James M. Jasper - James M. Jasper

James Macdonald Jasper
Akademické pozadí
Vzdělání PhD
Alma mater University of California, Berkeley
Teze Politika jaderné energie ve Francii, Švédsku a Spojených státech  (1988)
Doktorský poradce Harold Wilensky
Akademická práce
Pozoruhodné studenty Jane McAlevey

James Macdonald Jasper (narozen 1957) je spisovatel a sociolog, který učil Ph.D. Studenti postgraduálního centra City University v New Yorku od roku 2007. On je nejlépe známý pro jeho výzkum a teorie o kultuře a politice, zejména o kulturní a emocionální dimenzi protestních hnutí.

Životopis

Jasper se narodil 30. září 1957 v Takoma Park , Maryland, sousedící s Washingtonem, DC Jeho rodiče, Jane Howard-Jasper (nar Betty Jane Howard) a James Dudley Jasper, se rozešli těsně před jeho narozením a byl vychován výhradně jeho matkou. Nemá žádné sourozence.

Jasper byl připravován na škole Saint James School , kde byl zvolen seniorem prefektem a absolvoval třídu roku 1975. Odtud navštěvoval Harvard College, kde získal titul magistra ekonomie Bachelor of Arts (1979). Získal titul MA a Ph.D. v oboru sociologie na University of California v Berkeley (1988).

Jasper učil na newyorské univerzitě od ledna 1987 do léta 1996 a odcházel po vleklé bitvě o držbu, která přitahovala rozzlobené dopisy sociologů z celých Spojených států. V následujících deseti letech učil jako hostující profesor na Columbia , Princeton a New School for Social Research . Od podzimu 2007 je členem sociologie Ph.D. program Graduate Center na City University v New Yorku, kde založil seminář Politics and Protest Workshop .

Stipendium

Jasper píše o politice a kultuře od poloviny 80. let. Mezi jeho knihy patří Jaderná politika o energetické politice ve Francii, Švédsku a Spojených státech; Křížová výprava za práva zvířat , zkoumání morálních rozměrů protestu, které spoluautorem je Dorothy Nelkin ; Umění morálního protestu , které vyvinulo kulturní chápání sociálních hnutí a znovu zavedlo emoce jako analytickou dimenzi; Restless Nation , který zkoumá negativní a pozitivní dopady sklonu Američanů pohybovat se tak často; and Getting Your Way , která nabízí sociologický jazyk pro rozhovory o strategických akcích, které se vyhýbají determinismu teorie her.

V posledních letech se Jasper obrátil od empirických studií politiky a protestů k teoretické práci v oblasti kultury a politiky. Jeho nejvlivnějším příspěvkem bylo ukázat, že emoce jsou součástí kultury a umožňují lidem přizpůsobit se světu kolem nich, zpracovávat informace a jednat s ostatními. Od mnoha kulturně orientovaných vědců se liší tím, že přijal jakýsi metodologický individualismus a trval na tom, že víry, rámce, kolektivní identity a emoce mají účinek pouze prostřednictvím jednotlivců.

Jasper spolupracoval na řadě projektů s Jeffem Goodwinem , sociologem na New York University, včetně vydaných knih Rethinking Social Movements , The Contexts Reader a čtyřdílného Social Movements . Goodwin, Jasper a Francesca Polletta společně upravili vášnivou politiku .

V letech 2005 až 2007 Jasper a Jeff Goodwin redigovali časopis Contexts a do časopisu Americké sociologické asociace přinesli ochrannou známku s cílem oslovit populární publikum. Jasper také použil pseudonym Harry Green k napsání kontroverzního sloupku s názvem „Blázen“ na zadní stranu každého čísla.

Spolu s Jeffem Goodwinem , Dorothy Nelkinovou a Francescou Pollettovou zahrnovali Jasperovi spoluautoři bývalé studenty Scott Sanders, Jane Poulsen, Cynthia Gordon a Mary Bernstein.

Spolu s politologem Cliffordem Bobem zahájil Jasper v roce 2010 edici knihy Oxford Studies in Culture and Politics.

Umění morálního protestu

V The Art of Moral Protest , Jasper dělá několik důležitých příspěvků k teorii sociálního pohybu . Některé z těchto příspěvků jsou vysvětleny níže.

Rozlišení občanství / post-občanství

Jasper významně rozlišuje mezi hnutími za občanství a po občanství. Hnutí za občanství jsou „organizována kategoriemi osob a jejich jménem, ​​které jsou nějakým způsobem vyloučeny z plných lidských práv, politické účasti nebo základní ekonomické ochrany.“ Téměř z definice pak občanská hnutí uplatňují své nároky především proti státu, který obecně slouží jako původní poskytovatel a primární vymáhač práv a další ochrany. Nároky lze samozřejmě vznášet i proti jiným velkým orgánům, které poskytují práva nebo ochranu, např. Společnostem. Mezi příklady hnutí za občanství patří „pracovníci v průmyslu, ženy a později rasové a etnické menšiny“.

Hnutí po občanství jsou na druhé straně „složena z lidí již integrovaných do politických, ekonomických a vzdělávacích systémů jejich společnosti“. Vzhledem k tomu, že tito lidé již mají výhody běžného občanství, mohou „usilovat o ochranu nebo výhody pro ostatní“, „další výhody bez občanství pro sebe nebo obojí. Všimněte si, že jelikož„ ostatní “nemusí být nutně kategoriemi lidí, hnutí po občanství ne vždy uplatňují své nároky vůči státu. Mezi příklady hnutí po občanství patří „ochrana životního prostředí, mír a odzbrojení, alternativní léčení, ochrana životního stylu a práva zvířat“. Demonstranti v oblasti životního prostředí mohou lobovat v konkrétních státech za změny politiky, ale jejich cílem může být širší veřejnost. Například protestující, kteří povzbuzují jednotlivé spotřebitele k recyklaci skleněných a plastových obalů, se možná méně zajímají o žaloby proti státu než o šíření důležitých sdělení v co nejširším rozsahu. Kromě toho mohou demonstranti hledat výhody i pro sebe, např. Příležitost spojit se se skupinou podobně smýšlejících lidí. Takové výhody Jasper nazývá „potěšením z protestů“.

Čtyři rozměry protestu

V kapitole 3 Jasper navrhuje model sociálních hnutí, který obsahuje čtyři „autonomní dimenze“: zdroje, strategii, kulturu a biografii. Jasper si myslí, že jednou z hlavních výhod jeho modelu je jeho schopnost čerpat z příslušných sil dřívějších teorií - teorie davů, teorie racionálních voleb , mobilizace zdrojů a politická příležitost - a přitom nepřetěžovat žádnou jedinou dimenzi protestu. Myslí si například, že teorie mobilizace zdrojů spojuje strategii se zdroji. Analytickou izolací těchto různých dimenzí si Jasper klade za cíl ukázat, jak interagují při zachování své příslušné logiky.

Stručné definice každé z těchto dimenzí lze uvést následovně. Podle Jaspera se zdroji rozumí „fyzické technologie a jejich kapacity nebo peníze na nákup těchto technologií“. Příkladem zdroje jsou počítače organizace sociálního hnutí nebo prostředky použité na jejich nákup. Za druhé, strategie je definována jako „rozhodnutí jednotlivců a organizací při jejich interakci s ostatními hráči, zejména s oponenty“. Například volba organizace sociálního hnutí pochodovat na ulici místo podání žaloby představuje strategickou volbu. Za třetí, kulturu lze chápat jako „sdílené chápání (emocionální, morální a kognitivní) a jejich ztělesnění.“ Například skupina aktivistů za práva zvířat může sdílet víru, že veškerý život je posvátný. Podle Jasperovy definice lze tuto víru považovat za součást kultury skupiny. A konečně, Jasper považuje biografii za „individuální konstelace kulturních významů, osobností, pocitu sebe sama, odvozených z biografických zkušeností“. Například jeden z výše zmíněných aktivistů za práva zvířat mohl vidět týrání zvířat na psí libře, což je individuální zkušenost, díky níž je vysoce citlivý na potřeby a stav zvířat.

„Chutná taktika“

Obzvláště zajímavá je Jasperova identifikace významného způsobu, jakým kultura a biografie ovlivňují strategii: různí protestující mají různé „chutě v taktice“. Různí demonstranti mají různé vkusy a jsou výsledkem „komplexního procesu kombinujícího racionální hodnocení celé řady taktik, morálního a afektivního hodnocení těchto taktik a náboru nových účastníků bez investic do předchozí taktiky.“ Například organizace sociální hnutí může být zpočátku složená z demonstrantů, kteří do značné míry myslí, že nenásilné masové demonstrace jsou nejlepší formou protestu různé kulturní a životopisné faktory mohou vysvětlit tuto preferenci:. snad tito demonstranti jsou vysokoškoláci, kteří kladou velký důraz na učení Gandhi . Tato organizace pak může ustoupit nové plodině demonstrantů, kteří nejsou tak investováni do těchto předchozích taktik; mohou se dokonce vědomě vyhýbat nenásilným způsobům svých předchůdců, aby se odlišili.

Vybrané knihy

  • Jaderná politika: Energie a stát ve Spojených státech, Švédsku a Francii. Princeton University Press. 1990.
  • Křížová výprava za práva zvířat: Růst morálního protestu. Svobodný tisk. 1992. S Dorothy Nelkinovou.
  • The Art of Moral Protest: Culture, Biography, and Creativity in Social Movements. University of Chicago Press. 1997.
  • Restless Nation: Starting Again in America. University of Chicago Press. 2000.
  • Vášnivá politika: Emoce a sociální hnutí. University of Chicago Press. 2001. S Jeffem Goodwinem a Francescou Pollettou.
  • Jak na to: Strategická dilemata v reálném životě. University of Chicago Press. 2006.
  • Kontext v kontextu: Politické příležitosti a vznik protestů . Stanford University Press, 2012. S Jeffem Goodwinem .
  • Protest: Kulturní úvod do sociálních hnutí . Polity Press, 2014.

Vybrané články

  • „ Las emociones y los movimientos sociales: veinte años de teoría e investigación “ Revista Latinoamericana de Estudios sobre Cuerpos Emociones y Sociedad Nº10. Año 4. Diciembre 2012-březen 2013. Argentina. ISSN  1852-8759 . str. 46–66.
  • "¿De la Estructura a la Acción?" La Teoría de los Movimientos Socials después de los Grandes Paradigmas. “ Sociológica 27 (75). 2012. s. 7–48.
  • "Emoce a sociální hnutí: dvacet let teorie a výzkumu." Annual Review of Sociology 37. 2011. s. 285–304.
  • "Teorie sociálního hnutí dnes: Směrem k teorii akce?" Sociologický kompas 10. 2010. s. 965–976.
  • "Rétorika sociologických faktů." Sociologické fórum 22 (3). 2007. str. 270–299. S Michaelem P. Youngem.
  • „Strategický přístup ke kolektivní akci: Hledáme agenturu v možnostech sociálního hnutí.“ Mobilizace 9 (1). 2004. str. 1–16.
  • "Kolektiv protestů L'Art de la." Raisons Pratiques 12. Zvláštní vydání pod vedením Daniela Cefäiho a Dannyho Troma, Les Formes de l'Action Collective: Mobilisations dans des Arènes Publiques (Paříž: Editions de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales). 2001. s. 135–159.
  • "Kolektivní identita a sociální hnutí." Annual Review of Sociology 27. 2001. s. 283–305. S Francescou Pollettovou.
  • "Návrat potlačovaného: Pád a vzestup emocí v teorii sociálního hnutí." Mobilizace 5 (1). 2000. str. 65–84. S Jeffem Goodwinem a Francescou Pollettou.
  • "Nostalgie: Verdammung der Gegenwart, Kontrolle der Zukunft." Lettre International 47. 1999. Pp. 74–81.
  • "Chycen ve vinutí, vrčící réva: strukturální zkreslení teorie politických procesů." Sociologické fórum 14 (1). 1999. str. 27–54. S Jeffem Goodwinem .
  • "Emoce protestu: afektivní a reaktivní emoce v sociálních hnutích a kolem nich." Sociologické fórum 13 (3). 1998. str. 397–424.
  • "Zájmy a důvěryhodnost: informátoři v technologických konfliktech." Informace o společenských vědách 35 (3). 1996. str. 565–589. S Mary Bernsteinovou. Francouzský překlad: „Les Tireurs d'Alarme dans les Conflits sur les Risques Technologiques.“ Politix 44 (1998). 109–134.
  • „Překonání štítku„ NIMBY “: Rétorické a organizační odkazy pro místní protestující.“ Výzkum v sociálních hnutích, konfliktech a změnách 19. 1996. Pp. 153-175. S Cynthií Gordonovou.
  • „Nábor cizinců a přátel: morální šoky a sociální sítě v oblasti práv zvířat a protijaderný protest.“ Sociální problémy 42 (4). 1995. s. 401–420. S Jane D. Poulsen.
  • „Velké instituce v místní politice: americké univerzity, veřejnost a úsilí o ochranu zvířat.“ Informace o společenských vědách 34 (3). 1995. str. 491–509. Se Scottem Sandersem.
  • "Občanská politika v konfliktu práv zvířat: Bůh pojmy versus kazuistika v Cambridge v Massachusetts." Věda, technologie a lidské hodnoty 19 (2). 1994. s. 169–188. Se Scottem Sandersem.
  • "Boj zpět: Zranitelnosti, omyly a boj proti mobilizaci cíli tří kampaní za práva zvířat." Sociologické fórum 8 (4). 1993. str. 639–657.
  • "Politika abstrakcí: instrumentální a moralistická rétorika ve veřejné debatě." Sociální výzkum 59 (2). 1992. str. 315–344.
  • "Bohové, titáni a smrtelníci: vzory zapojení státu do jaderného vývoje." Energetická politika 20 (7). 1992. str. 653–659.
  • "Politický životní cyklus technologických kontroverzí." Sociální síly 67 (2). 1988. str. 357–377.

Viz také

Reference

externí odkazy