Śvētāmbara literatura - Śvētāmbara literature

Agamy jsou texty džinismu založené na diskurzech tírthankary . Projev přednesený samavasarana (božská kazatelská síň) se nazývá Śhrut Jnāna a zahrnuje jedenáct angas a čtrnáct purvas . Diskuse zaznamenává Ganadharas (hlavní učedníci) a skládá se z dvanácti angas (oddělení). To je obecně reprezentováno stromem s dvanácti větvemi. To tvoří základ Śvētāmbara Jaina Agamas nebo kánonů. Předpokládá se, že pocházeli z Rishabhanathy , prvního tírthankary .

Nejstarší známé verze Jaina Agamy byly složeny v Ardhamagadhi Prakrit . Agama je sanskrtské slovo, které znamená „příchod“ souboru nauky prostřednictvím přenosu prostřednictvím linie autoritativních učitelů.

Dějiny

Gautamasvami a další Gandharové (hlavní stoupenci Tírthankara Mahavíra Svámího) údajně sestavili nejposvátnější kanonická písma obsahující dvanáct částí, označovaných také jako jedenáct Angas a čtrnáct Pūrvas , protože dvanáctý Anga zahrnuje čtrnáct Pūrvas . Říká se, že tato písma obsahovala nejkomplexnější a nejpřesnější popis každé větve učení, kterou člověk potřebuje znát. Znalosti obsažené v těchto písmech předávali učitelé ústně svým učedníkům.

Zatímco někteří autoři datují složení Jaina Agamy od 6. století př. N. L. , Poznamenal indolog Hermann Jacobi , že složení Jaina siddhanta spadne někam kolem konce 4. nebo začátku 3. století před naším letopočtem. Obecná shoda mezi západními učenci, jako je Ian Whicher a David Carpenter, je, že nejčasnější části Jain siddhanta byly složeny kolem 4. nebo 3. století BCE. To nemusí být v souladu s jainskou tradicí, podle níž byla agamská literatura a Purvové předávány z jedné hlavy řádu jeho učedníkům přibližně 170 let po nirváně Maháviru. Postupem času však bylo obtížné udržet celou Jainovu literaturu v paměti. Ve 3. století př. N. L. Byl Chandragupta Maurya vládcem Magadhy a Bhadrabahua (poslední znalec úplných jainských agam ) byl hlavou jainské komunity . Předpovídal 12 let dlouhý hladomor a Bhadrabahu se vydal se svými přívrženci na jih do Karnataky a Sthulabhadra , další Jainský mnich, zůstal pozadu. Během této doby se znalost doktríny ztrácela. V Pataliputře byla vytvořena rada, kde bylo sestaveno jedenáct písem zvaných Angas a pozůstatky čtrnácti purvas byly zapsány přívrženci Sthulbhadry ve 12. Anga, Ditthivaya. Kvůli dvanácti letům hladomoru bylo pro jainské askety extrémně obtížné uchovat celou kanonickou literaturu. Purvas nebo starověké texty již byla zapomenuta a prohrál po hladomoru. Podle tradice Svetambara byly agamy shromážděny na základě kolektivní paměti asketů v první radě Pataliputry pod správou Sthulibhadry kolem roku 463–367 př. N. L.

V roce 453 nebo 466 nl Vallabhi rada mnichů Svetambara Jain překompilovala Agamy a zaznamenala je jako psané rukopisy pod vedením Acharyi Shramana Devardhiganiho spolu s dalšími 500 Jainovými učenci. Stávající texty Svetambara jsou založeny na textech rady Vallabhi . Digambaras odmítají autoritu agamy sestavených na Valabhi.

Angas

Znalost Shruta-Jnany může být o věcech, které jsou obsaženy v Angasech (končetinách nebo posvátných Jainových knihách), nebo o věcech mimo Angas.

Agamy se skládaly z následujících třiceti čtyř textů:

Jazyky Aagams

Jain literatura zahrnuje jak náboženských textů a knih o obecně světských témat, jako jsou vědy, historie, a gramatiky. Jainové používali několik jazyků v různých dobách a v různých oblastech Indie. Nejstarší známé verze Jaina Agamy byly napsány v jazyce Ardhamagadhi Prakrit .

Prakritská literatura zahrnuje texty Aagams, Aagam-tulya a Siddhanta. Dialekt použitý k vytvoření mnoha těchto textů se označuje jako Jain Prakrit . Složení v Prakritech přestalo kolem 10. století našeho letopočtu.

Důležitost

Pro Jainy jejich písma představují doslovná slova Mahāvīry a ostatních tvůrců fordů pouze do té míry, že Agama je řada počátečních, nekonečných a pevných pravd, tradice bez jakéhokoli původu, lidská nebo božská, která v tomto světovém věku byl směrován prostřednictvím Sudharmy , posledního z Mahavirových učedníků, který přežil.

Galerie

Viz také

Citace

Reference

Další čtení

externí odkazy

  • www.AtmaDharma.com/jainbooks.html Originální Jainova písma (Shastras) s překlady do moderních jazyků, jako je angličtina, hindština a gudžarátština. Literatura jako Samaysaar od Kundkunda Acharyi, Niyamsaar, Pravachansaar, Panchastikay, Ashtphaud a stovky dalších, vše ve formátu PDF ke stažení.
  • Jain Agams
  • Clay Sanskrit Library publikuje klasickou indickou literaturu, včetně řady děl Jain literatury, s textem a překladem na straně. Také nabídne prohledávatelný korpus a stahovatelné materiály.