Jammu Division - Jammu Division

Divize Džammú
Pohled na palác Amar Mahal
Divize Džammú (červená) zobrazená v širší oblasti Kašmíru
Džammú (červená barva) je uvedeno v rámci širšího Kašmír regionu
Souřadnice: 32,73 ° N 74,87 ° E Souřadnice : 32,73 ° N 74,87 ° E 32 ° 44'N 74 ° 52'E /  / 32,73; 74,8732 ° 44'N 74 ° 52'E /  / 32,73; 74,87
Země Indie
Území Unie Džammú a Kašmír
Hlavní město Džammú
Vláda
 • Typ Divize
 •  Divizní komisař Sanjeev Verma
Plocha
 • Celkem 26293 km 2 (10.152 čtverečních mil)
Počet obyvatel
 • Celkem 5 350 811
 • Hustota 200/km 2 (530/sq mi)
Jazyky
 • Oficiální Kašmírština , Dogri , Urdu , hindština , angličtina .
 • Mluvené Dogri , Kashmiri , Pahari-Pothwari , Punjabi , Hindi , Urdu , Gojri
Časové pásmo UTC+5:30 ( IST )
webová stránka http://divcomjammu.gov.in/

Džammú ( / æ m Ü , ʌ m - / ( naslouchat )O tomto zvuku ) je příjmy a správní rozdělení do Džammú a Kašmíru , území odboru of India . Skládá se z okresů v Džammú , Doda , Kathua , Ramban , Reasi , Kishtwar , Poonch , Rajouri , Udhampur a Samba . Většina země je kopcovitá nebo hornatá, včetně pohoří Pir Panjal, které ji odděluje od kašmírského údolí a části Velkých Himálají ve východních okresech Doda a Kishtwar. Jeho hlavní řekou je Chenab .

Město Džammú je největší město Džammú a zimní hlavní město Džammú a Kašmír. Je také známé jako „město chrámů“, protože má mnoho chrámů a svatyní , přičemž do nebe se tyčí třpytivé shikhary , které dotváří panorama města a vytvářejí atmosféru svatého a mírumilovného města.

Jammu, které je domovem některých z nejuctívanějších hinduistických svatyní, jako je Vaishno Devi , je významným poutním centrem pro hinduisty. Většina obyvatel Džammú vyznává hinduismus , zatímco islám a sikhismus se v regionu těší silnému kulturnímu dědictví.

Dějiny

Lama dance na Jummoo,

Kopcovité oblasti na jihu a jihozápadě Kašmír údolí tvořily provincii Jammu z knížecího státu Džammú a Kašmír . Během upadajících let Mughalské říše region obsahoval 22 kopcových států, které vzešly z Mughalské nadvlády. Hutchison a Vogel, kteří tyto státy nejprve studovali, jim říkali Dugarova skupina států. ( Dugar je středověký výraz se starodávnou formou Durgara a moderní formou Dogra .) Stát Džammú je považován za nejvýznamnější ze skupiny Dugarů , kterou identifikovali s královstvím Durgara .

Termín Durgara je svědkem nápisu na měděné desce od Chamby v 11. století. Nápis se týká útoku na Chamba strany „pán Durgara“ spojil s Saumatikas a Kiras z Chamba. V Rajatarangini však není uvedeno žádné království s tímto jménem . Durgara mohl být odkazem na Vallapuru (moderní Billawar ) nebo Babbapura (moderní Babor). Někteří vědci se domnívají, že to bylo regionální nebo etnické jméno aktuální v regionu.

Jammu je uvedeno v kronikách Timura , který v roce 1398 vtrhl do Dillí a přes Jammu se vrátil do Samarkandu. V Mughalských kronikách Baburu na počátku 16. století je Jammu zmiňován jako mocný stát v kopcích Paňdžábu. Říká se, že mu vládl Manhas Rajputs. Císař Akbar přivedl vrchovská království regionu pod nadvládu Mughalů, ale králové se těšili značné politické autonomii. Kromě Džammú byla prominentně zmíněna i další království regionu, jako je Kishtwar a Rajauri . Je evidentní, že Mughalská říše považovala tyto vrchní náčelníky za spojence a partnery v říši.

Po úpadku Mughalské moci v 18. století, stát Jammu pod Raja Dhruv Dev, z rodiny Jamuwal ( Jamwal ), prosadil svou převahu mezi státy Dugar. Jeho výstup dosáhl svého vrcholu za jeho nástupce Raja Ranjit Dev (r. 1728–1780), který byl mezi horskými státy široce respektován. Ke konci vlády Ranjit Dev získala sikhské klany Paňdžábu ( mislů ) převahu a Jammu začaly zpochybňovat omyly Bhangi , Kanhaiya a Sukerchakia . Kolem roku 1770 Bhangi misl zaútočil na Džammú a přinutil Ranjit Dev, aby se stal přítokem. Jeho nástupce Brij Lal Dev byl poražen náčelníkem Sukerchakie Mahanem Singhem, který Džammú vyhodil a vyplenil. Džammú tak ztratilo svoji nadvládu nad okolní zemí.

V roce 1808, Jammu sám byl připojen k Sikh Říše by Maharaja Ranjit Singh , syn Mahan Singh.

Gulab Singh a dynastie Dogrů

Maharaja Gulab Singh , zakladatel knížecího státu Džammú a Kašmír

Po sikhském dobytí Džammú se Gulab Singh , potomek Dhruv Dev prostřednictvím svého třetího syna, zapsal do sikhských vojsk. Brzy se vyznamenal v bitvách a byl oceněn jagirem poblíž Džammú s příspěvkem na udržení nezávislé síly. Po dobytí Kishtwar (1821) a podrobení Rajouri , on byl dělán dědičný Raja z Jammu v roce 1822, osobně pomazaný Ranjit Singh. Jeho bratr Dhyan Singh získal Poonch a Chibhal a Suchet Singh Ramnagar .

V roce 1827 Gulab Singh dostal pod svou kontrolu všechna knížectví ležící mezi Kašmírem a Džammú. Celá provincie Džammú se tak dostala pod kontrolu tří bratrů Jamwalových pod záštitou sikhské říše.

Po smrti Maharaja Ranjita Singha v roce 1839 se sikhský soud dostal do anarchie a palácové intriky se ujaly. Bratři Gulaba Singha Dhyan Singh a Suchet Singh, stejně jako jeho synovec Hira Singh, byli v bojích zavražděni. Vztahy mezi sikhským soudem a Gulabem Singhem se zhoršily. Během první anglosikské války (1845–1846) se Gulab Singh držel stranou. Přesto byl pozván do Láhauru a dosazen jako předseda vlády sikhské říše. Jeho akce jako předsedy vlády byly duplicitní a přispěly k sikhské porážce.

Britové se rozhodli oslabit sílu sikhů a jako protiváha zřídili Gulaba Singha. V souladu s tím požadovali od sikhů válečné odškodnění, které zahrnovalo celé kopcovité území mezi řekami Ravi a Indus , a poté je přenesli na Gulaba Singha, přičemž ho poznali jako nezávislého Maharadžu. Gulab Singh za transakci zaplatil 7,5 milionu Nanakshahee rupií Britům. Tak vznikl knížecí stát Džammú a Kašmír , kterému vládl Gulab Singh a jeho potomci, známí jako dynastie Dogrů .

Během vlády Dogry byly Jammu v provincii Jammu a Srinagar v provincii Kašmír používány jako hlavní města, každý od šesti měsíců do roku. Poonch a Chibhal byli uděleni jako jagiry přeživším synům Dhyana Singha Jawahir Singh a Moti Singh. Jawahir Singh se však zapletl do spiknutí a byl vyhoštěn do Paňdžábu. Chibhal ( Bhimber ) se tak vrátil k Gulab Singh, zatímco Poonch zůstal pod kontrolou Moti Singha a jeho potomků pod nadvládou Jammu a Kašmíru.

Rozdělení a přistoupení

Kašmírská oblast rozdělená na Pákistán, Indii a Čínu (mapa CIA )

Během rozdělení Indie byl vládcem Maharaja Hari Singh . Spolu se všemi ostatními knížaty dostal na výběr přistoupení buď k Indii, nebo k Pákistánu , s ohledem na geografickou souvislost a přání obyvatel. Maharadža se rozhodl nepřistoupit k žádnému panství před stanoveným datem s odvoláním na smíšené náboženské složení svého státu. Tato technická nezávislost byla krátkodobá, protože Maharaja čelil povstání v západních okresech a pákistánské kmenové invazi inspirované Pákistánem . Maharaja, který nedokázal odolat útokům, přistoupil do Indie ve dnech 26. – 27. Října 1947. Indie letecky přepravila vojáky do Kašmíru, aby odrazila nájezdníky. Hlavní části západních okresů Muzaffarabad, Poonch a Mirpur však zůstaly pod kontrolou Pákistánu . Zbývající část státu byla začleněna do Indie prostřednictvím indické ústavy , která také poskytla státu autonomii podle článku 370 .

Geografie a klima

Džammú sousedí s Kašmírským údolím na severu, Ladakhem na východě a Paňdžábem a Himáčalpradéšem na jihu. Na západě je Line of Control odděluje Jammu z pákistánského -administered Kašmíru (známý jako Azad Kašmír v Pákistánu). Mezi kašmírským údolím na severu a pláněmi Daman Koh na jihu tvoří pohoří Shivalik většinu oblasti Džammú. Pir Panjal Rozsah je Trikuta Hills a nízko položených Tawi River Povodí add rozmanitost do terénu Jammu. Pohoří Pir Panjal odděluje Džammú od Kašmírského údolí. Region Jammu má geograficky 8 podoblastí pláně Ravi-Tawi Kandi, Shiwaliks, pás Pir Panjal, údolí Chenab, údolí Bhaderwah, údolí Gandoh, údolí Paddar a údolí Warwan-Marwah.

Klima regionu se mění s nadmořskou výškou. Ve městě Jammu a okolí je klima podobné nedaleké oblasti Paňdžáb s horkými léty, deštivým monzunem a mírně chladnými a mlhavými zimami. Zatímco samotné město Jammu nezažívá žádné sněžení, vyšší kopce a hory jsou v zimě zasněžené. Lidé z celé Indie přicházejí do horského střediska Patnitop, aby si užili zimní sněhu. Svatyně Vaishno Devi je v zimě pokryta sněhem. Banihal průsmyk , který spojuje oblast Jammu do regionu Kašmír, často dojde uzávěr v zimních měsících kvůli extrémně husté sněžení.

Demografie

Náboženství v Džammú divize (2011)

  Hinduismus (62,55%)
  Islám (33,45%)
  Sikhismus (3,28%)
  Křesťanství (0,42%)
  Buddhismus (0,05%)
  Džinismus (0,04%)
  Ostatní (0,02%)
  Není uvedeno (0,16%)

Jammu Division: mateřský jazyk populace, podle sčítání lidu 2011.

  Dogri (36,59%)
  Pahari (13,23%)
  Gojri (13,07%)
  Kašmír (16,07%)
  Ostatní (5,45%)
  Hindština (3,46%)
  Punjabi (3,12%)
  Bhadrawahi (1,83%)
  Siraji (1,44%)
  Kishtwari (0,74%)

Podle sčítání lidu z roku 2011 je celkový počet obyvatel Džammú je 5,350,811 a Naplánované kasty ( Dálítové ) tvoří 19,44 procent ní. Zatímco naplánované kmeny má 15 až 20 procent populace v Džammú a obsahuje muslimem. Z 10 okresů má šest okresů CHENAB VALLEY a Pir Pamjal muslimskou většinu, zatímco jako hinduisté mají převážně sídlo v oblasti Džammú. Gurjar - Bakarwal a Hind Gaddi - Sippi komunity. Etnicky je okres Džammú z velké části Dogra , skupina, která tvoří přibližně 47% populace. Džammúův lid je úzce spjat s Punjabisem.

Divize Džammú má celkově většinu hinduistické populace - 62% vyznává hinduismus, 36% vyznává islám a většinu ze zbytku tvoří sikhové. Hinduisté tvoří většinu v okresech Džammú, Kathua, Samba a Udhampur a zhruba polovinu populace v okrese Reasi . Většina hinduistů Džammú jsou domorodí Dogrové, kašmírští Pandité , migranti z Pandžábského hinduismu a uprchlíci z oblastí Kotli a Mirpur, které v současnosti spravuje Pákistán. Mnoho sikhů jsou migranti z pákistánského kontrolovaného Kašmíru (z oblastí, jako jsou oblasti sektorů Muzaffarabad a Punch připojené Pákistánem v roce 1947).

V divizi Džammú „ Dogri mluví většinou v pěti okresech Džammú, Udhampur, Kathua, Samba a Reasi“. Mezi další běžné jazyky patří Gojri , Pahadi , Kashmiri , hindština , Punjabi a Urdu .

Jammu Division: mateřský jazyk populace, podle sčítání lidu 2011.
Kód mateřského jazyka Mateřský jazyk Lidé Procento
001002 Assamese 2930 0,05%
002007 bengálský 8826 0,16%
004001 Dogri 2 505 677 46,59%
005018 Gujarati 2581 0,05%
005054 Ponchi 13,651 0,25%
006086 Bhadrawahi 98 159 1,83%
006096 Bharmauri/Gaddi 24,019 0,45%
006102 Bhojpuri 6 455 0,12%
006125 Bundeli/Bundel khandi 1,303 0,02%
006142 Chhattisgarhi 9 287 0,17%
006173 Dhundhari 2,073 0,04%
006195 Garhwali 794 0,01%
006207 Gojri/Gujjari/Gujar 703,049 13,07%
006235 Haryanvi 10,230 0,19%
006240 hindština 186,204 3,46%
006340 Kumauni 946 0,02%
006376 Magadhi/Magahi 1,133 0,02%
006438 Padari 17,225 0,32%
006439 Pahari 711 587 13,23%
006489 Rádžasthán 2,119 0,04%
007016 Kannada 3445 0,06%
008005 Kašmír 595 290 11,07%
008010 Kishtwari 39 606 0,74%
008018 Siraji 77,355 1,44%
008019 Dardi 3669 0,07%
010008 Maithili 578 0,01%
011016 Malajálamština 5,994 0,11%
012003 Meitei 1,195 0,02%
013071 Maráthí 11,007 0,20%
014011 Nepálský 17,214 0,32%
015043 Odia 4,923 0,09%
016038 Punjabi 167 602 3,12%
020027 Tamil 6,984 0,13%
021046 Telugu 7,214 0,13%
022015 Urdu 9 702 0,18%
024001 Afghánci/Kabuli/Pashto 559 0,01%
031011 Bauti 1,971 0,04%
040001 Angličtina 398 0,01%
053005 Gujari 22,063 0,41%
055007 Khasi 1,195 0,02%
073003 Ladakhi 596 0,01%
109005 Shina 613 0,01%
- Ostatní 91,117 1,69%
Celkový 5,378,538 100,00%

Hinduisté z oblasti Džammú jsou rozděleni do různých kastových skupin a z nich převládají Brahminové a Rádžputové . Podle sčítání lidu z roku 1941 bylo 30% z nich Brahmin, 27% Rajput, 15% Thakkar , 4% Jat , 8% Khatri a 8% Megh a Chamar . Jiné zaostalé třídy tvoří 32% populace v Džammú.

V okresech Rajouri, Poonch, Doda, Kishtwar a Ramban žije většina muslimů. Reasi má téměř stejný počet muslimů se 49% většinou a 48% hinduisty. Etnickými skupinami muslimů jsou Pahadi-Pothwari, Gujjar a Bakerwal v okresech Poonch a Rajouri, kteří jsou relativně etnicko-lingvisticky odlišní od kašmírských muslimů. V okresech Kishtwar (68%), Ramban a Doda (55%) existuje značná přítomnost kašmírských muslimů . Reasi má také významnou populaci kašmírských muslimů. Okres Jammu má významnou populaci kašmírských Panditů a kašmírských muslimů

Okresy

V dubnu 2021 se Džammú divize skládá z deseti okresů:

Název okresu Hlavní sídlo Plocha Populace
(2001)
Populace
(2011)
Náboženské složení (2011)
Celkem
(km 2 )
Celkem
(čtvereční míle)
Venkovské
(km 2 )
Urban
(km 2 )
Hinduistické % Muslimský %
Kathua Kathua 2 502 966 2 458,84 43,16 550 084 615 711 87,6% 10,4%
Džammú Džammú 2,342 904 2 089,87 252,13 1 343 756 1 526 406 84,3% 7,5%
Samba Samba 904 349 865,24 38,76 245,016 318 611 86,3% 7,2%
Udhampur Udhampur 2637 1 018 2,593,28 43,72 475,068 555,357 88,1% 10,8%
Důvod Důvod 1719 664 1 679,99 39.01 268 441 314 714 48,9% 49,7%
Rádžouri Rádžouri 2 630 1 015 2 608,11 21,89 483 284 619,266 34,5% 62,7%
Poonch Poonch 1,674 646 1,649,92 24.08 372 613 476 820 6,8% 90,5%
Doda Doda 8 912 3,441 8 892,25 19,75 320,256 409 576 45,8% 53,8%
Ramban Ramban 1329 513 1,313,92 15.08 180 830 283 313 28,6% 70,7%
Kishtwar Kishtwar 1644 635 1,643,37 0,63 190,843 231,037 40,7% 57,8%
7,737 2,987

Během Maharadžovy vlády před nezávislostí a rozdělením Indie (a Džammú a Kašmíru) byly součástí oblasti Džammú také následující okresy: Bhimber, Kotli, Mirpur, Poonch (západní části), Haveli, Bagh a Sudhnati. Dnes jsou tyto okresy součástí Pákistánu spravovaného Džammú a Kašmíru .

Politika

Hlavními politickými stranami v tomto regionu jsou Kongres , BJP , Národní konference , Džammú a Kašmírská lidově demokratická strana a Džammú a Kašmírská národní strana panterů .

Různé části společnosti v regionu, včetně BJP, se zasazovaly o oddělení oblasti Džammú od Kašmíru a její začlenění jako samostatné entity do Indické unie, přičemž do značné míry citují politiky zaměřené na Kašmír ve stávajícím stavu a zanedbávání oblasti Džammú postupné správy Kašmíru dominovaly.

V listopadu 2020 byla jako strana zahájena organizace IkkJutt Jammu a požadovala oddělení Džammú a oddělení státnosti. Tehdejší sociální organizace IkkJutt Jammu vedla kampaň proti zákonu Roshni , který byl vrchním soudem v Džammú a Kašmíru v roce 2020 prohlášen za protiústavní .

Současné uspořádání křesel zákonodárných sborů (46 v Kašmíru a 37 v Džammú) připravuje region Džammú o stejné slovo v rozhodovacím procesu. To byl hlavní bod sporu za silnou regionální propastí. Opakovaně byly požadovány zřízení komise pro vymezení, která by řešila otázky související s volebním uspořádáním. Po změně stavu státu na území Unie vláda oznámila zřízení Vymezovací komise, jejímž předsedou bude soudce Nejvyššího soudu v důchodu Ranjana Prakash Desai.

Ekonomika

Jammu Chamber of Commerce & Industry je vrcholovým orgánem obchodníků, průmyslníků a osob spojených s obchodními aktivitami v divizi Jammu.

Zajímavosti

Jammu je známý pro své krajiny, starověkých chrámů, hinduistické svatyně, Mubarak Mandi palác , Amar Mahal Palace (typ hrad) nyní muzeum, zahrady a pevnostmi . Svatá hinduistická svatyně Vaishno Devi každoročně přitahuje desítky tisíc hinduistických oddaných. Přírodní krajina Džammú z ní činí jednu z nejoblíbenějších destinací pro dobrodružnou turistiku v jižní Asii. Historické památky Džammú nabízejí jedinečnou kombinaci stylů islámské a hinduistické architektury.

Purmandal

Purmandal, také známý jako Chhota Kashi , se nachází 35 km od města Džammú. Starobylé svaté místo, které má několik chrámů Šivy a dalších božstev. Na Shivratri má město slavnostní vzhled a tři dny lidé slaví sňatek lorda Shivy s bohyní Parvati .

Svatyně Vaishno Devi

Vaishno Devi svatyně přitahuje miliony hinduistické přívržence každý rok

Město Katra , které se nachází 48 km od Džammú, obsahuje svatyni Vaishno Devi. Na vrcholu kopců Trikuta ve výšce 1 700 metrů (5 600 stop) se nachází posvátná jeskynní svatyně Vaishno Devi, bohyně matky . Jeskyně je 30 metrů dlouhá a jen 1,5 metru vysoká. Na konci jeskyně jsou svatyně zasvěcené třem formám bohyně matky - Mahakali , Mahalakshmi a Mahasarasvati . Poutníci začínají putovat k jeskynnímu chrámu, který je 13 km (8,1 mil) od Katry, vstupují v malých skupinách úzkým otvorem a procházejí ledově chladnými vodami, aby se dostali ke svatyním. Podle legendy se bohyně matky ukryla v jeskyni a unikla démonovi, kterého nakonec zabila.

Přírodní rezervace Nandini

Nandini Wildlife Sanctuary se nachází v oblasti hustých lesů plných divoké zvěře. Je to vyhlášené přirozené prostředí pro významnou populaci bažantů. Mezi další ptactvo jsou Indian Mynah , modrá holub skalní , indický pávice , kur bankivský , jásot bažant a chakor .

Svatyně se rozkládá na ploše 34 km 2 (13 čtverečních mil) a je bohatá na faunu a poskytuje útočiště široké škále savců , zejména leopardů , divočáků , opic rhesus , bharalů a langurů .

Mansarské jezero

Mansar Lake se nachází 62 km od Džammú a je jezerem lemovaným zalesněnými kopci, přes míli dlouhou a půl míle širokou. 32 ° 41'46 ″ S 75 ° 08′49 ″ E / 32,69611 ° N 75,14694 ° E / 32.69611; 75,14694 Kromě toho, že je cílem výletů v Džammú, je také svatým místem, které sdílí legendu a posvátnost jezera Manasarovar .

Na východním břehu jezera Mansar je svatyně zasvěcená Sheshnagovi , mytologickému hadovi se šesti hlavami. Svatyně obsahuje velký balvan, na kterém je umístěno několik železných řetězů, které možná představují malé hady čekající na opatrovnické božstvo Sheshnag. Novomanželé považují za příznivé provést tři okolky ( Parikarma ) kolem jezera, aby hledali požehnání Sheshnag.

Dva starodávné chrámy Umapati Mahadev a Narasimha a chrám Durga se nacházejí v blízkosti jezera Mansar a jsou hojně navštěvovány oddanými. Lidé se při slavnostních příležitostech svatě ponoří do vody jezera. Některá společenství hinduistů zde vykonávají obřad Mundan (první sestřih) svých mužských dětí.

Jezero Mansar má také vodácké zázemí, které poskytuje oddělení cestovního ruchu.

Se vší náboženskou vírou a dědictvím za jezerem Mansar je proslulé i mezi turisty s celou svou flórou a faunou . Jezero je obklopeno osvětlenými vyhlídkovými plošinami pro pozorování sezónních ptáků, želv a ryb různých druhů. Útočiště divoké zvěře je domovem života v džungli, včetně skvrnitých jelenů, neelgai a vodních ptáků, jako jsou jeřáby a kachny. Můžete také být svědky tradičního a typického odlišného životního stylu, kdy Gujjar a Backarwals nosili etnické kostýmy a žili v otevřeném Kullhasu v kopcích kolem jezera Mansar.

Silnice Mansar Lake se napojuje na další důležitou silnici, která přímo spojuje Pathankot s Udhampurem . Udhampur je město strategického významu na národní silnici č. 1A. Zkratka z Mansaru nebo Samby do Udhampuru obchází město Jammu. Jezero Surinsar, menší jezero, které je spojeno s Mansarem, se nachází 24 km (15 mil) od Džammú po obchvatu.

Pevnost Bahu

Pevnost Bahu, která slouží také jako náboženský chrám, se nachází asi 5 km od města Džammú na skalní stěně na levém břehu řeky Tawi. Toto je možná nejstarší pevnost a budova ve městě Jammu. Pevnost postavená původně Radžou Bahulochanem před více než 300 lety byla vylepšena a přestavěna vládci Dogry. Uvnitř pevnosti je chrám zasvěcený bohyni Kali , populárně známý jako Bave Wali Mata , vládnoucí božstvo Džammú. Každé úterý a neděli poutníci tlačí tento chrám a účastní se „uctívání tekoucího Tawi“. Dnes je pevnost obklopena řadovou zahradou, která je oblíbeným místem pro piknik městského lidu.

Bagh-e-Bahu , která se nachází na břehu řeky Tawi, je zahradou věku Mughal. Poskytuje pěkný výhled na staré město a řeku Tawi. Na jedné straně zahrady je malá menza.

Na obchvatu za pevností Bahu obklopuje městský les starověký chrám Mahamaya s výhledem na řeku Tawi. Malá zahrada obklopená akry lesa poskytuje nádherný výhled na město.

Naproti pevnosti Bahu s výhledem na řeku Tawi stojí chrám zasvěcený Mahamayovi z rodu Dogrů, který před čtrnácti stoletími přišel o život v boji se zahraničními útočníky. Současný chrám Bawey Wali Mata byl postaven krátce po korunovaci Maharaja Gulaba Singha v roce 1822. Je také známý jako chrám Mahakali a bohyně je považována za druhou pouze za Mata Vaishno Devi, pokud jde o mystickou sílu.

Chrám Raghunath

Mezi chrámy v Džammú se chrám Raghunath pyšní místem, které se nachází přímo v srdci města. Tento chrám se nachází v centru města a byl postaven v roce 1857. Práce na chrámu zahájil Maharaja Gulab Singh , zakladatel státu Džammú a Kašmír , v roce 1835 n. L. Dokončil jeho syn Maharaja Ranbir Singh v roce 1860 n. L. Vnitřní stěny hlavního chrámu jsou ze tří stran pokryty zlatým plátem. Existuje mnoho galerií se stovkami tisíc šaligramů . Okolní chrámy jsou zasvěceny různým bohům a bohyním spojeným s epickou Ramayanou . Tento chrám se skládá ze sedmi svatyní, z nichž každá má vlastní věž. Jedná se o největší chrámový komplex v severní Indii. Přestože je tento komplex starý 130 let, je pozoruhodný posvátnými písmy, jednou z nejbohatších sbírek starověkých textů a rukopisů ve své knihovně. Jeho oblouky, povrch a výklenky jsou nepochybně ovlivněny mughalskou architekturou, zatímco interiéry chrámu jsou pozlacené zlatem. Hlavní svatyně je zasvěcena osmé inkarnaci Lorda Vishnu a božstvu patrona Dograse, Rámovi . Je zde také sanskrtská knihovna obsahující vzácné sanskrtské rukopisy.

Jeskyně Peer Kho

Podél stejné řeky Tawi jsou chrám Peer Kho Cave, chrám Panchbakhtar a chrám Ranbireshwar zasvěcený lordu Shivovi s vlastními legendami a konkrétními dny uctívání. Peer Kho jeskyně se nachází na břehu řeky Tawi a to je široce věřil, že Ramayan charakter Jamvant (medvědí bůh), meditoval v jeskyni. Ranbireshwar Temple má dvanáct Shiva lingams křišťálového měřící 300 mm (12 palců) do 460 mm (18 palců) a štol s tisíci shaligrams pevných na kamenných deskách. Nachází se na Shalimar Road poblíž Nového sekretariátu a byl postaven Maharadžou Ranbir Singhem v roce 1883 n. L. Má jeden centrální lingam měřící 2,3 metru (7 ft 7 palců) na výšku a dvanáct Shiva lingamů krystalu o rozměrech od 150 do 380 mm (5,9 až 15,0 palce) a galerie s tisíci Shiva lingams upevněnými na kamenných deskách.

Shivkhori

Jeskyně Shivkhori

Jeskynní svatyně Shivkhori , která se nachází v okrese Reasi v Džammú a Kašmíru, zobrazuje přirozenou tvorbu šivlingu. Je to jedna z nejuctívanějších jeskynních svatyní lorda Šivy v regionu. Svatá jeskyně je dlouhá přibližně 150 m (490 stop) a obsahuje „1,2 m) vysoký Svayambhu Lingum, který se neustále koupe v mléčně vápenné tekutině kapající ze stropu“. První vchod do jeskyně je tak široký, že najednou může být ubytováno 300 oddaných. Jeho jeskyně je dostatečně prostorná, aby pojala velké množství lidí. Vnitřní komora jeskyně je menší. Jeskyně má mnoho přírodních dojmů a obrazů různých hinduistických božstev a je plná božských pocitů. Proto je Shivkhori známý jako „domov bohů“.

Na Maha Shivratri se každoročně koná 3denní Shiv Khori mela a tisíce poutníků z různých částí státu a jinde navštěvují tuto jeskynní svatyni, aby hledali požehnání Pána Šivy. Festival Maha Shivratri se obvykle koná každý rok v únoru nebo během prvního březnového týdne. Vzhledem k rostoucímu náporu poutníků do svatyně svaté jeskyně přijala Rada svatyně Shiv Khori řadu kroků k rozvoji tohoto místa ve snaze poskytnout oddaným stále více zařízení, jako je stavba svatyně. Dům za cenu Rs. 19 lakh ve vesnici Ransoo, základním táboře yatry, přijímacím středisku a kůlně na poníky za odhadovanou cenu 7,959 milionů (110 000 USD), obklady celé 3 kilometry dlouhé trati se blíží ke konci, výsadba okrasných a léčivých rostlin na cestě a rozvoji parků atd. Další úpravy, jako je elektrifikace jeskyně moderními technikami, zajištění generátorů kyslíku a elektřiny, odsávací ventilátory, stavba přístřešků pro cestovatele s toaletami poblíž místa jeskyně, 15 přístřešky přístřešku na cestě Ransoo do jeskynní svatyně, zábradlí ze základního tábora do jeskyně, další zařízení vodní nádrže 15 000/EfnrKing, řádná hygiena, zajištění elektrického transformátoru o kapacitě 25 kV, hodinová místnost, zahájení provozu stálých autobusů z Katra, Udhampur, a Jammu, policejní pošta a ošetřovna a STD PCO jsou aktivně zvažovány Radou pro rozvoj svatyně Shiv Khori.

V poslední době správu a rozvoj Shiv Khori převzala svatyně Sri Mata Vaishno Devi, která se stará o pouť Vaishno Devi.

Machail Mata

Machail Mata Chrám Chandi Maa se nachází ve vesnici Machel, okres Kishtwar, region Jammu. Místo je asi 290 km (180 mi) od Džammú. Během „Chhadi Yatra“ navštívily svatyni tisíce lidí. Pouť se koná v měsíci srpnu pouze každý rok. Svatyni navštívil v roce 1981 Thakur Kulveer Singh z Bhaderwah, region Jammu. Od roku 1987 začal Thakur Kulveer Singh s „Chhadi Yatra“, což se stává každý rok a během „Chhadi Yatra“ svatyni každoročně navštíví tisíce lidí. Chcete -li dosáhnout svatyně, mnoho cestovních kanceláří zajišťuje autobusy z Džammú, Udhampur, Ramnagar, Bhaderwah. Lze si také pronajmout taxi. Cesta z Džammú do Gulabgarhu trvá přibližně 10 hodin. Gulabgarh je základní tábor. Z Gulabgarhu začíná pěší cesta, to je 32 km. Lidem obvykle trvá 2 dny, než se do svatyně dostanou pěšky. Na cestě je mnoho vesnic, kde lze přespat, ale čaddímu trvá tři dny, než se dostane do Machelu. Mnoho lidí na cestě do Gulabgarhu organizuje silniční „langery“ (bezplatné občerstvení). Vláda Džammú a Kašmíru rovněž zajišťuje základní vybavení pro poutníky.

Další opatření k dosažení svatyně je helikoptéra z Džammú a Gulabgarh. Přistávací plocha pro helikoptéry je vzdálena pouhých 100 m (330 stop) od svatyně.

Centra měst a atrakce

Jednou z hlavních atrakcí Džammú je otočná restaurace Falak, která se nachází v horní části hotelu KC Residency. Ragunath Bazar je hlavní turistickou a nákupní čtvrtí města. Lokalita Gandhi Nagar hostí tržní oblasti Gole Market, na Apsara Road. Každý příjemný večer se můžete projít v parku Green Belt Park vedle nádherných bungalovů, které zdobí Green Belt Road. Rajinder Park na Canal Road je nový vývoj. Tento park se nachází mezi dvěma kanály a má velkou fontánu, která je v noci osvětlená. Vedle parku se nachází dětská část.

Město má jako jedno z nákupních center „Velký bazar“ v Jewel Chowk. Oblíbené je nákupní centrum s názvem 'Wave - The Wave Mall'. V blízkosti Canal Road je ještě jedno nákupní centrum s názvem Palm Island. Komplexní a nové obchodní centrum s názvem Bahu-Plaza v oblasti Trikuta Nagar je také společným místem pro setkání mladých lidí a mladých profesionálů. Většina firemního sektoru a většina mobilních telefonních společností jako Airtel , BSNL , Vodafone , Aircel a Tata Indicom sídlí v komplexu Bahu Plaza. Existuje mnoho kinosálů, z nichž nejlepší jsou KC Cineplex, Wave Cinema, Palm Cinema atd. V blízkosti KC Cineplex je také PVR.

Kuchyně

Jammu je známý pro své čokoládové BARFI , Sund panjeeri , patisa a jeho exotické místní jídlo. Rajma s rýží je jedním ze speciálních pokrmů Džammú. Další je kalaadi , což je tavený sýr.

Kalari

Sýr Kalari je specialita vyráběná v oblasti Ramnagar v Džammú, která je známá po celém státě.

Mezi speciality k jídlu Dogri patří ambal, maso khatta, kulthein di dal, dal patt, maa da madra, rajma a auriya . Nakládané okurky typické pro Džammú se vyrábějí z kasrod, girgle , manga se saunf, zimikand, tyaoo , seyoo a brambor. Auriya je pokrm vyrobený z brambor. Během svateb je typické kayoor a Sund.

Festivaly Džammú

Lohri

Lohri táborák

Tento festival ohlašuje vyvrcholení chladného počasí a slaví se den před Makarem Sankranti . Ve venkovských oblastech je zvykem, že mladí chlapci chodí a žádají o dárky novomanžele a rodiče novorozenců.

Lohri v Dogra domácnostech Džammú je zvláštní díky různým dalším tradicím, které jsou s ním spojeny, jako je výroba čajdže , tanec Hiran, Dandaraas a příprava Lohriho girland.

Malé děti připravují repliku páva, který je známý jako Chajja . Nesou toho Chajju a pak jdou z jednoho domu do druhého domu oslavujícího Lohriho. Pomocí tohoto Chajja se provádí speciální tanec u příležitosti Lohri . Je působivým obrazem vidět chlapce spolu s jejich Chajjas komplikovaně zdobenými barevným papírem a květiny tančit na ulici v průvodu. Celá atmosféra Džammú ožívá pulzujícími bubny. Kromě toho tančící chlapci udeří klacky do rytmu bubnu jako v Raslila . Toto je známé jako Dandaraas .

V Džammú a okolí se provádí speciální Hiran Dance . Tanečníci se převlékají za jeleny a tančí na melodie písní Hirana . Navštěvují vybrané domy, které mají příznivé obřady a připravily jídlo. Děti nosí v den Lohri speciální girlandy z podzemnice olejné, sušeného ovoce a cukrovinek. Speciální jídla se připravují ze sezamu, rýže a podzemnice olejné, která je známá jako Tilcholi . Pageant of Sassi-Punnu , dva milovníci sindhské lidové tradice, jsou také během festivalu vyvedeni na velbloudech.

Následující den má celý region na Makaru Sankranti slavnostní vzhled . Tisíce se ponoří do svaté řeky Havan Yajnas se provádí téměř v každém domě a chrámu v Džammú.

Uttarain nebo Maghi Sangrand (Makar Sankranti)

V Džammú je Makar Sankranti oslavován jako Uttarain (odvozeno ze sanskrtu: Uttarayana ). Alternativně byly k popisu tohoto festivalu použity také výrazy Attrain nebo Attrani . Den před Lohri je oslavován Dogras připomínat konec Poh ( Pausha ) měsíčně. To je také začátkem Magha měsíc podle hindského slunečního kalendáře, a proto také známý jako Maghi Sangrand ( Sankranti z Magh měsíce).

Mezi Dograsem existuje tradice Mansany (charity) Khichdiho z Maah Dal . V tento den je také připraven Khichdi z Maah di Dal, a proto je tento den také označován jako ' Khichdi wala Parva '. Existuje také tradice zasílání Khichdi a dalších potravin do domu vdaných dcer. V tento den se na svatých místech a poutích pořádají veletrhy. Dhagwal v Hiranagar tehsil je známý pro Fair na Makar Sankranti a Janamashtami .

Lidé z Džammú se při této příležitosti také koupali v řece Devika a poutě jako Uttar Behni a Purmandal . Tento den se také slaví jako výročí narození Baba Ambo ji, místního božstva regionu Jammu.

V chrámu Vasuki Bhaderwaha z Džammú jsou modly Vasuki Nag zakryté na Magh Sankranti a jsou odkryty až po třech měsících na Vaisakha Sankranti .

Bhugga (Sankashti Chaturthi)

Tento svátek se slaví čtvrtý den měsíce hinduistického kalendáře Krišny Pakši z Maghy . Slaví se v úctě k hinduistickému bohu Ganéšovi a je také známý jako Sankashti Chaturthi . Dogra ženy vykonávat Arghya na Chandrama v noci. Bhugga (směs Til Jaggery) a ředkvička jsou darovány a snězeny k dokončení půstu.

Basant Panchami

Festival Basant Panchami je věnován uctívání bohyně Sarasvatí , bohyni učení, umění a hudby a vítání jarního období . Lidé dnes nosí žluté nebo šafránové nebo oranžové oblečení. Šafránové barevné potraviny jsou připravovány a nabízeny jako Naivedhya bohyni Sarasvatí. Lidé zpívají lidové písně jako „ Aayi Basant, Paala Udant “. Tento den je pro Dograse také speciální, protože na Basant Panchami roku 1944 vznikla Dogri Sanstha .

Kan Chauth (Gauri Chaturthi)

Je to pozorováno čtvrtý den měsíce Shukla Paksha z Magha v hinduistickém kalendáři v horských oblastech a tehsils divize Džammú, zejména Bhaderwah , Doda , Kishtwar a Ramban . V některých komunitách je den před Gauri Tritiya také pozorován. Tento festival je pozorován vdanou ženou podobnou Karwa Chauth , pouze rozdíl mezi rychlostí je zde dokončen po Gauri Puja ve dne. Bohyně Gauri je ženami uctívána pro dlouhý život a zdraví manželů. Slavnost trvá tři dny. Během těchto tří dnů jdou dámy do sousedství, aby nabídly „ Thel “ (respekt) ostatním ženám a dostaly na oplátku své požehnání „ Suhagan Bho “ (Žijte dlouho svého manžela).

Holi

Holi se v Džammú slaví tradičním způsobem. V předvečer Holi se provádí Holika Dahan . Další den si lidé užívají hraním s barvami. Dříve se lidé zdobili speciálními pokrývkami hlavy, které byly připraveny z barevných papírů a stříbrných stuh. Tito byli známí jako Patangi . V tento den se připravuje sladké jídlo Dogra Khaste (podobné Gujjiya ). V chrámu Narsingh Dev v Kathua je pořádán třídenní veletrh .

Ram Naumi (Rama Navami)

Rama Navami , narození Shri Rama, se slaví s náboženskou vervou a veselostí po celém Džammú. Den se také shoduje s vyvrcholením devítidenního festivalu Navaratra . Speciální funkce na Rámě Navami se koná v historickém chrámu Raghunáth ve městě Džammú, kde se velké množství oddaných klaní Pánu Rámovi . I za vlády Dogry by vládci osobně navštívili Raghunath Mandir a nabídli uctívání Shri Rama, jejich božstvu patrona. Kromě toho, uctívání a oběti božstvu v chrámu, existuje řada pojednání o životě Bhagwan Ram a Ramayana .

Při této příznivé příležitosti je Shobha Yatra vyřazen. Obrázky Shri Rama , Mata Sita & Lakshman a množství obrazů zobrazujících scény z Ramayany jsou vyvedeny v nádherném průvodu. Oddaní sprchují okvětní lístky na Shobha Yatra. Počet svazů trhu a hinduistických organizací, při této příležitosti zorganizujte Bhandaras .

Basoa (Vishuva) nebo Baisakhi (Mesha Sankranti)

Jméno Baisakhi je převzato z prvního měsíce kalendáře hinduistického Vikramu . Slaví se první den vaišašského měsíce a označuje den Meshy Sankrantiho . To je také známé jako ' Basoa ' v Dogri .

V tento den oddaní brzy ráno vstávají, tlačí se v řekách, kanálech a rybnících a každoročně se při této příležitosti ponoří do rituálu. V Dogra domácnostech, je Puja se provádí následně a část potravinářských plodin je určen k božstvům. V tento den se těší na nové ovoce roku. Rituální koupel na řece Tawi během Baisakhi je v Džammú běžná.

Baisakhi se slaví v Udhampuru na břehu řeky Devika, kde si tři dny oddaní užívají lidové písně. V Sudhmahadevu se tento festival slaví s velkou pompou a show, kde se scházejí lidoví zpěváci a pořádá se soutěž lidových písní. Prodejci obecně instalují své obchody a stánky s jídlem.

Mnoho lidí chodí do chrámu Nagbani, aby byli svědky velké oslavy Nového roku. Baisakhi je také považován za „festival sklizně“ a je považován za příznivý, zejména pro manželství. Oslavy Baisakhi také zahrnují Dogri Bhangra, který se zcela liší od varianty Punjabi, pokud jde o akce, kostýmy a písně.

Tato příležitost je poznamenána mnoha veletrhy a lidé přicházejí po tisících, aby oslavili Baisakhi. Například Airwan v Kathua je známý veletrhem Baisakhi, kterého se zúčastnilo 10 000 lidí podle sčítání lidu 1961. Na festivalu Baisakhi se každoročně pokloní zhruba 15 000 poutníků u 700 slzného chrámu chrámu Subar Nag Devta v Bhaderwah . Dalšími místy, kde se konají veletrhy Baisakhi, jsou Doda Bridge a Ramban .

Bahu Mela (březen – duben a září – říjen)

V chrámu Kali ve pevnosti Bahu se dvakrát ročně koná velký festival .

Chaitre Chaudash (březen – duben)

Chaitre Chaudash se slaví v Uttar Behni a Purmandal, asi 25 km (16 mi) a 28 km (17 mi) od Džammú. Uttar Behni je pojmenován podle toho, že zde protéká řeka Devak (místně také známá jako Gupt Ganga) severním směrem.

Purmandal Mela (únor – březen)

Purmandal je 39 km (24 mi) od města Džammú. Na Shivratri město nosí slavnostní vzhled po dobu tří dnů, kdy lidé oslavují sňatek lorda Shivy s bohyní Parvati . Obyvatelé Džammú také vyjdou ve svých barvách na oslavu Shivratriho v jeskynním chrámu Peer Khoh, chrámu Ranbireshwar a chrámu Panjbhaktar. Ve skutečnosti, pokud někdo navštíví Džammú během Shivratri , najde oslavu, která probíhá téměř všude.

Dhamdeh (Dharma Dhihada - Aashada Sankranti) & Nirjala Ekadashi

Oba tyto svátky se slaví podobně. Dhamdeh, také známý jako Dharma Dhihada nebo Dharma Divas, se slaví na Sankranti v měsíci Aashadha . Lidé si dávají rituální koupel a předvádějí Mansanu (dobročinnost) ručních fanoušků , džbánů na vodu a sezónního ovoce jako melouny . Tyto dary jsou poskytovány jménem Pitras (předchůdci). Hlavní oslavou jsou lidé, kteří nabízejí sladké vodní nápoje a jídlo chudým a potřebným. Podobné rituály jsou pozorovány na Nirjala Ekadashi (slaveno na Jyestha Shukla Ekadashi ), kde je navíc dodržována přísná Vrata na počest Pána Višnua .

Rutt Raahde & Sakolade (Shravana Sankranti)

Rutt Raahde je festival slaví Dogra ženy všech věkových kategorií od Aashada Sankranti do Shravana Sankranti . Poslední den, tj. Shravana Sankranti, se označuje jako Sakolade nebo Minjraan . Mladé dívky a ženy sbírají krky rozbitých hliněných džbánů a vkládají je do země. Do těchto džbánů jsou zaseta semena plodin Kharif . Tito jsou známí jako Raahde, které jsou pak zdobeny vzory rangoli pomocí přírodních barev. Každou neděli, ženy by sestavit a zpívat lidové písně a užít poživatiny jako Rutt , Gheur & Pudas , na místě, kde Raahde jsou vloženy. Poslední den festivalu, tj. Badda Rutt , se ženy opět shromažďovaly, zpívaly lidové písně, užívaly si jídlo a nakonec ponořily Raahde do vodních ploch. Poslední den, tj. Shravana Sankranti, je také známá jako Sakolade (pojmenovaná podle ozdob do uší, které se nosí během tohoto dne.) V částech Himachalu se Sakolade také označuje jako Minjraan .

Thongren Da Vrat (Krishna Janmashtami)

Janmashtami v Dogri je také označována jako Thongren Da vrat , což znamená, Vrata pro Thakur ( Lord Krishna ). Dospělí dodržují půst na počest Sri Krishny, zatímco děti a mládež si dnes užívají pouštění draka . Dívky a ženy zdobí své dlaně nanesením barviva domorodé rostliny Teera .

Některé rodiny mají tradici uchovávání obilných zrn na jméno Kul Devtas , Pitras (předkové) a rodinní příslušníci. Toto je známé jako Deyaa Parna . Tato obilná zrna jsou pak nabízena dřevu svatého stromu zvaného Jhand. Toto je známé jako Jhand Puja . Dřevo je pokryto posvátnou tkaninou zvanou shoaath . Hliněné sochy páru a jejich dětí jsou umístěny na látku a jsou uctívány. Nabízejí se Kheer (bez cukru) a Makkhan . Následuje nabídka Dropadů (druh chapatis) kravám. Tato praxe se nazývá „ dropad mansnaa “. Někteří lidé si také užívají houpačky na stromě známém jako peengan.

V noci lidé oblékají své děti jako božstva. Města jsou svědky několika průvodů. O půlnoci je Sund Panjeeri nabízen jako Naivedya Šrí Krišnovi.

Bacch Dua (Vatsa Dwadashi) & Drubadi (Durvashtami)

Vatsa Dwadashi v oblasti Džammú se slaví dvanáctý den měsíce Krishna Paksha z Bhadrapada jako Bacch Dua a Durvashtami jako Drubadi osmý den měsíce Shukla Paksha z Bhadrapada . Na obou těchto svátcích ženy připravují malé modly/sochy telat pomocí pšeničného těsta. Tito jsou uctíváni na vodních plochách. Namočené Black cizrna a Durva tráva se používá pro Puja. Dogra pokrmy jako Rutt a Dropad jsou používány jako Naivedya .

Singh Sankrant (Simha Sankranti)

Slaví se první den slunečního měsíce hinduistického kalendáře, tj. Bhadrapada . Festival má zvláštní význam v okrese Ramban divize Džammú. Lidé navštěvují řeku Chandrabhaga a nabízejí květinové dary. To je populárně známý pod jménem Singh Sankrant. Místní tradice sleduje původ festivalu u Pandavas .

Tulsi Puja & Panj Bhikham (Bhishma Panchak)

Tulsi Puja se hraje v rodinách Dogra od Kartika Shukla Ekadashi do Kartika Purnima . Toto pětidenní období je známé jako Panj Bhikham ( Bhishma Panchak ).

U příležitosti Tulsi Puja by rodiny Dogrů ozdobily květináč Tulsi a psaly na ně Ram Ram . Toto je známé jako Tulsi Da Chauntra v Dogri . Pokryli rostlinu červenou Dupatta nebo Chunni . Půst je také pozorován na Kartika Shukla Ekadashi na počest Lorda Vishnu a Tulsi Mata . Ženy rozsvítí Diyas z Ekadashi do Purnima na rostlině Tulsi. Tento obřad je známý jako Deeve in Dogri . Některé rodiny mohou také organizovat Tulsi Vivah se Shaligramem . Předpokládá se, že Tulsi má afinitu k Shaligramu .

Jhiri Mela (říjen – listopad)

Každoročně se koná veletrh jménem Baba Jitto, jednoduchého a poctivého farmáře, který se raději zabil, než aby se podřídil nespravedlivým požadavkům místního hospodáře, aby se rozdělil se svou úrodou. Zabil se ve vesnici Jhiri, 14 km od Džammú. Kolem Baba se rozrostla legenda a jeho následovníci se shromažďují v Jhiri v určený den ze všech koutů severní Indie; ctí ho za jeho soucit, odvahu a poctivost.

Navratri Festival (září – říjen)

Ačkoli je yatra do svatyně Mata Vaishno Devi celoroční událostí, pouť podniknutá během Navratras je považována za nejpříznivější. Aby bylo možné v tomto období předvést a vyzdvihnout regionální kulturu, dědictví a tradice této oblasti, zavedlo ministerstvo cestovního ruchu festival Navratri jako každoroční akci, která se bude konat v průběhu září/října po dobu devíti příznivých dnů Navratras. Velké množství turistů v tomto období klaní se božstvu. Tento festival předvádí náboženské tradice a populární kulturu regionu mezi miliony poutníků, kteří během tohoto období navštívili svatyni Vaishnodeviji .

Rath Kharda Mela

V chrámu Narsingh a Annapurna v Ghagwal z okresu Samba divize Džammú se pořádá osmidenní veletrh . Tento veletrh zahrnuje vyřazení božstva na voze . Proto se jmenuje Rath Kharda Mela . Tisíce oddaných pocházejí ze sousedních států Paňdžáb a Himáčalpradéš a také z dalších částí regionu Džammú. Lidé z kopcovitých oblastí Džammú jako: Basohli , Doda , Kishtwar , Bani , Dudu Basantgarh na tomto veletrhu postavili stánky a prodávali rukodělné a vlněné předměty jako Pattus , deky a šály .

Během tohoto veletrhu je chrám vyzdoben květinami a světly. Oddaní navštěvují chrám a skládají poklony hlavnímu božstvu, Bhagwan Narsimha. Pro oddané je také organizována Bhandara . Místní farmáři zasejí svá pole jménem Bhagwan Narsimha a během sklizně nabídnou část této části chrámu během tohoto veletrhu.

Kromě Ghagwal, Rath Kharda Mela rovněž koná na jiných místech Džammú jako: Ramgarh Tehsil z Udhampur okresu, obce Parnala v Billawar Tehsil a obce Hatli v Kathua .

Shivratri (Herath)

Shivaratri ( rozsvícený „Šivova noc“) je festival velkého významu pro hinduisty po celém světě, zejména pro ty, kteří mají kašmírský původ a usadili se v Džammú. V tento den jsou lord Siva a jeho manželka Parvati uctíváni s velkou oddaností po celé zemi. Esotericky je to symbol mystického spojení Jivy (individuální duše) s Paramatmou (Nejvyššího Boha) a představuje vysoký stav duchovní realizace, ve kterém svět relativity mizí a panuje dokonalý mír a klid. Spolu s uctíváním „Shivy“ lidé na tomto festivalu sledují společenská a kulturní setkání. Radují se a vyměňují si pozdravy s přáteli a příbuznými.

Vzdělávání

Region Jammu má mnoho institutů nabízejících vyšší vzdělání. Vysoké školy se liší od lékařských vysokých škol až po technické školy a mnoho dalších vládních a soukromých vysokých škol.

Některé z hlavních vysokých škol v regionu Jammu jsou:

Viz také

Reference

Bibliografie

externí odkazy