James W. Fowler - James W. Fowler


James W. Fowler
narozený
James William Fowler III

( 1940-10-12 )12. října 1940
Zemřel 16.října 2015 (16. 10. 2015)(ve věku 75)
Manžel / manželka Lurline Fowler
Církevní kariéra
Náboženství Křesťanství ( metodistické )
Kostel Sjednocená metodistická církev
Akademické pozadí
Alma mater
Teze Vývoj a vyjádření „Odsouzení svrchovanosti Boha“ v Myšlence H. Richarda Niebura  (1971)
Vlivy
Akademická práce
Disciplína
Subkázeň Psychologie náboženství
Instituce Univerzita Emory
Pozoruhodné práce Fáze víry (1981)
Pozoruhodné nápady Fáze vývoje víry

James William Fowler III (1940–2015) byl americký teolog, profesor teologie a lidského rozvoje na Emory University . Byl ředitelem Centra pro výzkum víry a morálního rozvoje a Centra pro etiku až do důchodu v roce 2005. Byl ministrem v United Methodist Church . Fowler je nejlépe známý pro svou knihu Stages of Faith , vydanou v roce 1981, ve které se snažil rozvíjet myšlenku vývojového procesu v „lidské víře“.

Život a kariéra

Fowler se narodil v Reidsville v Severní Karolíně 12. října 1940 jako syn metodistického ministra. V roce 1977 byl Fowler jmenován docentem teologie a lidského rozvoje na Candlerově teologické škole na Emory University . Později byl jmenován Charlesem Howardem Candlerem profesorem teologie a lidského rozvoje. Zemřel 16. října 2015.

Fáze víry

Proslavila se především knihou Stages of Faith (1981), ve které se snažil rozvíjet myšlenku vývojového procesu v „lidské víře“.

Tyto etapy vývoje víry byly v duchu Jean Piaget 's teorií kognitivního vývoje a Lawrence Kohlberg je stupních morálního vývoje .

V knize Fowler popisuje 6 fází vývoje.

Popis fází

Ne. Fowler Stáří Piaget
0 Nediferencovaná
víra
0–2 roky Senzoricko-motorické
1 Intuitivní-
projektivní
2–7 let Předprovozní
2 Mýtický-
doslovný
7–12 let Provozní beton
3 Syntetický-
konvenční
12+ let Formálně-provozní
4 Individuálně reflexní 21+ let
5 Spojovací 35+ let
6 Universalizující 45+
  • Fáze 0 - „Primární nebo nediferencovaná“ víra (narození do 2 let), je charakterizována raným učením se o bezpečnosti svého prostředí (tj. Vřelé, bezpečné a zajištěné vs. zranění, zanedbávání a zneužívání). Pokud zažijete důslednou výchovu, vytvoří se u vás pocit důvěry a bezpečí ohledně vesmíru a božství. Naopak negativní zkušenosti způsobí v člověku nedůvěru ve vesmír a božství. Přechod do další fáze začíná integrací myšlení a jazyka, což usnadňuje používání symbolů v řeči a hře.
  • Fáze 1-Víra „intuitivní-projektivní“ (ve věku od tří do sedmi let), je charakterizována nechráněným vystavením psychiky nevědomí a poznamenána relativní plynulostí myšlenkových vzorců. Náboženství se učí hlavně prostřednictvím zkušeností, příběhů, obrázků a lidí, se kterými člověk přijde do styku.
  • Fáze 2-Víra „myticko-doslovná“ (většinou u školních dětí) se vyznačuje tím, že lidé mají silnou víru ve spravedlnost a vzájemnost vesmíru a jejich božstva jsou téměř vždy antropomorfní . Během této doby jsou metafory a symbolický jazyk často nepochopeny a jsou brány doslova.
  • Fáze 3-„Synteticko-konvenční“ víra (vznikající v období dospívání; ve věku 12 až dospělosti) se vyznačuje shodou s autoritou a náboženským rozvojem osobní identity. Jakékoli konflikty s něčím přesvědčením jsou v této fázi ignorovány kvůli strachu z ohrožení z nesrovnalostí.
  • Fáze 4-„Individuálně-reflexní“ víra (obvykle od poloviny dvacátých do konce třicátých let) je fází úzkosti a boje. Jedinec přebírá osobní odpovědnost za své přesvědčení a pocity . Jak je člověk schopen reflektovat své vlastní přesvědčení, existuje otevřenost vůči nové složitosti víry, ale tím se také zvyšuje povědomí o konfliktech ve své víře.
  • Fáze 5-„Spojovací“ víra (krize středního věku), uznává paradox a transcendenci související s realitou za symboly zděděných systémů. Jedinec řeší konflikty z předchozích fází komplexním chápáním vícerozměrné, na sobě závislé „pravdy“, kterou nelze vysvětlit žádným konkrétním tvrzením.
  • Fáze 6 - „Universalizující“ víra, nebo to, co by někteří mohli nazvat „ osvícení “. Jednotlivec by se k jakékoli osobě choval soucitně, protože na lidi pohlíží jako na lidi z univerzálního společenství, a mělo by se s ním zacházet s univerzálními zásadami lásky a spravedlnosti.

Empirický výzkum

Fowlerův model inspiroval značnou část empirického výzkumu vývoje víry, i když málo z takového výzkumu kdy provedl sám Fowler. Užitečným nástrojem zde byla Gary Leak's Faith Development Scale nebo FDS, která byla podrobena faktorové analýze od Leak. Kritiku viz Vývojové přístupy k náboženství .

Publikace

  • Fáze víry: Psychologie lidského rozvoje a hledání smyslu (1981) ISBN  0-06-062866-9
  • Stát se dospělým, stát se křesťanem: Rozvoj dospělých a křesťanská víra (1984) (revidováno 1999 ISBN  0-7879-5134-X )
  • Chcete-li vidět království: Theological Vision of H. Richard Niebuhr (1974), ISBN  978-0-687-42300-2
  • Rozvoj víry a pastorace (1987) ISBN  0-8006-1739-8
  • Weaving the New Creation: Stages of Faith and the Public Church (1991) ISBN  0-06-062845-6
  • Věrná změna: Osobní a veřejné výzvy postmoderního života (1996) ISBN  978-0-687-01730-0

Viz také

Reference

Poznámky pod čarou

Bibliografie

  • Downs, Perry G. (1994). Výuka pro duchovní růst: Úvod do křesťanské výchovy . Grand Rapids, Michigan: Nakladatelství Zondervan. ISBN 978-0-310-59370-6.
  • Evans, Nancy; Forney, Deanna; Guido, Florencie; Patton, Lori; Renn, Kristen (2010). Rozvoj studentů na vysoké škole: Teorie, výzkum a praxe (2. vyd.). San Francisco, Kalifornie: Jossey-Bass. ISBN 978-0-7879-7809-9.
  • Únik, Gary K. (2008). „Faktoriální platnost stupnice rozvoje víry“. The International Journal for the Psychology of Religion . 18 (2): 123–131. doi : 10,1080/10508610701879399 . ISSN  1532-7582 .
  • Osmer, Richard; Bridgers, Lynn (2018) [2015]. „James Fowler“ . Křesťanští pedagogové 20. století . La Mirada, Kalifornie: Biola University . Citováno 27. srpna 2020 .
  • Wolski Conn, Joann, ed. (1986). Ženská spiritualita: zdroje pro křesťanský rozvoj . New York: Paulist Press.

Další čtení

externí odkazy

Ocenění
Předcházet
Paul R. Fleischman
Cena Oskara Pfistera
1994
Uspěl
Prakash Desai