Śvētāmbara literatura - Śvētāmbara literature
Část série na |
Džinismus |
---|
Jainovy modlitby
|
Etika
|
Hlavní sekty
|
Festivaly
|
Náboženský portál |
Agamy jsou texty džinismu založené na diskurzech tírthankary . Projev přednesený samavasarana (božská kazatelská síň) se nazývá Śhrut Jnāna a zahrnuje jedenáct angas a čtrnáct purvas . Diskuse zaznamenává Ganadharas (hlavní učedníci) a skládá se z dvanácti angas (oddělení). To je obecně reprezentováno stromem s dvanácti větvemi. To tvoří základ Śvētāmbara Jaina Agamas nebo kánonů. Předpokládá se, že pocházeli z Rishabhanathy , prvního tírthankary .
Nejstarší známé verze Jaina Agamy byly složeny v Ardhamagadhi Prakrit . Agama je sanskrtské slovo, které znamená „příchod“ souboru nauky prostřednictvím přenosu prostřednictvím linie autoritativních učitelů.
Dějiny
Gautamasvami a další Gandharové (hlavní stoupenci Tírthankara Mahavíra Svámího) údajně sestavili nejposvátnější kanonická písma obsahující dvanáct částí, označovaných také jako jedenáct Angas a čtrnáct Pūrvas , protože dvanáctý Anga zahrnuje čtrnáct Pūrvas . Říká se, že tato písma obsahovala nejkomplexnější a nejpřesnější popis každé větve učení, kterou člověk potřebuje znát. Znalosti obsažené v těchto písmech předávali učitelé ústně svým učedníkům.
Zatímco někteří autoři datují složení Jaina Agamy od 6. století př. N. L. , Poznamenal indolog Hermann Jacobi , že složení Jaina siddhanta spadne někam kolem konce 4. nebo začátku 3. století před naším letopočtem. Obecná shoda mezi západními učenci, jako je Ian Whicher a David Carpenter, je, že nejčasnější části Jain siddhanta byly složeny kolem 4. nebo 3. století BCE. To nemusí být v souladu s jainskou tradicí, podle níž byla agamská literatura a Purvové předávány z jedné hlavy řádu jeho učedníkům přibližně 170 let po nirváně Maháviru. Postupem času však bylo obtížné udržet celou Jainovu literaturu v paměti. Ve 3. století př. N. L. Byl Chandragupta Maurya vládcem Magadhy a Bhadrabahua (poslední znalec úplných jainských agam ) byl hlavou jainské komunity . Předpovídal 12 let dlouhý hladomor a Bhadrabahu se vydal se svými přívrženci na jih do Karnataky a Sthulabhadra , další Jainský mnich, zůstal pozadu. Během této doby se znalost doktríny ztrácela. V Pataliputře byla vytvořena rada, kde bylo sestaveno jedenáct písem zvaných Angas a pozůstatky čtrnácti purvas byly zapsány přívrženci Sthulbhadry ve 12. Anga, Ditthivaya. Kvůli dvanácti letům hladomoru bylo pro jainské askety extrémně obtížné uchovat celou kanonickou literaturu. Purvas nebo starověké texty již byla zapomenuta a prohrál po hladomoru. Podle tradice Svetambara byly agamy shromážděny na základě kolektivní paměti asketů v první radě Pataliputry pod správou Sthulibhadry kolem roku 463–367 př. N. L.
V roce 453 nebo 466 nl Vallabhi rada mnichů Svetambara Jain překompilovala Agamy a zaznamenala je jako psané rukopisy pod vedením Acharyi Shramana Devardhiganiho spolu s dalšími 500 Jainovými učenci. Stávající texty Svetambara jsou založeny na textech rady Vallabhi . Digambaras odmítají autoritu agamy sestavených na Valabhi.
Angas
Znalost Shruta-Jnany může být o věcech, které jsou obsaženy v Angasech (končetinách nebo posvátných Jainových knihách), nebo o věcech mimo Angas.
Agamy se skládaly z následujících třiceti čtyř textů:
- Dvanáct Angasů
- Six Chedasūtras (Texty týkající se chování a chování mnichů a jeptišek)
- Čtyři Mūlasūtras (Písma, která poskytují základnu v dřívějších fázích mnišství)
- Daśavaikālika
- Uttarādhyayana
- Śvaśyaka
- Pindaniryukyti
- Ten Prakīrnaka sūtras (texty k nezávislým nebo různým tématům)
- Catuhśarana
- Āturapratyākhyanā
- Bhaktaparijña
- Samstāraka
- Tandulavaicarika
- Candravedhyāka
- Devendrastava
- Ganividyā
- Mahāpratyākhyanā
- Vīrastava
- Dva Cūlikasūtras (Písma, která dále zvýrazňují nebo zdobí význam Angase)
- Nandī-sūtra
- Anuyogadvāra-sūtra
Jazyky Aagams
Jain literatura zahrnuje jak náboženských textů a knih o obecně světských témat, jako jsou vědy, historie, a gramatiky. Jainové používali několik jazyků v různých dobách a v různých oblastech Indie. Nejstarší známé verze Jaina Agamy byly napsány v jazyce Ardhamagadhi Prakrit .
- Prakritská literatura zahrnuje texty Aagams, Aagam-tulya a Siddhanta. Dialekt použitý k vytvoření mnoha těchto textů se označuje jako Jain Prakrit . Složení v Prakritech přestalo kolem 10. století našeho letopočtu.
Důležitost
Pro Jainy jejich písma představují doslovná slova Mahāvīry a ostatních tvůrců fordů pouze do té míry, že Agama je řada počátečních, nekonečných a pevných pravd, tradice bez jakéhokoli původu, lidská nebo božská, která v tomto světovém věku byl směrován prostřednictvím Sudharmy , posledního z Mahavirových učedníků, který přežil.
Galerie
Stela zobrazující Jinvani (Śhrut Jnāna)
Folio z Kalpa Sūtra (Kniha posvátných přikázání), c. 1400 AD
Viz také
Citace
Reference
- Cort, John E. , ed. (1998), Open Boundaries: Jain Communities and Cultures in Indian History , SUNY Press , ISBN 0-7914-3785-X
- Cort, John E. (2010) [1953], Framing the Jina: Narratives of Icons and Idols in Jain History , Oxford University Press , ISBN 978-0-19-538502-1
- Dundas, Paul (2002) [1992], The Jains (druhé vydání), Londýn a New York : Routledge , ISBN 0-415-26605-X
-
Jain, Champat Rai (1929), Risabha Deva - zakladatel džinismu , Allahabad : The Indian Press Limited ,
Tento článek včlení text z tohoto zdroje, který je ve veřejné doméně .
-
Jain, Vijay K. (2011), Tattvarthsutra Acharyi Umasvamiho (1. vyd.), Uttarakhand : Vikalp Printers , ISBN 81-903639-2-1 „
Tento článek obsahuje text z tohoto zdroje, který je ve veřejné doméně .
-
Jain, Vijay K. (2012), Purushartha Siddhyupaya od Acharyi Amritchandry: Realizace čistého já, s překladem do hindštiny a angličtiny , Vikalp Printers , ISBN 978-81-903639-4-5 „
Tento článek obsahuje text z tohoto zdroje, který je ve veřejné doméně .
- Jaini, Jagmandar Lal (1927), Gommatsara Jiva-kanda
- Melton, J. Gordon ; Baumann, Martin , eds. (2010), Religions of the World: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices , One: AB (Second ed.), ABC-CLIO , ISBN 978-1-59884-204-3
- Shah, Natubhai (2004) [poprvé publikováno v roce 1998], Jainism: The World of Conquerors , I , Motilal Banarsidass , ISBN 81-208-1938-1
- Singh, Upinder (2016), Dějiny starověké a raně středověké Indie: Od doby kamenné do 12. století , Pearson Education , ISBN 978-93-325-6996-6
Další čtení
- Stevenson, John (1848), The Kalpa Sutra and Nava Tatva (tr. From Magadhi) , Bernard Quaritch, London
- Edward Thomas (1877), džinismus , Londýn, Trübner a spol.
- Hermann Jacobi (1884), Jaina Sutras Part I (Akaranga Sutra & Kalpa Sutra) , Oxford, The Clarendon press
- Hermann Jacobi (1884), Jaina Sutras Part II (Uttarâdhyayana Sutra & Sutrakritanga Sutra) , Oxford, The Clarendon press
- Sinclair Stevenson (1915), The Heart of Jainism , H. Milford: Oxford University Press
- MS Ramaswami Ayyangar; B. Seshagiri Rao (1922), Studies in South Indian Jainism , Premier Press, Madras
externí odkazy
- www.AtmaDharma.com/jainbooks.html Originální Jainova písma (Shastras) s překlady do moderních jazyků, jako je angličtina, hindština a gudžarátština. Literatura jako Samaysaar od Kundkunda Acharyi, Niyamsaar, Pravachansaar, Panchastikay, Ashtphaud a stovky dalších, vše ve formátu PDF ke stažení.
- Jain Agams
- Clay Sanskrit Library publikuje klasickou indickou literaturu, včetně řady děl Jain literatury, s textem a překladem na straně. Také nabídne prohledávatelný korpus a stahovatelné materiály.