Ivan Shishman Bulharska - Ivan Shishman of Bulgaria

Ivan Shishman
Иван Шишман
Car Bulharska
Ivan Shishman 1.JPG
Rytina Ivana Shishmana jako dítěte z Tetraevangelia Ivana Alexandra
Panování 17. února 1371 - 3. června 1395
Předchůdce Ivan Alexander
Nástupce Ivan Sratsimir
narozený 1350/51
Zemřel 3. června 1395
Nikopol, Bulharsko
Manžel Kira Maria
Dragana ze Srbska
Problém viz. níže
Dům Stratsimir
Otec Ivan Alexander
Matka Sarah-Theodora

Ivan Shishman ( bulharsky : Иван Шишман ) vládl jako car ( car ) Bulharska v Tarnovu od roku 1371 do 3. června 1395. Autorita Ivana Shishmana byla omezena na centrální části bulharské říše .

Po smrti Ivana Alexandra byla Bulharská říše rozdělena do tří království mezi jeho syny, přičemž Ivan Shishman převzal království Tārnovo ležící ve středním Bulharsku a jeho nevlastní bratr Ivan Sratsimir držel Vidinské císařství. Ačkoli jeho boj za odrazení Osmanů ho odlišoval od ostatních vládců na Balkáně jako srbský despota Stephan Lazarevic, který se stal věrným vazalem Osmanů a platil každoroční poplatek a účastnil se všech osmanských kampaní po bitvě o Kosovo, přispíval 5 000 silných kontingentů křesťanských rytířů. Přestože byl Ivan Shishman v minulosti ve své politice kategorizován jako nerozhodný a nekonzistentní, bylo to provedeno s malým ohledem na pochopení kontextu podmínek a omezených zdrojů, které měl tento vládce k dispozici. Je pozoruhodné, že Ivan Shishman je jediným balkánským vládcem, pro kterého neexistují žádné důkazy o poctě vyplacené Osmanské říši ani o poskytnuté vojenské pomoci. Na základě historických důkazů a četných lidových písní regionu oslavujících jeho boj proti osmanským útočníkům je obraz Ivana Shishmana obrazem divokého a soustředěného odporu vůči osmanským vpádům. Bez ohledu na to se v roce 1393 osmanští Turci zmocnili hlavního města Tarnovo. O dva roky později sultán Bayezid I. zachytil Nicopolis překvapivým přístupem ze severu pevnosti po dvou neúspěšných taženích do Maďarska a Valašska, svolal Ivana Shishmana na falešnou předstíranou diskusi a nechal ho popravit sťatím hlavy.

Navzdory vojenské a politické slabosti, během jeho vlády Bulharsko zůstalo hlavním kulturním centrem a myšlenky Hesychasmu dominovaly bulharské pravoslavné církvi . Patriarcha Evtimiy z Tarnova se stal nejvýznamnější kulturní osobností země. Byla napsána nebo přeložena řada textů a byla vydána ortografická reforma bulharského jazyka se synchronizovanými pravidly. Po pádu Bulharska našla řada učenců útočiště v ostatních pravoslavných zemích a přinesla jim úspěchy bulharské kultury .

Jeho vláda byla neodmyslitelně spojena s pádem Bulharska pod osmanskou nadvládou . V bulharském folklóru je Ivan Shishman zobrazen jako legendární a hrdinský vládce, který zoufale bojoval proti drtivým osmanským silám. V Bulharsku je po něm pojmenováno mnoho míst, geografických rysů a pevností.

Životopis

Raný život

Ivan Shishman se narodil v roce 1350 nebo 1351 a byl nejstarším synem císaře Ivana Alexandra (r. 1331–1371) a jeho druhé manželky Sarah – Theodory , Židovky konvertované k východní pravoslavné církvi . Jeho narození přineslo otázku nástupnictví na bulharský trůn. Ivan Shishman měl dva starší bratry od první manželky Ivana Alexandra, Theodory z Valašska . Nejstarší, Michael Asen , byl prohlášen nástupcem trůnu a spoluautorem krátce po nástupu Ivana Alexandra na trůn. Předčasná smrt Michaela Asena v bitvě proti Osmanům v roce 1355 však znovu nastolila otázku nástupnictví. Je pravděpodobné, že Sarah – Theodora tlačila na Ivana Alexandra, aby si za svého nástupce vybral jejího vlastního syna, přestože Ivan Sratsimir by se v rámci majorátského systému dostal na další místo . O této záležitosti bylo rozhodnuto ve prospěch Ivana Shishmana, protože ten se narodil v purpurové barvě (poté, co byl jeho otec korunován), čímž byl způsobilý jako nástupce. Do konce roku 1355 byl Ivan Shishman prohlášen dědicem trůnu a spoluautorem.

Tyto události vedly ke konfliktu s Ivanem Sratsimirem, který byl zase dán vládou Vidina , pravděpodobně jako kompenzace. Dalším nepřímým důkazem sváru je skutečnost, že portrét Ivana Sratsimira nebyl zahrnut v Tetraevangelii Ivana Alexandra , kde byla jinak představena celá císařova rodina. V roce 1356 se Ivan Sratsimir prohlásil císařem Vidin . Spolu se svým otcem a mladším bratrem Ivanem Asenem V. Ivan Shishman předsedal církevním synodám v Tarnově koncem 60. let 13. století.

Bulharský císař

Vládnout před rokem 1388

Mapa rozdělené bulharské říše na konci 14. století
Druhá bulharská říše po korunovaci Ivana Šišmana. Jeho bratr Ivan Sratsimir ovládal Vidin na severozápadě a despot Dobrotitsa ovládal pobřeží na východě.

Ivan Shishman byl prohlášen císařem po smrti svého otce 17. února 1371, když mu bylo něco přes 20 let. Ivan Shishman zdědil pouze části říše svého otce: vládl zemím mezi řekou Iskar a Silistrou, údolím Sofie , částmi pohoří Rodopy a severní Thrákie . Na západě oblasti soustředěné kolem Vidina uznávaly Ivana Sratsimira za bulharského císaře, zatímco na východě Karvunské knížectví , zahrnující pobřežní pás mezi deltou Dunaje a mysem Emine a pod vládou despota Dobrotitsa , neuznávalo autorita císaře Tarnovo jeden. Současní kronikáři, jako Johann Schiltberger, hovoří o třech regionech, z nichž všechny se nazývaly Bulharsko. Země byla tedy v předvečer osmanské invaze rozdělena, a to navzdory tvrzení Ivana Shishmana v jeho královských listinách. V nich se stylizoval jako primární císař ve snaze zdůraznit existenci hierarchie mezi vládci tří Bulharů. Tato hierarchie však zůstala pouze na papíře; aby dále prosadili svou nezávislost na Tarnovu, oddělili Ivan Sratsimir i Dobrotitsa své diecéze od bulharského patriarchátu v Tarnovu. Podle Fine se Ivan Sratsimir bezprostředně po smrti Ivana Alexandra pokusil dobýt celé Bulharsko. Dokázal zajmout Sofii a dokázal udržet město jeden nebo dva roky. Rivalita mezi oběma bratry o Sofii měla v bulharské historiografii silnou tradici od dob Konstantina Jirečka , ale mnoho moderních bulharských historiků ji odmítlo.

Monogramy Ivana Shishmana

Jen několik měsíců po nástupu Ivana Shishmana na trůn, 26. září 1371, osmanští Turci porazili velkou křesťanskou armádu vedenou srbskými bratry Vukašinem Mrnjavčevićem a Jovanem Uglješou v bitvě u Černomenu . Ačkoli se Uglješa pokusil vytvořit širokou koalici, která by zahrnovala Bulharsko, Ivan Shishman, který musel posílit svou vlastní autoritu, se nepřipojil. Po svém vítězství u Černomenu se Turci okamžitě obrátili proti Bulharsku. Osmanský sultán Murad I donutil Ivana Shishmana k ústupu na sever od Balkánských hor a dobyl severní Thrákii, Rhodopy, Kostenets , Ihtiman a Samokov . Ivan Shishman, který nedokázal odolat útokům, musel jednat s Osmany v roce 1373. Byl nucen stát se osmanským vazalem a umožnit své sestře Kera Tamara , která byla známá svou krásou, aby se stala manželkou Murada I. po dohodě Bulharsko získalo zpět některá dobytá území jako Ihtiman a Samokov a začalo téměř deset let neklidného míru s Turky. Navzdory vazalství a mírové smlouvě byly osmanské nájezdy obnoveny na začátku 80. let 13. století a vyvrcholily v roce 1385 pádem Sofie , poslední bašty Ivana Šišmana na jih od Balkánských hor.

Do té doby, Ivan Shishman byl zapojený do války proti vojvoda z Valašska , Dan I , mezi 1384 a 1386. Existuje jen velmi málo podrobností o této válce, jen krátká poznámka v anonymní kronice bulharském že Dan I zemřel 23. září 1386 poté, být otráven. Válka byla spojena s nepřátelstvím mezi Ivanem Shishmanem a Ivanem Sratsimirem (strýcem Dana I.), který měl podporu valašských vládců a byl ženatý s Annou z rodu Basarabů .

Pád Bulharska

V roce 1387 se spojeným silám Srbského knížectví a Bosenského království podařilo porazit Osmany v bitvě u Pločniku . Povzbuzen křesťanským úspěchem Ivan Shishman okamžitě zneplatnil svou vazalskou službu Muradovi I. a odmítl vyslat vojáky na jeho podporu v roce 1388. Osmané zareagovali vysláním 30 000 silné armády pod velením velkovezíra Çandarlızade Ali Pasha na severně od Balkánských hor. Osmanská vojska se zmocnila pevností Šumen , Madara , Venchan a Oveč . Ivan Shishman opustil Tarnovo a zamířil do Nikopolu , kde byl obléhán a nucen požádat o mír. Pohovky požádal, aby kromě kapitulace Silistra , v té době nejlidnatějšího bulharského města podél Dunaje, znovu potvrdil svou vazalštinu . Ivan Shishman, ujištěný svými sousedy, že dostane podporu a přípravy Srbska na válku, však nejenže odmítl pustit Osmany do města, ale také posílil jeho zdi. Ali Pasha podruhé překročil Balkánské hory, aby postupně zajal Šumena, Cherven , Svishtov a znovu obléhal Ivana Shishmana v Nikopolu. Bulharský císař, překvapen rychlou osmanskou reakcí a nedostal slíbenou pomoc, musel požádat o mír. Jeho prosby byly přijaty, ale podmínky byly tvrdší než originál: nejenže se měla vzdát Silistra, ale osmanská posádka měla být umístěna v jiných bulharských městech, zejména v Šumenu a Oveši.

Stříbrná mince
Stříbrná mince Ivana Shishmana

Po porážce Srbů a Bosňanů v bitvě o Kosovo 15. června 1389 musel Ivan Šišman vyhledat pomoc v Maďarsku. V zimě 1391–1392 vstoupil do tajných jednání s uherským králem Zikmundem , který plánoval tažení proti Turkům. Nový osmanský sultán Bayezid I předstíral, že má mírové úmysly, aby odřízl Ivana Shishmana od jeho spojenectví s Maďary. Na jaře 1393 však Bayezid shromáždil velkou armádu ze svých panství na Balkáně a v Malé Asii a zaútočil na Bulharsko. Osmané pochodovali do hlavního města Tarnovo a oblehli ho. Obranu hlavního města vedl patriarcha Evtimiy, protože Ivan Shishman sídlil v Nikopolu , pravděpodobně kvůli lepší komunikaci se Zikmundem. Po tříměsíčním obléhání Tarnovo padlo 17. července. Podle současného bulharského učence a klerika Gregoryho Tsamblaka nebylo město dobyto kvůli osmanské vojenské síle, ale kvůli zradě. Osmanská kampaň roku 1393 zpustošila Bulharsko; v důsledku této invaze byly země Ivana Šišmana omezeny na Nikopol a několik měst podél Dunaje. Po svém návratu z Valašska po bitvě u Rovine v roce 1395 Bayezid I. zaútočil a zajal Nikopol a podle Anonymous Bulgarian Chronicle zavraždil Ivana Shishmana 3. června 1395. Byzantská kronika uvádí datum 29. října. Některé zdroje však uvádějí, že bulharský vládce byl zajat a zemřel ve vězení.

Kultura a náboženství

Středověká listina
Rila Charter Ivan Shishman, vydaný v roce 1378 udělit oprávnění k kláštera Rila . V listině byl stylizován jako „V Kristu, Pán, věrný císař a autokrat všech Bulharů a Řeků.

Kulturní obrození, které přimělo historiky nazývat vládu Ivana Alexandra „Druhým zlatým věkem bulharské kultury“, pokračovalo pod jeho synem. Nejvýraznější postavou v této oblasti v poslední čtvrtině 14. století byl patriarcha Evtimiy z Tarnova (r. 1375–1393), žák Theodosia z Tarnova . V roce 1371 založil Klášter Nejsvětější Trojice , několik kilometrů severně od Tarnova, a proměnil jej v důležité kulturní centrum a hlavní centrum tarnovské literární školy . Evtimiy napsal řadu náboženských děl, včetně hagiografie, chvály a dopisy, ale nejslavnější je s pravopisnou reformou a standardizací bulharského jazyka , což mělo dopad v Srbsku, Valašsku a ruských knížectvích . Evtimiy si myslel, že mnoho učenců nebylo dostatečně připraveno a že překlady řeckých textů do místních dialektů a zvláštností mohou vést k nesprávné interpretaci originálu a nakonec k kacířství. Texty týkající se reformy nepřežily, ačkoli její charakter historici a lingvisté částečně obnovili analýzou děl samotného Evtimiye a jeho žáků. Pravopis byl inspirován původní staroslověnštinou v době rozkvětu první bulharské říše ; reforma zahrnovala také změny syntaxe a obohacení lexikonu o řadu synonym, aby se zabránilo opakování. Aby byl zajištěn úspěch reformy, musely všechny texty před zveřejněním získat souhlas, což byl krok, který ve svých ediktech podpořil Ivan Shishman. Hlavní kulturní centrum bylo v té době hlavní město Tarnovo. Patriarcha Evtimiy o tom napsal:

Се днес славният Радва град Търнов
Ø призовава царуващия над градовете, като казва:
Радвай се с мен, майко на градовете,
защото ония, които ти отгледа,
с тях се славя сега аз,
че ги придобих за помощници и застъпници.
Наистина блажен съм аз сред градовете,
защото добри съкровища събрах -
честитите мощи на светците,
чието застъпничество като притежавам,
от всякакви злини се избавям.

Slavné město Tarnovo se dnes raduje
A vyvolává vládu nad městy slovy:
Raduj se se mnou, matka měst,
Protože s těmi, které jsi vychoval,
Chválím teď,
Protože jsem je získal pro pomocníky a obhájce.
Jsem opravdu šťastný mezi městy,
Protože jsem nasbíral dobré poklady -
Nádherné ostatky svatých,
Čí advokacii mám,
Zbavuji se všeho zla.
Ikona svatého Ivana Šišmana

Hesychasm zůstal hlavním hnutím v bulharské pravoslavné církvi za vlády Ivana Shishmana a patriarcha byl jeho zastáncem. Bulharsko bylo spolu s Byzantskou říší významným centrem hesychastských myšlenek. Evtimiy byl aktivním odpůrcem herezí, ale zdá se, že od poloviny 14. století byl vliv Bulharů , v té době nejvýznamnějšího heretického hnutí na Balkáně, v Bulharsku značně omezen a po roce 1360 je žádný dokument neuvádí. sekty, jako například Barlaamité, byly také pronásledovány a potlačovány. Evtimiy měl přísné názory na morálku a zaujal pevné pozice proti rozvodu a třetím nebo čtvrtým sňatkům pro vdovy a vdovy. Po rozpadu Bulharské říše emigrovalo mnoho učenců do Srbska, Valašska, Moldávie a ruských knížectví; přinesli do těchto zemí bulharské kulturní úspěchy, knihy a hesychastické myšlenky. Bulharský vliv byl tak velký, že je často označován jako „druhý jihoslovanský vliv na Rusko“. Mezi nejvýznamnější bulharské emigranty patřili Konstantin z Kostenets , který pracoval v Srbsku, a Cyprián a Řehoř Tsamblak v ruských zemích. Ekonomika byla na ústupu od ztráty hlavních přístavů Messembria a Anchialus na křížovou výpravu Savoyardu několik let předtím, než byl Ivan Shishman korunován. Po smrti Ivana Alexandra a odtržení Dobrotitsova knížectví Karvuna Tarnovo také ztratilo svůj nejdůležitější přístav Varna , což vedlo ke snížení příjmů z obchodu a daní. Trvalé osmanské nájezdy přinášely devastaci, hlad a vylidňování, což vedlo k prudkému úbytku obdělávané půdy.

Hodnocení a dědictví

Bulharští historici měli většinou negativní hodnocení Ivana Shishmana. On je často viděn jak mít vtrhl na trůn kvůli intrikám jeho matky a tak zaujal místo právoplatného nástupce, jeho starší bratr Ivan Sratsimir. To nakonec vyústilo v rozdělení země v předvečer osmanské invaze. Neexistují žádné přímé historické prameny, které by naznačovaly nějaké významné pokusy Ivana Shishmana odrazit Turky. Nekonzistentní politika Ivana Shishmana byla popsána jako odhalující jeho slabost a neschopnost se se situací vyrovnat. Jeho vláda však byla stále pamatoval v 16. století. Ve smlouvě podepsané v roce 1519 mezi osmanským sultánem Selim I. a Ludvíkem II. Maďarskem byly některé dotyčné země označovány jako terra cesaris Sysman , „země císaře Šišmana“.

Vzpomínka na Ivana Shishmana zůstala během prvních století osmanské nadvlády. Během prvního Tarnovského povstání v roce 1598 jeden z vůdců rebelů, jehož jméno není známo, tvrdil, že byl potomkem Ivana Shishmana a byl vyhlášen císařem pod jménem Shishman III. Téměř o století později, v roce 1686, druhé povstání v Tarnově vedl Rostislav Stratimirovic , který také tvrdil, že patřil k dynastii Shishman a stylizoval se jako bulharský princ.

Ivan Shishman je nyní jedním z nejpopulárnějších a nejznámějších vládců ve třetím bulharském státě. Je mu nebo jeho vládě věnována řada děl, včetně filmu Tsar Ivan Shishman z roku 1969 od Jurije Arnaudova a písně „Car Ivan Shishman“ od heavy metalové kapely Epizod na albu „Saint Patriarch Evtimiy“ z roku 2004. Shishman Peak na Livingstonově ostrově na Jižních Shetlandských ostrovech , Antarktida je také pojmenována po něm.

Legendy

Ivan Shishman je nejvýznamnějším středověkým vládcem v bulharském folklóru. Jeho jméno zazní v řadě legend, mýtů, pohádek a písní. Je reprezentován jako hrdinský vládce, který bojoval a zemřel za svou zemi, čelí zdrcujícím nepřátelským silám. V Bulharsku je po něm pojmenována řada míst, od hradů a zřícenin až po skály, jeskyně a lokality. Tato legendární „geografie“ se soustřeďuje hlavně do oblasti Sofie, Ihtimanu a Samokova , ačkoli zasahuje do pohoří Rodopy , Sredna Gora , Vratsa , Pleven , Prilep , Varna atd. V blízkosti Samokova se nacházejí ruiny „Šišmanovy pevnosti“ s císařovy studny, které prý vytryskly ze sedmi vládcových ran. Dále na sever, podél útesů a výšin Iskarské rokle , jsou „Šišmanské díry“, jeskyně, kde se skrýval, když sedm let bojoval s Osmany. Další související toponyma obvykle spojená s císařovým posledním postojem jsou Kokalyane (odvozeno z kokalu , což znamená „kost“), Cherepish (z cherepu , „lebky“) a Lyutibrod („Divoký Ford“), přičemž se předpokládá, že naznačují osud zahynulá bulharská vojska.

Středověká miniatura mladistvého vládce
Miniatura mladistvého Ivana Shishmana z Tetraevangelia Ivana Alexandra .

Jedna z nejslavnějších legend je o Shishmanově závěrečné bitvě. Osmané tábořili v Kostenets , poblíž původu řeky Maritsa , zatímco Bulhaři byli poblíž Samokova, na kopci. Po urputné bitvě byl Ivan Shishman sedmkrát zraněn a stáhl se do pevnosti, kde zemřel; na bojišti se objevilo sedm pramenů, jeden na každé z císařových ran. Říká se také, že bojoval v balkánských horách v Shishkin grad („Shishmanovo město“), mezi Slivenem a Kazanlakem , kde v obrovské bitvě zabil 10 000 janičářů . Bulharský osvícenec 18. století Paisius z Hilendar napsal ve své Istoriya Slavyanobolgarskaya, že během obléhání Tarnova se Ivanu Shishmanovi podařilo dostat do Sofie se svými bojary . Skryl svou pokladnici v Iskarské rokli a sedm let bojoval proti Turkům, než zemřel v bitvě. Některé verze naznačují, že Kokalyanski Urvich zůstal poslední pevností, která padla, a než Shishman zemřel, zakopal poklad pod hradem a pokusil se uniknout proříznutím průchodu horou. Opakující se motiv pokladu je sakrálním symbolem bulharské státnosti a obvyklými místy císařských šperků jsou kláštery, jezera nebo úkryty pod řekami. Poklad, který nebyl objeven útočníky, symbolizuje suverenitu a moc Bulharské říše a její nevyhnutelné vzkříšení. Existuje také řada paralel mezi legendami o Ivanu Šišmanovi a hagiografii svatých, zejména Jana z Rily , včetně téměř identické cesty císaře Tarnovo-Sofie-Samokova v Rile a cesty návratu relikvií svatého Jana z Rily do kláštera Rila v 15. století-Tarnovo-Sofia-Rila, a také motiv nesmrtelných vládců, kteří předpokládají obnovu země.

Откак се е, мила моя майко ле, зора зазорила,
Оттогаз е, мила моя майко ле, войска провървяла,
Кон до коня, мила моя майко ле, юнак до юнака,
Сабите им, мила моя майко ле, както ясно слънце,
Огън светка , мила моя майко ле, през гора зелена,
Войвода им, мила моя майко ле, сам цар Иван Шишман,
Отговаря, мила моя майко ле, сам цар Иван Шишман:
боже силни, мила моя майко ле, боже създателю,
Помогни ни, мила моя майко ле, сила и юначество!
Бой щем да се бием, мила моя майко ле, на софийско поле,
Кръв ще леем, мила моя майко ле, за Христово име,
Ще прославим, мила моя майко ле, християнска вяра.

Odkdy, má drahá matka, vychovala,
Od té doby, má drahá matko, pochodovala armáda,
Kůň koni, má drahá matko, šampion šampion,
Jejich šavle, má drahá matko, jako jasné slunce,
Oheň září, má drahá matko, skrz zelený les,
Jejich vůdce, má drahá matka, sám car Ivan Shishman,
Odpovídá, má drahá matko, car Ivan Shishman sám:
Všemohoucí Bože, má drahá matko, stvořiteli, Bože,
Pomoz nám, má drahá matko, se silou a odvahou!
Budeme bojovat bitvu, má drahá matko, v údolí Sofie,
Budeme prolévat krev, má drahá matko, ve jménu Krista,
Budeme chválit, má drahá matko, křesťanskou víru.

Výňatek z folklorní písně, shromážděný bratry Miladinovovými .

Ivan Shishman je jedním z mála vládců, o nichž je zmínka v bulharských folklorních písních, a stejně jako v legendách je předmětem mystifikace. Jeho postavu lze dokonce vidět ve vánočních koledách , kde je prezentován buď jako svatý v roli ochránce, nebo jako hrdina bojující s draky a utlačovateli, obvykle se kvůli podobnosti s Tartarem prezentoval jako Tatar . Písně o Ivanu Shishmanovi obsahují mnoho paralel s přírodou a kolokacemi, které jsou typické pro bulharský folklór. V písni z oblasti Slivene přináší smrt císaře do přírody chaos a začínají proudit řeky „černé krve“ (typická folklorní kolokace).

Místo Ivana Shishmana v bulharských legendách a folklóru je s největší pravděpodobností přičítáno skutečnosti, že byl posledním bulharským císařem v Tarnovu. Existuje mnoho podobností s jeho současným králem Markem , vládcem Prilepu, který se jen málo bránil osmanské invazi, ale později se stal nejpopulárnější postavou bulharského folklóru. Lidé toužili potlačit obraz „ideálního císaře“, obránce a ochránce, jehož sílu potřebovali k přežití pod osmanskou nadvládou, a nikoli skutečné historické osobnosti. Jak čas plynul, mystifikace se prohlubovala a legendy se staly vzdálenější skutečným událostem během jeho vlády. Během bulharského národního obrození začaly příběhy o Ivanu Shishmanovi stále více zahrnovat vlastenecké prvky.

Rodina

Ivan Shishman byl ženatý nejprve s Bulharem jménem Kira Maria , který zemřel na počátku 80. let 13. století. Jeho druhou manželkou byla Dragana Lazarević , dcera srbského prince Lazara a Milicy Nemanjić a příbuzných předchozí srbské dynastie. Jeho nejstarší syn Alexander konvertoval k islámu pod jménem Iskender a zemřel jako guvernér Smyrny v roce 1418, zatímco jeho druhý syn Fruzhin se účastnil vzpour a kampaní proti Osmanům, snažil se osvobodit říši svého otce, a zemřel v Maďarsku po roce 1444. historici, jako Plamen Pavlov, spekulovali, že konstantinopolský patriarcha Josef II. byl nemanželským synem Ivana Šišmana. Toto tvrzení je založeno na byzantském textu, který říká „Říkali, že [Jozeph II] byl nemanželským synem císaře Shishmana“.

Rodokmen Shishman dynastie
Shishman se
oženil s Neznámým
Michael Shishman
(r. 1323–1330) ženatý s 1.  Annou Neda 2.  Theodora Palaiologina
Belaur Keratsa Petritsa , vdaná za despota Sratsimira
1.  Ivan Stephen
(r. 1330–1331)
1.  Shishman 1. Michael,
ženatý s neznámým
1. Ludovik 2. Neznámý
Ivan Alexander
(r. 1331–1371) se oženil s 1.  Theodora Besarab 2.  Sarah-Theodora
John Komnenos Asen ženatý s 1. Neznámý 2. Anna Palaiologina Michael se
oženil s neznámým
Helena
vdaná za Stefana Dushana (r. 1331–1355)
Theodora
Alexander Komnenus Asen, Xenia Ivanina Komnena Shishman
1.  Michael IV Asen ženatý s Irinou Palaiologinou 1.  Ivan Sratsimir
(r. 1356–1396) ženatý s Annou
1.  Ivan Asen IV 1.  Kera Tamara provdaná za Constantine Murad I (r. 1362–1389) 2.  Keratsa-Maria provdaná za Andronika IV. Palaiologose (r. 1376–1379) 2.  Ivan Shishman
(r. 1371–1395) ženatý s 1.  Kira Maria 2. Dragana
2.  Ivan Asen V 2.  Desislava 2. Vasilisa
Konstantin II.
(R. 1397–1422)
Dorothea provdaná za Tvrtko I (r. 1353–1391) Neznámá dcera John VII Palaiologos (r. 1390) 2 neznámé dcery Alexandre Fruzhin se oženil s neznámým Keratsa 4 neznámé; Patriarcha Josef II možný nemanželský syn
Shishman 2 neznámé

Časová osa

  • 1350 nebo 1351 - narodil se Ivan Shishman
  • V roce 1355-prohlášen za následníka trůnu a spoluautora
  • 17. února 1371 - uspěl po svém otci jako bulharský císař v Tarnovu
  • 1373 - Stává se osmanským vazalem výměnou za některé dříve dobyté země
  • 1378 - Vydává Rilovu listinu
  • 1385 - Pád Sofie
  • 1384 až 1386 - válka proti Valašsku
  • 1388 - Osmané napadli východní Bulharsko a dobyli řadu měst
  • 17. července 1393 - Pád Tarnovo
  • 3. června 1395 - Osmané zajali Nikopol a Ivan Shishman byl popraven

Poznámky pod čarou

Poznámky

^  a: Přesný rok pádu Sofie je nejistý. Někteří moderní historici navrhují 1382, zatímco jiní - 1385.
^  b: Čísla udávají, které manželce se každé dítě narodilo.
^  c: Lidé, kteří seběhem osmanské nadvládyúčastnilibulharského národního obrození,se nazývali osvícenci.

Citace

Prameny

Reference

externí odkazy

Předchází
Ivan Alexander
Bulharský císař
1371–1395
Uspěl
Ivan Sratsimir