James Baldwin - James Baldwin

James Baldwin
Baldwin v roce 1969
Baldwin v roce 1969
narozený ( 1924-08-02 )2. srpna 1924
New York City , USA
Zemřel 01.12.1987 (01.01.1987)(ve věku 63)
Saint-Paul-de-Vence , Francie
Odpočívadlo Hřbitov Ferncliff , Westchester County, New York
obsazení Prozaik, dramatik, aktivista
Jazyk Angličtina
Vzdělávání Střední škola DeWitta Clintona
Žánr
Pozoruhodné práce
Aktivní roky 1947–1985

James Arthur Baldwin (2. srpna 1924 - 1. prosince 1987) byl americký romanopisec , dramatik , esejista , básník a aktivista . Jeho eseje, shromážděné v Zápiscích rodného syna (1955), zkoumají složitost rasových, sexuálních a třídních rozdílů v západní společnosti USA v polovině dvacátého století . Některé z Baldwinových esejů mají délku knihy, včetně The Fire Next Time (1963), No Name in the Street (1972) a The Devil Finds Work (1976). Nedokončený rukopis, Remember This House , byl rozšířen a upraven pro kinematografii jako dokumentární film s názvem Oscara Nejsem tvůj černoch (2016). Jeden z jeho románů If Beale Street Could Talk byl v roce 2018 adaptován do stejnojmenného filmu oceněného Akademií , režie a produkce Barry Jenkins .

Baldwinovy ​​romány, povídky a hry beletrizují zásadní osobní otázky a dilemata uprostřed složitých sociálních a psychologických tlaků. Motivy maskulinity , sexuality , rasy a třídy se prolínají a vytvářejí složité příběhy, které probíhají souběžně s některými z hlavních politických hnutí směrem k sociální změně v Americe v polovině dvacátého století, jako je hnutí za občanská práva a hnutí za osvobození homosexuálů . Baldwinovi protagonisté jsou často, ale ne výhradně, Afroameričané , a homosexuální a bisexuální muži se v jeho literatuře často objevují jako protagonisté. Tyto postavy často při hledání sociálního a sebepřijetí čelí vnitřním i vnějším překážkám . Taková dynamika je výrazná v Baldwinově druhém románu Giovanniho pokoj , který byl napsán v roce 1956, tedy mnohem dříve než hnutí za osvobození homosexuálů.

Raný život

James Arthur Baldwin se narodil Emmě Berdis Jonesové, která kvůli zneužívání drog opustila Baldwinova biologického otce . Rodák ze zbídačené komunity na Deal Island v Marylandu se Jones přestěhoval do Harlemu, kde se narodil Baldwin, do nemocnice Harlem v New Yorku. Jones se provdala za baptistického kazatele Davida Baldwina, s nímž měla v letech 1927 až 1943 osm dětí. Její manžel měl také syna z předchozího manželství, který byl o devět let starší než James. Rodina byla chudá a Baldwinův nevlastní otec, o kterém v esejích hovořil jako o svém otci, s ním zacházel tvrději než s ostatními dětmi. Jeho inteligence v kombinaci s pronásledováním, které prožil v domě svého nevlastního otce, přiměla Baldwina, aby trávil většinu času sám v knihovnách.

V době, kdy Baldwin dosáhl dospívání , objevil svou vášeň pro psaní. Jeho pedagogové ho považovali za nadaného a v roce 1937, ve věku 13 let, napsal svůj první článek s názvem „Harlem - tehdy a nyní“, který byl publikován v časopise jeho školy The Douglass Pilot .

Baldwin strávil mnoho času péčí o několik mladších bratrů a sester. Ve věku 10 let byl škádlen a zneužíván dvěma newyorskými policisty, což je příklad rasistického obtěžování ze strany NYPD , které znovu zažil jako teenager a dokument ve svých esejích. Jeho nevlastní otec zemřel na tuberkulózu v létě roku 1943, v den, kdy se mu narodilo poslední dítě, těsně před tím, než Baldwinovi bylo 19. Nejen, že by v den pohřbu byly Baldwinovy ​​19. narozeniny, ale také v souvislosti s harlemskou vzpourou v roce 1943 , událost vylíčená na začátku jeho eseje „Zápisky rodného syna“.

Vzdělávání

Baldwin řekl: „Věděl jsem, že jsem samozřejmě černý, ale také jsem věděl, že jsem chytrý. Nevěděl jsem, jak bych použil svou mysl, ani kdybych mohl, ale to bylo jediné, co jsem musel použít. " Baldwin navštěvoval PS 24 na 128. ulici , mezi Fifth a Madison Avenues v Harlemu, kde napsal školní píseň, která se používala, dokud se škola nezavřela.

Jak bylo řečeno v „Zápiscích rodného syna“, když mu bylo 10 let, Baldwin napsal hru, kterou režíroval učitel na jeho škole. Když viděla jeho talent a potenciál, nabídla mu, že ho vezme na „skutečné“ hry. To vyvolalo odpor Baldwinova nevlastního otce, protože učitel byl bílý. Matka Baldwina nakonec přehlasovala jeho otce slovy: „nebylo by moc hezké nechat takovou laskavou ženu udělat si výlet za nic“. Když ho jeho učitel přišel vyzvednout, Baldwin si všiml, že jeho nevlastní otec byl plný znechucení. Baldwin si později uvědomil, že toto setkání bylo pro jeho rodiče „bezprecedentní a děsivou“ situací:

Během krátkého rozhovoru v našem obývacím pokoji bylo jasné, že můj otec velmi souhlasil proti své vůli a že by se odmítl dovolit, kdyby se odvážil. Skutečnost, že se neodvážil, způsobila, že jsem jím pohrdl. Nemohl jsem vědět, že v tom obývacím pokoji stojí zcela bezprecedentní a děsivá situace.

Jeho léta na střední škole strávili na Frederick Douglass Junior High, kde byl ovlivněn básníkem Countee Cullenem , vůdčí postavou harlemské renesance, a jeho učitel matematiky ho povzbudil, aby sloužil jako redaktor školních novin The Douglass Pilot . (Přímo před ním jako redaktoři Frederick Douglass Junior High byli Brock Peters , budoucí herec a Bud Powell , budoucí jazzový pianista .)

Poté pokračoval na střední školu DeWitta Clintona v Bedford Parku v Bronxu . Tam, spolu s Richardem Avedonem , Baldwin pracoval na školním časopise jako literární redaktor, ale neměl rád školu kvůli neustálým rasovým urážkám .

Náboženství

Během dospívání sledoval Baldwin stín svého nevlastního otce do náboženského života. Potíže v jeho životě, včetně zneužívání jeho nevlastního otce, vedly Baldwina k hledání útěchy v náboženství. Ve věku 14 let se zúčastnil setkání letniční církve a během euforického modlitebního shromáždění konvertoval a stal se nižším ministrem. Netrvalo dlouho a na letnicovém shromáždění u ohně přitahoval větší zástupy, než jaké dělal jeho nevlastní otec ve své době. V 17 letech však Baldwin začal vnímat křesťanství jako založené na falešných předpokladech , považoval ho za pokrytecké a rasistické a později považoval svůj čas na kazatelně za způsob, jak překonat své osobní krize. Odešel z kostela, přestože jeho nevlastní otec chtěl, aby se stal kazatelem.

Baldwin jednou navštívil Elijaha Muhammada , vůdce islámského národa , který se informoval o Baldwinově náboženském přesvědčení. Odpověděl: „Před 20 lety jsem opustil církev a od té doby jsem se k ničemu nepřipojil.“ Elijah se zeptal: „A co jsi teď?“ Baldwin vysvětlil: „Teď? Nic. Jsem spisovatel. Rád dělám věci sám.“ Přesto jeho církevní zkušenost výrazně formovala jeho pohled na svět a psaní. Ve svém eseji Oheň příště , Baldwin uvědomil, že „být za kazatelnou bylo pracovat v divadle, byl jsem v zákulisí a věděl, jak byla zpracována iluze.“

Baldwin obvinil křesťanství z posílení systému amerického otroctví zpomalením bolestí útlaku a oddálením spásy až do slíbeného posmrtného života . Baldwin ocenil náboženství, protože inspirovalo některé černé Američany, aby vzdorovali útlaku. Jednou napsal: „Pokud má koncept Boha nějaké využití, znamená to, že nás učiní většími, svobodnějšími a milujícími. Pokud to Bůh nedokáže, je na čase, abychom se ho zbavili.“ Baldwin se veřejně označil za nenáboženského .

Greenwich Village

Historická deska odhalená Greenwich Village Society for Historic Preservation na ulici Horatio 81 , kde James Baldwin žil na konci padesátých a na počátku šedesátých let během jednoho ze svých nejplodnějších a nejtvořivějších období

Když Baldwin bylo 15 let, jeho vysoká škola běh kamarád, Emile Capouya , přeskočí školu jeden den a setkal Beauford Delaney , je modernistické malíře , v Greenwich Village . Capouya dal adresu Baldwina Delaneyho a navrhl mu, aby ho navštívil. Baldwin, který v té době pracoval po škole v manufaktuře na nedaleké Canal Street , navštívil Delaney na Greene Street 181. Delaney se stal mentorem Baldwina a pod jeho vlivem Baldwin uvěřil, že černoch může být umělec.

Při práci na zvláštních zakázkách psal Baldwin povídky , eseje a recenze knih, některé z nich později shromáždil ve svazku Poznámky rodného syna (1955). V roce 1944 se spřátelil s hercem Marlonem Brando a ti dva byli nějaký čas spolubydlící. Zůstali přáteli více než dvacet let.

Baldwin a Marlon Brando na Pochodu občanských práv (1963)
Baldwin a Marlon Brando na Pochodu občanských práv (1963)

Emigrace

James Baldwin, fotografoval Carl Van Vechten , 1955

V roce 1948 New Jersey , Baldwin vešel do restaurace, která sloužila pouze bílým lidem. Když mu servírka odmítla sloužit, hodil na ni Baldwin sklenici vody, která se roztříštila o zrcadlo za barem.

Rozčarován americkými předsudky vůči černochům a touhou vidět sebe a své psaní mimo afroamerický kontext, opustil ve 24 letech Spojené státy, aby se usadil v Paříži . Baldwin chtěl, aby nebyl čten jako „pouhý černoch ; nebo dokonce pouhý černošský spisovatel“. Doufal také, že se vyrovná se svou sexuální ambivalencí a unikne beznaději, které v New Yorku podlehlo mnoho mladých afroamerických mužů jako on.

V Paříži, Baldwin byl brzy zapojený do kulturního radikalismu na levém břehu . Začal publikovat svou práci v literárních antologiích , zejména Nula, kterou upravil jeho přítel Themistocles Hoetis a která již publikovala eseje Richarda Wrighta .

Baldwin žil po většinu svého pozdějšího života ve Francii. Nějaký čas strávil také ve Švýcarsku a Turecku . Během svého života a po své smrti byl Baldwin vnímán nejen jako vlivný afroamerický spisovatel, ale také jako vlivný emigrantský spisovatel, zejména kvůli jeho četným zkušenostem mimo Spojené státy a dopadu těchto zkušeností na jeho život. a jeho psaní.

Saint-Paul-de-Vence

James Baldwin doma v Saint-Paul-de-Vence , Francie
Dům, kde žil a zemřel James Baldwin v Saint Paul de Vence ve Francii

Baldwin se usadil v Saint-Paul-de-Vence na jihu Francie v roce 1970, ve starém provensálském domě pod hradbami slavné vesnice. Jeho dům byl vždy otevřený jeho přátelům, kteří ho často navštěvovali při cestách na francouzskou riviéru . Americký malíř Beauford Delaney udělal z Baldwinova domu v Saint-Paul-de-Vence svůj druhý domov a často si na zahradě zřídil stojan. Delaney namaloval několik barevných portrétů Baldwina. Během této doby se s Baldwinem spřátelil i Fred Nall Hollis . Pravidelnými hosty domu byli také herci Harry Belafonte a Sidney Poitier .

Mnoho přátel Baldwina hudebníka se přihlásilo během festivalů Jazz à Juan a Nice Jazz . Patřili mezi ně Nina Simone , Josephine Baker (jejíž sestra žila v Nice), Miles Davis a Ray Charles . Miles Davis ve své autobiografii napsal:

Četl jsem jeho knihy a líbilo se mi a respektoval to, co říkal. Když jsem poznal Jimmyho, otevřeli jsme se jeden druhému a stali se skutečnými velkými přáteli. Pokaždé, když jsem šel do jižní Francie hrát Antibes , vždycky jsem strávil jeden nebo dva dny venku v Jimmyho domě v St. Paul de Vence. Prostě jsme tam seděli v tom jeho velkém, krásném domě, který nám vyprávěl všechny druhy příběhů, ležel na zadku ... Byl to skvělý muž.

Baldwin se naučil mluvit plynně francouzsky a navázal přátelství s francouzským hercem Yvesem Montandem a francouzskou spisovatelkou Marguerite Yourcenar, která přeložila Baldwinovu hru Amen Corner do francouzštiny.

Roky, které Baldwin strávil v Saint-Paul-de-Vence, byly také roky práce. Seděl před svým bytelným psacím strojem a své dny věnoval psaní a zodpovídání obrovského množství pošty, kterou dostal z celého světa. Napsal několik svých posledních děl ve svém domě v Saint-Paul-de-Vence, včetně Just Above My Head v roce 1979 a Důkaz věcí neviděných v roce 1985. Také v jeho domě Saint-Paul-de-Vence Baldwin v listopadu 1970 napsal svůj slavný „Otevřený dopis mé sestře Angele Y. Davisové “.

Po Baldwinově smrti v roce 1987 začala soudní bitva o vlastnictví jeho domu. Baldwin právě kupoval svůj dům od své bytné Mlle. Jeanne Faure. V době jeho smrti Baldwin neměl plné vlastnictví domu, přestože to byl stále Mlle. Faureův záměr, aby domov zůstal v rodině. Jeho domov, přezdívaný „Chez Baldwin“, byl centrem vědecké práce a uměleckého a politického aktivismu. Národní muzeum africké americké historie a kultury má online výstavu s názvem „Chez Baldwin“, který využívá své historické francouzský domů jako čočka zkoumat jeho život a dědictví. Kniha Magdaleny J. Zaborowské z roku 2018, Me and My House: James Baldwin's Last Decade in France , využívá fotografie svého domova a svých sbírek k diskusi o tématech politiky, rasy, queernes a domácího prostředí.

V průběhu let bylo zahájeno několik úsilí o záchranu domu a jeho přeměnu na rezidenci umělce. Nikdo neměl souhlas s baldwinským panstvím. V únoru 2016 Le Monde publikoval názor Thomase Chattertona Williamse , současného černoamerického krajanského spisovatele ve Francii, který pobídl skupinu aktivistů, aby se sešli v Paříži. V červnu 2016 americký spisovatel a aktivista Shannon Cain squatoval v domě po dobu 10 dnů v rámci politického a uměleckého protestu. Les Amis de la Maison Baldwin , francouzská organizace, jejímž původním cílem bylo koupit dům zahájením kapitálové kampaně financované americkým filantropickým sektorem, vyrostl z tohoto úsilí. Tato kampaň byla neúspěšná bez podpory Baldwin Estate. Pokusy zapojit francouzskou vládu do zachování majetku byly zamítnuty starostou Saint-Paul-de-Vence Josephem Le Chapelainem, jehož prohlášení místnímu tisku prohlašující „nikdo nikdy neslyšel o Jamesi Baldwinovi“ odráželo prohlášení Henriho Chambona, majitel korporace, která zbourala jeho dům. V roce 2019 byla dokončena stavba bytového komplexu, který nyní stojí na místě, kde kdysi stál Chez Baldwin.

Literární kariéra

Baldwinova první publikovaná práce, recenze spisovatele Maxima Gorkého , se objevila v The Nation v roce 1947. V tomto časopise publikoval i nadále v různých obdobích své kariéry a po jeho smrti v roce 1987 sloužil v její redakční radě.

Café de Flore , bulvár Saint-Germain, Paříž, květen 2019-Zde ve velké nahoře vytápěné místnosti ( SALLE AU 1 er -CLIMATISÉE ) v roce 1952 pracoval Baldwin na svém prvním románu Go Tell It on the Mountain (1953).

50. léta 20. století

V roce 1953 vyšel Baldwinův první román Go Tell It on the Mountain , semi-autobiografický bildungsroman . Začal ji psát, když mu bylo pouhých sedmnáct, a poprvé ji vydal v Paříži. Jeho první sbírka esejů Zápisky rodného syna se objevila o dva roky později. Celou svou kariéru experimentoval s literárními formami, publikoval poezii a hry, stejně jako beletrii a eseje, kterými byl znám.

Baldwinův druhý román, Giovanniho pokoj , způsobil velkou kontroverzi, když byl poprvé publikován v roce 1956 kvůli jeho explicitnímu homoerotickému obsahu. Baldwin s vydáním tohoto díla opět odolal etiketám. Navzdory očekávání čtenářské veřejnosti, že vydá díla pojednávající o afroamerických zkušenostech, je Giovanniho pokoj převážně o bílých postavách.

Baldwin fotografoval Allan Warren

60. léta 20. století

Baldwinův třetí a čtvrtý román Another Country (1962) a Tell Me How Long the Train's Been Gone (1968) jsou rozlehlé experimentální práce, které se zabývají černobílými postavami i heterosexuálními , gayovými a bisexuálními postavami.

Baldwinův dlouhý esej „Dole na kříži“ (často nazývaný Oheň příště podle názvu knihy z roku 1963, ve které byla vydána) podobně ukázal vřelou nespokojenost šedesátých let v nové podobě. Esej byla původně publikována ve dvou nadměrných číslech The New Yorker a v roce 1963 přistála Baldwina na obálce časopisu Time, když cestoval po jihu a hovořil o neklidném hnutí za občanská práva . Přibližně v době vydání The Fire Next Time se Baldwin stal známým mluvčím občanských práv a známou osobností prosazující příčinu černých Američanů. Často vystupoval v televizi a pronesl projevy na univerzitách. Esej hovořil o neklidném vztahu mezi křesťanstvím a narůstajícím hnutím černých muslimů . Po zveřejnění několik černých nacionalistů kritizovalo Baldwina za jeho smířlivý postoj. Ptali se, zda jeho poselství lásky a porozumění hodně přispěje ke změně rasových vztahů v Americe. Knihu pohltili bílí, kteří hledali odpovědi na otázku: Co vlastně černí Američané chtějí? Baldwinovy ​​eseje nikdy nepřestaly artikulovat hněv a frustraci černých Američanů v reálném životě s větší jasností a stylem než kterýkoli jiný spisovatel své generace.

70. a 80. léta 20. století

Baldwinův další esej o délce knihy No Name in the Street (1972) také pojednával o jeho vlastní zkušenosti v kontextu pozdějších šedesátých let, konkrétně o vraždách tří jeho osobních přátel: Medgara Everse , Malcolma X a Martina Luthera Kinga, Ml .

Baldwinovy ​​spisy 70. a 80. let 20. století byly kritiky do značné míry přehlíženy, ačkoli i těmto textům se začíná věnovat pozornost. Několik jeho esejů a rozhovorů z 80. let pojednává o homosexualitě a homofobii s vervou a otevřeností. Tvrdá kritika Eldridge Cleavera vůči Baldwinovi v Duši na ledě a jinde a Baldwinův návrat do jižní Francie přispěla k pocitu, že není v kontaktu se svým čtenářstvím. Vždy věrný svému vlastnímu přesvědčení, nikoli vkusu ostatních, Baldwin pokračoval v psaní toho, co psát chtěl. Protože byl vedoucím literárním hlasem hnutí za občanská práva, stal se inspirativní postavou pro vznikající hnutí za práva homosexuálů. Jeho dva romány napsané v 70. letech, If Beale Street Could Talk (1974) a Just Above My Head (1979), kladly velký důraz na význam černoamerických rodin. Svou kariéru uzavřel vydáním svazku poezie Jimmyho blues (1983) a další eseje o délce knihy Důkaz věcí neviděných (1985), rozšířené meditace inspirované vraždami dětí v Atlantě na začátku 80. let. Baldwin také získal mnoho stipendií pro MacDowell.

Sociální a politický aktivismus

Baldwin (vpravo od středu) s hollywoodskými herci Charltonem Hestonem (vlevo) a Marlonem Brando (vpravo) v březnu 1963 ve Washingtonu za zaměstnání a svobodu . V davu je také vidět Sidney Poitier (vzadu) a Harry Belafonte (vpravo od Branda).

Baldwin se vrátil do Spojených států v létě 1957, zatímco v Kongresu se debatovalo o legislativě občanských práv toho roku. Mocně na něj zapůsobil obraz mladé dívky Dorothy Countsové, která bojovala s davem ve snaze desegregovat školy v Charlotte v Severní Karolíně a redaktor Partisan Review Philip Rahv navrhl, aby podal zprávu o tom, co se děje na americkém jihu. Baldwin byl z cesty nervózní, ale zvládl to, dělal rozhovory s lidmi v Charlotte (kde se setkal s Martinem Lutherem Kingem ml .) A Montgomery v Alabamě. Výsledkem byly dvě eseje, jedna publikovaná v Harperově časopise („The Hard Kind of Courage“), druhá v Partisan Review („Nobody Knows My Name“). Následné Baldwinovy ​​články o hnutí se objevily v časopisech Mademoiselle , Harper's , The New York Times Magazine a The New Yorker, kde v roce 1962 publikoval esej, který nazval „Dole na kříži“, a New Yorker s názvem „Dopis z regionu“ mé mysli “. Spolu s kratším esejem od The Progressive se z eseje stal Příště oheň .

Externí zvuk
ikona zvuku Reproduktory obědů National Press Club, James Baldwin, 10. prosince 1986 , projev: 05: 22–20: 37, National Press Club

Zatímco psal o hnutí, Baldwin se spojil s ideály Kongresu rasové rovnosti (CORE) a Studentského nenásilného koordinačního výboru (SNCC). Vstup do CORE mu poskytl příležitost cestovat po americkém jihu a přednášel o svých názorech na rasovou nerovnost. Jeho pohled na sever i jih mu poskytl jedinečný pohled na rasové problémy, kterým Spojené státy čelily.

V roce 1963 provedl přednáškové turné po jihu pro CORE, cestoval do Durhamu a Greensboro v Severní Karolíně a New Orleans . Během turné přednášel studentům, bílým liberálům a komukoli jinému, kdo poslouchal jeho rasovou ideologii, ideologickou pozici mezi „svalovým přístupem“ Malcolma X a nenásilným programem Martina Luthera Kinga, Jr. Baldwina, který vyjádřil naději, že socialismus by zakořenil ve Spojených státech.

„V každém případě je jisté, že nevědomost, spojená s mocí, je tím nejzuřivějším nepřátelstvím, jaké může spravedlnost mít.“ - James Baldwin

Na jaře roku 1963 začal hlavní tisk uznávat Baldwinovu pronikavou analýzu bílého rasismu a jeho výmluvné popisy černošské bolesti a frustrace. Ve skutečnosti Time představoval Baldwina na obálce jeho vydání ze 17. května 1963. „Neexistuje žádný jiný spisovatel,“ řekl Time , „který s takovou nástojčivostí a abrazivitou vyjadřuje temné skutečnosti rasového kvasu na severu a jihu.“

V kabelu, který Baldwin poslal generálnímu prokurátorovi Robertu F. Kennedymu během krize v Birminghamu v Alabamě, Baldwin obviňoval násilí v Birminghamu z FBI , J. Edgara Hoovera , senátora Mississippi Jamese Eastlanda a prezidenta Kennedyho, že nevyužili „velkou prestiž“ jeho úřadu jako morálního fóra, což může být. “ Generální prokurátor Kennedy pozval Baldwina, aby se s ním setkal při snídani, a na toto setkání navázalo druhé, kdy se Kennedy setkal s Baldwinem a dalšími, které Baldwin pozval do Kennedyho bytu na Manhattanu. Toto setkání je diskutováno ve hře Howarda Simona z roku 1999, James Baldwin: Duše v ohni . Delegace zahrnovala Kennetha B. Clarka, psychologa, který hrál klíčovou roli v rozhodnutí Brown v. Board of Education ; herec Harry Belafonte , zpěvačka Lena Horne , spisovatelka Lorraine Hansberry a aktivisté z organizací občanských práv. Ačkoli většina účastníků této schůze odjížděla s pocitem „zdrcení“, setkání bylo důležitým projevem obav hnutí občanských práv a poskytlo expozici problému občanských práv nejen jako politický problém, ale také jako morální problém.

Soubor FBI Jamese Baldwina obsahuje 1 884 stran dokumentů shromážděných od roku 1960 do začátku sedmdesátých let minulého století. Během té éry sledování amerických spisovatelů FBI nashromáždilo 276 stran na Richarda Wrighta , 110 stran na Trumana Capotea a pouhých devět stránek na Henryho Millera .

Baldwin se také významně objevil na Pochodu ve Washingtonu za zaměstnání a svobodu 28. srpna 1963 s Belafonte a dlouholetými přáteli Sidney Poitierem a Marlonem Brando .

Baldwinova sexualita se střetla s jeho aktivismem. Hnutí za občanská práva bylo vůči homosexuálům nepřátelské. Jedinými homosexuály v hnutí byli James Baldwin a Bayard Rustin . Rustin a King si byli velmi blízcí, protože Rustin získal uznání za úspěch Pochodu na Washington. Mnohým vadila Rustinova sexuální orientace. Sám King hovořil na téma sexuální orientace ve školním redakčním sloupku během svých vysokoškolských let a v odpovědi na dopis v padesátých letech minulého století, kde jej považoval za duševní nemoc, kterou by jedinec mohl překonat. Klíčový Kingův poradce Stanley Levison také uvedl, že Baldwin a Rustin byli „lépe kvalifikovaní k vedení homo-sexuálního hnutí než hnutí za občanská práva“ Tlak později vyústil v to, že se King od obou mužů distancoval. Navzdory svému obrovskému úsilí v rámci hnutí byl Baldwin kvůli své sexualitě vyloučen z vnitřních kruhů hnutí za občanská práva a na konci března ve Washingtonu byl viditelně pozván, aby promluvil.

V té době Baldwin nebyl ani ve skříni, ani otevřený veřejnosti o své sexuální orientaci. Ačkoli jeho romány, konkrétně Giovanniho pokoj a Just Above My Head , měly otevřeně homosexuální postavy a vztahy, sám Baldwin nikdy svou sexualitu otevřeně neprozradil. Kevin Mumford ve své knize poukazuje na to, jak Baldwin šel svým životem „spíše jako rovný než konfrontace homofobů, s nimiž mobilizoval proti rasismu“.

Poté, co tři týdny po pochodu na Washington vybuchla v birminghamském kostele bomba, vyzval Baldwin v reakci na tuto „děsivou krizi“ celonárodní kampaň občanské neposlušnosti. Odcestoval do Selmy v Alabamě , kde SNCC zorganizovalo registraci voličů; celé hodiny sledoval matky s kojenci a starší muže a ženy, kteří stáli v dlouhých frontách, jak ozbrojení zástupci a státní vojáci stáli - nebo zasáhl, aby rozbil reportérovu kameru nebo použil dobytek na pracovníky SNCC. Po dni sledování stál v přeplněném kostele a obviňoval Washington - „dobré bílé lidi na kopci“. Když se vrátil do Washingtonu, řekl reportérovi New York Post, že federální vláda může chránit černochy - mohla by poslat federální jednotky na jih. Vyčítal Kennedyovým, že nejednali. V březnu 1965 se Baldwin připojil k demonstrantům, kteří pod ochranou federálních vojsk prošli 50 mil z Selmy v Alabamě do hlavního města v Montgomery.

Přesto odmítl nálepku „aktivista občanských práv“, nebo že se účastnil hnutí za občanská práva , místo toho souhlasil s tvrzením Malcolma X, že pokud je někdo občanem, neměl by za svá občanská práva bojovat. V rozhovoru s Robertem Pennem Warrenem z roku 1964 pro knihu Kdo mluví za černocha? "Baldwin odmítl myšlenku, že hnutí za občanská práva je úplnou revolucí, místo toho jej nazval" velmi zvláštní revolucí, protože musí ... mít své cíle vytvoření unie a ... radikální posun v amerických mravech " „Americký způsob života ... nejen jak to očividně platí pro černochy, ale jak to platí pro každého občana země.“ V projevu na UC Berkeley v roce 1979 to místo toho nazval „nejnovější povstání otroků “.

V roce 1968 Baldwin podepsal slib „ War Writers and Editors War Tax Protest “, v němž se zavázal odmítnout platby daní na protest proti válce ve Vietnamu .

Inspirace a vztahy

Richard Wright (1908–1960) fotografoval v roce 1939 Carl Van Vechten

Jako mladý muž byl učitelem poezie Baldwina radní Cullen .

Velký vliv na Baldwina měl malíř Beauford Delaney . V Cena vstupenky (1985), Baldwin popisuje Delaney jako

... první živý důkaz, pro mě, že černoch může být umělec. V teplejším čase, méně rouhačském místě, by byl uznán jako můj učitel a já jako jeho žák. Stal se pro mě příkladem odvahy a bezúhonnosti, pokory a vášně. Absolutní bezúhonnost: Viděl jsem ho třást mnohokrát a dožil jsem se zlomeného, ​​ale nikdy jsem ho neviděl uklonit.

Později přišla podpora od Richarda Wrighta , kterého Baldwin nazýval „největším černým spisovatelem na světě“. Wright a Baldwin se stali přáteli a Wright pomohl Baldwinovi zajistit Cenu Eugena F. Saxona Memorial. Esej Baldwina „Zápisky rodného syna“ a jeho sbírka Zápisy rodného syna naráží na Wrightův román Rodný syn . V Baldwina 1949 eseji „Každý protest román“, nicméně uvedl, že Native Son , jako Harriet Beecher Stowe je Strýc Tomova kajuta , chyběly věrohodné postavy a psychologickou složitost a přátelství mezi oběma autory skončila. V rozhovoru s Juliusem Lesterem však Baldwin vysvětlil: „Věděl jsem, že Richarda jsem miloval. Neútočil jsem na něj; snažil jsem se pro sebe něco objasnit.“ V roce 1965 se Baldwin zúčastnil debaty s Williamem F. Buckleym na téma, zda byl americký sen dosažen na úkor Afroameričanů. Debata se konala v Cambridge Union ve Velké Británii. Sledující studentský sbor hlasoval v drtivé většině ve prospěch Baldwina.

V roce 1949 se Baldwin setkal a zamiloval se do Luciena Happersbergera, chlapce ve věku 17 let, ačkoli Happersbergerovo manželství o tři roky později Baldwina rozrušilo. Když manželství skončilo, později se usmířili, přičemž Happersberger zůstal u Baldwinova smrtelného lože v jejich domě v Saint-Paul-de-Vence. Happersberger zemřel 21. srpna 2010 ve Švýcarsku.

Baldwin byl blízkým přítelem zpěvačky, klavíristky a aktivistky za občanská práva Niny Simone . Langston Hughes , Lorraine Hansberry a Baldwin pomohli Simone dozvědět se o hnutí za občanská práva. Baldwin jí také poskytl literární odkazy, které měly vliv na její pozdější tvorbu. Baldwin a Hansberry se setkali s Robertem F. Kennedym , spolu s Kennethem Clarkem a Lenou Horne a dalšími ve snaze přesvědčit Kennedyho o důležitosti legislativy v oblasti občanských práv.

Baldwin ovlivnil dílo francouzského malíře Philippe Deromeho , kterého potkal v Paříži na začátku 60. let. Baldwin také znal Marlona Branda , Charltona Hestona , Billy Dee Williamse , Huey P. Newtona , Nikki Giovanniho , Jeana-Paula Sartra , Jeana Geneta (s nímž vedl kampaň za stranu Black Panther ), Lee Strasberga , Elia Kazana , Ripa Torna , Alex Haley , Miles Davis , Amiri Baraka , Martin Luther King, Jr., Dorothea Tanning , Leonor Fini , Margaret Mead , Josephine Baker , Allen Ginsberg , Chinua Achebe a Maya Angelou . Dlouze psal o svém „politickém vztahu“ s Malcolmem X. Spolupracoval s přítelem z dětství Richardem Avedonem na knize Nic osobního z roku 1964 .

Maya Angelou nazvala Baldwina svým „přítelem a bratrem“ a připsala mu zásluhu na „připravení pódia“ pro její autobiografii z roku 1969 Vím, proč pták v kleci zpívá . V roce 1986 byla Baldwin francouzskou vládou jmenována Commandeur de la Légion d'Honneur .

Baldwin byl také blízkým přítelem spisovatele Toni Morrisona, nositele Nobelovy ceny . Po jeho smrti, Morrison napsal velebení pro Baldwina, který se objevil v The New York Times . V chvalozpěvu s názvem „Život v jeho jazyce“ Morrison připisuje Baldwinovi její literární inspiraci a osobnost, která jí ukázala skutečný potenciál psaní. Ona píše:

Věděl jsi, že ano, jak jsem potřeboval tvůj jazyk a mysl, která ho tvořila? Jak jsem se spoléhal na tvou prudkou odvahu zkrotit pro mě divočiny? Jak mě posílila jistota, která pramenila z vědomí, že mi nikdy neublížíš? Věděl jsi, že ano, jak jsem miloval tvou lásku? Ty jsi věděl. To pak není žádná pohroma. Ne. Toto je jubileum. „Naše koruna,“ řekl jste, „již byla zakoupena a zaplacena. Jediné, co musíme udělat, "řekl jsi," je nosit to. "

Smrt

Náhrobek Jamese Baldwina a jeho matky Berdis na hřbitově a mauzoleu Ferncliffa , Hartsdale, New York

1. prosince 1987 Baldwin zemřel na rakovinu žaludku ve francouzském Saint-Paul-de-Vence. Byl pohřben na hřbitově Ferncliff v Hartsdale poblíž New Yorku.

Fred Nall Hollis se staral o Jamese Baldwina na smrtelné posteli. Nall se s Baldwinem přátelil od začátku 70. let, protože mu Baldwin kupoval nápoje v Café de Flore . Nall si vzpomněl, jak krátce před smrtí mluvil s Baldwinem o rasismu v Alabamě. V jednom rozhovoru Nall řekl Baldwinovi: „Svými knihami jsi mě osvobodil od mé viny za to, že jsem byl tak bigotní pocházející z Alabamy a kvůli mé homosexualitě.“ Baldwin trval na tom: „Ne, osvobodil jsi mě, když jsi mi to odhalil.“

V době Baldwinovy ​​smrti pracoval na nedokončeném rukopisu s názvem Remember This House , paměti jeho osobních vzpomínek na vůdce občanských práv Medgara Everse, Malcolma X a Martina Luthera Kinga, Jr. Po jeho smrti vydavatelská společnost McGraw-Hill podnikl bezprecedentní krok žalovat jeho majetek, aby získal zpět zálohu 200 000 dolarů , kterou mu za knihu zaplatili, přestože žaloba byla od roku 1990 zrušena. Rukopis tvoří základ dokumentárního filmu Raoula Pecka z roku 2016 Nejsem tvůj černoch .

Dědictví a kritická reakce

Literární kritik Harold Bloom charakterizoval Baldwina jako „mezi nejvýznamnějšími morálními esejisty ve Spojených státech“.

Baldwinův vliv na jiné spisovatele byl hluboký: Toni Morrison upravila první dva svazky Baldwinovy ​​beletrie a eseje Library of America : Early Novels & Stories (1998) a Collected Esays (1998). Třetí díl, Later Novels (2015), redigoval Darryl Pinckney , který v únoru 2013 pronesl přednášku o Baldwinu na oslavu padesátého výročí The New York Review of Books , během níž uvedl: „Žádný jiný černý spisovatel I. Čtení bylo stejně literární jako Baldwin v jeho raných esejích, dokonce ani Ralph Ellison . V kráse Baldwinových vět a chladu jeho tónu je něco divokého, něco nepravděpodobného, ​​toto setkání Henryho Jamese , Bible a Harlem. "

Jedna z nejbohatších Baldwinových povídek, „ Sonny's Blues “, se objevuje v mnoha antologiích krátké beletrie používaných v úvodních hodinách vysokoškolské literatury.

Graffiti s nápisem „NEMŮŽETE ZMĚNIT, ČEMU SE NEDĚLÁTE“
Baldwinův citát (nakonec chybně citovaný) použitý v graffiti během protestů George Floyda v roce 2020 v Indianapolis

Po Baldwinovi je pojmenována ulice v San Francisku, Baldwin Court ve čtvrti Bayview .

V roce 1986 pracovní The Story of English , Robert Macneil , s Robertem McCrum a William Cran, zmínil James Baldwin jako vlivný spisovatel africké americké literatury, na úrovni Booker T. Washington , a držel oba muže jako hlavní příklady z černého spisovatelé.

V roce 1987 založil Kevin Brown, novinář z Baltimoru, Národní literární společnost Jamese Baldwina. Skupina organizuje bezplatné veřejné akce oslavující Baldwinův život a dědictví.

V roce 1992, Hampshire College v Amherstu, Massachusetts , založila program James Baldwin Scholars, iniciativu městského dosahu, na počest Baldwina, který na začátku 80. let učil na Hampshire. Program JBS poskytuje talentovaným studentům barev z nedostatečně obsloužených komunit příležitost rozvíjet a zlepšovat dovednosti nezbytné pro úspěch na vysoké škole prostřednictvím ročníkové práce a podpory tutoriálů po dobu jednoho přechodného roku, po kterém mohou vědci Baldwinu požádat o úplnou imatrikulaci do Hampshire nebo jiných čtyř -roční vysokoškolský program.

Film Spikea Leeho Get on the Bus z roku 1996 obsahuje černou gay postavu, kterou hraje Isaiah Washington , která udeří homofobní postavu slovy: „Toto je pro Jamese Baldwina a Langstona Hughese .“

Jeho jméno je uvedeno v textu písně Le TigreHot Topic “, vydané v roce 1999.

V roce 2002 učenec Molefi Kete Asante zařadil Jamese Baldwina na svůj seznam 100 největších afrických Američanů .

V roce 2005 vytvořila americká poštovní služba prvotřídní poštovní známku věnovanou Baldwinovi, která ho na přední straně představovala krátkým životopisem na zadní straně odlupujícího se papíru.

V roce 2012 byl Baldwin uveden do Legacy Walk , venkovní veřejné expozice, která oslavuje historii LGBT a lidi.

V roce 2014 byla East 128th Street mezi Fifth a Madison Avenues pojmenována „James Baldwin Place“ na oslavu 90. výročí Baldwinova narození. Bydlel v sousedství a navštěvoval PS 24. Čtení Baldwinova psaní se konalo v The National Black Theatre a měsíční výstava umění s díly New York Live Arts a umělkyně Maureen Kelleher. Událostí se zúčastnil člen Rady Inez Dickens, který vedl kampaň na počest syna rodáka z Harlemu; Zúčastnili se také Baldwinova rodina, divadelní a filmoví představitelé a členové komunity.

Také v roce 2014 byl Baldwin jedním z inauguračních vyznamenaných na Rainbow Honor Walk , chodníku slávy v sousedství San Franciska Castro, který oslavoval LGBTQ lidi, kteří „významně přispěli ve svých oborech“.

Také v roce 2014 bylo Centrum sociální spravedlnosti v nově otevřeném univerzitním centru Nové školy pojmenováno Baldwin Rivera Boggs Center podle aktivistů Baldwina, Sylvie Riverové a Grace Lee Boggsových .

V roce 2016 vydal Raoul Peck dokumentární film Nejsem tvůj černoch . Je založen na nedokončeném rukopisu Jamese Baldwina, Remember This House . Je to 93minutová cesta do černé historie, která spojuje minulost Hnutí za občanská práva se současností záležitosti Černé životy . Je to film, který zpochybňuje zastoupení černých v Hollywoodu i mimo něj.

V roce 2017 napsal Scott Timberg esej pro Los Angeles Times („30 let po jeho smrti má James Baldwin nový okamžik popkultury“), ve kterém zaznamenal stávající kulturní odkazy na Baldwina, 30 let po jeho smrti, a uzavřel : „Baldwin tedy není jen spisovatel věků, ale písař, jehož dílo - stejně výstižné jako dílo George Orwella - hovoří přímo k našemu.“

V červnu 2019 dostala Baldwinova rezidence na Upper West Side označení od památkové komise New York City's Landmarks Preservation Commission.

V červnu 2019, Baldwin byl jedním z inaugurační padesáti amerických „pionýrů průkopníky a hrdiny“ Uveden na národní LGBTQ zdi cti v Stonewall National Monument (SNM) v New York City je Stonewall Inn . SNM je první americkou národní památkou věnovanou právům a historii LGBTQ a odhalení zdi bylo načasováno na 50. výročí nepokojů v Stonewallu .

Na pařížské radě v červnu 2019 hlasovalo město Paříž všemi politickými skupinami jednomyslně pro pojmenování místa v hlavním městě jménem James Baldwin. Projekt byl potvrzen 19. června 2019 a vyhlášen na rok 2020. V roce 2021 pařížská radnice oznámila, že spisovatel dá své jméno úplně první mediální knihovně v 19. okrsku , jehož otevření je naplánováno na rok 2023.

Vyznamenání a ocenění

  • Guggenheimovo společenstvo, 1954.
  • Eugene F. Saxton Memorial Trust Award
  • Cena zahraničních dramatických kritiků
  • Cena George Polka Memorial, 1963
  • Stipendia MacDowell: 1954, 1958, 1960
  • Commandeur de la Légion d'honneur , 1986

Funguje

Romány

Cover of Notes of a Native Son (britské vydání)
Obálka Notes of a Native Son (britské vydání)

Eseje a povídky

Mnoho esejů a povídek od Baldwina vyšlo poprvé jako součást sbírek (např. Zápisky rodného syna ). Jiné však byly nejprve publikovány jednotlivě a později zahrnuty do Baldwinových kompilačních knih. Některé eseje a příběhy Baldwina, které byly původně vydány samy o sobě, zahrnují:

Sbírky

Mnoho esejů a povídek od Baldwina bylo poprvé publikováno jako součást sbírek, které zahrnovaly také starší, jednotlivě publikovaná díla (například výše) z Baldwina. Tyto kolekce zahrnují:

Přehrává a zvuk

Spolupráce

Posmrtné sbírky

  • 1998. Early Novels & Stories: Go Tell It on the Mountain, Giovanni's Room, Another Country, Going to Meet the Man , editoval Toni Morrison .
  • 1998. Shromážděné eseje: Poznámky rodného syna, Nikdo nezná mé jméno, Příště oheň, Žádné jméno na ulici, Ďábel najde práci, Jiné eseje , editovala Toni Morrison.
  • 2014. Jimmyho blues a jiné básně .
  • 2015. Pozdější romány: Řekni mi, jak dlouho je vlak pryč, If Beale Street Could Talk, Just Above My Head , editoval Darryl Pinckney .
  • 2016. Baldwin pro naši dobu: Spisy od Jamese Baldwina pro Age of Sorrow and Struggle , s poznámkami a úvodem Rich Blint.

Mediální vystoupení

Externí video
ikona videa „Konverzace s Jamesem Baldwinem“ z WGBH a amerického archivu veřejného vysílání po setkání Baldwin – Kennedy v roce 1963.
  • 1963-06-24. „Konverzace s Jamesem Baldwinem“ je televizní rozhovor natočený WGBH po setkání Baldwin – Kennedy .
  • 1963-02-04. Take This Hammer je televizní dokument natočený s Richardem O. Moorem na KQED o Blacks v San Francisku na konci 50. let.
  • 1965-06-14. „Debata: Baldwin vs. Buckley“, natočená BBC, je hodinový speciální televizní program s debatou mezi Baldwinem a předním americkým konzervativcem Williamem F. Buckleym, Jr. , na Cambridgeské unii, Cambridgeské univerzitě, Anglie.
  • 1971. Setkání s mužem: James Baldwin v Paříži. Dokumentární. Režie Terence Dixon. .
  • 1974. James Baldwin hovoří o rase, politickém boji a stavu člověka v Wheeler Hall, Berkeley, CA.
  • 1975. „Assignment America; 119; Konverzace s domorodým synem“, od WNET, nabízí televizní rozhovor mezi Baldwinem a Mayou Angelou .
  • 1976. „Pantechnicon; James Baldwin“, je rozhlasový program zaznamenaný WGBH. Baldwin pojednává o své nové knize „ The Devil Finds Work “, která je také reprezentativní pro způsob, jakým se Baldwin dívá na americké filmy a mýty.

Viz také

Reference

Další čtení

Archivní zdroje

externí odkazy