Islamismus v Pásmu Gazy - Islamism in the Gaza Strip
|
Část série o islamismu |
|---|
 |
 Politický portál
|
 |
|---|
Islamismus v Pásmu Gazy zahrnuje úsilí o prosazování a prosazování islámských zákonů a tradic v Pásmu Gazy . Vliv islámských skupin v Pásmu Gazy od 80. let minulého století roste. Povítězství Hamasu v palestinských volbách v roce 2006 a po konfliktu s příznivci soupeřícístrany Fatah převzal Hamas úplnou kontrolu nad pásmem Gazy a vyhlásil „konec sekularismu a kacířství v Pásmu Gazy“. Poprvé od súdánského převratu v roce 1989, který přivedlk moci Omara al-Bašíra ,ovládla skupina Muslimského bratrstva významné geografické území. Skupiny pro lidská práva v Gaze obviňují Hamás z omezování mnoha svobod v průběhu těchto pokusů.
Ismael Haniyeh oficiálně odmítl obvinění, že by Hamas zamýšlel založit islámský emirát. Nicméně, Jonathan Schanzer napsal, že v průběhu dvou let následujících po převratu roku 2007, pásmo Gazy se vykazovaly známky talibanizaci , což je proces, kterým uložila vláda Hamasu přísná pravidla týkající se žen, odradit činnosti běžně související se západní kulturou utlačováni non-muslimské menšiny , uložila právo šaría a nasadila náboženskou policii, aby tyto zákony prosazovala.
Podle výzkumníka organizace Human Rights Watch vláda Gazy ovládaná Hamásem v roce 2010 zintenzivnila své úsilí o „islamizaci“ Gazy, což zahrnovalo „represe“ občanské společnosti a „závažné porušování osobní svobody“. Izraelský novinář Khaled Abu Toameh v roce 2009 napsal, že „Hamás postupně mění Pásmo Gazy na islámskou entitu ve stylu Talibanu “. Podle Mkhaimara Abusada, profesora politologie na univerzitě Al-Azhar v Gaze , „Hamas, který si sám vládne, může své myšlenky razít na každého (...) Islamizující společnost byla vždy součástí strategie Hamasu“.
Omezení pro ženy
Kodex oblékání
Úspěšný nátlak žen podle sektorů společnosti nosit islámské šaty nebo hidžáb byl zaznamenán v Gaze, kde údajně mudžamský al-Islami , předchůdce Hamásu , použil směs souhlasu a nátlaku k „‚ obnovení ‘hidžábu“ u žen vzdělaných ve městě v Gaze na konci 70. a 80. let minulého století. Podobné chování projevil Hamas během první intifády. Hamas vedl kampaň za nošení hidžábu spolu s dalšími opatřeními, včetně naléhání na to, aby ženy zůstaly doma, segregace od mužů a podpora polygamie. V průběhu této kampaně byly ženy, které se rozhodly nenosit hidžáb, verbálně a fyzicky obtěžovány, což mělo za následek, že se hidžáb nosil „jen proto, aby se předešlo problémům na ulici“.
Po převzetí kontroly nad pásmem Gazy v červnu 2007 se Hamas pokusil prosadit na území islámské právo a u soudu, institucí a škol uvalil hidžáb na ženy.
Některá z islamizačních snah narazila na odpor. Když soudce palestinského nejvyššího soudu Abdel Raouf Al-Halabi nařídil právníkům nosit u soudu šátky a kaftany, obhájci kontaktovali na protest satelitní televizní stanice včetně Al Arabiya , což přimělo ministerstvo spravedlnosti Hamasu směrnici zrušit.
V roce 2007 islámská skupina Meče pravdy vyhrožovala sťáním ženských televizních stanic, pokud nebudou nosit přísné islámské šaty. „Budeme řezat hrdla a ze žíly do žíly, pokud to bude nutné k ochraně ducha a morálky tohoto národa,“ uvádí se v jejich prohlášení. Skupina také obvinila vysílající ženy z toho, že jsou „bez ... hanby nebo morálky“. Osobní výhrůžky proti vysílatelkám byly také zaslány na mobilní telefony žen, i když nebylo jasné, zda tyto hrozby pocházejí ze stejné skupiny. Gazanské kotevní ženy dotazované agenturou Associated Press uvedly, že je vyděsilo prohlášení Mečů pravdy.
Další omezení
V roce 2009 Hamas zakázal dívkám jezdit za muži na motorových koloběžkách a ženám zakázal tancovat .
Vláda vedená Hamásem krátce zavedla a poté zrušila zákaz kouření žen na veřejnosti. V roce 2010 Hamas zakázal kouření vodní dýmky ženami na veřejnosti s tím, že má snížit rostoucí počet rozvodů.
V březnu 2010 se Hamas pokusil uvalit zákaz žen, které dostaly salonní ošetření od mužských kadeřníků , vydával rozkazy ministra vnitra Fathi Hammada a vyhrožoval pachatelům zatčením a soudem. Skupina po protestu ustoupila. V únoru 2011 se podle Palestinského centra pro lidská práva Hamas pokusil zákaz obnovit, vyslýchal pět mužských kadeřníků v Gaze a přinutil je podepsat prohlášení, že nebudou pracovat v ženských salonech. Podle jednoho z kadeřníků policie zavolala pětici do místnosti, kde byl jeho nepříbuzný zadržený připoután ke zdi zápěstími, a řekl jí, aby podepsala slib vzdát se své profese nebo zatčení obličeje a pokutu 20 000 šekelů. Ten muž to původně odmítl, ale podepsal poté, co jeho věznitelé pohrozili, že „vás vezmou do cel, protože to, co děláte, je proti šaría [islámské právo]“. Během vlády Hamásu nad pásem se několik kosmetických salonů a kadeřnictví stalo terčem výbuchů a dalších útoků, které Hamas obviňoval z opozičních skupin. Mužské kadeřnice pro ženy na konzervativním území jsou vzácné.
V roce 2013 UNRWA zrušila svůj každoroční maraton v Gaze poté, co vládci Hamasu zakázali ženám účast v závodě.
V roce 2015 Hamas zakázal oslavy Silvestra s tím, že takové oslavy „urazily hodnoty území a náboženské tradice“.
Zadržení Asma al-Ghul
V roce 2009 palestinská novinářka Asma al-Ghul uvedla, že se ji policisté Hamasu pokusili zatknout pod záminkou, že přišla na pláž v Gaze neskromně oblečená a na veřejnosti ji viděli smát se. „Obvinili mě, že jsem se při plavání s mým přítelem hlasitě smál a že jsem nenosil hidžáb,“ řekl Ghul lidskoprávní organizaci v Pásmu Gazy. "Chtěli také znát identitu lidí, kteří byli se mnou na pláži, a zda jsou moji příbuzní." Al-Ghul dodala, že jí policisté zabavili pas a že po incidentu obdržela výhrůžky smrtí od anonymních volajících. Pokud jde o incident, velitelé bezpečnosti Hamasu původně řekli, že al-Ghul a její přátelé byli zastaveni, protože měli na pláži smíšenou párty. Později jeden z velitelů řekl, že al-Ghul byl zastaven, protože při plavání neměl na sobě hidžáb . Další velitel řekl, že trestným činem bylo kouření nargilas a párty na veřejném místě. Islam Shahwan, policejní mluvčí Hamasu, popřel zadržování al-Ghula.
Mnohoženství
Polygamie se za vlády Hamásu rozrostla, a to navzdory skutečnosti, že se celková míra manželství snížila.
Hudba a internet
Počínaje říjnem 2006, během konfliktu mezi Fatah-Hamas a pokračujícím do poloviny roku 2007, byly v Gaze na desítky internetových kaváren a hudebních obchodů zaútočeni neznámými útočníky, kteří v noci odpalovali malé bomby mimo podniky. Ramzi Shaheen, policejní mluvčí v Gaze v roce 2007 řekl Ha'aretzovi , že způsob operace byl vždy stejný, ale že neměli žádný tvrdý důkaz o tom, kdo za útoky stál a dosud nebyl zatčen. Ramzi Abu Hilao, majitel bazénové haly, jehož zařízení bylo vyhodeno do vzduchu, řekl, že nedostal žádné předchozí varování, ale že: „Po bombardování jsem obdržel písemnou zprávu od skupiny nazvané„ Meče pravdy “, která začala veršem z Koránu a řekl, že chtějí napravit špatné chování v palestinské společnosti. “ Policie uvedla, že za útoky nebyla učiněna žádná věrohodná tvrzení o odpovědnosti, a odmítla prohlášení, které se v prosinci objevilo na zpravodajském webu od neznámé skupiny s údajnými odkazy na Al-Kajdu. Ha'aretz poznamenal, že „neexistuje žádný přesvědčivý důkaz, že by Al-Kajda založila pobočku v Gaze. Pozorovatelé se domnívají, že viceprezident je s největší pravděpodobností domácí.“
V roce 2007 výbor pásma Pásma Gazy pro šíření ctnosti a prevenci neřesti , který v té době tvrdil, že je nezávislý na vládě Hamasu, zbil místního zpěváka v Gaze poté, co koncertoval v Khan Younis , podle Londýnské noviny Al-Quds Al-Arabi .
Islamistická skupina Meče pravdy se přihlásila k odpovědnosti za bombardování internetových kaváren, hudebních obchodů a bazénových hal, které považovala za místa neřesti. Útočníci v noci odpalovali mimo firmy malé bomby, které způsobovaly škody, ale žádná zranění. Mluvčí Hamasu Ismail Ridwan jakékoli spojení se skupinou popřel.
V dubnu 2010 poslal Hamas policii, aby rozbila první velký hip-hopový koncert v Pásmu Gazy , který považovala za nemorální chování. Organizátorům se nepodařilo získat povolení.
V roce 2013 byli islámští náboženští vůdci kritičtí vůči pěvecké soutěži Arab Idol , která hlasování pro písně označila za nemorální, zlé, hříšné a za „zločin proti věci našich lidí“.
V srpnu 2021 skupiny inspirované Islámským státem (ISIS) v Pásmu Gazy obvinily Bianco Resort, jedno z nejluxusnějších přímořských turistických míst v Pásmu Gazy, z pořádání hudebního koncertu pro muže a ženy, než na resort zaútočily výbušným zařízením.
Zakazování knih
V Pásmu Gazy je rozšířený zákaz knih. V roce 2007 vyvolal zákaz knihy palestinských lidových pohádek „ Mluv, ptáčku, mluv znovu “, což je sbírka 45 palestinských lidových pohádek, kvůli nějakému údajně oplzlému obsahu. Palestinský prozaik Zakariya Mohammed varoval, že rozhodnutí Hamasu zakázat knihu je „jen začátek“ a vyzval intelektuály, aby začali jednat. Řekl: „Pokud se nyní islamistům nepostavíme, nepřestanou zabavovat knihy, písně a folklór“.
Dětské letní tábory
V květnu 2010 vydala dříve neznámá militantní skupina, která si říká „ The Free of the Homeland “, prohlášení kritizující Agenturu OSN pro pomoc a práci (UNRWA) za provozování táborů v pásmu Gazy „výuku školaček o fitness, tanci a nemravnosti“. O dva dny později zaútočilo na letní tábor vedený UNRWA asi 20 mužů ozbrojených útočnými puškami. Podle očitého svědka útočníci roztrhali velké plastové stany a spálili skladovací zařízení. John Ging, ředitel operací UNRWA v Gaze, označil incident za „útok na štěstí dětí“. Mluvčí Hamasu útok odsoudil a slíbil úřadům, že „vypátrají pachatele“.
Při samostatném incidentu v červnu 2010 zaútočila skupina asi dvou desítek ozbrojených a maskovaných mužů na letní tábor UNRWA v Gaze. Útočníci svázali neozbrojeného strážce, poté se pokusili zapálit dva stany a obvodový plot. Použili také nože, sekání plastového bazénu, odpalovací skluzavku a hračky. John Ging to označil za „zbabělý a opovrženíhodný“ útok. Hamas útok odsoudil a řekl, že jej vyšetřuje.
Vodní park
V roce 2010 aktivisté za lidská práva uvedli, že Hamas zvýšil své úsilí o zavedení přísného islámského učení do pásma Gazy. Crazy Water Park , jeden z nejpopulárnějších zábavních webů v Pásmu Gazy, byl Hamasem uzavřen, protože umožnil smíšené koupání . O dva týdny později místo zapálila skupina neznámých ozbrojenců. Vláda Hamásu důrazně odsoudila a přislíbila pronásledování pachatelů.
Ačkoli není jasné, která islamistická skupina stála za akcí, islamističtí ozbrojenci, kteří se vznášeli námitky proti stýkání se smíšeným pohlavím, zničili vodní park v Gaze .
Jiné zákazy
„Islámské nadační ministerstvo“ zřízené správou Hamasu nasadilo členy Výboru pro ctnost, aby varovali lidi před nebezpečím seznamování , hraní karet a neskromného oblékání. Vláda také dočasně uzavřela zařízení, jako jsou kavárny v bláznivém vodním parku a jezdecký klub Faisal, kde se muži a ženy sociálně mísí.
Bylo oznámeno, že islámští ozbrojenci a bezpečnostní síly Hamásu byli terčem útoku na mladé Palestince v Gaze kvůli používání gelu na vlasy , přičemž někteří z nich byli biti a oholeni proti své vůli.
V roce 2008 Hamas pověřil hlavní palestinskou telekomunikační společnost Paltel, aby zablokovala přístup k pornografickým internetovým stránkám. "Palestinská společnost trpí kvůli takovým nemorálním stránkám. Rozhodli jsme se proto chránit morálku, a to zůstává naší politikou," řekl ministr pro telekomunikace Hamasu Yussef al-Mansi.
Muži mají zakázáno plavat nahoře bez.
Účinky na křesťanskou populaci
V roce 2007 bylo asi 3 000 Gazanů křesťanů, z celkového počtu 1,5 milionu obyvatel. V roce 2011 bylo křesťanské obyvatelstvo Pásma Gazy méně než 1400. Útoky na křesťany a jejich majetek jsou vzácné, s výraznou výjimkou těch, které se vyskytují v knihkupectví The Teacher's Bookshop . Člen katolické víry řekl deníku The Guardian, že ho zastavil úředník Hamásu, a řekl mu, aby odstranil dřevěný krucifix, který měl na sobě.
Islamizace Gazy vyvíjí na malou křesťanskou menšinu stále větší tlak. Po převzetí Gazy Hamásem v roce 2007 Abu Saqer , vůdce Jihadia Salafiya , konkurenční skupiny Hamasu, oznámil otevření „vojenského křídla“ k prosazování muslimského práva v Gaze. "Očekávám, že naši křesťanští sousedé pochopí, že nové pravidlo Hamasu znamená skutečné změny. Musí být připraveni na islámskou vládu, pokud chtějí žít v míru v Gaze." Šejk Saqer tvrdil, že „není potřeba“, aby křesťané v Gaze udržovali na svém území velký počet institucí, a požadoval, aby Hamas „musel pracovat na prosazení islámského pravidla, jinak ztratí autoritu, kterou má, a vůli lidé."
V říjnu 2007 byl Rami Khader Ayyad, majitel jediného křesťanského knihkupectví v Gaze, unesen, zbit a zavražděn poté, co jeho knihkupectví bombardovala neznámá skupina útočící na cíle spojené se západním vlivem. Podle Ayyadovy rodiny a sousedů pravidelně dostával anonymní výhrůžky smrtí od lidí, které rozhněvala jeho misionářská práce. Ismail Haniyeh, vůdce Hamasu v Gaze, odsoudil Ayyadovo zabití a řekl, že Hamas „nedovolí nikomu sabotovat muslimsko-křesťanské vztahy“. Představitelé Hamasu navštívili křesťanskou komunitu a její mluvčí slíbil, že postaví odpovědné osoby před soud. K vraždě se nepřihlásila žádná skupina.
Ayyadova pohřbu se zúčastnilo 300 muslimů a křesťanů. Palestinské centrum pro lidská práva uvedl: „Tento ošklivý čin nemá žádnou podporu ze strany jakékoli náboženské skupině tady.“
V roce 2012 zorganizovaly veřejné protesty desítky křesťanů, kteří tvrdili, že dva křesťané byli násilně konvertováni k islámu a byli drženi proti své vůli. Podle dvou mediátorů přijali oba křesťané islám z vlastní vůle. Přeměny si dělaly starosti s menšinovou křesťanskou populací a Huda Al-Amash, matka jednoho z konvertitů Rameza, prohlásila: „Pokud to tak zůstane, v Gaze nezůstanou žádní křesťané.“ Arcibiskup z Gazy Alexious řekl, že konvertité by měli být vráceni svým rodinám.
Kritika Palestinců
Palestinský badatel Dr. Khaled Al -Hroub kritizoval to, co nazýval „ kroky podobnými Talibanu “, které Hamas podnikl. Napsal: „Islamizace, která byla vynucena Pásmu Gazy - potlačení sociálních, kulturních a tiskových svobod, které neodpovídají pohledu Hamásu - je odporný čin, proti kterému je třeba se postavit. Je to opětovné uzákonění náboženský háv, zkušenosti [jiných] totalitních režimů a diktatur “.
Islámský emirát v Gaze
Podle Francescy Giovannini z Kalifornské univerzity v Berkeley rostoucí počet analytiků otevřeně odsoudil „systematické, masivní a explicitní úsilí“ při talibanizaci vedené Hamásem v pásmu Gazy.
Izraelsko -arabský novinář Khaled Abu Toameh v roce 2009 napsal, že Hamás postupně mění Pásmo Gazy na islámskou entitu ve stylu Talibanu .
Ve stejném roce to napsal Martin Peretz , šéfredaktor The New Republic
Faktem je, že Hamas je státem Talibanu, jak řekl jeden izraelský diplomat. Toto je téměř zjevení, vyjasňující pravda. Hamas působí proti svým palestinským nepřátelům stejně jako Taliban proti svým afghánským nepřátelům. Představte si, že jednotka Hamasu vstupuje do školky v kibucu. Taliban ani Hamas neusilují o pozemské cíle. Vyzbrojeni nástroji smrti, každý bojuje za nebeský design. Ale na Zemi .... Tálibán není obdobou Hamásu. Jsou identické, ekvivalentní. Příměří s Hamásem je klam. Spojit se s kým?
Generální ředitel palestinského ministerstva vnitra Samir Mashharawi londýnskému deníku Al-Hayat řekl: „Hamas si klade za cíl vytvořit v Pásmu Gazy ministát podle vzoru Talibanu [státu] v Afghánistánu.“ Podle Jonathana Fighela , vedoucího výzkumného pracovníka Mezinárodního institutu pro boj proti terorismu (ICT), je ideologickým a strategickým cílem Hamasu zničit Izrael, aby na něm mohl stavět stát ve stylu šaría islámského Talibanu.
V roce 2008, po hořkém konfliktu Fatah – Hamas , Mahmoud Abbas , prezident palestinské národní samosprávy , varoval palestinský lid před Hamasem: „Hamás přivedl Hizballáh a Írán ... Toto je boj proti emirátu temnoty a zaostalosti. Gaza se s íránskou a syrskou podporou změní na islámský emirát ve stylu Talibanu. “
Fejetonista Al-Ayyam Abd Al-Nasser Al-Najjar nazval Hamas „novým Talibanem“ a napsal: „Jak bude mini-stát nového Talibanu [tj. Hamasu] spravovat záležitosti Pásma Gazy pod dusivým mezinárodním obléháním ? ... Budou uplatňovat zákony islámu? ... Islámský stát [ovládaný] novým Talibanem se v Gaze stal realitou. "