James Mellaart - James Mellaart
James Mellaart | |
|---|---|
 Mellaart v Çatalhöyük
| |
| narozený |
14. listopadu 1925 Londýn, Spojené Království
|
| Zemřel | 29. července 2012 (ve věku 86) Londýn, Spojené Království
|
| Ostatní jména | Jimmy Mellaart |
| obsazení | Archeolog, padělatel |
| Aktivní roky | 1951–91 |
| Manžel / manželka | Arlette Meryem Cenani 1954–2012 (jeho smrt) |
James Mellaart FBA (14 listopadu 1925-29 července 2012) byl anglický archeolog a autor, který je známý svým objevem neolitického osídlení Çatalhöyük v Turecku . Když byl podezřelý z účasti na černém trhu se starožitnostmi, byl vyloučen z Turecka . Byl také zapojen do řady kontroverzí, včetně takzvané kontroverze bohyně matky v Anatolii , což nakonec vedlo k tomu, že byl v 60. letech 20. století v Turecku zakázán vykopávky. Po jeho smrti se zjistilo, že zfalšoval mnoho ze svých „nálezů“, včetně nástěnných maleb a nápisů používaných k objevení lokality Çatalhöyük.
Životopis
Mellaart se narodil v roce 1925 v Londýně . Přednášel na univerzitě v Istanbulu a byl asistentem ředitele Britského archeologického institutu v Ankaře (BIAA). V roce 1951 Mellaart začal směrovat vykopávky na nalezištích v Turecku za pomoci jeho manželky narozené v Turecku Arlette , která byla tajemnicí BIAA. Pomohl identifikovat „sklenici šampaňského“ v západní Anatolii v pozdní době bronzové, která v roce 1954 vedla k objevu Beycesultana . Po dokončení expedice v roce 1959 pomohl zveřejnit její výsledky. V roce 1964 začal v Ankaře přednášet o anatolské archeologii.
Výkop alatalhöyük
Když Mellaart v roce 1961 vykopal místo Çatalhöyük , jeho tým našel více než 150 pokojů a budov, z nichž některé byly vyzdobeny nástěnnými malbami , sádrovými reliéfy a sochami. Místo bylo od té doby považováno za důležité, protože pomohlo při studiu sociální a kulturní dynamiky jedné z prvních a největších trvale osídlených zemědělských osad na Blízkém východě.
Podle jedné z Mellaartových teorií byl Çatalhöyük prominentním místem uctívání bohyně matky . Mnoho dalších archeologů s ním ale nesouhlasilo a spor vyvolal polemiku. Mellaart byl dokonce obviněn z toho, že vytvořil alespoň některé mytologické příběhy, které prezentoval jako pravé. Rozruch způsobil, že turecká vláda místo uzavřela. Místo bylo dalších 30 let bez dozoru, dokud nebyly v 90. letech 20. století znovu zahájeny výkopy.
Město jako celek pokrývá zhruba 32,5 akrů (130 000 m²) a ubytovalo 5 000–8 000 lidí, zatímco norma pro tuto dobu byla přibližně jedna desetina této velikosti. Stránka vyvolala velké vzrušení, když ji Mellaart oznámil, a od té doby způsobila velké škrábání hlavy. Novější práce ve skutečnosti ukázaly srovnatelné rysy na jiných raně neolitických lokalitách na Blízkém východě, a to prospělo mnoha lidem v jejich porozumění tomuto místu, takže mnohé z jeho jednorázových záhad již nejsou skutečnými problémy.
Dorakova aféra
V roce 1965 Mellaart podal zprávu o nové bohaté nálezu z Dorak na Seton Lloyd britského institutu. Mellaart řekl, že viděl poklady v roce 1958 v Izmiru domě mladou ženou, kterou potkal na vlaku. Seděla před ním ve vagónu a měla na sobě zlatý náramek, který upoutával jeho pozornost. Řekla mu, že má doma víc, a tak přišel a viděl sbírku. Nedovolila mu fotografovat, ale nechala ho kreslit. Předal příběh The Illustrated London News a poté turecké úřady požadovaly vědět, proč nebyly informovány. Řekl, že ho mladá žena jménem Anna Papastrati požádala, aby to utajila . Požádal instituci, aby sponzorovala publikace příběhu, ale oni to odmítli bez skutečných důkazů. Při hledání Papastratiho domu se ukázalo, že v Izmiru neexistovala adresa ulice a její jméno nebylo nalezeno. Jediným dokumentem, který k ní lze dohledat, je psaný dopis, který po prozkoumání zřejmě provedla Mellaartova manželka Arlette. V důsledku toho turečtí představitelé vyloučili Mellaarta pro podezření z pašování starožitností. Později mu bylo dovoleno vrátit se, ale později byl úplně zakázán.
Odchod do důchodu
V roce 2005 Mellaart odešel z učení a žil v severní Londýně se svou ženou a vnukem. Zemřel 29. července 2012.
Teorie o rané Anatolii
Podle Mellaarta byli nejdříve Indoevropané v severozápadní Anatolii jezdci na koních, kteří přišli do této oblasti ze severu a založili Demircihöyük v provincii Eskişehir v Turecku ve starověké Frýgii , c. 3000 př. N. L. Byli to předkové Luwanů, kteří obývali Tróju II, a rozšířili se hojně na Anatolském poloostrově. Byl to Mellaart, kdo poprvé představil termín „Luwian“ do archeologického diskurzu v 50. letech minulého století. Podle Christopha Bachhubera současné průzkumy a vykopávky většinou podporují mnoho Mellaartových pozorování změn v materiální kultuře v regionálním měřítku.
Jako jeden z nejlepších důkazů jeho teorie Mellaart uvedl distribuci nového typu kruhové keramiky, Red Slip Wares. Podle Mellaarta pro-luwianské migrace do Anatolie přicházely v několika odlišných vlnách po mnoho staletí. Současným trendem je považovat takové migrace spíše za mírumilovné než za vojenské dobytí. Mellaart se zaměřil na archeologicky pozorovatelné destrukční události Tróje II (asi 2600–2400 př. N. L.). Pro něj byli spojováni s příchodem Indoevropanů z východního Balkánu .
Padělky
V roce 2018 zveřejnil Mellaartův syn Alan a švýcarsko-německý geoarchaeolog Eberhard Zangger vyšetřování, podle kterého Mellaart na podporu svých tezí vyrobil rozsáhlé padělky. Po prozkoumání bytu zesnulého Mellaarta Zangger odhalil, že Mellaart „zfalšoval několik starověkých nástěnných maleb a možná vedl svého druhu„ padělatelskou dílnu “. Tyto padělky zahrnovaly prototypy nástěnných maleb a rytin, které Mellaart tvrdil, že objevil v Çatalhöyüku. Dalším z Mellaartových textů byl luwianský nápis Beykoy 2, který byl vydán v roce 2017 a získal celosvětové titulky. Tento text však může být také padělek a několik vědců od té doby diskutovalo o jeho pravosti.
Funguje
- „Anatolská chronologie ve starší a střední době bronzové“; Anatolian Studies VII, 1957
- „Brzy Kultury jižní Anatolian plošině The Late měděné a časné doby bronzové v. Konya Plain “; Anatolian Studies XIII, 1963
- Çatalhöyük, neolitické město v Anatolii , Londýn, 1967
- Rypadla na Hacilaru, sv. I – II , Edinburgh, 1970
- Bohyně z Anatolie , 1989 (s Udo Hirsch a Belkıs Balpınar)
Viz také
Reference
Další čtení
- Balter, Michael. Bohyně a býk: Çatalhöyük: Archeologická cesta na úsvit civilizace. New York: Free Press, 2004 (vázaná kniha, ISBN 0-7432-4360-9 ); Walnut Creek, CA: Left Coast Press, 2006 (brožováno, ISBN 1-59874-069-5 ).
- Pearson, Kenneth; Connore, Patricie. Dorakova aféra . Londýn: Michael Joseph. 1967; New York: Atheneum, 1968.
externí odkazy
- Mazur, Susan. „Poslední kapitola aféry Dorak“ , na Scoop.co.nz , 10. října 2005.
- Blog Matta Salusburyho, „ Dorakova aféra, archeologické tajemství“ , příspěvek z 8. února 2010