исидор ; ukrajinsky : Ісидор ; 1385 - 27 dubna 1463), byl byzantský řecký metropolita Kyjev , kardinál biskup , humanista, a teolog. Byl jedním z hlavních východních obránců shledání v době florentského koncilu .
Raný život
Isidore se narodil v jižním Řecku v circa 1385. Dorazil Konstantinopole , se stal mnichem a byl tam také hegumenos kláštera sv Demetrius. Znal dobře latinu a jako teolog měl značnou slávu. Byl také vynikajícím řečníkem; zdá se, že od začátku toužil po setkání se Západem.
Bylo to v době, kdy Konstantinopolský soud v předvečer konečného zničení Turky zvažoval šanci na záchranu západních knížat v důsledku opětovného sjednocení s Římem . V roce 1434 byl poslán do Isidore Basel od Johna VIII Palaiologos (1425-1448) jako součást velvyslanectví, aby zahájila jednání s Radou v Basileji . Zde pronesl nádhernou řeč o kráse římské říše v Konstantinopoli . Po návratu se i nadále účastnil všech příprav na opětovné setkání mezi svými vlastními lidmi.
Metropolita Kyjev
V roce 1437 byl Isidore císařem Janem VIII. Palaeologem jmenován metropolitou Kyjeva a celé Rusi (se sídlem v Moskvě ), aby vtáhl ruskou pravoslavnou církev do společenství s římskokatolickou církví a zajistil ochranu Konstantinopole před invazními osmanskými Turky . Grand Princ Moskevské knížectví Vasilije II (1425-62) se setkal s novou Metropolitan s podezřením. Isidore ho však ujistil, že se z ekumenického koncilu vrátí, aniž by zradil pravoslavnou víru. Poté, co dostal Isidore finanční prostředky od Vasilije II, on šel do Florencie , aby se zúčastnili pokračování rady v Basileji v roce 1439. On byl dělal kardinála - presbytera a papežský legát pro provincií z Litva , Livonia , všichni Rus a Haliče ( od této chvíle označován jako „ rusínský ( ukrajinsko -katolický ) kardinál.“ Během tohoto koncilu Isidore vroucně hájil svazek mezi církvemi Východu a Západu, ale byl proti němu pouze světský představitel z Ruska - velvyslanec Foma (Thomas) z Tveru . Nakonec byla podepsána smlouva o sjednocení a Isidore se vrátil do východní Evropy. v roce 1437 byl vyslán byzantským patriarchy Josefa II (1416-39, dobře viditelném přítel sraz, který zemřel jako katolička ve Florencii), aby Metropolitan v Moskvě . Jakmile dorazil, začal zařizovat Rusovo vyslanectví, které se bude konat ve Ferraře . Vassili II s tím měl potíže a nakonec ho nechal jít až poté, co slíbil, že se vrátí s „právy“ božského práva a konstituce svaté církve „nezraněni. Syropulus a další řečtí spisovatelé obvinili Isidora z křivé přísahy, protože navzdory tomu svaz přijal.
Rada Ferrara
Je možné, že Isidore byl žákem neoplatonisty Gemista Pletho a šel se svým učitelem a dvěma dalšími Pletho studenty, Bessarionem a Markem Eugenikosem , zúčastnit se rady Ferrara, která byla určena k jednání o znovushledání pravoslavných a Katolické církve.
Velká delegace teologů a filozofů vyrazila s velkým pokračováním 8. září 1437, cestovala přes Rigu a Lübeck a dorazila do Ferrary dne 15. srpna 1438. Na cestě urazil svou suitu přátelským chováním vůči latinům. Ve Ferraře a ve Florencii, kam se rada přestěhovala v lednu 1439, byl Isidore jedním ze šesti hlavních řečníků na byzantské straně. Spolu s Bessarionem vytrvale pracoval pro unii a nikdy se neotočil, když ji přijal.
Po koncilu jej papež Eugen IV. Učinil svým legátem pro celou Rusi a Litvu . Na zpáteční cestě dorazily k Isidorovi do Beneventa zprávy , že byl jmenován kardinálem-knězem titulu svatého Petra a Marcellina. To byl v té době jeden z mála případů, kdy byla osoba, která není latinského obřadu, kardinálem.
V březnu 1440 vydal z Budína encykliku vyzývající všechny ruské biskupy, aby přijali unii, ale když konečně dorazil do Moskvy (Velikonoce, 1441) a prohlásil unii v kremelské církvi, zjistil, že Vasilij II. a většina biskupů a lidí by nic z toho neměla. Poté se na Vasilyho příkaz sešlo šest ruských biskupů na synodu, sesadilo Isidora a zavřelo ho do vězení.
Moskevské knížectví princů odsoudil unii s Římem, ale Isidore přetrvával. Po svém návratu z Itálie , během své první pontifikální božské liturgie v Dormition Cathedral v moskevském Kremlu , nechal Isidore před procesí nést kříž latinského obřadu a během modliteb liturgie pojmenoval papeže Eugena IV . Nahlas také přečetl výnos o sjednocení. Isidore předal Vasiliji II. Z Vatikánu zprávu obsahující žádost o pomoc metropolitě při šíření unie na Rusi. O tři dny později byl Isidore zatčen velkým princem a uvězněn v chudovském klášteře . Byl odsouzen některými ruskými duchovními , kteří byli pod tlakem Vasilije II., Protože odmítl vzdát se unie s „kacířským Římem“.
Vyhnanství
V září 1443 po dvou letech vězení uprchl metropolita Isidor do Tveru , poté do Litvy a dále do Říma . Papež ho laskavě přijal v roce 1443. Papež Mikuláš V. (1447–1455) ho poslal jako legáta do Konstantinopole, aby tam v roce 1452 uspořádal opětovné setkání, a dal mu dvě stě vojáků na pomoc při obraně města. Dne 12. prosince téhož roku byl schopen spojit tři sta byzantských duchovních na oslavu krátkého shledání.
Před pádem Konstantinopole v roce 1453 dotoval opravu opevnění na vlastní náklady a v ranních hodinách pytle byl zraněn. Podařilo se mu uprchnout z masakru tím, že oblékl mrtvé tělo do kardinálského hábitu. Zatímco Turci usekávali hlavu a procházeli ji ulicemi, skutečný kardinál byl jako otrok poslán do Malé Asie s řadou bezvýznamných vězňů a později našel bezpečí na Krétě . Složil řadu dopisů popisujících události obléhání. Varoval před nebezpečím další expanze Turků ve více písmenech a dokonce se zdá být nejčasnějším očitým svědkem, který srovnával Mehmeda II s Alexandrem Velikým .
Později se vrátil do Říma. Zde byl jmenován biskupem Sabiny , pravděpodobně přijal latinský obřad. Papež Pius II (1458–64) mu později dal postupně dva tituly, latinského patriarchu Konstantinopole a kyperského arcibiskupa , přičemž žádný z nich nedokázal převést na skutečnou jurisdikci. Byl děkanem Sacred College of Cardinals od října 1461.
V populárních médiích
Kardinál Isidore je zobrazen İzzet Çivril v 2012 filmu Fetih 1453 . Ve filmu je kardinál líčen jako vězeň po pádu Konstantinopole.
Hraje ho Lex Gigeroff ve filmu 2006 The Conclave .
Viz také
Poznámky
Reference
Další čtení
- Historie florentského koncilu popisuje dobrodružství kardinála Isidora.
- Sergey F. Dezhnyuk , „Florentská rada: nerealizovaná unie“, 2017. ISBN 978-1543271942
- Ludwig Pastor , Geschichte der Paepste , I (3. a 4. vydání, Freiburg im Br., 1901), 585 atd., A jeho reference.
- Monumenta Hungariae historica , XXI, 1, obsahuje dvě verze dopisu Nicholas V (pp 665-95, 696-702.); viz Krumbacher, Byzantinische Litteraturgeschichte (Mnichov, 1897), 311
- Strahl, Geschichte der russischen Kirche , I (Halle, 1830), 444
- Frommann, Kritische Beitraege zur Geschichte der Florentiner Kircheneinigung (Halle, 1872), 138 násl.
- Hefele , Conciliengeschichte , VII (Freiburg im Br., 1886), passim.
- Silvano, Luigi, „Per l'epistolario di Isidoro di Kiev: la lettera a papa Niccolò V del 6 luglio 1453“, Medioevo Greco 13 (2013), 223–240 (vydání dopisu papeži Nicholasovi V.)
- Silvano, Luigi, „Per l'epistolario di Isidoro di Kiev (II): la lettera al Doge Francesco Foscari dell'8 luglio 1453“, Orientalia Christiana Periodica 84.1 (2018), 99–132 (edice dopisu doge Francesco Foscari ).
-
Tento článek včlení text z publikace, která je nyní veřejně dostupná : Herbermann, Charles, ed. (1913). Katolická encyklopedie . New York: Robert Appleton Company. Chybí nebo je prázdný |title=( nápověda )
externí odkazy
- Zdroj
- Исидор (митрополит) v online ruském biografickém slovníku (v ruštině)