János Esterházy - János Esterházy

Nativní forma tohoto osobního jména je Eszterházy János . Tento článek používá západní zmínku o jménech při zmínce o jednotlivcích.
Hrabě János Eszterházy
Janos Esterhazy.jpg
narozený ( 1901-03-14 )14. března 1901
Nyitraújlak , Nyitra County , Maďarské království
Zemřel 08.03.1957 (1957-03-08)(ve věku 55)
Mírov , Československo
obsazení Politik
Manžel / manželka Hraběnka Lívia Serényi
Děti János Eszterházy
Alice Eszterházy
Rodiče) Antal Mihály Eszterházy
hraběnka Elżbieta Tarnowska

Hrabě János Eszterházy ( maďarsky:  [ˈjaːnoʃ ˈɛstɛrhaːzi] ; zřídka slovensky : Ján Esterházi ; 14. března 1901-8 .března 1957) byl prominentní etnický maďarský politik v meziválečném Československu a později v první Slovenské republice . Byl poslancem československého parlamentu a slovenského shromáždění. Po druhé světové válce byl nezákonně deportován do Sovětského svazu , odsouzen na základě vykonstruovaných obvinění u soudu a uvězněn. Mezitím byl v nepřítomnosti odsouzen Národním soudem v Bratislavě k trestu smrti zavelezradu státu, spolupráci s nepřítelem, rozpad Československa a jeho účast v protidemokratickém režimu jako poslanec slovenského sněmu. Trest nebyl vykonán v důsledku prezidentské milosti , po jeho návratu do Československa ze Sovětského svazu. Zemřel ve vězení v roce 1957.

Federace maďarských židovských obcí jej popsala jako hrdinu pro záchranu Židů během druhé světové války. Na druhou stranu Federace židovských obcí na Slovensku veřejně kritizovala Jánose Esterházyho a odmítla snahy prezentovat jej jako „demokratického, protifašistického bojovníka a nebojácného zachránce Židů“.

Rodina

Syn Antala Mihála Esterházyho se narodil v jedné z nejvýznamnějších maďarských šlechtických rodin, v domě Esterházyů , pobočka Galánta pocházející ze Sedmihradska . Jeho matka, hraběnka Elżbieta Tarnowska, dcera profesora Stanisława Tarnowského , byla Polka . Když mu zemřel otec, byly mu čtyři roky. Navštěvoval střední školu v Budapešti a po studiu obchodu se vrátil na své panství v oblasti Maďarska, kterou Trianonská smlouva postoupila Československu po první světové válce . Dne 15. října 1924 se oženil s hraběnkou Lívií Serényi. Měli dvě děti, Jánose a Alice.

Politická kariéra

Československá republika

Domácí politika

Politická politika Jánose Esterházyho byla nejprve založena na křesťansko-nacionalistických myšlenkách, které později ovlivnily jeho vztahy s těmi, kdo zastávali rozvinutější liberální pozice. Ve 20. letech se stal členem Zemské křesťansko-socialistické strany (Országos Keresztényiszocialista Párt; OKszP). V roce 1931 se stal vedoucím maďarské Společnosti národů v Československé republice , organizaci, která působila v rámci Společnosti národů . 11. prosince 1932 se stal předsedou OKszP. Ve volbách v roce 1935 získal v Košicích parlamentní mandát a byl poslancem za tento obvod v československém parlamentu do roku 1938. Ve svém prvním projevu v parlamentu řekl: „Protože jsme byli připojeni k Československu proti naší vůli, požadujeme že československá vláda plně respektuje naše menšinová, jazyková, kulturní a ekonomická práva “. Politika obou maďarských opozičních stran ( provinční křesťansko-socialistické strany a maďarské národní strany ) byla politicky ovlivňována a řízena z Budapešti. Esterházyho politické myšlenky byly ovlivněny současným iredentismem a snahami obnovit Maďarsko k jejím hranicím před smlouvou Trianon .

Esterházy udržoval úzký kontakt s maďarskou vládou prostřednictvím návštěv v Budapešti, diplomatickými kanály prostřednictvím maďarského velvyslanectví v Praze a prostřednictvím maďarského konzulátu v Bratislavě. Tento kontakt zahrnoval písemné zprávy pro maďarskou vládu, pro které použil pseudonymy jako „Tamás“, „Matyás“ a číslo 221. Tyto zprávy zahrnovaly nejen otázky politiky etnických menšin, ale také informace o vnitropolitických situacích, koncepcích a strategiích za oslabení Československa a politiku jiných zemí proti Československu. Od roku 1933 koordinovalo Maďarsko akce proti Československu s nacistickým Německem. V červnu 1933 navštívil maďarský premiér Gyula Gömbös Německo a společně s Adolfem Hitlerem dospěli k závěru, že Československo je hlavní překážkou „přestavby“ střední Evropy; že Československá republika by měla být vnitřně rozebrána, mezinárodně izolována a poté zlikvidována vojenskou mocí. Maďarsko požadovalo nejen jedinou změnu hranic, ale „spravedlnost na historickém principu“. V srpnu 1936 vyjednával Miklós Horthy s Adolfem Hitlerem a z toho vznikla myšlenka společného útoku proti Československu s cílem „odstranit () rakovinový nádor ze srdce Evropy“.

Maďarsko podporovalo myšlenku slovenského autonomistického hnutí, které bylo považováno za nástroj oslabení státu a usnadnění potenciálního rozpadu Československa. Postupné maďarské vlády se snažily ovlivnit autonomisty a získat je k promaďarské změně orientace, ale v tomto nebyly dlouhodobě úspěšné. Esterházy také podporoval myšlenku slovenské autonomie a hrál roli prostředníka mezi maďarskou vládou a Slovenskou lidovou stranou (HSĽS). Před volbami v roce 1935 se pokusil vytvořit autonomistický blok s HSĽS. Maďarská vláda mu hodlala za tímto účelem poskytnout 100 000 korun, ale v případě, že tak neučiní, na poslední chvíli. Později jako výkonný předseda Sjednocené maďarské strany požádal o finanční podporu, která by nabídla finanční pobídky předním politikům HSĽS. Po jednáních s HSĽS na jaře 1938 popsal své cíle ve zprávě maďarské vládě jako „prvořadou povinnost Maďarů rozbít () republiku s pomocí ostatních“.

V roce 1935 maďarští poslanci podpořili úspěšnou nabídku Edvarda Beneše na úřad prezidenta ČSR. Edvard Beneš slíbil ústupky maďarské menšině. Přijal finance z kanceláře prezidenta na podporu maďarských studentů a „proti maďarskému iredentismu“. Kancelář prezidenta Beneše to zaplatila ve čtyřech splátkách; celková částka 144 000 korun. To byla součást jeho snahy získat přízeň mladší generace v OKszP. V roce 1936 navrhl Beneš Esterházymu politickou spolupráci s vládou a nabídl mu místo vládního ministra bez portfeje, ale Esterházy to nepřijal.

Po naléhání maďarské vlády se maďarské opoziční strany sjednotily a založily na svém kongresu v Nových Zámcích 21. června 1936 Spojenou maďarskou stranu (Egyesült Magyar Párt; EMP) . Tuto novou stranu vedl Andor Jaross (popraven později v Maďarsku jako válečný zločinec) a Esterházy se stal výkonným vůdcem. Sjednocení stran nebylo vnímáno pozitivně, všichni členové a Esterházy požádal maďarskou vládu o dar 15 000 korun na „odzbrojení narušitelů řádu“. Během policejního výslechu v roce 1945 vyčíslil roční podporu získanou od maďarské vlády na částku 2 500 000 korun ročně. O přidělení takového financování rozhodl sám.

Program nové strany zdůrazňoval autonomii Slovenska. V roce 1936 představitelé Sjednocené maďarské strany uvažovali o fúzi se Sudetoněmeckou stranou (Sudetendeutsche Partei, SdP). jak vyjednal maďarský ministr zahraničních věcí Kálmán Kánya s německými vládními kruhy v Berlíně. 15. dubna 1937 byla dohodnuta spolupráce mezi oběma stranami. 30. listopadu 1937 byli Esterházy a Jaros delegováni k jednání se SdP o otázkách německé menšiny na Slovensku.

V létě 1937 Esterházy odhalil zpravodajství týkající se československé armády a informoval maďarskou vládu o stavbě vojenských pevností a souvisejícím rozpočtu. Na podzim téhož roku napsal zprávu o obranných projektech u Lučence a řeky Ipeľ.

V roce 1938 získala nová strana většinu hlasů odevzdaných etnickými Maďary. Nyní byla doba, kdy strana dala jasně najevo svou deklarovanou žádost o připojení etnických těchto maďarských území k Maďarskému království.

Kritický rok 1938

V roce 1938 se Esterházy účastnil několika jednání v hlavních městech států, které byly primárně rozhodnuty o oslabení a konečné likvidaci Československa ( Berlín , Budapešť , Warszawa , Řím ), kde působil jako polooficiální prostředník maďarské vlády. Během Hitlerovy návštěvy Itálie v květnu 1938 byl zejména pozván na intimní oběd s Führerem . V květnu 1938, on informoval maďarskou vládu nacistických plánů s ohledem na ČSR, jaké informace mu získaných z vůdce sudetoněmecké strany , Konrad Henlein . Podle jeho zprávy by české země obsadilo Německo a Slovensko by mělo být znovu připojeno k Maďarsku. Na druhou stranu (jako poslanec, který složil parlamentní přísahu) neinformoval československé úřady.

V červnu 1938 jednal s některými polskými představiteli a požádal je, aby využili svého vlivu u slovenských politiků z autonomistického hnutí k přijetí maďarského řešení slovenské otázky (připojení Slovenska Maďarskem). Esterházy si byl vědom, že tato myšlenka je na Slovensku kvůli předchozí maďarské politice krajně nepopulární. Polsko jako slovanský a katolický stát může při komunikaci s pro-polským křídlem HSĽS hrát pomocnou roli rozhodčího. Slovensko mělo získat podobný status, jaký si Chorvatsko užívalo v Rakousku-Uhersku . Tento návrh představil více jeho vlastních myšlenek než oficiální postoj maďarské vlády. Polsko, které také mělo zájem na rozpadu Československa, bylo ochotno poskytnout záruky, ale maďarská vláda se rozhodla zachovat vyčkávací pozici a neinicializovala první kroky očekávané Polskem. Tuto myšlenku navíc striktně odmítl vůdce slovenského pro-polského křídla HSĽS Karol Sidor, který prohlásil: „Maďarům nevěříme a o návratu k nim nemůže být jediné slovo“. Toto prohlášení bylo publikováno v polském i slovenském tisku. Podle Esterházyho koncepce mělo Slovensko po svém územním rozdělení získat autonomii v Maďarsku. Po okupaci Podkarpatské Rusi by měla být východní hranice v co největší míře upravena na západ a jižní část by se měla oddělit.

Byl informován o plánu sudetských Němců sabotovat jednání s československou vládou. Diskutoval o této situaci s maďarskou vládou a obdržel pokyny k vypracování takového programu, který nemohl být splněn. Na rozdíl od sudetských Němců odmítl nadměrnou radikalizaci, aby zabránil zbytečnému krveprolití. V roce 1938 se několikrát setkal s vedoucím britské mise Lordem Runcimanem , kterému připravil memorandum o postavení Maďarů v Československu.

Esterházy uvítal Mnichovskou dohodu a společně s promaďarským poslancem HSĽS J. Jančkem okamžitě odcestoval do Budapešti, aby připravil půdu pro opětovné spojení Slovenska a Maďarska. Chtěl se také zúčastnit jednání o hranicích obou zemí v Komárně , ale vedoucí československé delegace Jozef Tiso jeho žádost odmítl. Po neúspěchu dvoustranných jednání v Komárně, v jehož průběhu Maďarsko odmítlo několik slovenských návrhů (autonomie Maďarů na Slovensku, postoupení Velkého žitného ostrova , vyvážené menšiny v obou zemích), se Esterázy podílel na přípravě První vídeňské ceny (v současné době neplatné a neplatné jako akt mezinárodního násilí). Arbitráž byla zprostředkována pod vedením nacistického Německa a fašistické Itálie ; Esterházyho poslala maďarská vláda během přípravné fáze do Říma jako odborníka na slovensko-maďarské hranice. V této funkci přispěl k anexi Košic Maďarskem. Italská vláda byla o jeho účasti informována přímo maďarským ministrem zahraničních věcí, který rovněž dal Esterházymu pokyny týkající se územních požadavků Maďarska a dalších potenciálních účastníků.

11. listopadu 1938 jako poslanec Košic (tehdy Kassa) přivítal maďarského regenta Miklóse Horthyho . Ve svém projevu žádal pro Slováky na připojeném území stejná práva, jaká se očekávala pro Maďary na Slovensku. Admirál Horthy přivítal Slováky v jejich „tisíc let staré vlasti“ a slíbil, že bude respektovat jejich národní a kulturní práva. Na rozdíl od projevů obou politiků Maďarsko okamžitě zahájilo pronásledování nemaďarského obyvatelstva na připojeném území. Práva menšin byla snížena pod standard, který se požíval v demokratickém Československu; práva, která byla Esterházy v předchozích letech kritizována jako neadekvátní. Esterházyho majetek zůstal na nepřičleněné části Slovenska. Podle svých slov tam pobýval, aby hájil zájmy etnických Maďarů. Kvůli porušení etnického principu, který byl dříve v Maďarsku zdůrazňován jako „náprava nespravedlností Trianonu“, se velikost maďarské menšiny zmenšila na zhruba 67 000 lidí.

Esterházyho překvapilo chování maďarských státních orgánů na anektovaném území - chování, které velmi odporovalo jeho vlastním politickým zásadám. Pokusil se dosáhnout dobrovolného návratu Slováků do Maďarského království , ale slovenská veřejnost reagovala na pronásledování Slováků v Maďarsku velmi citlivě. Věřil, že tato hrubá forma asimilace značně ztěžuje jejich návrat do Maďarska. Po krvavé lázni v okupované vesnici Šurany zasáhl v Budapešti a prohlásil, že taková brutalita poškodila maďarskou věc a učinila jeho a maďarské postavení na Slovensku neudržitelným. Odmítl se však veřejně distancovat od maďarské politiky, protože se obával, že by takové jednání mohlo poškodit zájmy Maďarska. Z podobných důvodů kritizoval jednání v Komárně před První vídeňskou cenou . Podle jeho úhlu pohledu poškodily Maďarsko nadměrné územní požadavky, protože poskytly Slovákům silný odrazující prostředek k přeorientování Maďarů.

Po Mnichovské dohodě se situace na Slovensku zradikalizovala a demokratický systém se zhroutil. Vedle HSĽS zůstala legální pouze Německá strana a Esterházyho Sjednocená maďarská strana. Ve zmanipulovaných volbách v listopadu 1938 umístila HSĽS Esterházyho na atraktivní 17. místo na „společné kandidátní listině“ a stal se tak poslancem nového slovenského sněmu.

V prosinci 1938 opět navštívil Polsko. Podle vzpomínek polských diplomatických sborů a politiků Jana Szembka považoval Esterházy výsledky první vídeňské ceny za nedostatečné. Stěžoval si také na neúspěch s ohledem na plánovanou akci proti Podkarpatské Rusi (stále součást Československa), na kterou následně 20. listopadu 1938 zaútočily teroristické skupiny polských a maďarských dobrovolníků (provedly několik odklonových akcí proti Československu s cíl její destabilizace). Esterházy prohlásil, že je třeba připravit nová „energetická rozhodnutí“, a slíbil své osobní angažmá s ohledem na Podkarpatskou Rus a ve prospěch Maďarska. Poznamenal také, že takové akce budou zajištěny jeho poslaneckou imunitou.

23. ledna 1939 vytvořila autonomní slovenská vláda komisi, která měla navrhnout první protižidovské zákony. Dne 26. ledna Esterházy doporučil maďarské vládě, aby přijala protižidovské zákony rychleji nebo v radikálnější podobě než Slovensko. Věřil, že to posílí postavení Maďarska na podporu jejího nároku na Slovensko po rozpadu Československa. Ve své zprávě vyjádřil přání, aby „tedy doufejme dosáhli toho, že se Berlín od nich zcela odvrátí a budeme mít prospěch, pokud se Berlín rozhodne definitivně vyřešit československou otázku“.

V Bratislavě vydával deník Új Hírek (čerstvé zprávy) , ale ten byl zakázán a Esterházy spadal pod policejní dohled. Později založil nový deník Magyar Hírlap (maďarské noviny), ve kterém naléhal na nutnost pozemkové reformy na připojeném území.

Slovenská republika (1939-1945)

Činnosti ve shromáždění

První Slovenská republika vznikla jako vedlejší produkt nacistické agrese proti Československu dne 14. března 1939. Esterházy snažil přesvědčit nacistům že Slováci jsou za jednotu s Maďarskem během své návštěvy v Berlíně v únoru 1939, ale oficiálně přivítala vytvoření " nezávislé „Slovensko v rozhlasovém projevu. Stvoření nového státu prezentoval jako osvobození z „českého otroctví“ nebo z „českého jha“ jako při prvním výročí. Krátce po rozpadu Československa bylo Slovensko bez vyhlášení války napadeno Maďarskem. Vedoucí maďarské vojenské rozvědky Rezső Andorka ve svých pamětech uvádí, že se s Esterházy setkal den před maďarským útokem a Esterházy vyjádřil této myšlence velké nadšení.

Esterházy byl členem montážního dopravně-technického výboru, který neprojednával zákony vyššího politického významu. Jeho politické aktivity byly řízeny pragmatickými zájmy a byly politicky nekonzistentní. Pomohl vytvořit antidemokratický a totalitní režim , ale očekával, že se stejný režim bude chovat humanisticky a tolerantně. Pozitivně hodnotil roli profašistické Hlinkovy gardy , kritizoval však její násilí a vznikající pracovní a internační tábory . Mezi dalšími protidemokratickými zákony ocenil omezení svobody tisku a cenzuru v listopadu 1939. Zapojil se do diskusí o tom, kdo je loajálnější a kdo lépe slouží nacistickému Německu mezi německými satelity. Rozporoval se silně pro-nacistickými novinami a obvinil Maďarsko jako nespolehlivého spojence. Podle jeho názoru mělo Maďarsko nezastupitelnou roli při „vytváření nového evropského řádu“ kvůli hlubokým kořenům německo-maďarského přátelství a stálo blízko států Axis v jejich „obrovském boji za lepší budoucnost Evropy“. Podobně zdůvodnil orientaci na Německo a Itálii maďarskému premiérovi.

Vrátil se také ke svým politickým aktivitám v polovině války v Československu. Maďarští politici, kteří spolupracovali s československými vládami, ho označili za zrádce a potvrdil, že nebude vykonávat „takové činnosti jako proti Československu“. Jak uvedl, Československo bylo chápáno jako stát bez jakéhokoli práva na existenci a přál si ho rozbít již jako poslanec československého parlamentu.

V Bratislavě založil vydavatelskou společnost a podporoval provoz SzEMKE , etnické maďarské kulturní organizace, která byla zakázána, ale znovu spuštěna v roce 1942.

Práva menšin

Esterházy byl jediným zástupcem slovenského shromáždění zastupujícím maďarskou menšinu. Jeho projevy byly zaměřeny zejména na problémy práv maďarských menšin a slovensko-maďarských vztahů. Všech jeho 19 parlamentních projevů proběhlo v maďarském jazyce v souladu s jednacím řádem Slovenského národního shromáždění. Jeho nominace byla chápána jako vstřícný krok v souladu s deklarovaným principem vzájemnosti. Slovensko očekávalo, že Maďarsko bude u Slováků postupovat stejně. Přijal nominaci na vládní seznam kandidátů jako výraz oficiálních sympatií ke slovenské emancipaci v souladu s jeho strategickými cíli.

Autoritativní slovenský režim uplatňoval zásadu reciprocity jako jediného účinného nástroje, jak zabránit pronásledování Slováků na území okupovaném Maďarskem. Princip byl zahrnut do nové slovenské ústavy a vázal menšinová práva Maďarů na Slovensku s právy Slováků v Maďarsku. Esterházy představoval menšinu, která hrála roli rukojmích s rizikem, že situace bude extrémní. Také kvůli maďarské komunitě na Slovensku se již v listopadu 1938 pokusil prosadit menšinová práva pro Slováky v Maďarsku, ale neuspěl. Slovenská vláda se také pokusila vytvořit kanceláře státních tajemníků pro menšiny, kde by Esterházy měl zastupovat maďarskou menšinu, ale nebylo to úspěšné kvůli neochotě maďarské vlády. Osobně zasáhl za povolení Sdružení svatého Vojtěcha (Spolok svätého Vojtecha, slovenské katolické a kulturní sdružení) v Maďarsku, což byla podmínka slovenské vlády umožnit maďarské kulturní sdružení (Szlovenskózi Magyar Kulturegyesulet - SzEMKE).

V roce 1940 byla Sjednocená maďarská strana přejmenována na Maďarskou stranu na Slovensku (Szlovenskói Magyar Párt). Vzhledem k principu vzájemnosti byla jeho strana oficiálně zaregistrována až v roce 1941, kdy maďarská vláda oficiálně povolila činnost Strany slovenské národní jednoty. Esterházy požádal o pomoc maďarského ministra zahraničních věcí Csákyho, aby Telekiho přesvědčil již v prosinci 1940. Teleki odmítl slovenskou delegaci v únoru 1941. 1. března 1941 Slováci v Maďarsku zveřejnili memorandum požadující povolení slovenské strany. Esterházy podpořil a naléhal na jejich žádosti v maďarské vládě, což zatím nebylo úspěšné. Dne 10. července 1941 doručil slovenskému premiérovi Vojtěchu Tukovi memorandum o nespravedlnosti vůči Maďarům na Slovensku a žádal také o povolení maďarské strany na Slovensku. Krátce poté (15. července 1941) Emanuel Böhm (vůdce Slováků v Maďarsku) adresoval memorandum podobné obsahu a formě maďarskému premiérovi jako reakci. Böhm a Esterházy se setkali na neformálním setkání v Budapešti a vyměnili si obě memoranda. Opakování všech Esterhazyho kroků (podání, novinové články, odvolání atd.) Pak Slováci v Maďarsku použili jako novou taktiku. Vojtech Tuka a László Bárdossy se dohodli na vzájemné registraci menšinových stran na konci roku 1941 po německé intervenci. V říjnu 1942 měl Esterházy proslov o předsednictví sjednocené maďarské strany a požádal o zlepšení situace maďarské menšiny. Rovněž adresoval další memorandum slovenské vládě. Tuto Esterházyho řeč opět přeložil a parafrázoval Böhm. Böhm se to pokusil zveřejnit jako požadavky slovenské menšiny v novinách Slovenská jednota, nicméně článek byl maďarskou cenzurou zakázán.

Zapojení do antisemitské politiky

Esterházy jako člen Slovenského sněmu hlasoval pro několik protidemokratických zákonů včetně antisemitských zákonů vedoucích k židovské tragédii. S opatřeními proti Židům nejen souhlasil, ale také je svými prezentacemi aktivně podporoval. Ve svých parlamentních projevech opakovaně deklaroval podporu antisemitské vládní politiky. 28. listopadu 1939, když diskutoval o právech maďarské menšiny, komentoval také první procesy s „arizací“ židovského majetku. Nekritizoval skutečnost, že vláda nominovala komisaře pro řízení židovských společností, ale nízký počet Maďarů, kteří se mohli účastnit. Také prohlásil, že díky jeho opakovanému zásahu byli nominováni tři takoví komisaři.

Na jaře 1940 shromáždění projednalo první zákon „o arizaci “. Zákon byl nakonec přijat 25. dubna 1940 za Esterházyho přítomnosti a bez jakýchkoli námitek či úprav textu z jeho strany. Zákon omezoval zakládání nových společností Židy, omezoval schopnost nakládat s vlastním majetkem a umožňoval jejich společnosti zavírat nebo prodávat „kvalifikovaným křesťanským vyhlídkám“.

V červnu 1940 nařídilo Německo ve slovenské vládě změny, které posílily pozici radikálů a urychlily řešení „židovské otázky“. 3. září 1940 Esterházy hlasoval pro ústavní zákon, který oprávňoval vládu „učinit všechna opatření nezbytná k vyloučení Židů ze slovenského hospodářského a sociálního života a k převodu majetku Židů do vlastnictví křesťanů“ .

Krátce po přijetí tohoto zákona bylo během stejného měsíce vydáno několik antisemitských předpisů. Židé ztratili právo řídit motorová vozidla, předali pasy (ztratili poslední šanci emigrovat) a vláda vytvořila centrální organizaci pro všechny Židy ( Ústredňa Židov ). Do 16. září museli Židé doručovat soupis svého majetku. Také v této situaci Esterázy veřejně souhlasil s vládní antisemitskou politikou a ve shromáždění napadl Židy. Ve svém projevu z 8. října 1940 uvítal zvláštní kategorizaci Židů při příchozím cenzu a prohlásil, že „maďarští prodavači po celá desetiletí a staletí trpěli Židy a židovskými podvody stejně jako Slováci“. Na druhé straně protestoval proti poškozování Maďarů pod rouškou „legitimního boje proti Židům“. Pozitivně také vyhodnotil „skutečná a rychlá opatření“ proti Židům, aby je vyřadil z hospodářského života.

Vyhošťovací zákon

Sociální a ekonomické vyloučení Židů, prokazatelně podporované a schválené Esterházy ve sněmu, vedlo k vytvoření velké sociálně závislé skupiny, jejíž členové přišli o práci a majetek. To degradovalo židovskou komunitu na nežádoucí „sociální zátěž“ a vláda našla „řešení“ v deportaci Židů mimo hranice země.

Esterházyho názory na antisemitskou politiku prezentované ve shromáždění neodporovaly oficiální politice státu až do 15. května 1942. V této době již byla většina židovského obyvatelstva deportována a shromáždění projednávalo takzvaný „deportační zákon“. Události spojené s tímto zákonem jsou často mylně interpretovány a Esterházy je nesprávně uveden jako jediný, kdo nesouhlasil s deportacemi, nebo jako jediný, kdo hlasoval proti zákonu. Přijetí zákona nezačalo proces deportace, který je Esterházyho obdivovateli obvykle ignorován a neuveden a historici zabývající se holocaustem na Slovensku (1939–45) jej považují za kontroverzní (nikoli výhradně negativní nebo pozitivní) krok . Shromáždění odmítlo legalizovat deportace již v březnu (kdy deportace začaly) navzdory silnému tlaku radikálů. Po neúspěšných pokusech zastavit deportace a neúspěchu vyjednávání s pronacistickým premiérem Vojtěchem Tukou dospěl předseda shromáždění Martin Sokol k závěru, že existence či neexistence oficiálního zákona nemá žádný vliv na skutečnost, že Židé jsou deportováni, ale jejich přijetí může zachránit část z nich. Zákon zpětně legalizoval stávající deportace, ale definoval právní rámec na ochranu určitých skupin.

Přesný proces hlasování lze v dnešní době jen stěží rekonstruovat. Esterházy nehlasoval proti, ale neoficiálně se zdržel hlasování (hlasovací proces neumožňoval zdržet se oficiálně ani hlasovat proti). Skupina poslanců na protest před hlasováním odešla ze sněmovny, vedle několika slovenských poslanců také německý poslanec za Deutsche Partei Jozef Steinhübel . Další skupina navrhla rozšířit seznam chráněných osob také pro rodiče Židů, kteří dostanou výjimky. Esterházy nenavrhl žádnou žádost o změnu, nevystoupil s žádným projevem a během hlasování jednoduše nezvedl ruku. Jeho gesto se stalo známým díky článkům v profašistickém tisku, kteří na něj okamžitě zaútočili. Tisk však úmyslně zamlčel všechny zmínky o ostatních poslancích, což již v té době pozorovala také nacistická zpravodajská agentura. Díky těmto událostem se Esterházy stal jediným z přítomných členů, u nichž bylo zřejmé, že nehlasuje, a jediným, kdo to udělal veřejně a demonstrativně.

Toto pozitivní gesto přišlo relativně pozdě. Po přijetí zákona bylo deportováno pouze přibližně 15 000 z 57 628 Židů deportovaných v roce 1942. Esterházy nechtěl svůj názor veřejně deklarovat, ale udělal to v soukromém rozhovoru s Martinem Sokolem před hlasováním. Později své důvody vysvětlil také v dopise maďarské vládě. Prohlásil, že zákon je špatný a není lidský, ale také potvrdil svou antisemitskou orientaci „od raného dětství“ a vyjádřil vůli zůstat antisemitský. Svou motivaci zdůvodnil také tím, že jako menšinový politik nemůže hlasovat pro zákon, který přiznává většinové právo na deportaci menšiny.

Případ deportace byl jedním z jeho posledních aktivních kroků ve shromáždění. Od druhé poloviny roku 1942 se přesunul do pasivnější a alibističtější polohy. Jednalo se o stejný nebo podobný proces, který lze pozorovat také u mnoha členů vládnoucí strany.

Pomoc pronásledovaným lidem

Esterházy si zachoval kontakty s Poláky z meziválečného období. Během války se slovensko-maďarská hranice stala územím s velkým významem pro polské odbojové hnutí. Většina linek kurýrů a překupníků mezi okupovaným Polskem a Maďarskem procházela jižním Slovenskem. Tento kanál byl použit k zachování spojení mezi domácím odporem a vůdci exilu. Poláci byli v kontaktu s několika pro-polskými poslanci slovenské lidové strany zastoupenými Pavlem Čarnogurským, který působil jako kontaktní osoba při překračování maďarských hranic, a také s Jánosem Esterházym. Esterházy využil své poslanecké imunity k převozu Poláků ve svém autě a zasáhl také na pomoc zajatým Polákům, kteří byli vydáni Němcům.

Podle Janka Esterházy tajně zařizoval Židům víza a pasy. Maďarská vláda s jeho operacemi nesouhlasila, proto mu László Bárdossy zakázal zachraňovat Židy a další, nicméně ve svých činech pokračoval. Tvrdí, že zachránil život mnoha Židům, Slovákům, Čechům a Polákům.

Ztráta imunity a konec války

Esterházy spolu s vůdcem karpatských Němců Franzem Karamasinem vedli počet žádostí o stíhání a zrušení poslanecké imunity. Většina případů souvisela s porušováním pravidel provozu a stíhání nebylo schváleno shromážděním. Jedinou výjimkou byl incident na popradském nádraží 22. října 1943. Imunitní výbor poté doporučil povolit stíhání, což bylo jednomyslně odsouhlaseno za mohutného potlesku ostatních poslanců. Po ztrátě imunity vystoupil na shromáždění pouze dvakrát - v debatě o státním rozpočtu na rok 1944 a v debatě o právu obrany státu v únoru 1944.

Od roku 1943 jeho politická aktivita v kontextu vnitřních politických změn a obratu ve válce upadala. V říjnu 1944 protestoval proti okupaci Maďarska německou armádou. Když se fašistická strana Arrow Cross dostala k moci, byl požádán, aby přeměnil svou stranu na místní pobočku, ale odmítl. Režim Strany šípových křížů ho na krátkou dobu internoval a německé gestapo jej následně prohlásilo za hledaného. Skrýval se před německými i československými úřady, dokud nedorazily sovětské jednotky.

Vězení a smrt

Po osvobození Slovenska začal obnovovat činnost maďarské strany. Kritizoval poválečné perzekuce maďarské menšiny, likvidaci maďarského okupačního režimu na jižním Slovensku a účastnil se memoranda proti Vládnímu programu Košic . Byl zatčen československými orgány a vyšetřován pro jeho činnost.

Musel být souzen na Slovenském národním soudu jako všichni členové slovenského shromáždění, ale byl nezákonně deportován sovětskou armádou v létě 1945. Esterházy byl držen po dobu jednoho roku v obávané věznici Lubjanka v Moskvě a poté na na základě vykonstruovaných obvinění byl odsouzen k deseti letům práce na Sibiři. Mezitím jej Slovenský národní soud v Bratislavě 16. září 1947 odsoudil v jeho nepřítomnosti k smrti za rozbití československého státu, kolaboraci s fašistickým režimem a za jeho účast jako poslance slovenského shromáždění. V roce 1949 jej Sovětský svaz vydal do Československa. Esterházy už byl v té době vážně nemocný. Nebyl popraven, protože prezidentská milost mu změnila trest na doživotí. Během následujících let byl převezen z vězení do vězení v Československu. Zemřel ve vězeňské nemocnici Mírov v roce 1957 8. března, 6 dní před svými 56. narozeninami.

Snahy o jeho rehabilitaci

21. ledna 1993 ruský soudní systém rehabilitoval Jánose Esterházyho poté, co vyhodnotil, že jeho deportace do SSSR, vynesení rozsudku a uvěznění byly nezákonné. Materiály o rehabilitaci byly předány maďarské vládě, i když během své politické kariéry nebyl občanem Maďarska.

Jeho dcera Alice Esterházy-Malfatti , etničtí maďarští politici na Slovensku a politici v Maďarsku, se od listopadu 1989 snaží podpořit maďarskou vládou dosáhnout rehabilitace Jánose Esterházyho na Slovensku. Snaha zatím nebyla úspěšná. V roce 1993 byla podána žaloba na městský soud v Bratislavě, aby bylo umožněno znovu zahájit soud s Jánosem Esterházym s cílem dosáhnout prohlášení neviny. O rok později proběhlo řízení s cílem rozhodnout, zda je znovuotevření soudního řízení oprávněné a které vychází z nových skutečností, které mohou do původního soudního sporu vnést nové aspekty. Městský soud provedl rozsáhlé dokazování včetně výslechu svědků v Bratislavě a Budapešti . Soud rovněž požádal o znalecký posudek Historický ústav Slovenské akademie věd , několik historických institucí z Maďarska, historika zabývajícího se historií Maďarů na Slovensku a dva české historiky. V roce 1994 iniciátor změnil původní odvolání a stáhl otázku znovuotevření. Prostřednictvím svého zmocněnce se obrátila na generální prokuraturu, aby původní trest zrušila z důvodu porušení práv obviněných. Evropská komise pro lidská práva ve Štrasburku odmítl její stížnost proti zákonnosti původního soudu, protože jeho působnost na Slovensku začíná teprve 18. března 1992.

Je zde dopis od Simona Wiesenthala dr. Petrovi Samkovi, hlavnímu soudci městského soudu v Bratislavě, publikovaný v novinách Új Szó, 1993. Ve svém dopise Wiesenthal důrazně hájí Esterházyho a nabízí za něj svědky (Új Szó Daily také vydáno: na svědectví rodu Schlesingerů z Pozsony, zachráněno Esterházy). American Maďarská federace pracoval také zprostit Esterházyho a publikoval dopis Wiesenthala spolu s dalšími dopisy od Jad Veshem a historiků Ádám Magda a Istvan Deak , Seth Lowe emeritní profesor z katedry Columbia University of History (prohlášení Deák je v souvislosti s předpokládaným stanovisek moderní Slovensko a Česko odporuje několika oficiálním dokumentům a deklaracím).

V roce 2012 se Světová federace Maďarů pokusila rehabilitovat Esterházyho v České republice prostřednictvím petice, která byla doručena Poslanecké sněmovně Parlamentu České republiky . Petiční výbor se peticí zabýval, ale zamítl ji s odůvodněním, že soudní rehabilitace českými soudy není možná, protože byl souzen Národním soudem v Bratislavě a na jiný druh rehabilitace není dostatek materiálů.

Historické interpretace

János Esterházy patří k nejtypičtějším příkladům různých pohledů a interpretací osobností ve společné slovenské a maďarské historii. Maďarští a slovenští historici nedosáhli shody ve svých znaleckých posudcích požadovaných soudem během procesu o znovuotevření jeho případu.

Hlavní maďarská a polská histografie

Kolektiv maďarských historiků prohlásil, že stíhání Esterházyho je neopodstatněné. Provinční křesťansko-socialistická strana a maďarská sjednocená strana byly národně konzervativními stranami a neměly nacistickou orientaci. Maďarská strana založená Esterházym za první slovenské republiky byla „ještě více protinacistická a měla každodenní antifašistickou praxi“, v rámci které podporovala pronásledované lidi. Byla to jen těžko tolerovaná organizace, což dokazuje její pozdní registrace v roce 1942. Esterházy měl námitky proti revizionismu maďarských vlád a do roku 1938 se pokoušel uplatnit maďarskou menšinu v Československu. Během krize v roce 1938 udělal vše pro to, aby zabránil násilným akcím. Esterházy podporoval slovenský autonomismus a neustále pracoval ve prospěch maďarsko-slovenského přátelství a spolupráce. Použití krycích jmen bylo hodnoceno jako běžná diplomatická praxe. Podle jejich názoru nikdo nikdy nenalezl žádný dokument, který by oprávňoval kohokoli obvinit Esterházyho ze zpravodajské činnosti nebo jej uvést. Z těchto důvodů označili obvinění související s rozbitím Československa a kolaborací s fašismem za neopodstatněná.

Maďarský historik István Janek vidí důvod své smrti v jeho „boji za evropské hodnoty, lidská a menšinová práva a vzájemnou toleranci mezi národy“. Podle jeho názoru byl odsouzen v nepřítomnosti, aby během procesu zabránil přítomnosti nežádoucích svědků, a skutečným důvodem jeho odsouzení bylo zastrašit maďarskou menšinu. Esterházy byl zatčen a předán sovětské tajné službě na příkaz Gustáva Husáka . Esterházy jako západně orientovaný politik si udržoval odstup od Berlína a od Moskvy a také kvůli tomu se nestal fašistou. Jeho antisemitismus je také zpochybňován a antisemitská prohlášení jsou vysvětlována jako „očekávaná těmi, kdo měli moc“. Esterházy je prezentován jako humanista, demokrat a politik, který může být příkladem spolupráce mezi národy ve střední Evropě .

Podle vzpomínek jeho sestry Lujzy a některých moderních maďarských historiků jako Molnár nebo Janek pomohl Esterházy slovenskému generálovi Rudolfu Viestovi (pozdějšímu vůdci Slovenského národního povstání ) v roce 1939 uprchnout do Londýna.

Imre Molnár uvádí, že Esterházy nebyl antisemitský, protože jeho publikace neobsahovaly antisemitská prohlášení. Molnár popírá Esterházyho účast na schvalování antisemitských zákonů. Uvádí, že Esterházy nehlasoval pro první zákon o „arizaci“, protože nebyl přítomen na zasedání zastupitelstva. Nezmiňuje však, že shromáždění hlasovalo o tomto zákoně dvakrát, protože jej vrátil shromáždění prezident Jozef Tiso . Esterházyho absence platila pouze pro první hlasování a během druhého hlasování byl přítomen. Podle Molnára Esterházy zaměstnával židovské novináře v novinách Esti Újság tak dlouho, jak jen mohl. Rovněž prohlašuje, že není pravda, že Esterhazy hlasoval pro zákony proti židovskému lidu, protože „židovský kodex“ (nařízení 198/1941 o právním postavení Židů) byl přijat vládou a nikoli shromážděním a shromáždění hlasovalo pouze pro doplňující ustanovení v souvislosti s kodexem. Tuto teorii nepodporuje skutečnost, že ne všechny právní normy byly vydány vládou. Shromáždění nebylo povinno odsouhlasit „židovský kodex“, protože poslanci (včetně Esterházyho) podle ústavního zákona výslovně delegovali odpovědnost za vyloučení Židů ze sociálního a ekonomického života.

Ve stejné podpoře maďarského historického pravopisu Jánose Esterházyho jej kladně vykreslují také polští historici a média, protože jej Poláci přisuzovali jako zastánce polské exilové vlády . Pozdní polský prezident Lech Kaczyński pro něj měl posmrtné vyznamenání a považoval ho za vzorek národního hrdiny Maďarska i Polska. V březnu 2015 pan Ciechanowski zdůraznil, že János Esterházy byl maďarský patriot a velký přítel Polska a Poláků. Zdůraznil skutečnost, že Francis Rakoczi a Esterházy patří mezi nejvýznamnější osobnosti zosobňující tisíciletou tradici polsko-maďarského přátelství a společný boj obou národů o čest a svobodu.

Mainstreamová slovenská a česká histografie

Na rozdíl od maďarských a polských historiků, kteří vyzdvihují jeho národní, křesťanské a humanistické hodnoty, dospěli slovenští a čeští historici k závěru, že podle některých pozitivních rysů křesťansko-demokratického politika byly jeho aktivity proti Československu jednoznačně nepřátelské.

Český historik Jaroslav Valenta poznamenal, že cílem Esterházyho jednání v Polsku nebylo zlepšení situace jím zastoupené maďarské menšiny, ale realizace větší maďarské politiky a útok proti celistvosti a nezávislosti Československa. Jeho role menšinového politika byla zcela v pozadí a dobrovolně působil jako vyslanec a prostředník maďarské vlády. Tento druh účasti na vyjednávání dvou států s cílem rozdělit nebo odstranit třetí zemi (více, pokud byl občanem této země), byl vyhodnocen jako jasná zrada státu. Valenta poukazuje na to, že Esterházy vykonával činnosti proti existenci Československa také v době, kdy se dobrovolně rozhodl pro československé občanství. Považuje velmi neobvyklý Esterházyho výklad parlamentní imunity za nástroj přípravy agrese proti státu, který mu tuto výsadu poskytuje. Valenta zpochybnil metodu používanou maďarskými historiky k prokázání Esterházyho loajality za účelem znovuotevření jeho případu. Stejnou metodou lze podle něj prokázat také věrnost vůdce sudetských Němců Konrada Henleina . Pokud jde o jejich teorii o nedostatku dokumentů potvrzujících jeho aktivity proti Československu, poznamenal, že se neobtěžovali studovat dokumentaci z polských zdrojů, které jsou k dispozici po celá léta.

Slovenský historik Ivan Kamenec interpretuje Esterházyho roli tvůrce i oběti režimu totality, který byl vybudován s jeho podporou. Esterházy se musela rozhodnout mezi demokratickým Československem s jeho nedostatky a národním principem. Rozhodl se pro druhou cestu, kterou již řídilo nacistické Německo, a za své rozhodnutí zaplatil vysokou osobní i politickou cenu. Skutečnost, že Esterházy nebyl nacista, nezabránila jeho spolupráci s nacisty v politice reálného světa. Jeho tragický život není důvodem k ignorování kritických názorů.

Další slovenský historik Ladislav Deák upozorňuje, že Esterházyová podporovala myšlenku slovenské autonomie pouze jako předběžný krok pro její pozdější začlenění do Maďarska. Kritizuje tendence dezinterpretovat jeho politické aktivity a zkoušky, aby jej chápal výhradně jako maďarského vlastence, obránce oprávněných práv Maďarů, humanistu a mučedníka. Podle Deáka přesahují Esterházyho politické názory tuto hranici a jsou zřejmé z jeho dokumentů adresovaných maďarským politikům a vládě. Jako další slovenští autoři připomíná své antidemokratické a antisemitské aktivity, ale pozitivně hodnotí své morální gesto při hlasování o deportačním právu. Toto morální gesto však přišlo příliš pozdě a nemohlo nic změnit na tragickém osudu slovenských Židů.

Ferdinand Vrábel nemluví jen o neznalosti historických dokumentů dokazujících Esterházyho protistátní činnost maďarskými historiky, ale otevřeně mluví o lži. Podle jeho názoru není poskytování zpravodajských informací ani účast Esterházyho na jednáních v Římě před První vídeňskou cenou ani zdaleka standardní diplomatickou praxí. Kritizuje práci Imre Molnára jako něco, co ignoruje současné znalosti v několika oblastech a vidí střet zájmů mezi Molnárovým postem předsedy společnosti, která má za cíl rehabilitovat Esterházyho a jeho vědeckou práci. Teorie a interpretace Imre Molnára jsou kritizovány jako naivní, např. Teorie, že se dostal k vyjednávání v Římě jako „soukromá osoba“ na stíhací letadlo, kterou poskytla blíže neurčená vláda. Jak poznamenal, „falešná obvinění“ z účasti Esterházyho na přijetí antisemitských zákonů nepotvrzují jen slovenští historici, ale také historici jiných národností a zástupci slovenských Židů.

Výzkum holocaustu na Slovensku nepotvrdil Esterházyho jedinečnou roli při záchraně Židů. Slovenská historiografie uznává, že téměř všichni příslušníci vládnoucí elity měli „vlastní“ Židy pod ochranou. Kromě pomoci konkrétním lidem (tj. Nájemcům jeho majetku) a otevřené možnosti objevovat nové dokumenty je masivní Esterházyho pomoc Židům považována za špatně dokumentovanou a nespolehlivou teorii. Během války vytvořili slovenští Židé ilegální pracovní skupinu a pokusili se zachránit slovenské a další evropské Židy. Tato skupina organizovala také obchodování se Židy z Polska do Maďarska, kde mohl Esterházy díky svým kontaktům hrát pozitivní roli. Známé sbírky dokumentů však neobsahují žádnou zmínku o jeho spolupráci s touto organizací.

Jeho údajná pomoc generálovi Rudolfu Viestovi není podložena Viestovými životopisy slovenských a českých autorů a je kritizována jako faktická chyba. Tato teorie je také proti vlastní Viestově monografii napsané předtím, než byl zajat Němci a zemřel pravděpodobně v koncentračním táboře Flossenbürg .

Teorie o roli Gustáva Husáka při jeho předávání do sovětské služby je kritizována jako založená převážně na novinářské literatuře. Ladislav Deák poukazuje na to, že sovětské bezpečnostní orgány svévolně deportovaly desítky tisíc Čechoslováků a taková situace nebyla ničím výjimečným. Dokumentace na ministerstvu zahraničních věcí ukazuje, že slovenské úřady a ministerstvo zahraničních věcí chtěly zajistit Esterházyho přítomnost během jeho procesu. Důvěrný dopis adresovaný státnímu tajemníkovi Vladimíru Clementisovi v případě jeho žádosti zpět ze SSSR od 14. srpna 1947 uvádí jeho uvěznění sovětem jako akci ruské vojenské hlídky bez účasti československých úřadů. Více, fotokopii tohoto dokumentu vydává také Imre Molnár. V Husákově dopise Clementisovi z 21. srpna 1947 vyjádřil Husák názor, že „by bylo dobré, kdyby byl Esterházy vydán našim úřadům“.

Esterházy je někdy označován jako maďarský agent nebo přímo jako špion. Jeho údajným cílem byla revize Trianonské smlouvy . Podle Istvána Janka z Maďarské akademie věd taková obvinění soudobé dokumenty nepodporují, kvůli nedostatku oficiálních dokumentů o jeho postavení a úkolech.

V „reakci na glorifikaci“ Jánose Esterházyho vydal Historický ústav Slovenské akademie věd v roce 2011 memorandum o jeho politickém profilu, podepsané také řediteli jiných slovenských historických ústavů. Memorandum mimo jiné deklarovalo, že jeho prezentace jako demokrata, humanisty a obětavého zachránce pronásledovaných osob je v rozporu s historickými fakty a jeho rozhodnutí nehlasovat pro deportaci nelze použít jako jediné a určující kritérium pro všechny jeho politické aktivity. Místo glorifikace a budování památníků doporučovali racionální diskusi o jeho životě a činech.

Politické kontroverze

Na jeho 100. narozeniny uspořádal maďarský parlament vzpomínkové zasedání za přítomnosti tehdejšího prezidenta republiky Ference Mádla . 20. dubna 2007 prezident László Sólyom také naléhal na Esterházyho rehabilitaci. „Jak to, že každý respektuje„ válečného zločince “, politici oficiálně stojí při něm, zatímco právně i v dokumentech je stále zatížen nejpřísnějším možným odsouzením?“ - Sólyom řekl ve svém projevu na konferenci pořádané Maďarskou akademií věd, aby si připomněl Esterházyho smrt. Tato akce maďarského parlamentu vyvolala na Slovensku rozporuplné reakce, které se zvýšily návštěvností politiků ze Strany maďarské koalice a Františka Mikloška z Křesťanskodemokratického hnutí . Další negativní reakce přišly při umísťování jeho soch a bust na jižní Slovensko. V roce 2011 vedla taková akce ke konfliktu mezi organizátory a některými občany v Košicích.

V srpnu 2011 noviny Slovenského svazu protifašistických bojovníků vyzpovídaly prezidenta Ivana Gašparoviče o jeho názorech na národní povstání a názoru na odhalení bust současných politiků Jánose Esterházyho a Ferdidanda Ďurčanského . Gašparovič odmítl budovat busty „politiků zapojených do tehdejší bídy“ jako nevhodné a označil Esterházyho za stoupence ( vyznavače ) Hitlera a fašismu. To v Maďarsku vyvolalo ostré negativní reakce. Podle maďarského vicepremiéra Zsolta Semjéna se Esterházy vždy hlásil k učení katolické církve a není náhoda, že se uvažuje o jeho blahořečení. Maďarská parlamentní strana Politika může být odlišná prohlásila, že taková slova nejsou jen urážkou maďarské menšiny, ale celého maďarského národa.

Ocenění

V roce 2009 mu polský prezident posmrtně udělil Řád Polonia Restituta za záchranu polských uprchlíků a generála Kazimierze Sosnkowského přes území Maďarska.

Esterházyho rodina a příznivci se pro něj pokoušeli dosáhnout ocenění Spravedlivý mezi národy , ale jejich dlouhodobé úsilí bylo neúspěšné. V roce 1991 Dr. Moshe Bejski , předseda Komise pro určení spravedlivých a potvrdil přijetí svědectví a dokumentů k rehabilitaci Jánose Esterházyho a vzdal hold jeho práci a životu. Později Yad Vashem odmítl jeho nominaci po zvážení veškeré dostupné dokumentace, ale vyjádřil díky za pomoc konkrétním skupinám pronásledovaných lidí. Na pozitivní část uznání upozornila Liga proti hanobení, která 3. listopadu 2011 udělila Esterhazymu Cenu Jana Karského za odvahu péče. Cena byla udělena navzdory aktivním protestům židovské komunity na Slovensku a bez konzultací s místním historickým institutem . 13. listopadu 2011 zástupci židovské komunity na Slovensku protestovali proti ocenění v otevřeném dopise adresovaném řediteli Anti-Defamation League Abrahamu Foxmanovi . Kritizovali, že „navzdory velkému úsilí“ ADL odmítla vzít v úvahu názor komunity postižené současnými perzekucemi a připomněla jeho účast na tvorbě významného množství antidemokratických, totalitních a antisemitských zákonů. Kritizovali několik názorů uvedených při předávání ocenění jako nesprávné. Nesouhlasili s argumentací, že „Esterházy jako katolík nemohl souhlasit s nacistickou ideologií a spolupracovat s režimem totality“, a poukázali na to, že v té době bylo několik katolických kněží politiky (včetně prezidenta Jozefa Tisa ) a odkazy na křesťanské zásady byly také typické pro vůdce. fašismu na Slovensku. Upozornili, že téměř všichni příslušníci vládnoucí elity měli „vlastní“ Židy pod ochranou, včetně prezidenta Tisa nebo nejradikálnějších antisemitů. V závěru vyjádřili názor, že ADL se dostalo do dlouhodobého lobbingu rodiny Jánose Esterházyho (a některých politiků), která má pochopitelně snahu dostat ho na pozitivní světlo a doufá, že se takové „chyby“ v budoucnu nebudou opakovat.

Vzpomínka

Poznámky

Reference

Prameny

Další čtení

  1. Eduard Nižňanský a spol, Kto bol kto za I. ČSR (Q111 Brat. 1993)
  2. Alice Esterházy-Malfatti, Bálint Török, Esterházy János Emlékkönyv (Pamätná kniha Jánosa Esterházyho) (Századvég Bp. 2001)
  3. František Mikloško Žurnál Rádia Twist 12. 3. 2001
  4. Jerguš Ferko, Vodca-zvodca János Esterházy (Maďarské sebaklamy, Matica Slovenská 2003, s.127-129)
  5. Bohumil Doležal: Yehuda Lahav úr vitájához, Lidové noviny , 21. dubna 2001
  6. Augustín Marko, Pavol Martinický, Slovensko-maďarské vztahy
  7. Imre Molnar, Esterhazy Janos, 1901-1957, Nap (1997), ISBN  978-8085509373

externí odkazy

V maďarštině :