Jakob Friedrich Fries - Jakob Friedrich Fries

Jakob Friedrich Fries
Jakob Friedrich Fries.jpg
narozený 23. srpna 1773  ( 1773-08-23 )
Barby (dnešní Sasko-Anhaltsko , Německo )
Zemřel 10.08.1843 (ve věku 69)  ( 1143-08-11 )
Jena (dnešní Durynsko , Německo)
Alma mater University of Leipzig
University of Jena
Éra Filozofie 19. století
Kraj Západní filozofie
Škola Postkantianismus
Instituce Univerzita v Jeně
Hlavní zájmy
Metafyzika
Psychologie
Filozofie vědy
Filozofická logika
Pozoruhodné nápady
Empirická psychologie jako základ kritické a transcendentální filozofie
Friesovo trilemma
Vlivy
Ovlivněno

Jakob Friedrich Fries ( německy: [fʁiːs] ; 23. srpna 1773 - 10. srpna 1843) byl německý postkantovský filozof a matematik .

Životopis

Fries studoval teologii na Akademii bratří moravských v Nieskách a filozofii na univerzitách v Lipsku a Jeně . Po cestování se v roce 1806 stal profesorem filozofie a elementární matematiky na univerzitě v Heidelbergu .

Ačkoli pokrok jeho psychologického myšlení přinutil opustit pozitivní teologii Moravanů, udržel si ocenění jeho duchovního nebo symbolického významu. Jeho filosofický postoj k současníkům byl objasněn již v jeho kritickém díle Reinhold, Fichte und Schelling (1803) a v systematičtějších pojednáních System der Philosophie als evidente Wissenschaft (1804) a Wissen, Glaube und Ahnung (1805) .

Nejdůležitější pojednání hranolky je Neue oder anthropologische Kritik der Vernunft (2. ed., 1828 - 1831), byl pokus dát nový základ psychologické analýzy na kritickou filozofii z Immanuela Kanta . V roce 1811 vydal svůj System der Logik (ed. 1819 a 1837) a v roce 1814 Julius und Evagoras , filozofický románek . Podílel se také na veřejných polemikách a v roce 1816 napsal Ueber die Gefährdung des Wohlstandes und des Charakters der Deutschen durch die Juden ( O nebezpečí, které Židé představují pro německou pohodu a charakter ), přičemž mimo jiné prosazoval odlišné označení šaty Židů, které je odlišují od běžné populace, a podpora jejich emigrace z německých zemí. Obvinil Židy z převládající role peněz ve společnosti a vyzval k tomu, aby byl judaismus „vyhuben kořen a větev“ německé společnosti.

V roce 1816 byl pozván do Jeny, aby obsadil křeslo teoretické filozofie (včetně vlastní matematiky, fyziky a filozofie), a zahájil tažení proti převládajícímu romantismu . V politice byl silným liberálem a unionistou a udělal hodně pro to, aby inspiroval organizaci burzovní pokladny . Také vydal brožuru vyzývající k vyloučení Židů z veřejného života v Německu. V roce 1816 ho publikoval své názory v brožuře, Von deutschem Bund und deutscher Staatsverfassung , věnovaný „mládí Německa“, a jeho vliv dal silný impuls k agitaci, která vedla v roce 1819 k vydání karlovarské dekretů By the zástupci německých vlád.

Karl Sand , vrah Augusta von Kotzebue , byl jedním z Friesových žáků; a jeho dopis, nalezený u jiného studenta, varující Sanda před účastí v tajných společnostech, byl podezřelými úřady proměněn na důkaz Friesova spiknutí. Byl odsouzen Mainzovou komisí ; velkovévoda Weimar byl nucen, aby ho zbavil jeho profesorem; a měl zakázáno přednášet o filozofii. Velkovévoda mu však nadále vyplácel stipendium a v roce 1824 byl povolán zpět do Jeny jako profesor matematiky a fyziky a dostal povolení také přednášet filozofii ve svých pokojích vybranému počtu studentů. Nakonec mu bylo v roce 1838 obnoveno neomezené právo přednášet.

Fries byl zapojen do sporu se současným německým filozofem GWF Hegelem . V předmluvě ke své Filozofii pravice Hegel kritizoval účast Fries na studentských akcích a jeho roli v Burschenschaft . Podle Hegelova názoru byl Fries závislý na „okamžitém vnímání a kontingentní představivosti“; jeho názory byly spíše emotivní než racionální. Hegel tvrdil, že Friesova metodologie nebyla dostatečně vědecká, a proto byly jeho závěry nelogické. Fries odpověděl obviněním Hegela z obrany stávajícího řádu a jeho vlastního privilegovaného postavení v něm. Tvrdil, že „Hegelova metafyzická houba nevyrostla v zahradách vědy, ale na hnoji služebníku.“ Pro Friese Hegelovy teorie pouze přispěly k obraně establishmentu, konkrétně pruských úřadů.

Funguje

Nejdůležitější z mnoha prací napsaných během jeho profesury v Jeně jsou:

  • Neue oder anthropologische Kritik der Vernunft ( Nová nebo antropologická kritika rozumu , 1807)
  • Ueber die Gefährdung des Wohlstandes und Charakters der Deutschen durch die Juden ( O nebezpečí, které Židé představují pro německou pohodu a charakter , 1816)
  • Handbuch der praktischen Philosophie ( Handbook of Practical Philosophy , 1817–1832)
  • Handbuch der psychischen Anthropologie ( Handbook of Psychical Anthropology , 1820–1821)
  • Die mathematische Naturphilosophie ( The Mathematical Philosophy of Nature , 1822)
  • System der Metaphysik ( System of Metaphysics , 1824)

Viz také

Poznámky

Další čtení

externí odkazy