Jane Birdwood, baronka Birdwood -Jane Birdwood, Baroness Birdwood
Lady Birdwoodová | |
|---|---|
| narozený |
Joan Pollock Graham
18. května 1913 |
| Zemřel | 29. června 2000 (ve věku 87 let) |
| obsazení | Politický aktivista, vydavatel |
| manžel(i) | Christopher Birdwood, druhý baron Birdwood |
Jane Birdwood, baronka Birdwood (18. května 1913 – 29. června 2000), rozená Joan Pollock Graham , byla britská krajně pravicová politická aktivistka, která se účastnila řady hnutí a byla popisována jako „největší individuální distributor rasistických a antisemitských materiál“ v Británii. Byla druhou manželkou Christophera Birdwooda, druhého barona Birdwooda .
Raný život
Narodila se ve Winnipegu v Manitobě v Kanadě jako dcera zpěváka z Hullu a matky z Newcastlu , ačkoli podle jejího nekrologu Searchlight byla dcerou skotského aristokrata . Rodina se vrátila do Británie, když jí bylo 10 let a usadila se v Yorkshiru.
Během práce v BBC Gramophone Library si změnila jméno na Jane, aby se vyhnula záměně s Joan Grahamovou, tehdejší rozhlasovou herečkou. Během války pracovala pro Entertainments National Service Association (ENSA), původně v Bruselu a poté v raném poválečném období v Hamburku. Zůstala v Německu, v roce 1947 se připojila k Červenému kříži a stala se sekretářkou podplukovníka, Honza Christophera Birdwooda.
Začali spolu románek; byla citována jako spoluodpůrce v Birdwoodově rozvodovém případu a po rozvodu v roce 1954 se stala jeho druhou manželkou. Její manžel byl synem polního maršála Williama Birdwooda, 1. barona Birdwooda ; po smrti svého otce získal titul v roce 1951. V 50. letech byla významnou stoupenkyní emigrantské skupiny Sdružení Ukrajinců ve Velké Británii, které dominovali příznivci extrémně pravicové Organizace ukrajinských nacionalistů (OUN) . . Díky své práci se Sdružením Ukrajinců se spřátelila s Jaroslavem Steckem , vůdcem OUN, který v roce 1941 přečetl deklaraci ukrajinského státu. Stetsko zorganizoval 30. června 1941 ve Lvově pogrom , který zabil tisíce Židů a Poláků. Ústředním aspektem ideologie OUN bylo přesvědčení, že národy musí zůstat rasově „čisté“, aby byly úspěšné, a proto OUN dala jasně najevo, že v ukrajinském státě si přeje prokázat, že nebudou existovat žádné menšiny. V roce 1961 navštívila Jižní Afriku, kde chválila apartheid jako „nevyhnutelnou a společenskou nutnost“. Silně protichůdná nezávislosti kolonií Britského impéria se připojila k Pondělnímu klubu , který reprezentoval pravicové křídlo konzervativní strany proti dekolonizaci.
Politické aktivity
Zpočátku sloužila pouze jako dělnice pro vášeň svého manžela, mezinárodní pomoc, svou politickou angažovanost rozšířila poté, co v roce 1962 ovdověla. Byla členkou Ligy za evropskou svobodu, antikomunistické skupiny, která se snažila pomáhat uprchlíkům z východní Evropy . . Její aktivity ji také přivedly do kontaktu s takovými skupinami, jako je Antibolševický blok národů (ABN) a jednotlivci, jako je Yaroslav Stetsko . Její vehementní odpor k nebělošské imigraci do Británie byl inspirován její prací s ABN. Argumentovala tím, že „zajaté národy“ východní Evropy ztratily svou nezávislost kvůli tomu, že převzaly vládu „mimozemské“ prvky, a to rovněž tvrdilo, že povolení vstupu nebílých lidí do Británie by v konečném důsledku narušilo „anglosaskou podstatu“ Británie. což vedlo k převzetí moci Britskou komunistickou stranou . Byla zakládající členkou a generální tajemnicí Ligy evropské svobody, která byla západoevropským protějškem ABN.
V roce 1968 se pokusila naverbovat Ziauddina Sardara , aby psal pro její žurnál New Times , s tím, že mít mladého „Asiata“ píšícího pro její časopis by ji ochránilo před obviněním z rasismu vzneseným proti ní kvůli jejímu protiimigračnímu tažení. Sardar si vzpomněla na její vyjádření velkého souhlasu s projevem Enocha Powella „ Řeky krve “ a argumentovala Sardarovi, že její protiimigrační aktivity byly primárně namířeny proti černým přistěhovalcům. Sardar si vzpomněla na její výrok: "Británie je v nebezpečí, že bude zaplavena přistěhovalci. Protože většina přistěhovalců neumí a neumí pořádně anglicky, protože jejich neotesané kultury jsou zcela cizí zeleným pastvinám Anglie, protože jejich stravovací a hygienické návyky jsou tak odlišné." z naší strany musí být spory. V ulicích budou probíhat bitvy." Zřejmě očekávala, že Sardar bude sdílet její protičernošské předsudky a přijme její nabídku, a překvapilo ji, když viděla, jak propukl v zuřivost a odmítl ji. Když vyrazila se svým psem ze Sardarova domu, Sardarova sestra vykřikla: "A taky nenávidím tvého hloupého psa!"
Kromě protiimigračního aktivismu zůstal Birdwood zapojen do ABN. Na Týdnu zajatých národů, který se konal v Británii v listopadu 1969, sloužila jako hlavní řečník na konferenci ABN v Londýně, kde vyzvala britskou vládu, aby bojovala za osvobození všech „zajatých národů“ východní Evropy. Na konci týdne zajatých národů byla hlavní řečnicí na shromáždění ABN v Londýně, kde vyzvala k chvíli ticha za „95 milionů obětí“ komunismu a hovořila o svém zájmu o „zajaté národy“.
Přibližně ve stejnou dobu se spojila s kampaněmi na podporu veřejné slušnosti a byla krátce spojena s Mary Whitehouse , stala se předsedkyní londýnské pobočky National Viewers' and Listeners' Association . V této roli se pokusila zahájit řadu stíhání proti produkcím a spisovatelům, kteří urazili její smysl pro vkus, včetně producentů divadelní revue Oh! Kalkata! a herce Johna Birda , autora hry Rada lásky , kterého obvinila z rouhání. Poté, co viděl Oh! Kalkata! 27. července 1970, s množstvím plné čelní nahoty obou pohlaví, šla na policejní stanici požadovat, aby Kenneth Tynan , producent Oh! Kalkata! , být obviněn z obscénnosti. Její „maniakální vytrvalost a podivný vkus v brýlích“ z ní udělaly oblíbenkyni médií, na kterou se dalo spolehnout, že řekne něco pobuřujícího, když s ní mluvil tisk. Manchester Guardian ji v roce 1970 nazval „nejostřejším trnem v oku permisivní společnosti“.
Lady Birdwoodová se zapojila do kampaní proti odborům a na počátku 70. let založila Společnost pro vzájemnou ochranu občanů, která zahájila neúspěšný pokus provozovat soukromou poštovní službu. Převzala vedoucí roli v několika krajně pravicových nátlakových skupinách, včetně Immigration Control Association, Common Cause, British League of Rights (jejichž byla generální tajemnicí) a Self Help, která se neúspěšně pokoušela obvinit Arthura Scargilla z pobuřování. V roce 1970 založila Self Help jako protiodborovou skupinu.
Po svém odchodu byla na krátkou dobu spojena s Národní frontou . V roce 1973 publikovala článek v časopise Národní fronty Spearhead , ve kterém uváděla „jednu statistiku, která je dnes charakteristická pro mnoho našich měst“, totiž „na každých 12 narozených bílých dětí připadá 184 narozených barevných dětí“. V této době také pracovala s Rossem McWhirterem na jeho časopise Majority a po jeho vraždě v roce 1975 se stala hlasitou kritikou Prozatímní irské republikánské armády . Hodně času také věnovala Světové antikomunistické lize . V roce 1974 krátce sloužila jako prezidentka britské pobočky Světové antikomunistické ligy. V roce 1974 Světová antikomunistická liga vyloučila Výbor pro zahraniční věci jako svou britskou pobočku jako příliš umírněnou a místo toho převzala Britskou ligu práv jako svou britskou pobočku, jejímž vůdcem byl Birdwood. Navzdory skutečnosti, že Světová antikomunistická liga byla založena v roce 1966 vládami Čínské republiky (Tchaj-wanu) a Jižní Koreje, pobočkám Ligy na Západě dominovaly skupiny bílé rasy a antisemitské skupiny, dává Lize pochybnou pověst.
V roce 1974 byla zakládající členkou skupiny WISE (Welsh Irish Scots English), kterou vedl Jason Mason, bývalý státní úředník a člen klubu Monday. WISE byl ostře proti nebělošské imigraci; vyzval k „reparaci“, v případě potřeby silou, všech nebílých lidí z Británie; a snažil se „hájit“ britskou kulturu, kterou přirovnával k bělosti, před „mimozemskými“ vlivy. Na shromážděních WISE vystoupili konzervativní poslanci, z nichž většina byli členové Pondělního klubu, ale tendence neonacistů účastnit se shromáždění WISE způsobila, že skupina ztratila vliv. V roce 1975 byla Phyllis Bowman, prezidentka Společnosti pro ochranu nenarozených dětí , v rozpacích, když se Birdwood připojila jako žalobkyně k právní výzvě proti potratům, kterou zahájila na základě toho, že Británie přijímá příliš mnoho imigrantů a počet potratů se snižuje. počet narozených bílých dětí. Bowman cítil, že kdyby s ní byl Birdwood spojován, snížilo by to veřejné sympatie. Jedním z jejích hlavních neúspěšných pokusů bylo její volání po Spojeném království, aby prosadilo edikt o vyhoštění proti anglickým Židům v roce 1290 králem Edwardem I., přičemž trvala na tom, že edikt nebyl nikdy odvolán, ačkoli následné britské vlády ve skutečnosti edikt zrušily. s Oliverem Cromwellem . Obvinila Indy, že jsou přirozeně zkorumpovaní, Číňany, že jsou vůči ní nepřátelští, a Sikhy, že jsou pro Británii „příliš tvrdí“.
V roce 1983 kandidovala v doplňovacích volbách v Bermondsey jako nezávislá kandidátka, vyhrála 69 hlasů, a zaútočila na své oponenty tím, že označila kandidáta konzervativců za „ multirasového “ a kandidáta Národní fronty za „ socialistu “. Byla stejně neúspěšná, když kandidovala jako kandidátka Britské národní strany ve všeobecných volbách v roce 1992 v Dewsbury . Po většinu svého pozdějšího života vydávala časopis Choice , který představoval pravicový postoj, ale byl obecně nezávislý na jakékoli politické straně. Choice byl popsán jako „ostře“ protiimigrační časopis, který obviňoval všechny britské problémy na imigranty. Bylo pozorováno, že existuje úzká stylistická podobnost mezi brožury Národní fronty a články v Choice , což vedlo k podezření, že obě byly napsány stejnými lidmi. V roce 1988 založila anglickou skupinu Solidarity Against Multi-Racialism, která spolupracovala s Britskou národní stranou v jejím úsilí chránit „křesťanský způsob života“. Skupina, která byla úzce spjata s dalším Birdwoodovým výtvorem, Ligou sebeobrany pohanů, ve snaze zastavit nebělošskou a nekřesťanskou imigraci do Spojeného království. V Británii má členství v krajně pravicových skupinách tendenci se překrývat a jednotlivci jsou často úzce identifikováni podle svého výběru časopisu než podle své skupiny. V 80. a 90. letech 20. století byl Birdwoodův časopis Choice jedním z nejpopulárnějších časopisů spolu s Candor , který vydával Rosine de Bouneville. Birdwoodův dům byl oblíbeným místem setkávání extrémní pravice.
Birdwood ve své brožuře The Longest Hatred: An Examination of Anti-Gentilism z roku 1991 napsala:
"Proti jasným přáním původních Britů a způsobem, který lze označit pouze za zrádný, bylo na náš již tak přeplněný ostrov přivezeno odhadem 10 milionů rasově nepřizpůsobivých mimozemšťanů. Mezi příchozí patří: Západní Indové, Afričané, Indové, Pákistánci." , Bangladéšané, Íránci, Vietnamci, Tamilové, Filipínci, Arabové, Egypťané, Indonésané, Malajci, Jihoameričané a Středoameričané, Číňané, řečtí a turečtí Kypřané atd., nemluvě o obrovském množství „téměř bílých“ z jižní Evropy. čelíme vyhlídce na další miliony z Hongkongu – a Turecka, pokud bude turecká žádost o vstup do „evropského“ společného trhu úspěšná. Nepřátelství, které tyto různé etnické skupiny nesou vůči nám, „hostitelské“ komunitě, je často překonáno importovaná nenávist předků, kterou k sobě navzájem živí.
Proč se to dělá naší zemi? Protože všemocní mezinárodní bankéři – Rothschildové , Warburgové , Rockefellerové a jejich společníci rozhodli, že všem národům světa bude vnucena světová vláda , ať se jim to líbí nebo ne, a rozbití identit různých suverénních národů lze nejlépe dosáhnout smícháním jejich populací. Jak řekl mluvčí pro-světovou vládu rabín Abraham Feinberg Jeden svět — jedna rasa: záměrné povzbuzování mezirasových sňatků .
Británie byla bankéři vybrána jako jejich první obětní země v kontextu společného trhu a dalších rozvojových struktur světové vlády. Aby bylo zajištěno, že plánované zničení našeho národa bude totální a trvalé, bankéři rozhodli, že náš jedinečný anglosasko-keltský lid musí být vymazán jako samostatná etnická skupina pomocí nuceného míšení ras s hordami černochů, hnědých a žlutých , kteří jsou jsou za tímto účelem záměrně přivezeni do naší země."
Později v roce 1991 byla usvědčena z distribuce antisemitské literatury s úmyslem podnítit rasovou nenávist rozdáváním The Longest Hatred . Podle podmínek dohody o vině a trestu s korunou byla ušetřena vězení, když slíbila, že nebude znovu vydávat The Longest Hatred , což v roce 1994 porušila.
V další brožuře zavádějící nazvané Židovské pocty našim dětským mučedníkům opakovala krvavou pomluvu , když tvrdila, že „křesťanské děti byly ukřižovány, mučeny a vykrváceny po celé Evropě ve středověku, aby uspokojily židovské náboženské rituály“. Obvinila také Talmud z posvěcování obtěžování dětí, lidských obětí a kanibalismu a tvrdila, že židovské rituály vyžadují sexuální zneužívání, zabíjení a pojídání křesťanských dětí. Tvrdila, že Talmud je vinen „podněcováním k nenávisti vůči nežidům a zvláště křesťanům“, a položila řečnickou otázku: „Mohly tyto hrozné texty podnítit vraždy dětí?“ Nakonec tvrdila, že Židé se stále zabývají zabíjením a pojídáním křesťanských dětí, a stěžovala si, že generální prokurátor nereagoval na její stížnosti.
Pozdější aktivity
V březnu 1994 byla Birdwoodová stíhána za porušení zákona o veřejném pořádku z roku 1986 tím, že znovu vydala svou brožuru The Longest Hatred , která popírala holocaust a tvrdila existenci podvratného spiknutí v Británii zahrnujícího židovské bankéře. Podle obžaloby se Birdwood policii přiznala, že napsala předmluvu, upravila ji a byla zodpovědná za její zveřejnění a distribuci. Byla odsouzena na 3 měsíce vězení s podmíněným odkladem. Podle Birdwood zemřely oběti holocaustu na tyfus .
Birdwood nadále vedla British Solidarity jako nátlakovou skupinu, vydávala Choice a provozovala vydavatelský podnik Inter City Researchers až do konce roku 1999, kdy byla ze zdravotních důvodů nucena odstoupit. Po jejím odchodu do důchodu přešla většina těchto starostí do rukou jejích spolupracovníků, bývalého spoluvůdce Národní fronty Martina Webstera a Petera Marrinera, rovněž bývalého aktivisty Britského hnutí . V jejím nekrologu v Manchester Guardian byly její různé brožury popisující její antisemitské konspirační teorie popsány jako „kroniky promarněného času“.
Konkurz ve volbách
| Datum voleb | Volební obvod | Oslava | Hlasy | % |
|---|---|---|---|---|
| 24. února 1983 | Bermondsey | "Nezávislý patriot" | 69 | 0,2 |
| 10. dubna 1986 | Fulham | Anglie požaduje repatriaci | 226 | 0,6 |
| 1992 | Dewsbury | Britská národní strana | 660 | 1.1 |
Knihy a články
- Abel, Richard (1994). Řeč a respekt . Stevens & Sons. ISBN 0226000567.
- Barberis, Petr; McHugh, John; Tyldesley, Mike (leden 2000). Encyklopedie britských a irských politických organizací: Strany, skupiny a hnutí 20. století . Londýn: A&C Black. ISBN 0826458149.
- Fielding, Nigel (1981). Národní fronta . Londýn: Routledge & Kegan. ISBN 0710005598.
- Durnham, Martin (1998). Ženy a fašismus . Londýn: Francis & Taylor. ISBN 1134806361.
- Holian, Anna (2011). Mezi národním socialismem a sovětským komunismem: vysídlené osoby v poválečném Německu . Ann Arbor: University of Michigan Press. ISBN 978-0472117802.
- Roth, Stephen (2002). Antisemitismus ve světě, 2000/1 . Lincoln: University of Nebraska Press. ISBN 080325945X.
- Rowbotham, Sheila (1997). Století žen: Historie žen v Británii a Spojených státech . Londýn: Penguin. ISBN 1844678709.
- Sarder, Ziauddin (1997). „Brit, muslim, spisovatel“ . V Juliet Steyn (ed.). Jiná než identita: Předmět, politika a umění . Manchester: Manchester University Press. s. 63–83. ISBN 0719044634.
- Tomlinson, John (1981). Zleva doprava: Pochod politického extremismu v Británii . Londýn: John Calder. ISBN 0714538558.