Džinismus v Uttarpradéši - Jainism in Uttar Pradesh

Chrám Sarnath Jain , rodiště Shreyanasanatha .

Uttarpradéš , stát na severu Indie, má dlouhou spojitost s džinismem. Dnes je tento stát domovem řady džinistických památek, například chrámů Jain a Jain Tirths . Podle sčítání lidu Indie v roce 2011 je v Uttarpradéši kolem 213 267 džinistů .

Dějiny

Parshvanatha , dvacátý třetí tirthankara , se narodil v Benarasu (nyní Varanasi ) v roce 872 př. N. L. Podle tradice Jain je Kashi (nyní Varanasi ) rodištěm dalších tří tithankaras, konkrétně Suparshvanatha , Chandraprabha a Shreyansanatha .

Podle Jain tradici, pět tirthankaras se narodili v Ayodhya , včetně Rishabhanatha , Ajitanatha , Abhinandananatha , Sumatinatha a Anantanatha .

Slavný nahý mužský trup nalezený v Lohanipuru, ať už Mauryan nebo, pravděpodobněji Kushana , je obecně považován za indikativní důkaz asketické tradice v severní Indii. Nápisy z mnoha ayagapatů z oblasti Mathura jasně ukazují, že puja do tirthankaras s laickou a asketickou účastí byla důležitým rozměrem.

Nejstarší archeologické důkazy jsou v podobě nahého bezhlavého trupu objeveného v roce 1937 poblíž Patna (Bihar), kterému se říká „torzo Lohanipur“. Toto bylo datováno moderním stipendiem asi do 2. století před naším letopočtem. Jedná se o vysoce leštěné kamenné umělecké dílo přesné lidské podoby, ale není jasné, zda patří k džinismu, Ajivikasu nebo nějaké jiné indické náboženské asketické tradici. I když to není buddhistické a je nahý jako Jinas, nemusí to být ani socha Jain, protože postrádá Jain ikonografii, a protože podobná vysoce kvalitní Jain umělecká díla chybí po mnoho staletí a Jain umělecká díla, která byla nalezena ze stejného období v severní Indii ukazují zcela odlišné formy a symboly. Může patřit k Ajivikas nebo jiné starověké indické nahé asketické tradici. Staří nahé terakotové sochy objevené v 1970 u Ajódhji jsou podobné Lohanipur Torso, ale terakota umění je také chybí v Jaina tradici a terakotové sochy Ajódhji příliš postrádají Jain ikonografii.

Bundelkhand

Je to jeden z mála regionů v Indii, kde má džinismus silnou přítomnost a vliv. V Bundelkhandu je mnoho starověkých tirthů. Mnoho moderních učenců džinismu pochází z této oblasti.

Deogarh

Obrázky tirthankaras v chrámu pevnosti Deogarh

Pārśva a Supārśva

Chrámům pevnosti dominují džinistické chrámy ve východní části hradiště; obrázky zde jsou většinou „ikonografické a stylistické rozmanitosti“. Komplex Jain byl postaven v 8. až 17. století a skládá se z 31 džinistických chrámů s přibližně 2 000 sochami, což je největší taková sbírka na světě. Džinistické chrámy mají velké množství panelů zobrazujících scény z džinistické filozofie, obrazy tírthankary a votivní tablety . Sloupy jsou vytesány tisíci postavami. Uctívání v některých džinistických chrámech se stále pravidelně koná. Nejslavnějším z džinistických chrámů v pevnosti je chrám Shantinath, který byl postaven před rokem 862 n. L. Svědčí to o tom, že v této oblasti žila prosperující komunita Jainů. Chrámový komplex Jain v Deogarhu je chráněn Katedrou archeologie Archeologického průzkumu Indie (ASI). ASI udržuje archeologické muzeum v místě Deogarh, které je známé svými cennými archeologickými sochami.

Kankali Tila

Ayagapatta , vyhloubený z Kankali Tila, Mathura Museum , 1. století CE

Kankali Tila je kopec nacházející se v Mathura . Název mohyly je odvozen od moderního chrámu hinduistické bohyně Kankali. Slavnou džinistickou stúpu zde vykopal v letech 1890-91 Alois Anton Führer (Dr. Führer). Archeologické nálezy svědčí o existenci dvou džinistických chrámů a stúp . Četné džinistické sochy , Ayagapattas ( tabule pocty).

Většinu soch lze datovat od 2. století př. N. L. Do 12. století n. L., Což představuje souvislé období asi 14 století, během kterého v Mathuře vzkvétal džinismus. Tyto sochy jsou nyní umístěny ve státním muzeu v Lucknow a v muzeu Mathura . Vykopávky Kankali Tila jsou považovány za svědectví o velké starověku džinismu.