Islámská republika - Islamic republic


z Wikipedie, otevřené encyklopedie

Mapa zobrazující země s „islámskou republiku“ v jejich oficiálních názvů

Islámská republika je označení pro několik států, které jsou oficiálně vládne islámské zákony , včetně islámských republik Afghánistánu , Íránu , Pákistánu a Mauretánie . Pákistán nejprve přijal titul v ústavě z roku 1956. Mauritánie přijala jej ve dnech 28. listopadu 1958 jej Iran přijata po roce 1979 íránské revoluci , která svrhla Pahlavi dynastii . Afghánistán je přijata v roce 2004 po pádu Talibanu vlády . Přesto, že má podobné názvy země se velmi liší ve svých vlád a zákony.

Pod pojmem „Islámská republika“ přišel znamenat několik různých věcí, některé z nich v rozporu s ostatními. Na některých muslimských náboženských vůdců na Středním východě a v Africe, kteří ho zastávají, islámská republika je stát v rámci daného islámskou formou vlády . Vidí to jako kompromis mezi čistě islámského chalífátu a sekulárním nacionalismu a republicanism . Ve svém pojetí islámské republiky, trestní zákon je nutný státu, aby byly kompatibilní s některými nebo všemi zákony šaría , a stát nemusí být monarchie, protože mnoho blízkovýchodní státy jsou v současné době.

Írán oficiálně používá název „Islámská republika“ ve všech jmen správy s odkazem na zemi, např Islamic Republic of Iran armády , Íránská islámská republika vysílání atd, na rozdíl například jeho ekvivalenty v Afghánistánu, které se nazývají Afghánské národní armády a Radio Television Afghanistan . Také Írán, na rozdíl od ostatních, použije ji jako součást úřední zkratek, tedy ‚IRI‘ pro „Íránské islámské republice“.

Seznam islámských republik

Stát Datum přijetí Název
 Islámské republiky Afghánistán 07.12.2004
 Íránská islámská republika 01.04.1979
 Mauritánské islámské republiky 28.listopadu 1960
 Pákistánská islámská republika 23.března 1956

Proud

Írán

Dva měsíce po vítězství islámské revoluce v roce 1979, nová vláda držela íránské islámské republiky referendum ve dnech 10. a 11. Farvardin (30 a 31 března) pro změnu Pahlavi dynastii do islámské republiky . Dne 12. Farvardin, bylo oznámeno, že 98,2 procenta z íránských voličů chtěl založit „islámskou republiku“.

Před Islámské republiky referenda, některé politické skupiny navrhli různé názvy pro ideologii íránské revoluce, jako je například republice (bez islámu) nebo demokratické republiky. Ale Chomejní , zakladatel islámské republiky Íránu, požádal lidi, aby hlasovali pro název „Islámská republika“, ani slovo více, a ne slova méně.

Podle ústavy Íránské islámské republiky , islámské republiky je systém založený na přesvědčení v:

  1. Jeden Bůh (jak je uvedeno ve výrazu „ Neexistuje žádná jiná božstva kromě Boha “), jeho výhradní svrchovanost a právo na právní předpisy a nutnost předložení jeho příkazy;
  2. Boží zjevení a její zásadní úlohu při stanovování dále zákony;
  3. návrat k Bohu na onom světě , a konstruktivní role této víry v průběhu vzestupu člověka k Bohu;
  4. Boží spravedlnost ve stvoření a právních předpisů;
  5. kontinuální vedení a trvalé vedení , a jeho zásadní úlohu při zajišťování plynulý proces revoluce islámu;
  6. mocný důstojnost a hodnotu člověka a jeho svoboda spojená s zodpovědnosti před Bohem; ve kterém rovnost, spravedlnost, politická, ekonomická, sociální a kulturní nezávislost a národní solidarita jsou zajištěny použít:
  • kontinuální vedení svatých osob , disponující potřebnou kvalifikaci, vykonávány na základě koránu a sunny , po všem, koho se mír;
  • věd a umění a nejpokročilejší výsledky lidské zkušenosti, spolu s úsilím je dále pokročit;
  • negace všech forem útlaku, jak postižením a předložení k ní, a dominance, jak jeho uložení a jeho přijetí.
Komentář

Podle komentáře k ústavě, stejně jako zavedení systému islámské republiky je založen na přesvědčení lidí, a to se řídí podle práva, spravedlnosti a Koránu . Nicméně, jeho pokračování trvala se stejnými zásadami a je důležitou roli pro přesvědčení íránského lidu. Také tyto víry jsou kompletních a vymezených rolí ve všech záležitostech. Tyto víry považovány jako vodítko pro guvernéry a státníků. Je zde hraje důležitou roli pro přesvědčení, jako princip jednoty Boha a věřit v to. K dispozici jsou i přes to, že ostatní zásady jsou k předložení před Alláhem a jeho objednávku. Proto by právní předpisy je omezena na boha a zákony tak daleko, korespondují s božskou legislativy platné. Víra v božského zjevení a proroctví jsou také důležité, aby islámského pohledu na svět. Máme dva druhy spravedlnosti . První druh je legislativní (Tashri'i) a druhý typ je tvůrčí nebo Takivini. Creative spravedlnost je založen na spravedlnosti a rovnosti . Legislativní spravedlnost je respektován k tomu, že Boží zákon v islámské společnosti. Kromě toho, že základem Shia školy je z hlediska Imamate nebo vedení.

Podle principu Imamate v šíitů, je nezbytné řídit se z Božího proroka a těch, mající orgánu. Shia Ulama je přesvědčen, že pojetí pojmu „ti posedlý autority“ označil na nevinné šíitských imámů. Jistě, když Imám chybí, Valy faghih má na starosti vedení společnosti. Jinými slovy, náboženští vůdci převzít odpovědnost Imamate. Tam je více zdůrazňovat na důstojnost (Karamat) a vysokou hodnotou člověka, který je spolu se svobodou a zásadou responsibility.The důstojnost je nutnou podmínkou islámské republice, pokud jde o existence.There je mnoho smyslu pro důstojnost. Někdy se odkazuje na štědrost, noblesou a cti. Nicméně Islám považuje se dvěma druhy důstojnost lidských bytostí: esenciální nebo vrozené důstojnosti a nabyté důstojnosti. Podle vrozené důstojnosti lidské bytosti vlastnil práva na bydlení mimo jiné tvory. Zásada také zmínil podle Všeobecné deklarace lidských práv v roce 1948. Na základě získaných důstojnost, člověk je schopen projít stupňů dokonalosti pomocí skutečnosti jeho možnostech a talentů.

názory

Poprvé, Rouhollah Chomejní uvedených podmínek islámské republiky pro íránský lid. Věří, že Íránci chtějí islámský stát, který je republika. V reakci na novinářský dotaz na nejasnost pojmu islámské republiky, Chomejní věří, že republika má stejný smysl jako jiné účely. Islámská republika je považována za jak s islámskou ideologií a výběr lidí.

Afghánistán

Afghánistán je islámská republika se skládá ze tří větví, výkonné, zákonodárné a soudní. Národ je vedená prezidentem Ashraf Ghani s Abdul Rašíd Dostum a Sarwar dánské jako viceprezidenty. Abdullah Abdullah slouží jako výkonný ředitel (CEO). Národní shromáždění je zákonodárce, je dvoukomorový těleso mající dvě komory je dům lidí a House of starších . Nejvyšší soud je veden hlavním soudcem Said Yusuf Halem, bývalý náměstek ministra spravedlnosti pro právní záležitosti.

Pákistán

Pákistán byl první zemí, která přijala přívlastek „islámský“ změnit svůj status republikánské pod jeho jinak sekulární ústavě v roce 1956. Navzdory této definici, země neměla státní náboženství až do roku 1973, kdy nová ústava, demokratičtější a méně sekulární , byl adoptován. Pákistán používá pouze „islámské“ jméno na svých pasů, víz a mincí. I když „Islámská republika“ je výslovně uvedeno v ústavě z roku 1973, všechny vládní dokumenty jsou připraveny pod jménem pákistánskou vládou . Ústava Pákistánu , část IX, článek 227 říká: „Všechny existující zákony musí být podána v souladu s soudních příkazů islámu, jak je stanoveno v Koránu a sunny, v této části jen soudních příkazů islámu, a žádný zákon, musí být přijaty, což je odporný se takových soudních zákazů“.

Mauritánie

Mauritánské islámské republiky , je země v Maghrebu regionu západní severní Afriky .

Bývalý

Komory

1978-2000 Federální a islámská republika Komory .

Východní Turkestán

Turkic Ujgurů - a Kirghiz kontrolovaná Turkish Islamic Republic of Východního Turkestánu byla vyhlášena v roce 1933 jako nezávislý islámský republika tím, že Sabit Damulla Abdulbaki a Muhammad Amin Bughra . Nicméně, čínský muslimský 36. divize na národní revoluční armády poražen jejich armády a zničil republiku během bitev Kašgaru , Yangi Hissar a Yarkand . Čínský Muslim Generals Ma Fuyuan a Ma Zhancang prohlásil zničení povstaleckých sil a návrat prostoru pro kontrolu Čínské lidové republiky v roce 1934, následovaný popravách Turkic muslimská emirs Abdullah Bughra a Nur Ahmad Jan Bughra . Čínský muslimský generál Ma Zhongying pak vstoupil do Kah mešita Id v Kašgaru a přednášel Turkic Muslims na tom, že loajální vůči centrální vládě .

Gambie

V prosinci 2015 tehdejší prezident Yahya Jammeh prohlášen Gambii být islámská republika. Jammeh uvedl, že tento krok byl navržen tak, aby vzdálenost západoafrického státu ze své koloniální minulosti a že žádný dress code by byla uložena a občané jiných náboženství by bylo umožněno svobodně praktikovat. Nicméně, on později objednával všechny ženské vládní zaměstnanci nosit šátky před odstoupení rozhodnutí, krátce poté. Oznámení o islámské republiky byl kritizován za protiústavní alespoň jednou opoziční skupiny. Po odstranění Jammeh v roce 2017 jeho nástupce Adama Barrow řekl Gambie bude republika opět eliminuje islámskou republiku.

Čečenská republika Ichkeria

Čečenská republika Ichkeria používá islámské republiky vládní systém od roku 1996 do roku 2000.

viz též

Reference

  • Ankerl, Guy (2000). Globální komunikace bez univerzální civilizaci . INU společenský výzkum. Vol.1: koexistující soudobé civilizace: Arabo-muslimské, Bharati, čínské a západní. Ženeva: INU Press. ISBN  2-88155-004-5 .

externí odkazy